Текст книги "Загадки Библии. Часть седьмая"

Анемию мы знаем. Нет сил ни на какие опыты над самим собой.

Силы человеку дарит Господь.

Притча: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». – универсальна.

Я ближний всем ученикам Христа. И они любят меня, несмотря ни на что. Они любят меня всякую. И победили они. Победили терпением, нежностью, лаской, суровостью. Они внушили мне, что я хорошая. Они подарили мне веру в самое себя. Они показали мне, что плохой человек-это миф, созданный неверием. Это так понятно при вере в Господа, и совершенно непонятно без веры в Господа.

Я тоже выбралась из железной заслонки еле живая, но меня спас Господь, когда я была уже на краю бездны. То же бедствие испытал на себе и Иисус сын Сираха.

Те же бедствия постигли и Экклезиаста.

Глава 12. Непостижимые вещи

Ветхий Завет: « Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

Загадка сложна. Нужно смотреть анаграммы и переводы только для того, чтобы понять, о чем говорит Соломон.

Путь мужчины к девице. Можно перевести, как путь ничтожного ума к ведьме.

Действительно непонятно, как ничтожный ум находит путь к девственно невежественной ведьме.

Обрат Орел – Ленивый рот.

Небо – Уран. Ур Ан – противник света.

Перевожу, – Путь Ленивого Рта к противнику Света.

Действительно непонятно, как Ленивый рот находит путь к пище во мраке.

Скала в переводе Из.

Змия на скале можно перевести, как «измышления на измышлениях».

Тоже непонятно, хотя Исайя сказал об этом: «Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного».

Корабль можно перевести как роковая душа.

Море можно перевести как Понт. Получается, пути роковой души на понте. С одной стороны высокомерие гордыни, а с другой стороны верит в рок. Действительно непонятно.

Впрочем, это, на сегодня, только мои догадки.

Глава 13. О тепляках

Вот еще одна загадка.

Седьмое обращение к Лаодикийской церкви. «Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

О тепляках много сказано в Письмах Елены Рерих в Европу.

Лаодик Мария перевела для себя, как дикая речь. Тепляков назвали шатающимися.

Тут опять загадка, так как говорится то о тепляках, то о теплоте сердца.

Это вещи разные.

Смотрим на внешний мир. Первые самолеты нашего мира часто взрывались, пока Келдыш не установил причину взрывов. Это вибрации, или флаттер, когда раскаленный двигатель начинал вибрировать и сам себя разрушал. Келдыш изобрел систему охлаждения, и самолеты перестали взрываться. То же было и с ракетами. Там опять оказался виновным флаттер. Оказывается, для самолета была нужна одна система охлаждения, для ракет совсем другая. И так с каждой системой. Каждой системе нужно свое тепло.

По подобию во внутреннем мире. Господу нужны огонь и лед для того, чтобы привести систему в нормальное состояние.

В подсказке сна сказано, – Лед и огонь. Из них является тепло.

Лед для меня опять же разум. Наш мозг, в принципе, не имеет болевых ощущений. Он холоден.

Наша душа часто полна горячими страстями. И только Господь может привести эти две системы в состояние равновесия. Без Господа равновесия не достигнешь.

По результатам второй мировой войны мы увидели, к чему привел мир холодный, рассудочный разум, и кто победил его горячим страстным сердцем. В результате в мире установилось хотя и хрупкое, но состояние равновесия, которое повернуло его к милосердию и терпимости.

Тепло в нашем мире является показателем здоровья человека.

Для человека установлена постоянная температура тела 36,6.

Пришел сценарий сна.

Мария идет по коридору со своей тетей Валентиной. Она в белом халате. Просит её позвонить на скорую, так как она больна. Потом говорит, – Надоели мы вам со своими просьбами. Я сама позвоню.

Но она уже позвонила по телефону 05. Заказала скорую на завтра. Назвала мою температуру. 35,9. Я спросила, – Почему?

Она ответила, – Температуру 36 терпеть не могут. Ни то, ни сё. Ни больна, ни здорова.

Так коротким сценарием Марии показали тепляков. Ни то, ни се.

Для Марии это явление связано с уверенностью человека в том, что если он пришел к вере, то сделал одолжение Богу.

Но все наоборот. Бог делает нам одолжение, и без Его одолжения мы никогда не смогли бы увидеть даже малого кусочка хорошей жизни.

Для того, чтобы Мария ясней поняла это, показали еще один сценарий.

Лекция. Мужчина читает лекцию о Боге. Вот приводит доказательства, что Бог есть. После этого те же слова обращает наоборот. Бога нет. Потом берет другую лекцию. Опять то же самое. Марии стало неинтересно. Она ушла.

Но тут опять непостижимая загадка. Человек имеет постоянную температуру тела 36,6. При такой температуре он здоров.

И эта температура установлена навечно. Кем? Не человеком же.

Только Бог соединяет лед и пламя в такой пропорции, которая разливает тепло во всей сущности. Это мирный термояд.

Как только температура повысилась, или понизилась, это уже показатель того, что человек болен, и его нужно лечить.

Для внутреннего мира низкая температура тела – лень, анемия. Это все та же якобы луна, о которой говорится в Писаниях. Лень – это болезнь. Ее нужно лечить. Ее можно вылечить с помощью Огня Господа.

При высокой температуре – лихорадочное возбуждение. Страсти распаляются. Это тоже болезнь. Ее тоже нужно лечить. Ее тоже можно вылечить с помощью Воды Господа.

Но, оказывается, есть такая температура середняков, которых не знаешь, как и лечить. Они, то верят, то не верят. Проблема. Но эту проблему должен решать тот, кому доверены дикие народы.

Когда Мария думала об Ангеле Лаодикии, пришел сценарий сна. Она просит помощи у мужчины благородного вида. Он кивнул на магнитофон. Начали прокручиваться одни и те же слова. Мужчина помощи не оказал. Тепленький, с температурой 36.

И сказал Господь Ангелу Лаодикии: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».

Так что и Ангелу Лаодикии дан шанс на спасение.

Глава 14. Черт

Мария размышляет над тайной пятого Ангела Откровений.

«И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион».

– Ничего не понимаю, – подумала Мария.

В ночь пришел сценарий сна.

Прямо перед Марией появились три черты.

Она подошла к ним. Взяла среднюю черту, перевернула ее другим боком и попыталась двинуть к верхней черте.

Однако, эта средняя отскакивает от верхней черты, как пружина, и опять оборачивается своим боком.

Мария повторила попытку несколько раз. Результат тот же.

Мария не отступает. Она начала двигать эту упрямую среднюю черту помаленьку. Двинула осторожно, на один шаг. Черта осталась на месте.

Мария удивилась этому явлению, проснулась и опять начала размышлять.

Ага, – сказала она самой себе, – Не делать вреда траве земной, и никакой

зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

Трава земная. Перевод с французского – трава, зелень – вердуре. Это можно понять, как Вера Дурро. Вера Жемчужина.

Веру Дурро имеют все малые дети.

Дерево. Анаграмма – Вер Ед. Ед – Ам. Ам – Любовь. Можно понять, как вера в Любовь.

Малые дети веруют в любовь матери.

Апостол Филипп: «Ибо нет нерушимости дел, но детей. И нет дела, которое смогло бы получить нерушимость, если оно не станет ребенком».

Мария подумала, – Дети Божии, как и дети внешние растут незаметно, как растет трава. Их трогать запрещено.

А что есть средняя черта? – Думаю, что это выбор между двумя мирами. Если двигать среднюю черту к нижней черте, попадешь к этому самому красавцу– предсказателю Аполлону.

Но я не хочу, чтобы малые дети и все животные мира попали к нему в лапы. Я их всех очень люблю.

Однако, почему средняя черта отскакивает, когда я двигаю ее быстро вверх?

Открыла Новый Завет: «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота, или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном».

Нашла перевод «Йота»

Йота [<санскр. yoga соединение, сосредоточение мыслей, созерцание] – составная часть философско-религиозных учений древней и средневековой индии; средство самопознания в освобождения человека от уз материального существования путем управления психикой и физиологическими процессами организма; система, совокупность методов (действий, упражнений), ведущих к достижению способности полного управления психическими и физиологическими состояниями организма.

Ага, – сказала сама себе Мария, – йог, йота – есть созерцание. Созерцание есть полное перевоплощение в тот образ, который транслируют в сценариях снов.

Я помню, как мне сказали, – Солнце и Луна. Это и есть Полнота. Ночью Луна наполняет образами, днём Солнце дает разъяснение, но это как образы Матери и Отца.

Все сходится. Ночью я переливаюсь в разные образы, вплоть до всех малейших ощущений того образа, в котором нахожусь.

Днем по состоянию души пытаюсь осмыслить этот сценарий.

И все действительно подается малой йотой, иначе все эти переливания из образа в образ не вынести. Так я поняла, что это и есть исполнение Закона.

Когда переживания души проясняют разум, только тогда и исполняется еще одна йота непреложного Закона. Так накапливается Знание.

Работа очень кропотливая.

Итак, – подумала Мария, – Поспешай не торопясь. Тише едешь, дальше будешь.

Она тотчас повеселела и опять подумала, – Как хорошо, что Господь подарил мне эту удивительную зелень и это удивительное дерево.

Я уже не пытаюсь лезть в нижний негатив, который отравил жизнь стольким наивным людям. Я в него уже лазила. За пять лет следования за человеческой технологией исцеления души, нахлебалась от этого негатива вдосталь. Но! Проверка нужна. Моисей выдержал все испытания от этой горы, но только с помощью Господа.

Я уже понимаю, что когда разум мутный, нечего лезть в заоблачные выси. Размышляй только над тем, что не принесет вреда ни твоему разуму, ни твоей душе. Какие удивительные Правила Техники Безопасности у мира Горних!

И, как я думаю, нижняя черта, это та черта, которую Моисей провел вокруг горы Синай.

Приближаться к этой горе нижнему человеку смертельно опасно.

Анаграмму Синай перевела как, Ай Низ!

Это действительно тот час, когда вся нечисть собирается внизу и правит свой бал на земле.

Этот час вскрыли и выпустили дым наружу.

Но не для погубления живых. Только для назидания потомкам. Только для того, чтобы все уверовали в Спасителя и окружили себя стеной только Его Любви.

Что касается имен служителей Аполлона, то их огромное количество. Болезни тела, души и разума от них – многочисленны.

Если кто желает окунуться в эту бездну для проверки всех их наименований на самом себе, то пожалуйте в Мифы народов мира. Этих имен там предостаточно. Переводить имена можно по состоянию своей души.

Но детям вход за нижнюю черту КАТЕГОРИЧЕСКИ ВОСПРЕЩАЕТСЯ. Бедствие произойдет. Детей нужно любить и беречь, как зеницу ока.

Настанет время, когда бездна опрокинется, исчезнет нижняя черта, и только тогда явится свобода, и люди будут входить и выходить безопасно. Все станут Божьими детьми.

И еще о черте. Этот символ тоже универсальный. Это и черты характера, это и начертание Закона прямо в сердца всех сущих.

Это и тот черт, который хрумкает неосторожного, если тот лезет на рожон.

Черты характера исправляются удивительно.

Пришел сценарий сна. Линии жизни лежат лицом вниз. Одна, вторая, третья. Важна третья линия. Она располагается над первыми двумя. Если появляется излишество, линия переворачивается лицом вверх.

Появились буквы Х и Y. Последняя буква W – Любовь. Она и есть третья линия. Она переворачивается, исправляется, излишки отрезаются. Она плод. А первые две линии, как рост от двоих. Х и Y.

Потом эти линии постепенно складываются на полку, и все они одинаковые.

Мне трудно ясно объяснить, как это понимать. Ведь буква W состоит из наклонных линий. Первые две линии образуют Y. Когда к ним присоединилась третья черта, это уже и Х и Y вместе. Потом опять к ним присоединилась наклонная линия и вот уже плод – W.

Но все линии должны быть равны между собой и тут опять является плиссе. Это образец, по которому собирается бесконечное плиссе и складывается на полку. Но это же похоже и на спираль ДНК.

Так что, я не берусь исследовать это явление.

Поняла только, что размер плиссе нельзя нарушать.

Поняла только, что W – опять трио, в котором Х находится между двумя Y.

И брак при свете люстры.

Люстра в переводе брак. Брак, или Бра – Свет, называют Чертог Брачный. Когда к Х присоединяется еще одна черточка, только тогда является W, то есть плод любви между Y и Х. Но он неотделим от Пары. Думаю, что поэтому Плод познает Пару изнутри самого себя.

Но вернусь к черточкам.

Насколько я поняла, каждая черта характера равняется по линиям любви, измеренным мерой, весом и числом, и готовый продукт складывается в одно место.

И тогда плиссе, плеис – пожалуйста.

Это можно понять по воспоминаниям о жизни. Когда человек начинает вспоминать из своей жизни только те моменты, когда ему было покойно и хорошо, и когда совесть его улыбается, это и есть исправленная линия жизни. Это хорошая черта характера.

Это хорошее начертание на душе, на сердце, в разуме и во всех клеточках живого тела.

Глава 15. Инопланетяне

Святых Господа называют пришельцами. Для Марии это есть истина.

– Но в каком виде они появляются внутри нас?

Пришел сценарий сна. Мария стоит на самом верху широкой лестницы.

Навстречу ей, вверх по лестнице, поднимается высокая женщина в серебристом костюме типа скафандра. У нее высокая грудь, она идет прямо и торжественно. На руках у нее младенец в таком же серебристом скафандре. Имя женщины – Вера.

Мария начала размышлять о скафандре. Сказки Пушкина, – … Тяжек воздух нам земли.

Апостол Павел, – … вы живете по воле князя, господствующего в воздухе…

Не поняла расклада. Обратила символ «Воздух».

Получила – Худой Зов.

Скафандр нужен. Это как символ того, что пришельцы дышат тем воздухом, который принесли с собой из мира Горних и худой зов до них не доходит.

И эта Вера в скафандре чудеса творит. Она входит в больные души, как лекарство от всякой злобы, и разливает внутри благое спокойствие.

Тут опять вернусь к Ветхому Завету, – Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что Египтяне опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.

Принуждение, в конце концов, приводит к восстанию.

Чем больше кирпичей готовил Израиль, тем сильней росло противление его сынов, кирпичам Египта. У тех свои кирпичи, у этих свои. Противление на противление.

Солома в переводе с немецкого Строх, или Страх.

Египет наполнял кирпичи страхом перед их богами.

Опять не понята способность Жизни противиться Страху.

Страх Господень – ненависть ко злу. Так изнуряясь для Египта, Израиль растил своих сынов в ненависти ко злу, или двуличию.

Глина в переводе с итальянского Крето, или Кредо.

Кредо [<лат. credo верю, верую] – 1) в католической церкви – исповедание, символ веры; 2) убеждения, взгляды, основы мировоззрения.

Так у народа божьего при всем изнурении росла вера только в милосердие Господа.

Они построили города запасов. Город переводится, как душа. Для Египтян они построили запасные жестокие души, для себя рождали милосердных детей.

А теперь вопрос, – Что стало с египтянами, когда народ Божий покинул их души?

Пришел сценарий сна. Мария в кинотеатре. Смотрит фильм. Идет война, и люди дерутся безостановочно. Одни падают, за ними встают новые и опять драка. Дерутся, дерутся и дерутся всеми видами оружия, которые имеют в наличии.

Марии так надоело на это смотреть, что она из кисти руки изобразила собаку. Потом кота, и котом как кулаком стала лупить дерущихся людей на экране.

Наш мир, не имея внутри себя Пришельцев в Скафандрах, дерется безостановочно, до сей поры.

Опять прав Трехчастный Трактат: «Вначале он боролся с ними на уничтожение, но потом повернулся к доброй мысли».

– Как это понимать?

Поняла так, – Логос отделился от них. То есть вернулся в свой скафандр и стал Образцом для всех яростных народов.

– А как это понимать для внешнего мира?

– О! Это великое благо, получить в подарок скафандр. Если войти в него, никакие худые зовы уже не смогут навредить сущности. Спокойствие, только спокойствие.

Недаром в нашем мире есть места, где царит нерушимое спокойствие.

Там где не ступала нога человеческой мысли от головы, там нет негатива.

И думаю, что недаром Господь водил Израиль по пустыне сорок лет и наполнял их Своей пищей. Новые поколения уже выросли на этой пище, и так явился юноша Иисус Навин, который не нарушил ни единого Слова Господа.

– Непонятен навоз? – опять подумала Мария.

И ответила сама себе, – Тьма есть просто отсутствие Знания.

«Трудно искать черную кошку в темной комнате. Особенно, когда ее там нет».

Она там есть, но не сформирована. Когда она сформирована, она является.

И мы уже видим форму и образ.

Форма черной зависти – черный кот. Образ его мысли черная зависть.

И так со всеми другими формами и образами мысли.

Светлое тело осветило тьму и проявило многие формы.

Светлое тело именно вошло в эту тьму, и именно Собой проявило многие образы мышления. Проявилась светотень.

И если раньше люди были просто жестокими, дикими и непросвещенными, и считали, что так и должно быть, то Светлое тело каждой дичи придало форму.

Так проявился негатив. Страх и отчаяние, боль и жестокость, ненависть и злоба, месть и коварство, и так далее. Этих форм не счесть, но они уже есть как формы и образы.

Марии сказали, – Все снаружи сыплется вовнутрь, и так образ складывается.

Для Марии образ – это образ мысли. Но мы не можем увидеть внутри себя образ черной зависти. Его показали во сне в образе действий черного кота.

И Мария уже знает, что когда черная зависть захлестывает, это внутри сущности действует черный кот. Так со всеми другими образами.

Светлая душа все эти образы проверяет на самой себе. Они ей противны, она их отвергает. Они стали для нее навозом, но, если бы не было этой невероятной дичи мышления в Космосе, то для чего было бы и падать в эту тьму. Она есть, была и будет, только отношение к ней по воле Господа, станет таково же, как к навозу.

Мария согласна с Прашанти: «И нам предназначена определенная миссия, и нам следует сделать дело недовершенное, достигнуть определенного назначения. Мы должны придерживаться ненасилия в мысли, слове и деле; должны быть бодрыми, дабы распространять эту бодрость и радость. Нам не следует поддерживать общение с людьми, лица которых омрачены унынием, не озарены улыбкой и ожесточены завистью и злобой. Только мягкая и ласковая речь и есть достойная Садхана. Нама Садхана должна сама собой возникнуть из томления, тоски по высшему, не оскверненной подобными проступками. Она должна протекать без разрывов иль нарушений; томленье это должно расцвести, распуститься в муку душевную, а затем принести плод – Блаженство.

Нама Садхана, которую приемлют преданные благочестивцы, как средство слияния с Богом, должна сопровождаться все большим и большим очищением характера».

Как Мария поняла это для себя?

Находясь внутри всего этого негатива, душа действительно томится, затем распускается в муку душевную, и только после этого приносит плод прекрасный.

Думается, что потому многие из нас любят сказки.

Мы как дети. Мы уже знаем, что у сказки всегда хороший конец, но приключения героев сказки вызывают в нас жгучий интерес. Они учат нас бороться с негативом, для того, чтобы переработать его в навоз.

Что же касается рекомендации не общаться с нехорошими людьми (редисками), то и это для нас не запредельное понятие.

Сирах: «А если общаешься, будь, как не общался».

Мы многое пропускаем мимо ушей и слышим только то, что нам интересно. По этому явлению и можно судить о многом, в том числе и легко наблюдать за очищением своего характера. Можно слушать, если некуда деваться, но в душу не пускать. Это похоже на то, как слушаешь радио. Оно говорит, а твоя душа слышит только то, что ей интересно. Если не интересно, внутренний слух как бы отключается.

Это, конечно, касается тех, кто бежит за Христом неустанно.

Но томления, душевных мук и слез не избежать. Все, кто попал в этот мир из мира Горних, все подлежат одной и той же программе восстановления. Но трудней всего первопроходцам.

Однако, они уже проторили тропу, и следующим поколениям будет все легче и легче идти вслед за Господом.

– А почему Бог назвал твердь небом?

– Я видела небо над своей головой. Оно действительно асфальтовое. Асфальт перевела по-своему. Сверх фальшь.

Но доброе сердце – это такая мощная энергия, которая разбивает эту фальшь. Оно действительно летит, не ведая предела, и пробивает бреши в этом асфальте.

Махатмы рассказали о преображении человека. Один из пунктов его гласит: «Среди снега развивать жар сердца».

И Мария увидела это в сценарии сна. Она на улице. Зима. Снег. Лежит на снегу и смотрит в небо. На небе картина. Среди настового снега, который, как соты, картина неописуемой красоты. Как озеро среди снега, как оазис. Синее море и пальмы и сосны и голубое небо и земля, покрытая цветами. И состояние души – восхищение.

Наш мир назвали зимним, то есть холодным, гордым и колючим, как настовый снег. Настовый снег больно ранит ноги оленя, когда он спасается от погони. Но горячее сердце пробивает брешь среди этих мертвых колючих иголок наста, сверкающих так красиво под зимним солнцем, и ранящим так больно живые души.

Когда же душа человека испытывает восхищение от каких либо вещей в нашем мире, это и показывает, что сердце его стало горячим.

«Ты похитила (похитил) мое сердце».

Церковь назвала это явление радением, когда человек трудится ради кого-то, забывая о себе, и не считает это подвигом, нуждой, или еще чем-то, потому что тот, для кого он трудится, похитил его сердце.

Так в нашем мире поступают честные врачи, которые идут на зов больного и днем, и ночью, и в непогоду, потому что немощный похитил его сердце. Он не считает свой труд подвигом. Он просто врач от Бога.

Это врач, воспитанный Инопланетянами – Пришельцами.