Текст книги "Загадки Библии. Часть седьмая"

Глава 19. Бремя и иго

На сей раз, Мария размышляет над постулатом Евангелия от Матфея: «Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Мария уже давно поняла, что это истина и правда, но как она выражает себя в нашем мире?

В ночь пришел сценарий сна. Мария вышла на улицу. На улице дождь, Мария развернулась и пошла обратно к своему дому. Возле нее появился молодой человек и пошел рядом с ней.

И Мария вдруг почувствовала, что между ними образовалась сильная, взаимная любовь.

Она посмотрела на свой дом и увидела, как из-за угла дома, за ними подсматривают две ее подруги.

Мария вошла в подъезд, взвалила этого молодого человека себе на спину, и стала подниматься по лестнице. Подруги опять подсматривают.

Странно, – подумала Мария, – я думала, что этот юноша тяжелый, но он почему-то легкий, как пуховый платок. Она слегка повернула голову и увидела, что юноша положил ей на спину только свою одежду.

Мария подумала, – Он, наверное, знает, что мне его не поднять.

Они прошли один пролет, и вдруг юноша легко поднял Марию на руки и понес дальше, вверх по лестнице. На пути нежно целует ее, и эта нежность проникла все существо Марии, заполонила его, влила в душу мягкость и покой. Но как раз этого подруги и не увидели.

Мария подумала, – Считают, что я сама ему навязываюсь. Не догадываются, как он меня любит.

И странно. Мария как бы стала на место подруг и проверяет, что видно, а что не видно. Дождь видно. Как Мария несет на спине молодого человека видно. Как он несет ее на руках – не видно. И как он любит ее, тоже не видно.

Мария проснулась и подумала, – Умерла моя собака. Три года прожила после операции.

Ее укусил клещ. Но эти клещи кусали ее постоянно, однако, собака быстро приходила в норму. На сей раз укус оказался смертельным. Умерла она странно быстро, почти без предварительных признаков явной болезни. Сгорела за один день. Перед смертью подняла хвостик вверх, так с ним, и ушла из этого мира. Мария поняла это, как прощальный привет, оставшимся в этом мире, но от этого горе только усилилось.

Не стоит описывать скорбь, слезы, тоску души смертную, и этот кирпич, который каждое утро начинал давить на душу без сожаления, без пощады. Все стало не мило, все постыло. И постоянно какое-то чувство вины перед собакой. Не долюбила, недоласкала, недолечила.

На ночь принимала снотворное, спала, но утром опять муки и дребезжание души. Разумом понимаю, что собака старая, что, скорее всего, это был лучший выход для нее, но душа никак не могла примириться с этим.

Так продолжалось почти три недели. И вдруг явились слова: «…ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».

Они вплыли в душу, как корабль с алыми парусами, и на душе стало легко.

Почувствовала всей душой, – Не умерла моя собака. Любимые не умирают. Он просто уже отмучилась, а я мучилась еще три недели.

Однако трудно связать концы с концами, и трудно понять это чудо.

Мария принялась за обычную работу, и начала искать перевод слова «Дождь».

От Дождя перешла к Дожу. Дож – лат. Дух, дукис – глава государства. Доза – гр. дозис. Определенное количество лекарства для однократного приема.

Дождь ранний, дождь поздний. Лекарство для души. Больной принимает дозу утром и вечером.

Похоже, Мария три недели и принимала это лекарство.

Кроткий и смирный тоже перевела по-своему. Кроткий в переводе с французского – дух. Смирна для Марии – Со Мир.

В этом сценарии Марии показали в образе союз духовный. Легкий, нежный, любящий, скрытый от чужих глаз, верный и преданный.

И потому не Рим – вечный город, а Мир – вечный город, вечная, живая душа. И потому Со Мир и есть союз духовный между разумом и чувством внутри сущности, которые явились из одного времени, как близнецы. Мальчик и Девочка.

Ветхий Завет: «Он установил это во свидетельство для Иосифа, когда он вышел из земли Египетской, где услышал звуки языка, которого не знал: «Я снял с рамен его тяжести, и руки его освободились от корзин».

Иосиф назвал корзину – день. День в данном случае, как сила дня лукавого. Рамена для Марии есть плечи и спина.

Иосиф перевела как «Вместе с Духом Всеядным».

Когда Вселюбящий освобождает плечи от тяжести человеческих корзин, сила дней лукавых уже не имеет над ним силы.

Душа не понимает этого до поры до времени. Но вот пришла подсказка, – У тебя добрая душа, и не думай о себе плохо. Не суди себя и не оправдывай. Изучай, размышляй.

Таким образом, Мари показали, что нужно сбросить со своих плеч именно мнение о своей душе, и твердо помнить, что душа живая всегда добрая, какие бы грехи на нее не навесили. Они не могут осквернить душу, они могут только висеть на спине, как мешок кирпичей.

И когда душа сама себя винит во всяких грехах, она не понимает, что это только на руку тем, кто перевесил свое невежество на плечи Добра. И мою собаку я долюбила, доласкала, долечила в этом мире. И она не умерла. Она просто перешла в мир иной.

Заградительная сеть оказывается, обладает волшебными качествами.

Мария назвала бы ее Щитом Совести. У кого есть красная сеть, тот обладает человеческой совестью.

У кого есть черная сеть, тот бессовестный.

Но щит совести опять же должны привить сущности незримые человеки.

Спаситель прививает красный щит. И человек уже обладает человеческой совестью. Это очень мощный щит. Эта совесть точно знает, что можно делать, а что нельзя. В чем полезно себя винить, а в чем вредно. Красный щит успокоил совесть Марии.

Черный щит вредил три недели и изматывал душу. От черного щита комок в горле, море невыплаканных слез, и странная вина за все. Такое впечатление, что виновен перед всем миром. Все это работа черной заградительной сети. И кирпичи за спиной тоже от черной сети. Они как в авоське уложены.

Слово Авось очень хорошо показывает работу черных. Напихают кирпичей вины и думают, – Авось помрет от горя, печали и слез.

Насколько поняла Мария, бессовестными в Библии как раз и называют тех, которые вешают на нижних свою черную сеть.

Если же их облачить в красную сеть, они покроются стыдом, как вареные раки.

А стыд – сильное оружие. Мир это понимает.

Апостол Павел: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления…».

Символ «Воздух» тоже медаль с двумя сторонами. Можно перевести и как «Воз Духа» и как «Худой Зов». Воз Духовного Разума – легкий.

И когда я летаю во сне легко и без крыльев, это как образ той среды, в которой легко и свободно дышится.

Худой зов – тяжелый воздух. В нем задыхаешься.

В подсказке сна я пыталась лететь в тяжелом воздухе. Трудно. Едва поднялась над землей, но тяжесть велика. Начала грести руками, как в воде, но и тут пролетела совсем недолго, так как выдохлась быстро.

Наяву это ощущается тяжестью на душе. Так бывает, когда поднимаешься по лестнице с тяжелым мешком за спиной.

Что же касается того, что видно и что не видно, это говорит о памяти мира. Память мира Горних старше памяти нижнего мира, и потому, нижний мир не может ее помнить. А если не помнит, то и не видит.

Что же касается подруг Марии, то если они не видят, значит, еще не поняли ни легкого бремени, ни благого ига.

Что же касается нежных рук, то вот Исайя: «Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут».

Так что недаром многие женщины нашего мира мечтают о том, чтобы их носили на руках любимые мужья.

Но только не все женщины ясно понимают сказку о красной девице и Финисте – ясном соколе. Жены декабристов прошли пути красной девицы, и память о них сохранится в вечности. Их носят на руках уже два века.

Подруги же, или завистливые сестры —это, просто те женщины, которые из зависти пользуются доверчивостью упорных тружениц.

Поэтому предлагают Трактаты скрывать любовь до той поры, пока Господь не обручит супругов. Иначе придется, как той красной девице три пары башмаков железных истоптать, три посоха чугунных изломать и три каменные просфиры изглодать, прежде чем она найдет потерянного по доверчивости супруга.

Посмотрим сценарий на тему труда во имя поиска своей половины.

Мария увидела чистый, обширный водоём. В нём купается юноша, и Мария сразу поняла, что это король. Рядом с ним купается девушка с каштановыми волосами. Мария почему-то уже знает, что она его невеста. Но никто об этом пока не догадывается, так как девушка незнатного рода. Из плебеев. Королю тем временем выбирают невест.

Потом сценарий сменился, и Мария увидела опять эту девушку. Она идет по улице и тащит невероятную тяжесть. Какую-то стену металлическую. Мария думает, – Она не похожа на невесту. Тяжести таскает, рук не жалеет, одета плохо.

Потом сценарий опять сменился, и Мария увидела, что король готовит еду. Множество горшков с разной едой. Он очень веселый. Он уже знает, что любит эту девушку. Но девушка его еще не любит. Она должна полюбить его. Вроде как этой едой он проверит, сможет ли она полюбить его.

Потом сценарий опять сменился. Мария сидит на стуле и заплетает свои косы. Они такие толстые, что она едва держит в руках каштановые пряди.

О тайном смысле этого сценария нужно еще поразмыслить.

Глава 20. Бессонные

Библия говорит о неких бессонных стражах.

Притча Соломона: «Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых. Оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; потому что они не заснут, если не сделают зла. Пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения».

Бессонных хотелось бы понять правильно.

Они могут спать, но только тогда, когда доведут человека до печали и слез.

В Трактатах часто говорится о том, что Господь усыпит их.

Но как понять это усыпление для внешнего поведения.

Чтобы понять это, смотрю на свой опыт. На путях за Господом, я часто плачу.

Но, оказывается только эти слёзы и усыпляют бессонных.

Наш мир знает это явление. Он чаще всего понятен в отношении с ближними. Если ближний получает много негатива от внешнего мира, он может терпеть его на работе, но с ближними распускается. Негатив настолько силен, что если не выкинуть его наружу, то он сожрет все нутро. На работе скандалов нет, а дома часто слышен плач. Ближний выбрасывает весь негатив на домашних, доводит их до слез и тотчас успокаивается.

Бывает и наоборот. В доме это милейший человек, на работе – зверь.

Но человек не понимает, что это и есть работа незримых бессонных.

Бессонные очень любят слезы нижних. Для них это является показателем власти над ними. Поэтому их ход таков. Они наполняют негативом одного партнера. Тот спускает его на другого партнера. Другой плачет. Бессонные довольны и после этого засыпают. Тот, кто поддается их негативу, для них просто инструмент для их бесчеловечных действий с другими существами.

Усыпить бессонных можно только видом печального человека.

Господь знает их подноготную. Но при безверии в Милость Господа, печаль может уморить человека.

На путях за Господом, слезы являются часто, но они меняют свой состав.

Слезы от Господа бурные, сладкие и исцеляющие. После этих слез часто начинаешь зевать. Для Марии это показатель того, что бессонные засыпают. Довели до слез и успокоились. В это время и открывается свободная связь с Господом и часто приходят новые Откровения.

Именно слезы от Господа и помогают не ходить по пути злых.

Так мало помалу внутри сущности исчезают пути злых, и печаль становится все более светлой. Медленно, но верно наступает рассвет.

Кричит петух, и они исчезают, как тени. Петух в переводе с немецкого – Хан. Он же пастырь, настоящий хозяин своего стада.

Многие сказки говорят о ночных страстях. Но эти страсти не только в нашей ночи. Они внутри нас и днем и ночью, так как бессонные не уснут, пока не доведут человека до негативного состояния.

Есть хорошая русская сказка о заколдованной королевне. Солдату предложили переночевать три ночи в заколдованном замке, чтобы разрушить колдовство колдобешек.

Солдат согласился. Тут напала на него такая тоска, что на свет бы не смотрел, и чем дальше, тем сильнее: если бы не вино, кажись бы, одной ночи не выдержал.

Но страсти были велики. Солдат хотел убежать из замка, но не нашел дверей. Это как раз и говорит о том, что ночи этой сказки, не наши ночи. Это ночь, которая в нашем мире и мы живем в ночи, если не верим в Милость Господа. Эти ночи как раз и говорят о том, что от себя не убежишь.

Вино для Марии – это водка. «Водка» перевела как «вода живая».

И только благодаря этой Живой воде, солдат выдержал три ночи и расколдовал заколдованную принцессу.

Заколдованная принцесса для Марии, это мнение сущностей о карающем Божестве. Великое заблуждение, это мнение. Ведь бояться Бога, это только ненавидеть зло. Нижние люди этого не понимают, и потому боятся всего и вся, так как не могут исполнить те законы, которые предлагают все религии мира. И не нижним предлагают бояться Бога. Предлагают именно незримым господам, которые правят нами.

Они действительно поместили Прекрасную Принцессу в замок без окон и без дверей, и весь этот замок наполнен теми ужасами, которыми незримые господа «украсили» Прекрасное Божество.

Но солдат есть солдат. Он выстоял на посту три ночи, несмотря на все ужасы заколдованного замка, которые набросились на него, с целью запугать до смерти опять же именем Принцессы. Это похоже на то, как если бы замок

стал живым и начал метать в солдата все свое имущество. И, сам того не подозревая, запугивая солдата, замок сдирал страшные одежды с Принцессы, постепенно показывая Ее дивную сущность.

Также хотелось бы мыслить и Марии. Чтобы не случилось, нужно помнить, что все страшное не от Бога, а от накопленного имущества дикой мысли о Боге. И, потому, стоя на посту в этом заколдованном замке и принимая на себя все его страхи, нужно считать себя мужественным защитником Принцессы, который терпит побои от камней той могилы, в которую поместили Красавицу.

Солдат женился на Принцессе и они жили долго и счастливо. Но счастье можно завоевать только трудом, мужеством и верой в Прекрасное Божество. Только эта Принцесса несет радость и свет людям, и нет в мире никого другого, кто бы превзошел Красавицу по силе добра и милосердия.

И не нужно считать наше внешнее тело той могилой, в которую замуровали Нежный Дух.

Нужно считать наоборот. Нужно считать, что нас внешних сотворили

великой верой в то, что именно мы, внешние и бестолковые, способны прозреть правду и истину с помощью Духа Святого. Мы способны внутри самих себя раскидать имущество заколдованного замка, и освободить Божество Любви от всех поклепов и камней, в которые замуровали Его правители мира сего, представив нам страшное и карающее их же изделие. Они сотворили могилу для Духа. Нам предстоит разбить эту могилу, найти Живое в неживом и выпустить Птицу из клетки. Велика и почетна наша миссия на Земле. Нужно только исполнить ее.

Глава 21. Зарождение нашей планеты

О зарождении нашей планеты пишет Елена Рерих. Иду по следам ее постулатов, так как я их понимаю.

Подсказка во сне: «Вы не умеете мыслить абстрактно».

Абстрагироваться [лат. abstrahere] – мысленно отвлекаться от ряда свойств предметов и отношений между ними с целью выделения существенных их признаков.

Пытаюсь мыслить абстрактно, отвлекаясь от внешних предметов и их свойств.

Сначала о планетах. Для меня это различные планы зарождения и развития жизни. Они опять же внутри человека, так как человек, подобие Бога.

Зарождение жизни началось на Луне. Для меня это не внешняя Луна, а просто лень.

Лень тоже палка о двух концах. Когда ленишься сопротивляться хорошему, это хорошо для человека.

Когда ленишься сопротивляться дурному, это плохо для человека.

Но для того, чтобы понять это, мне показали Вселенную в начале и конце путешествия.

Когда в сценарии сна, я, вместе со своим спутником, путешествовала по нашей Вселенной за много миллионов лет до нашей эры, я не видела ничего кроме тумана и Луны. Шагала по туману, как по земле. В валенках. Холодно во Вселенной.

Когда шла вперед, Луна отбрасывала оранжевый, неполный ободок. Когда шла обратно, ободок стал черным.

Думаю что так мне показали два вида лени. Оранжевый ободок Луны, это лень сопротивляться хорошему.

Черный ободок Луны – это лень сопротивляться плохому.

Селена – Се Светлая – наша Мать Небесная, Светлая. Она творит для мира только хорошее.

Мифы Греции говорят о земле – Гея, и о небе – Уран. Они мол познали друг друга и Гея родила Сторуких исполинов.

Но в подсказке сна всех богов из мифов Греции назвали голубыми.

Так что богиня – Гея —Земля голубая (розовая) дама. Уран в переводе – Противник света. Голубые (розовые) не могут порождать.

Но голубые (розовые) могут творить. Вот они и натворили столько всего, что до сей поры не можем разобраться с их творениями.

Апостол Филипп: «Тот, кто творит, – не может порождать. Тот, кто порождает, – может творить. Тот, кто порожден, не может порождать. Но сын приобретает себе братьев, не сыновей».

Сын в переводе – Здоровый. Сын – Здоровый человек, он и приобретает здоровых людей, через воспитание.

А Гея и Уран не имея возможности порождать, приобрели себе так называемых братьев и сестер. И началась война между всеми этими голубыми и розовыми, в которую они втянули и нижних людей. Война этих богов натворила столько чудовищ, что справиться с ними уже не было никакой возможности. Эти боги бессильны при всем своем призрачном могуществе и величии. Но они умны, хитры и изворотливы.

Другая планета тоже внутри нас, как план спасения нижних от гнета бессильных. И все те планеты, которые нам известны, находятся внутри нас. Все это различные планы эволюции, но запускать в жизнь тот, или иной план может только Господь.

Что же касается лени, то мы ощущаем ее. Мы можем быть ленивы в физическом плане, ленивы разумом и ленивы душой.

Что же касается другой планеты, с которой пришли высокие Люди, то для меня это тоже Земля. И Она тоже внутри нас. Ведь мы, как капля воды содержим внутри себя весь мир Вселенной. И все планы открываются внутри нас, но по строго выверенной программе Господа.

Земля истинная так описана в Фрагменте о земле света.

Земля света – самосущая, вечная, чудотворная; высота ее непостижна, глубина ее неподвластна взгляду. Никакому врагу, никакому злоумышленнику по этой земле не пройти. Ее божественная поверхность – из алмазного вещества, которое никогда не разрушится. Все прекрасное порождено землею: холмы, нарядные, красивые, сплошь покрытые цветами обильными; деревья, плоды которых не падают, не гниют и не знают червоточины; ключи, вечно точащие божественную влагу, исполняющую все царство света, луга и рощи; бесчисленные дома и дворцы, троны и ложа, которые существуют бесконечно, от века и до века.

Вот что говорится об этом в китайском переводе:

«Драгоценная Страна света – беспредельна, Искать ее края и брега – бесполезно, Поистине, свободна она от малейшего гнета, Нет в ней ни нужды, ни ущерба.

Здесь каждый движется как хочет и живет по вольной воле своей».

Думаю, что об этой Земле сказано в Библии.

«Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам».

Есмь, есть, ешь в переводе Земля. Тогда можно перевести так: «Я Земля Света – существующая. И Она послала Моисея к людям».

Моисей можно перевести как «Мои Семена сей». Что и сделал Моисей.

А Земля – это еда. Без еды духовной, душевной и материальной, Жизнь не представляется возможной.

Вернусь к ящикам. В подсказках снов из этих ящиков являются разные твари. Из одного ящики явились червяки. Из другого ящика явились крысы.

Такое впечатление, что черная лень сказала: «На тебе Боже, что нам не гоже».

Так на малых детей нашей земли и обрушились ящики с тем содержимым, которое не нужно ленивым. Пусть мол с этими тварями воюют нижние герои. Нам только нужно внушить им, что они сыны того, или иного бога, и дело в шляпе.

Их деяния похожи на деяния ленивой и невежественной гражданки в нашем мире. Она выплескивает свои помои на улицу, не заботясь о последствиях подобного акта.

Миф о ящике Пандоры имеет под собой реальное основание.

Для помощи нижним людям и явились Высокие Люди.

Они и начали образование детей, брошенных на произвол судьбы ленивыми гражданами.

Сотворение Судьбы тоже хитрый ход Салонных граждан. Они настолько уверены в своей силе и могуществе, что сотворив Судьбу, наделили ее властью и над самими собой. Судьба есть Мойра. Мойра в переводе – Мой Разум.

Так что даже по переводу видно, что они сотворили гражданку своим разумом, не сообразуясь с разумом Живой Души.

И мы нижние поверили, что с Судьбой бороться бесполезно.

Наш мир это видит. Хотя внешне мы и человеки, но лунная ленивая гражданка до сей поры остается внутри нас. Мы покорились Судьбе, покорились оракулам и многим другим кулам, не ведая, что есть управа на то чего нет. Трактаты говорят, что нас мучают тени. Обрат Тень – Нет.

То есть нас мучает то, чего нет в реальности. В реальности нет, но эти «Нет» достают нас до печенок, и будут доставать до той поры, пока Христос не изгонит их из памяти нашей крови.

«Нет» назвали низшим астралом. Обрат этого гражданина можно перевести как Ларь со страхами.

Нас до сей поры мучает этот низший астрал, с его звериными страстями.

Мифы народов мира: «Многочисленные духи – фи населяют земной мир, астральный и более дальние миры. В астральных мифах весьма распространён образ собаки».

Опять явилось это «фи». Именно голова без тела очень часто говорит «фи».

Наш мир это знает. Какой только чепухи не нагородила эта голова, брезгуя другими народами, да и своим, тоже. Не мне говорить об ужасах фашизма и тридцать седьмого года во всех странах, но все эти ужасы и породило «Фи».

Кстати, Фи расправлялось прежде всего с непокорными из своего народа, затем отправлялось далее по всем пунктам.

Мифы древней Греции много говорят об этих расправах. Больше всего досталось Прометею, но тот так и не смирился с позицией розово-голубых.

Прометея спас Геракл-официант. Он убил орла стрелой, пропитанной ядом гидры. Но он убил не орла, а опять оборотня Ле Ро. Я перевела этот символ как ленивый рот. Настоящий орел не питается на халяву.

Прометея Геракл накормил овсянкой, и печень —печаль его исчезла.

Я уже говорила, что Геракл напрасно убил полностью Ленивый Рот, потому что в нашем мире ленивые рты у всех младенцев.

Но Геракл не умел преобразовывать недостаток в достоинство. В этом его беда. От этого он и пострадал в конце жизни.

Теперь о собаке.

Пес для этих «Фи» камень преткновения для внедрения в тело сущности. Нервная система бдит, не желая сделать своего Хозяина несчастным и больным. Нервы не лгут, так же как не лжет и пес, любя своего хозяина.

Но нервы без помощи Господа быстро изнашиваются, так же, как быстро изнашиваются служебные собаки, каждый день, неся свою службу в экстремальных условиях.

Подсказка во сне. Моя собака Лора у меня на руках и ее ем. Мы с ней вместе питаемся ею же, и ее остается все меньше и меньше. Мне ее жалко.

О септике можно сказать только, что это явление опять же от «Фи».

Каков хозяин, таковы и слуги. Фи брезгует живыми, и свои нервы натаскивает на такую же брезгливость. Не говорю уже о внешних ни в чем неповинных овчарках, которых хозяин натаскал на брезгливость к себе подобным.

Этих Фи, действительно легион, и все они устрашают душу.

Мир знает это явление, так как страстей из всех волостей вокруг нас хоть пруд пруди.

Любой философский труд, который на практике не показал реальности свой теории – кимвал звенящий.

И напрасно некоторые последователи религиозных учений ругают наш мозг. Именно от мифических трудов некоторых философов, крыша едет у каждой более или менее здоровой сущности.

Все великие люди нашего мира сначала много практиковались, затем представляли результаты своей практики всему миру. И очень часто эти великие делали свои открытия вопреки установленной логики.

Шерлок Холмс очень гордился своим логическим разумом. Он не признавал никаких призраков, но душа у него была любящая. В паре с его душой трудился его логический разум, и даже подбил на преступление, ради избавления несчастной женщины от бездушного шантажиста.

Так что сама жизнь подтверждает, что всякий шантаж исходит от незримой головы «Фи».

Читаю далее: «Для скорейшего пробуждения зачатков истинного разума сущность получила импульс или искру от Духов, обладавших уже высоким разумением, вполне оформленным ментальным телом».

Ментальное тело для меня это различный менталитет нижнего народа. Однако, слово «Духи» не люблю, так как твердо уверена, что Жизнь сотворил только Один Дух Незримый. Нужно быть постоянно нищим духом, чтобы другие мифы не влезали в сущность мышонком под видом многих других духов, и не утомляли крышу.

Высокий Ментал – это уже тело душевное, чувствующее, размышляющее.

Это народ Божий. Это Евреи. Еврей в переводе – Жизнь реет.

И все, кто любит живую жизнь, все евреи.

Ментал во многих частях нашего мира, сначала был народ невежественный.

А все многочисленные нижние умные астралы и пальцем не шевельнули для того, чтобы просветить невежество страдающего народа.

Так что не нужно блуждать разумом среди зримых звезд, но нужно обратиться внутрь себя для того, чтобы разобраться со своей физикой, астралом, менталом и своими Звездами.

Об астрале сказано много негативного. Сказано, что именно астрал выделяет двойника, который доставляет столько страданий сущности.

Астральное тело, выходя из земной оболочки, не может изжить само себя. Оно может только осознать свои грехи и пороки. Изжить их оно может только в земной оболочке, так как в ней собраны все энергии.

Поэтому земной человек – высокая ценность в Программе эволюции жизни.

Земной человек под руководством Господа может осознать свои грехи и пороки, может изжить их, может подняться в ментальное тело, то есть войти в народную душу, познать все ее страдания, может покаяться, очиститься, возлюбить все сущее в мире, и после этого воссоединиться с Детьми Духа Незримого. Он может стать еще одним Спасителем человечества.

Елена пишет: «Люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное унылое существование».

Это явление также можно проверить здесь, на земле. Многие влачат тягостное, унылое существование. Многие уходят из земной оболочки с этой тягостью.

Насколько я поняла, они уходят из земной оболочки, но не с земли.

Нижний Астрал полон многими страстями, и находясь в земной оболочке, он может удовлетворять свои страсти. Лишившись этой энергии, астрал усиленно ищет земную сущность, которая позволила бы ему удовлетворять свои страсти. И опять все по новой. Опять страсти руководят человеком, и нет счастья такому человеку ни в ком и ни в чем.

Если этот страстный прилепился к земной душе, а земная душа любила его, он немедленно направляется в гости к оставшейся на земле.

Наш мир и это видит. Как часто к неутешным родственникам являются эти астралы во сне. Он мучают кошмарами и другими заморочками. Они могут приходить под видом ушедшего любимого, но они не любящие. Разве любящий придет для угнетения любимого. Он придет только как помощник и спаситель, так как, уходя из земного тела, он уже четко отличает ложь от правды.

Но, если сущность получает помощь от Христа, то Христос позволяет эти визиты, со своей, пока непонятной человеку целью.

Сценарии снов подтвердили мои умозаключения. Моя любимая подруга, уйдя из этой жизни, часто приходит ко мне со своими неизжитыми страстями.

Она доставляет мне много огорчений и слез. Но, как ни странно, я не перестала ее любить. Я только недоумевала, почему она вдруг стала такой жестокой.

То же делают и другие мои ближние. Это и моя мама, и мой брат, и некоторые другие люди. Но приходят не мои родственники в том виде, который я знала.

Приходят развоплощенные астральные двойники и именно от них такая тяжесть а душе.

Агни Иога: «Бездушные существа всем известны. Это химическая

действительность. Воплощаются ли они в этом плачевном

состоянии? Никто не может воплотиться без запаса огненной энергии. Без светоча Агни никто не войдет в плотный мир».

Так что не имея возможности влезть в новое тело, эти граждане достают своими заморочками оставшихся пока на земле.

Агни Иога, или Мир Огненный для меня и есть Великая Тайна Жизни.

И воплощаются в нашем мире только те, которые уже имеют Искру Жизни от Мира Огненного. Развоплощенные просто пытаются любым способом влезть в душу и заставить думать плохо об ушедших ближних.

Они пытаются лишить сущность позитивных помощников.

Я уже говорила, что реинкарнация – это опять вымысел человеческого разума.

Земные поколения приходят в этот мир только с памятью крови.

Это понятно и это естественно.

А вот воспитание – это палка о двух концах. Когда воспитывает невежество, оно производит дурную реинкарнацию, то есть сует в сумку со временем только память о негативе.

Когда воспитывает Христос, он вливает в сущность только память о позитиве.

Мир Огненный для меня – венец Жизни. И все четыре Мира внутри человека. Астрал со своими нижними ужасами.

Высший Астрал со своей умной головой, но без души.

То же и Ментал. Невежественный народ внизу, вежественный народ уже вверху. От невежества к вежеству народ поднимается медленно по шкале (лестнице) Иакова.

Я и это познала, с трудом поднимаясь в знании при помощи Господа.

Мир Огненный находится глубоко, глубоко в душе. В Него переходит только вежественный ментал.

Я и это познала. Именно Любовь является в душе, как молния, и опрокидывает все наши надуманные астралы и менталы.

Таким образом получается, что именно любовью к ушедшим ближним, сущность и тянет за собой их астрал и ментал, из тисков развоплошенных бездушных призраков. И своей любовью, при помощи Господа, сущность изживает их нижний астрал, неся их грехи, как собственную ношу.

Они видят это. Они становятся благодарными сущности, так как, если она изживет их пороки здесь на земле, им уже не придется бродить в серой середине.

И когда в сценарии сна моя любимая подруга пришла ко мне опять любимой подругой детства, как мы играли с ней! Играли, как прежде, любя друг друга, без всяких забот и страстей. И я была счастлива.