Текст книги "Воин Света. Том 2"

Николай Константинович и Елена Ивановна Рерихи работали всю жизнь на культуру своей Родины. Они оставили нам богатейшее наследство – художественное, философское, литературное. Они были среди тех, кто формировал новое планетарное мышление XX века. Имя Рерихов известно и высоко ценится во всем мире. Ни одна страна не допустила по отношению к нашим великим соотечественникам того, что допускаем мы. И не только допускаем, но и угодливо предоставляем для этого страницы газет и волны радиостанций.

Сейчас в сложившейся ситуации защита МЦР – это не только долг его сотрудников, это дело всех тех, кто понимает, что наша культура есть основа жизни страны, что наше культурное наследие есть ее историческое достоинство. В последние годы стало особенно ясно, что государство не в состоянии защитить культуру, как и многое другое в России. Мы должны понять, что сделать это мы сможем только сами. Но не в одиночку, а все вместе. И не завтра, а сегодня. Завтра уже будет поздно. Шабдурасуловы, кураевы, сенкевичи, шишкины, сидоровы превратят ее в пыль, которая покроет траурным шлейфом просторы нашей Родины, а нас самих сделает недочеловеками – без памяти, совести и будущего.

Разве мы можем это допустить?

Об отмене постановления Высшего арбитражного судаРоссийской Федерации от 1 марта 1995г.[54]54
  Об отмене постановления Высшего арбитражного суда Российской Федерации от 1 марта 1995 г.: Встреча с представителями рериховских организаций. Москва, МЦР, Политехнический музей: [аудиозапись]. 3–4 декабря 1995 г. // Архив МЦР. Фонд Л.В.Шапошниковой. – Публикуется впервые (в сокращении).


[Закрыть]

Москва, МЦР, 3 декабря 1995 г.

Л.В.Шапошникова: …Мы вас вызвали по очень важному делу. Я надеюсь, что вам розданы заявления правления Международного Центра Рерихов. Значит, суть вам известна. Для нас сейчас главное – снова начинать бороться против нашего правительства, которое никак не уймется, никак не может пережить то поражение, которое ему нанесла небольшая общественная организация под названием Международный Центр Рерихов. И Правительство Российской Федерации прибегло к последней – надзорной инстанции. [На нее] был большой нажим, и в результате были вынесены те решения, которые требовало правительство. Я не буду сейчас подробно говорить об этом, поскольку завтра мне тоже придется об этом говорить, но в другой аудитории.

Совещание, которое мы проводим завтра, состоит из двух частей. Первая – это пресс-конференция с журналистами, вторая – это в основном рериховские организации и те представители культуры и науки, которые придут на нашу конференцию. Задачей второй части является создание инициативной группы для организации Лиги по защите Культуры. Вы помните, что на международной конференции, посвященной Пакту Рериха и защите культуры[55]55
  Международная общественно-научная конференция МЦР «Защитим культуру» состоялась в октябре 1995 г. в помещении Российской государственной библиотеки (Москва).


[Закрыть], было вынесено решение о создании фронта по защите культуры. Но мы посовещались и подумали, что «фронт» – все-таки [не совсем подходящее] для культуры слово, как, собственно, говорилось еще во время конференции. И мы взяли слово, которое было употреблено Рерихами, – «лига», Лига защиты Культуры, над которой мы намерены поднять Знамя Мира. Но эта Лига не есть рериховская Лига защиты Культуры, мы смотрим на это шире. И рериховское движение будет одним из движений, которые войдут в эту Лигу. Сейчас у нас достаточное количество людей, которые принимают или хотят принять участие в работе Лиги.

В чем необходимость создания такой организации? Вы прекрасно понимаете, каково сейчас положение культуры в стране. Остаточный принцип [финансирования культуры], гроши на ее развитие, а в основном – разрушение ее и небрежение культурными ценностями. [На основании горького опыта, наработанного нами в течение четырех лет], мы считаем, что правительство в этом отношении помочь не может. В данном случае [отношение к] МЦР, с одной стороны, является примером того, что происходит [в стране], а с другой – пример этот вовсе не экстраординарный, а обычный. То есть это обычная вещь и обычная политика, которая проводится по отношению к культуре в целом. И поэтому проблема, которая сейчас встала перед нами, – это защитить самих себя, что и можно сделать через общественную лигу культуры, которая объединит не только российские организации, но, я надеюсь, что и организации СНГ. И мы, наконец, покажем, сколь объединительна сила культуры сейчас и сколь это необходимо сделать. Это то, о чем нам можно и нужно будет говорить во второй части нашей конференции.

Сейчас я прочту кое-какие положения, которые у нас были выработаны перед совещанием и которые требуют вашего совета и ваших предложений. У нас будет очень жесткий временной режим. Мы сняли помещение в Политехническом музее, потому что [в МЦР] такого большого помещения нет, а завтра еще больше будет народа. Помещение снято на три часа – с 11.30 до 14.30. Вот в это время мы должны эти две части уложить. В первой части будут заявления, которые у нас сделаны, затем мое небольшое вступительное слово, а после этого присутствующие журналисты будут задавать вопросы, на которые придется отвечать сидящим в президиуме.

Вторая часть будет посвящена выступлениям. Вторая часть – это не более полутора часов и, очевидно, не более десяти выступлений с очень четким и [сжатым] регламентом. Посему во второй части, если говорить откровенно, выступят только десять человек, больше не получается. Из них пять человек уже дали заявки, это представители культуры и науки, которым мы не можем отказать и должны поощрить все, что есть в этом отношении. А пять выступлений мы отдаем рериховцам – половину. Вы, председатели обществ, должны между собой договориться об этих пяти людях. Каждый из этих пяти выступающих получает время от пяти до десяти минут. Лучше обойтись пятью минутами, чем десятью, – может быть, мы сможем предоставить слово еще какому-то количеству выступающих.

На этом заседании, вернее совещании, во второй части, будут не только выступления, но мы создадим инициативную группу по организации Лиги защиты Культуры. В эту инициативную группу войдут рабочие, как говорится, люди, а не титулованные (до титулованных мы потом дойдем). И они должны будут подготовить учредительное собрание: решить проблему правления, учредителей, составить устав организации и решить все остальные вопросы, которые необходимы для подготовки учредительного собрания. Мы полагаем, что это собрание можно будет собрать через два месяца, а может быть, и раньше. После того как оно себя зафиксирует, мы зарегистрируем эту организацию в Министерстве юстиции и приступим к выполнению своих обязанностей, которые каждый из нас взял на себя по отношению к отечественной культуре. Вот такой эскиз завтрашнего заседания или конференции, как угодно называйте. И если у кого-либо из вас есть какие-то предложения, есть вопросы ко мне, я готова ответить на последние и принять первые. Пожалуйста.

Вопрос: Здесь прозвучало, что надо такие, более компактные группы создать и договориться. Скажем, регион Дальнего Востока объединяется и один представитель выступает, регион Сибири и так далее. Мы не все еще хорошо знаем друг друга…

Л.В.Шапошникова: Дело в том, что вам не нужно со всей этой массой договариваться. Должны собраться председатели обществ и решить эту проблему.

Вопрос: Да, но надо как-то здесь сейчас провести это организационное…

Л.В.Шапошникова: Нет, сейчас я его проводить не буду, это дело самих рериховских обществ, я не могу вам навязывать свои идеи. Еще какие есть вопросы, предложения?

Вопрос: Предполагается ли какое-то сотрудничество с юристами и нужна ли помощь с их стороны?

Л.В.Шапошникова: Это обязательно будет. Когда инициативная группа будет создана, она обратится к рериховским организациям с какими-то просьбами о помощи, конечно, и сотрудничество должно быть, потому что мы задумываем эту лигу широко, с организациями на местах, с которыми, я надеюсь, будут сотрудничать рериховские общества.

Вопрос: Мы знаем, что Николай Константинович был президентом Всемирной Лиги Культуры, она сейчас существует или нет?

Л.В.Шапошникова: Нет, сейчас она не существует. Нам не нужно ломать голову, как к этому относиться. Но наша лига культуры, как мы предлагаем – Лига защиты Культуры, потому что лиг культуры может быть очень много, и они могут этим вовсе не заниматься. Но сейчас культура действительно нуждается в защите, и в первую очередь в защите тех, кто является носителем культуры. Никакие наши административные органы – ни правительственные, ни исполнительные, ни законодательные – никакого внимания к культуре не проявляют, поэтому нам приходится самим выходить из положения. Может быть, в этом сермяжная правда. Еще вопросы?

Вопрос: Как можно было бы обсудить экстренные меры, которые сейчас каждое из обществ может осуществить у себя на местах? И будет ли это собрано? Тем более что 17-го будут выборы[56]56
  17 декабря 1995г. должны были состояться выборы в Государственную Думу РФ 2 созыва.


[Закрыть], я думаю, что надо использовать это.

Л.В.Шапошникова: Хорошо. Это очень правильный вопрос. И я как раз после вопросов и предложений хотела всем предоставить слово без ограничения [по времени], что можно сделать сейчас на местах, чтобы не дать разрушить Международный Центр Рерихов. Потому что если этот Центр будет разрушен, то рериховскому движению будет нанесен тяжелый и, может быть, непоправимый удар. Эти моменты мы должны учитывать. Но я хочу сказать, что мы не отдадим усадьбу, не дадим ничего разрушить, даже если придется взять автоматы Калашникова и отстреливаться вот там, у нашей проходной. Мы не должны сидеть сложа руки и ждать, что откуда-то помощь придет – сверху, снизу, как угодно, – мы должны действовать.

Я вспоминаю, что у Святослава Николаевича был такой любимый анекдот. В одном небольшом городишке объявили лотерею. Среди выигрышных билетов был билет на три миллиона рублей. И тогда раввин пошел в синагогу и стал молиться Иегове, чтобы Он помог ему выиграть. Он так горячо молился, что разверзлась крыша, и [пред ним] во всем сиянии предстал Бог Иегова и сказал: «Раввин, я тебе помогу, но купи этот самый билет». Это к вопросу о помощи – надо купить тот самый билет. Вот этим мы с вами сейчас и должны заняться. Поэтому, если нет вопросов и каких-то еще предложений, таких мимолетных, то я приступаю к…

Вопрос: Лига защиты культуры – это будет международная организация? Могут ли в нее входить такие структуры, как, например, ЮНЕСКО, ООН? О статусе немножко, если можно.

Л.В.Шапошникова: Понимаете, сейчас я ничего не могу сказать, это будет проявлено в ходе [ее формирования], а поскольку она будет создаваться по инициативе организации, которая является ооновской (а Международный Центр Рерихов таковой и является), то титул «международный», возможно, и будет присутствовать. Но это определяется не ООН и не ЮНЕСКО, с моей точки зрения, а в первую очередь странами СНГ, бывшими нашими республиками, которые сейчас для нас зарубежные. И если мы сумеем создать лигу и вовлечь рериховские организации и другие культурные организации СНГ, то это будет то, что мы себе сейчас намечаем. Ведь мы хотим показать (нас сейчас на это толкнули, в какой-то мере вынудили, а может быть, в этом была сермяжная правда), что культура есть единственное объединяющее начало на этой несчастной планете. Давайте воспользуемся этим объединяющим началом и назовем так, чтобы это соответствовало тем, кто пришел и участвовал. Во всяком случае, ворота или двери этой лиги открыты всем. Международная получится – назовем международная.

Вопрос: Это будет общественная организация?

Л.В.Шапошникова: Да, безусловно. Безусловно. Государственная просто не может быть.

Если нет вопросов, я прошу выступить тех, кто хотел бы что-то сказать, предложить. Я хочу попросить кого-нибудь вести протокол, потому что это очень важно. Добровольцы? Пожалуйста. Выступающие, прошу называть свою фамилию и местоположение рериховского общества. Где, какое, в каком городе. Пожалуйста, кто хотел бы выступить? Пожалуйста – Наталья Сергеевна Бондарчук.

Н.С.Бондарчук: Дорогие друзья, я очень рада, что мы все в таком количестве очень быстро, организованно умеем собираться. Это, по-моему, самое важное, потому что от нас сейчас потребуется дисциплина. Это первое. Теперь конкретно о том, что, мне кажется, нужно будет, делать на местах.

Все события, которые прошли за эти два года, – прошли на наших глазах, на глазах видеокамер, на глазах корреспондентов, которые остались нам верны (сейчас вышла замечательная статья в «Комсомольской правде»). Есть моменты, которые мы должны сейчас вместе дружно обсудить. Первое – это воздействие на местах. Мы завтра все разъедемся, лично я буду несколько часов на конференции и уеду на 10 дней из Москвы. Сейчас мы успеем договориться, и это будет тот момент нашей с вами защиты Центра. Повторю: я считаю, что наше Учение имеет один единственный фокус (учение всегда имеет фокус). Этот фокус – Международный Центр Рерихов в Москве, это здесь. Здесь определенное магнитное поле: из сердец, из наследия Рерихов, из этого замечательного дома. Потерять Центр – это потерять наше движение в целом. Для меня это так, поэтому сейчас нужно очень серьезно рассмотреть ситуацию, которая сложилась. А ситуация на сегодняшний день опасная, потому что мы впервые за всю историю МЦР вынуждены вступить в совершенно откровенную борьбу с правительством. И это надо осознать очень глубоко. До этого были возможности любым путем – демократическим ли, каким угодно, – но объяснить людям ситуацию. Объяснено было всё. Все всё знают – и продолжают разрушать! Надо понимать, что сейчас может быть юридический путь, но мы это раньше уже проходили. И надо четко отдавать себе отчет: оказывается, и юридический путь в неправовом государстве невозможен. Поэтому защита наша – это наша собственная защита. Самый грандиозный юрист, если его, извините, просто очень серьезно пугнут, как уже и было, лапки вверх подымет. Он о [следующей] жизни не задумается, у него нет нашей с вами платформы. Поэтому момент очень острый.

Завтра нам всем предстоит решить, за кого мы будем голосовать на выборах (я забегаю несколько вперед). Я лично не буду голосовать за правительственные блоки, и таких достаточно много. Каждый имеет возможность обратиться к населению, к ближайшим людям, к товарищам, к родным, обратиться к родственным организациям. И объяснить, что положение сейчас настолько серьезное для всей страны в целом, что от нашего решения будет очень многое зависеть. Поэтому во фрагменте из фильма, который я после конференции вам покажу, есть [такие] мои слова: господа, Россия – это не ваш дом, Россия – это наша общая Родина, и мы [должны] суметь ее защитить. Я рассматриваю сейчас угрозу культуре как угрозу России, вообще выживанию России. Речь идет не только о нашем Центре, речь идет о разгромленной России, о разгромленной культуре, о попрании всех законов. Много кричали о правах человека в прошлые годы, а что сейчас? Миллионы людей [ищут] работу, они обесчещены, их никто не защищает, по этому поводу не ведутся никакие международные кампании. И такое положение России – это наше с вами положение. Надо сомкнуть эти вещи: положение страны вообще, положение культуры и положение нашего Центра. Это – единое. Если мы это сомкнем, то сила нашего воздействия на местах будет очень серьезной.

Мы создали фильм в защиту [Музея Рерихов]. Называется он «Преданность». Сегодня ночью, несмотря на поломку видеомагнитофона, мы его завершили. Он собран за два года, это хроника. Сегодня мы посмотрим 10–15 минут из этого фильма. Он существует, так же как существует сейчас фильм об этом Центре вообще: «Музей Рерихов (Международный Музей Рерихов)». Вот два фильма, которые мы успели к этому дню сделать. Попробуйте вести на местах работу. Мне можно сказать об одной [инициативе]?

Л.В.Шапошникова: Конечно.

Н.С.Бондарчук: Мы обсуждали некоторые [избирательные] блоки, но поддержку получили только от одного. Может быть потому, что не обратились ко всем? Времени было очень мало, и мы должны были экстренно все это решать. Есть блок, дружественный нам, возглавляемый В.П.Полевановым, называется он «За Родину!»[57]57
  В апреле 1995г. В.П.Полеванов организовал и был избран председателем общероссийского общественно-политического движения «Новая Россия», в августе 1995г. создал предвыборный блок «За Родину!» и стал его лидером (на выборах в Госдуму РФ второго созыва в декабре 1995 г. блок не смог преодолеть 5-процентный барьер).


[Закрыть]. Если помните, в свое время, очень немного[58]58
  На посту председателя Государственного комитета РФ по управлению государственным имуществом В.П.Полеванов был с ноября 1994 г. по январь 1995 г., сменил его А.Б.Чубайс.


[Закрыть], [Полеванов] был на месте А.Б.Чубайса. Он был губернатором Амурской области – сейчас кто-то улыбается, наверное, даже его знали, – и когда он был губернатором, то проявил себя удивительно именно по отношению к культуре. Я хочу сказать, что он ориентирован на культуру. Он интеллигентный человек, [дальневосточник]. Он был [вызван] для того, чтобы возглавить очень важное в стране направление. Но в одном [власти] ошиблись: в его честности и порядочности. Он раскопал такие дела и понял, что Россия продается по кусочкам, в том числе и на Запад, и нигде не выигрывает. И когда он это представил и стал ходить и объяснять, его тут же убрали. Сначала перевели в другое место, теперь, так сказать, вообще отвели.

Если вы были внимательны, по телевидению смотрели, [то знаете, что] был еще один момент – этот блок «За Родину!» ведет еще один человек. Это Е.Н.Подколзин, командующий воздушно-десантными войсками. И [еще в состав блока входит] Э.Д.Балтин, небезызвестный в Севастополе командующий Черноморским флотом. Кстати, все афганцы встали «под крыло» Полеванова. Не А.И.Лебедя, а Полеванова. <…> Полеванов сейчас вместе с руководителем Высшей Палаты Шумейко Владимиром Федоровичем, буквально в последние дни, создали еще одну организацию, ярко антиправительственную, что, конечно, очень не понравилось Ельцину. [Руководители блока] пытаются соединиться, сблокироваться. Но я хочу сказать, что каким бы ни был наш выбор, мы не имеем права давить [на вас], понимаете… Но нам с вами надо сделать грамотный выбор, чтобы, в случае чего, мы [могли] получить даже военную защиту. На мой взгляд, это очень важно. Мы, конечно, цивильные люди, интеллигентные, но речь идет о сохранности бесценных, беспрецедентных для мирового сообщества ценностей. И сохранить их надо в одном месте – в этом доме. И не позволить протянуть к ним алчные и нечистые руки. Это очень важно. Спасибо.

Л.В.Шапошникова: Спасибо.

Пожалуйста, называйте для протокола фамилию и общество.

Светлов, Тамбовское отделение Сибирского рериховского общества: Я хотел сказать, что сейчас мы должны заявить, что мы сила. И мы можем это сделать, только если все наши действия будут едины и согласованны. Каждое общество, видимо, уже думало и думает, какие меры нужно принять у себя, но лучше будет, если мы обсудим эти меры здесь, все вместе. Потому что самое действительно опасное, если мы сделаем ошибки. Эти ошибки будут использованы теми, кто этого ждет.

Мы обсудили некоторые меры, которые могут предпринять общества у себя на местах. В частности, я думаю, что первой мерой могут быть не коллективные письма, как было раньше, когда мы защищали усадьбу и делали письма от обществ. Сейчас нужно делать индивидуальные письма. И первый шаг к этому может быть, если мы составим их здесь же – нас очень много здесь. Напишем на чистых листах бумаги письма в три инстанции (мы это можем обсудить сейчас) – на имя Ельцина, на имя Черномырдина и на имя Сидорова. Может быть, даже одинаковый текст. Но письма будут у каждого разные, потому что каждый будет писать от себя. Эти письма, не запечатывая, мы можем оставить в МЦР. Для чего это делается? Я думал так: чтобы не было в этих письмах ни угроз, ни глупостей, потому что люди действительно могут написать много лишнего. Можно те же действия осуществить у себя на местах и потом отправить эти письма. Ведь если эти письма будут идти, их будут сотни и тысячи, то люди, которые сидят в этих ведомствах и отвечают за эту деятельность, хотя бы ощутят, что нас много, что мы – сила. Потому что письма от обществ – это мало.

Второй этап – это, естественно, составление писем от обществ, коллективных писем, которые можно и, я считаю, нужно отправлять в МЦР. [А здесь] они сами, по своему усмотрению, определят, в какие инстанции их, или копии с них, отправить. Сами письма останутся у них, это их аргумент. Это тоже подтверждение нашей силы.

[Еще] можно, и это очень важно, заручиться помощью общественных, политических и государственных культурных организаций на местах. Чтобы представители этих организаций, те, кто думает о культуре, еще составили письма от себя в защиту МЦР. И эти письма тоже нужно будет направить сюда, в Международный Центр, чтобы здесь, по усмотрению, использовали их как надо.

Следующий пункт: можно у себя на местах организовать, насколько возможно, кампанию в прессе, на телевидении, радио. И, если это будет можно, пресс-конференции, где обсудить не только ситуацию с МЦР, но состояние культуры в целом. Мы видим, что именно в культуре сейчас наиболее тяжкая ситуация. Именно сейчас, сегодня.

И еще один пункт: каждое общество может выслать группу людей, делегацию в те же самые ведомства для встречи с Черномырдиным и вообще с теми людьми, которые сейчас действуют против культуры. Потому что письма – это письма. Вы все знаете, что их могут выкидывать в урну. Но когда организации выезжают на встречи, от беседы уже уйти нельзя, и тогда многие вещи будут отражены более четко, во всяком случае, мысли.

Л.В.Шапошникова: Перед тем как дать слово следующему оратору, я обязана прокомментировать предыдущее выступление. Я ни в коей мере не сомневаюсь в искренности Светлова, который здесь хорошо и так вдохновенно говорил, но ведь дело в том, что индивидуальные письма, коллективные письма и письма от различных местных организаций – этот метод был уже использован. Тысячи писем шли на имя Черномырдина, Ельцина, министра культуры [Е.Ю.Сидорова]. Ни на одно из них не откликнулись, вернее, были единицы, которые получили ответы, но не те ответы, что нужны были. Поэтому забрасывание письмами, конечно, как метод полностью не надо исключать, но не присылайте на МЦР, иначе МЦР не сможет работать. В конце концов, пострадает МЦР, а не те правительственные ведомства, которые виноваты в сложившейся сейчас ситуации. Если вы пишете письма, не нужно, чтобы мы их просматривали, мы не цензура, не вышестоящая организация, мы такие же люди, как и вы, которые борются за культуру. Если вы будете писать письма, то выразите в них свое отношение к случившемуся, и как бы это ни было, может быть, и нескладно, все равно это будет идти от души. Только не на МЦР. МЦР не может, набрав целые сумки писем, разносить их по инстанциям, потому что МЦР уже давно отказался от метода писем и работает немножко по-другому. И посему есть какие-то и хорошие результаты, но последний результат – это не потому, что мы не писали писем. Дело в том, что в инстанциях этих писем не читают, они не оказывали никакого влияния, даже письмо патриарха российской культуры Дмитрия Сергеевича Лихачева, направленное Ельцину в нашу защиту после выхода этого злосчастного постановления в ноябре 1993 года, не получило никакой реакции со стороны президента. А я знаю, что это письмо было ему на стол положено. Вот, пожалуйста, ваши письма. И если [мы считаем, что] сила в письмах, то глубоко ошибаемся. Сила в чем-то другом.

Это мое замечание на этот счет. Я просто представила, что на нас начинают идти эти письма, мы обязаны их читать, и не только читать, но и разносить. В результате МЦР вместо той культурно-просветительской работы, которую он ведет, несмотря на эти правительственные «наезды» на него, как говорят уголовники, будет непонятно что делать. [То есть] мы будем таким распределительным пунктом, неизвестно для чего и зачем [существующим].

Л.А.Кокорин: Я исполнительный директор экологического культурного центра «Дар Ориона», город Севастополь. Хочу поделиться тем опытом, который мы приобрели за последние две недели. По итогам московской конференции мы успели в Севастополе провести городскую конференцию. Резонанс был прекрасный. И самое главное – откликнулись средства массовой информации. Это газеты и радио. Я считаю, что, поскольку есть космический закон сроков (до 17 декабря остается очень мало времени), письма будут недейственны. Поэтому надо сейчас выходить с открытым словом к общественным организациям городов, откуда мы приехали, собирать вот такие городские конференции, приглашать представителей прессы, представителей радио, телевидения. И чтобы это все громким эхом [отозвалось в] СМИ в этих городах. Тогда это будет действительно действенно.

Второе – воздействие на тех людей, которые пойдут голосовать. Поскольку мы сейчас волею судеб оказались в Украине[59]59
  С 18 марта 2014 г. Автономная Республика Крым и г. Севастополь по итогам всекрымского референдума вошли в состав Российской Федерации.


[Закрыть], у нас есть какое-то влияние на Черноморский флот. Мы являемся создателями и соучредителями городской Лиги культуры, которая зарегистрирована буквально на днях. Но уже три месяца до регистрации она активно работала и тоже участвовала в проведении данной конференции. И так как Лига культуры в городе имеет гораздо больший вес, чем наша организация, поскольку деятели культуры города очень горячо откликнулись на ее создание, это сила более мощная. Я считаю, что действовать нужно через такие организации, именно людей культуры можно поднять, создавая такие лиги культуры.

Что касается Черноморского флота, то это рычаг, тем более приятно было услышать, что Э.Д.Балтин в этом плане наш – какая-то поддержка будет. Я думаю, что Лига культуры города и наш центр, активно сотрудничая с Черноморским флотом, найдут поддержку и понимание, когда мы попробуем как-то повлиять на мнение тех людей флота, которые будут голосовать за правительство. Потому что воздействие на воинские части ведется обычным держимордовским нажимом, как это делалось всегда, через министра обороны и других. Спасибо, у меня все.

В.А.Корсакова, Новосибирск: Поддерживая выступавшего из Севастополя, я хочу сказать, что научная международная конференция, проведенная в октябре в МЦР, действительно имела большой резонанс в разных городах России, я думаю, что и в других республиках тоже. Мы 25 [ноября] провели научно-общественный семинар, на котором выступал и академик М.М.Лаврентьев, доктора, кандидаты наук разных профилей. Академик из Новокузнецка свой доклад представил. Наука, соприкасаясь с Живой Этикой, получает жизнь. А 26 [ноября] у нас проходил ежемесячный круглый стол, [во время] которого мы получили телефонограмму от Международного Центра Рерихов. Присутствующие из 27 городов получили эту информацию, и сегодня практически все своих представителей прислали сюда. Хотелось, чтобы поняли все, что мы не отдельные личности, а представители, и за нами стоят [члены] наших обществ и те люди, которые нас поддерживают. Это государственные, общественные, коммерческие структуры, производственные организации.

Как сошлось время, сроки действительно приблизились. Мы не могли выехать поездом, потому что решался вопрос о нашем помещении. Нам принесли бумагу о выселении через месяц. Мы обращались в разные инстанции. Что мы отметили? Сейчас мы с вами понадобились всем политическим партиям. Мы – тот народ, через который переступают, но о котором вспоминают только накануне выборов. И поэтому человек из одной партии, который не подходил, не здоровался, когда мы с ним встретились, приглашая администрацию области на наш научный семинар, сам подошел, сам заговорил, пригласил на их политическое собрание.

Сейчас, наверное, тот [случай], когда и мы должны со своим словом и со своими вопросами выступить: что сделано и как сделано? [Известно, что] люди, которые баллотируются, по закону на месяц [освобождаются] от работы. [Поэтому пока] писать Черномырдину, который баллотируется, или кому-либо другому бесполезно. Он просто не присутствует на рабочем месте. Есть созданные штабы и люди, и есть разные организации, которые против них и за них. Политических партий очень много, и нам на круглом столе тоже задали вопрос: «Как вы будете голосовать? Что скажете?». Мы говорим: «Нам пока нечего вам сказать, мы выбор не сделали». Только дали совет: смотрите, на какое место ставят культуру. Если культура, наука и образование стоят впереди экономики и всего остального, то тогда присмотритесь к этому человеку. Сейчас Наталья Сергеевна [Бондарчук] дала более конкретные ориентиры для проверки. Мы можем обратиться к ним и [посмотреть], кто поддержит, кто напишет это письмо, поставит свою подпись, примет какие-то действенные конструктивные меры, как уже проявилось у нас. Когда мы ходили с письмом в одну из ассоциаций, человек, который баллотируется, не сторонник Живой Этики, но понял, что речь идет о деле культуры и науки. И он поставил свою подпись в защиту по нашему помещению. Поэтому мы с Любовью Ивановной [Бориной] [получили] возможность сюда приехать. Понимаете, как пришли сроки?

Индивидуально посланные письма не будут лишними – ведь неизвестно, кто придет к власти. Может быть, он заинтересуется и прочитает, что же мы ставим во главу угла, о чем болит наше сердце и куда мы зовем руководителей, которые станут [управлять] нашей страной. Наталия Дмитриевна Спирина, почетный председатель нашего общества, несколько дней назад на круглом столе зачитала такое стихотворение:

 
Сейчас подводится итог
Под роковой чертой эпохи.
Преодолеем ли порог
Или отстанем по дороге
И станем нищи и убоги.
Свою судьбу решаем мы,
Избрав путь Света или тьмы.
 

Л.Левенец, г. Рославль, Смоленская область: Честно говоря, я немного волнуюсь, потому что мне не часто приходилось выступать перед такой аудиторией. И я не готовилась специально выступать, просто позволю себе зачитать записи молодого человека, которому сейчас 18 лет. Эти его записи, наверное, соответствуют тому, о чем мы сейчас говорим. И он записал: «Сегодняшние общества Рерихов отвратили лик свой от действительности, не видят правды, идут в темноте. Они уподобились людям, которые сели в ладью и отдались на волю течения. Но куда принесет течение обезумевших? Ведущий ладью сказал: „Братья и сестры, закроем глаза и заткнем уши, чтобы не видеть и не слышать всей темноты, ползущей с берегов“. Но, заткнув уши и закрыв глаза свои, не увидели и не услышали водопада на пути. Опрокинулась ладья, погибли все. Разве можно предаться воле течения опасной реки, отбросив весла и не зная, что за ближайшим поворотом? Братья мои, настойчиво прошу вас, не уходите от действительности сегодняшнего дня! Не отдавайте слепому руль корабля, иначе сами погибнете и погубите идущих за вами!»

Реплика из зала: Прекратите. Давайте прекратим…

Л.В.Шапошникова: Так, минуточку, минуточку!

Л.Левенец: «Глуп тот человек, кто говорит: „Зачем вам парус? Мы к богу и с веслом приплывем“. Но Агни Йога – тяжелый корабль, и многие весла уже сломались. Вам необходим парус, мои братья и сестры». Дальше я не буду, коли не хотите это слушать. Я к чему это читаю? Нам действительно нужен парус, и пусть этим парусом будет МЦР, за него нужно бороться. Но время сейчас такое, когда это только одно направление работы. Может быть, я ошибаюсь, но сейчас вопрос стоит так: быть или не быть России. По-моему, Россия на переломе, и каждый из вас знает, что должен определиться: он со Светом или с тьмой. Сейчас будет решаться вопрос на выборах, с кем мы будем, за кого будем голосовать? Я просто зачитала эти записи, но нельзя отвращать лик свой от действительности. Каждый должен определить свой путь. Еще Елена Ивановна Рерих говорила: «Путь наш – путь подвижников». Определите свой путь. Извините, я волновалась.