Текст книги "Монашество Зосимовой пустыни"

Ваша благодарность за ничтожные мои гостинцы меня стыдит, и благодарю Вас, что милостиво принимаете. После пострига первое мое желание было поскорее умереть, чтобы опять не отпасть от Божией благодати.

Целуя Ваши ручки, остаюсь с глубочайшим почтением

и любовию к Вам

послушница, хоть и грешная, Феофания.

Благодарю за письмо, за просфору, за книжицу, за пирог и за благословение! Желаю зрети мои прегрешения и не осуждати брата моего, но в то же все впадаю. Прошу передать Надежде Васильевне нижайший мой поклон и благодарность за превкусное ее варенье и крендели.

Из писем зосимовской монахини Антонии (Загряжской)

к игумену Антонию (Путилову)¹¹⁹

26 февраля [1863 г.]

… Ваша книжка готова, а отцу Исаакию еще не начинала, ибо мать Афанасия не купила печатной, у Ферапонтова не было, а она спешила домой, и завтра или послезавтра получим книжку. Я Вам написала, как Вы приказывали, т. е. полстранички начала писание. Но если бы Вы, Батюшка, другую-то благословили иначе сделать, т. е. оставя эту страницу, приложить продолжение особенными тетрадками, это было бы гораздо лучше и красивее. Ибо все же видно, что и бумага другая от печатной, и письмо отделяется от печати. Еще я писала Вам, нельзя ли, Батюшка, вырезать образок из книжки отца Кирилла[35]35
  Отец Кирилл – священник в Зосимовой пустыни.


[Закрыть]. Он не видал его, следов[ательно] и жалеть не будет, а то мать Аполлинария имеет много теперь дела, и надолго задержится книга. Сделайте милость, уведомьте об обеих этих вещах.

24 марта [1863 г.]

…Книжку Вашу я окончила писаньем 19-го числа и в тот же вечер снесла Вашу прежнюю в дар от Вашего имени отцу Кириллу. Он с чувством принял приношение и ценит расположение Ваше и всегда поминает Вас у Престола Божия. В переплет ее еще не отсылала, ибо и образ не может быть готов прежде Святой недели, да и м. Афанасия спрашивала Вас о переплете и ожидает Вашего ответа. А я, хвалюшка, только уведомляю Вас, что мое дело, слава Богу, кончено.

Из письма инокини Сиры

из Московского Новодевичьего монастыря

к игумену Антонию (Путилову)¹²⁰

11 марта 1863 г.

Благословите! Отец мой, Благодетель души моей!

…Вот пошел нонче мне пятый год, как я от Вас из Оптиной пустыни уезжала – со смертию в душе! – Боже мой, Боже мой, почто не всем дано такое счастье, как о. Зосиме и Василиску? На днях я читала Житие первого и наплакалась досыта от умиления и от горя, глядя на свою участь и жизнь. И о том много раз думала: теперь сердце Отца такою же скорбию поражено в потере отца арх. Моисея[36]36
  Архимандрит Моисей (Путилов) скончался 16 июня 1862 года.


[Закрыть], как о. Зосимы после смерти о. Василиска. А чувствую в душе, что не с меньшим, кажется, самоотвержением покорилась, паки о. Зосима своему другу…

Письмо игуменьи Веры (Верховской)

к игумену Антонию (Путилову)¹²¹

22 марта 1863 г.

Господи благослови и помилуй мя грешную!

Высокопреподобнейший, Боголюбивейший,

Милостивейший и Дражайший Батюшка

Отец Игумен! Благословите!

Я слышала от дочерей Ваших духовных, что Вы, проводивши в вечность возлюбленного Святого отца и брата Вашего, имели намерение целый год не писать ни к кому. Зная Ваше милостивое отеческое расположение ко мне, недостойной, но благоговея к сему Вашему духовному намерению, чтобы не нарушить оного, как бы вынудив Вас ответить мне, поэтому я ни разу и не писала к Вам. Но несомненно верую, что Господь извествует Святую душу Вашу о моей к Вам преданности! Ибо я, грешная, всегда, во всех недостойных молитвах моих, молю Господа о продолжении благотворной жизни Вашей и о драгоценном Вашем здоровье и чтобы святыми молитвами Вашими Господь помиловал и всех нас грешных!..

Жду посещения Вашего, как милости Божией к нам, жду Вас, как Ангела Божия, а до тех пор умоляю Вас, милосерднейший Батюшка, помолитесь об Магдалине и о Екатерине, чтобы Господь не допустил до вредного и бесполезного душам их и скорбного для меня. И чтобы Благий и Милосердный и Всемогущий Отец Небесный устроил все во благо! При свидании могу все открыть Вам, о чем теперь с верою умоляю Вас умолить Господа! Приближается великий светлый Праздник Воскресения Христова, с которым от всего сердца поздравляю Вас, Боголюбивейший Батюшка. Знаю несомненно, что святая душа Ваша встретит и проводит оный в святой духовной радости, дай, Господи, чтобы и в лучшем здравии; помяните и нас в печалях сущих!

Простите, много Вас обеспокоила сими недостойными строками своими, прекращая которые повергаю себя и всех нас в святые молитвы Ваши и испрашивая всем нам Вашего благословения, счастие имею пребыть навсегда Вашего Высокопреподобия милостивейшего отца моего и благодетеля

покорнейшая и усерднейшая недостойная Вера.

Зосимова Пустынь.

Письмо зосимовской монахини Филареты (Хлопониной)

к игумену Антонию (Путилову)¹²²

25 марта 1863 г.

Достопочтеннейший и Святейший Отец мой!

Батюшка Антоний!

Честь имею Вам принести мое усерднейшее поздравление с сим предстоящим высокоторжественным праздником Пресветлого Воскресения Господа нашего Иисуса Христа!

Даруй Вам, Господи, оной встретить в добром здравии! И еще приношу Вам мою искреннейшую благодарность за книжку, которую я получила от матушки Афанасии, от Вашего святого имени. Спаси Вас Господи, что Вы и меня, многогрешную, не забываете, яко чадолюбивый и любвеобильный отец, всех утешаете и гладные души наши питаете.

А я давно желала иметь эту книжку И[оанна] Лествичника, брала у других читать, а своей не имела, то премного утешена Вашим сим вниманием. И прошу не оставить меня грешную во святых своих молитвах и не лишить своего святого благословения. Дурно живу и исправления своего не усматриваю, нисколько вперед не подвигаюсь и боюсь за нерадение свое да не буду посечена, яко же неплодная смоковница. И умоляю не оставить меня Вашими святыми молитвами. Да положу благое начало нынешнему моему житию, с чем и остаюсь, припадая к стопам Вашим, многоуважающая Ваше Высокопреподобие

недостойная м. Филарета.

Письмо зосимовской послушницы Евфросинии

к игумену Антонию (Путилову)¹²³

[апрель 1863 г.]

Вседостопочтеннейший и Премилостивейший

Святейший Батюшка!

Припадаю к Вашим стопам, прошу Вашего благословения и святых Ваших молитв. Целую святые Ваши ручки. Поздравляю Вас, Батюшка, с великим и торжественным праздником Светлым Христовым Воскресением. Не знаю, чего святым и желать, если спокойствия или радости духовной. Вы сами дарами преизобилуете до избытка. Вселюбвеобильнейший Батюшка, желаю Вам встретить Великий Праздник в добром здравии и благополучии. С земным поклонением и от всей души приношу Вам мою сердечную благодарность за Ваше отеческое ко мне, грешной, внимание. Мне Мать Афанасия передала несколько Ваших слов. Из них я вижу, что Вы из сострадания ко мне, грешной, принимаете участие в моих скорбях. Я не могу выразить чувств благодарности, как [это] дорога[о] для угнетенной скорбями души и малейшее внимание делает большую отраду в душе…

Письмо зосимовской послушницы Елизаветы Денибековой

к игумену Антонию (Путилову)¹²⁴

8 апреля 1863 г.

Христос Воскресе!

Ваше Высокопреподобие Достойнейший Батюшка

Отец Игумен Антоний.

За особенную себя обязанность и счастие поставляю поздравить Вас хотя уже с прошедшим с Высокоторжественным Праздником Воскресения Христова. Пошли Вам Господи и многих будущих дождаться в добром здравии, благополучии и [благо] денствии. Простите меня Бога ради за промедление. Большое мое было желание Вас поздравить еще на первый день Пасхи, но не было оказии в Москву. Так я и осталась с прискорбием, но посовет[овалась] со своей дорогой старицей матушкой Афанасией! И она уже мне благословила написать Вам, и я сделалась покойней. Итак, достоуважаемый Батюшка Отец Антоний! Припадаю к Вашим святейшим стопам, прошу Вашего заочного благословения и святых молитв, которые для меня очень драгоценны. О себе скажу Вам, что я в здоровье поправляюсь, гораздо лучше против прежнего. Иногда бывает неспокойствие духа и тоже скучно бывает, уже не знаю отчего. Искушение ли это, или мое неумение себя воздерживать от всего. Прошу Ваших св. молитв не оставить меня, грешную, во всех моих немощах и недостатках, в плохой моей жизни. Старицею своей матушкой Афанасией я довольна. Вчера даже удостоила своим посещением меня, недостойную, в моей кельи, кушала чай и кофей. Так уже не могу выразить моей радости Вам, какая-то особенная благодать чувствуе[тся], когда она побывает. Но постом она на меня очень гневалась за некоторые слова, которые я, как Богу, так и Вам каюсь, сказала неумышленно, сама не знаю почему. И я в большом была страхе и скуке, боялась, что матушка Афанасия совсем меня оставит. Но Господь меня не оставляет своею милостию внушить мной, грешной, заняться, сколько ей заблагорассудится. А я, помня бесценные Ваши слова, стала более покоряться ее воле.

[В] день именин не будет матушки с нами. Мне назначили послушание учиться петь на клиросе. Думаю, что мои уже лета ушли, а отказываться не смею. Прошу Вас, Батюшка, помолиться, чтобы мне Бог помог.

Простите, досточтимый и незабвеннейший мой Отец и Благодетель, Батюшка Отец Игумен Антоний! Приношу Вам земное поклонение, целую Ваши ручки и ножки, прошу святых молитв и благословения. Остаюсь покорнейшая и преданная Вам до гроба

многогрешная послушница Елизавета Д.

Из письма зосимовской монахини Аполлинарии (Баниной)

к игумену Антонию (Путилову)¹²⁵

б/д [весна 1863 г.?]

…Рисуночек, изображение Спасителя с чашей, и заголовочки для одной из Ваших книжечек сделаны и отосланы к Вам, но для другой книжечки еще не успела, и прошу Вас, Батюшка, простите меня за сие и не вменить это в нерадение к Вашим желаниям, но истинно не имела минуты свободной. Поэтому даже и не говела на 6-й неделе, а на Страстной – Бог знает, придется ли еще.

Отец Михаил по поручению какой-то княгини заказал мне 12-верш[ковый] образ Владим[ирской] Б.М. в часовню покойного Батюшки отца Макария, и я его с сею же почтою отправляю в Оптину[37]37
  1 вершок = 4,45 см, 12 вершков = 43,4 см. Не сохранился ли этот образ Владимирской Божией Матери из часовни Преп. Макария или хотя бы фотоизображения этого образа?


[Закрыть]. Должно получить его в самый Светлый Праздник. Как-то его доставят? Два раза писала я к отцу Михаилу насчет его заказов, но никакого ответа до сей поры не имею и очень удивляюсь сему, тем более что в обеих записках просила скорейшего ответа…

Письмо зосимовской монахини Феофании (Облеуховой)

к игумену Антонию (Путилову)¹²⁶

9 апреля 1863 г.

Ваше Высокопреподобие Всечестнейший Отец Антоний!

Христос Воскресе!

Простите меня, грешную, что не вовремя поздравляю Вас с великим праздником Христова Воскресения за многими своими немощами, искушениями и грехами, так что и праздник был мне не в праздник.

Помятуя Ваши многие благодеяния и любовь ко мне и моему [сыну] Димитрию, долгом поставляю от усердия своего принести и свою лепту на издержки путешествия Вашего в Задонск. Хотя совершенно уверена, что Вас никогда не оставят ни в чем нуждаться усердствующие Вам благочестивые и боголюбивые души, более моего средств имеющие, но прошу Вас и от меня, грешной, милостиво принять посильное мое приношение и не отдавать в Оптину, а взять с собою на дорожку в Задонск, где и помянуть многогрешную Феофанию. И испросить у угодника Тихона, Георгия Алексеевича и с ним почивающих рабов Божиих в одной палатке мне, грешной, избавление от головной боли и расстройства головы. А Вам желаю подкрепления сил Ваших на подвиг.

Целую Вашу благословляющую десницу

и остаюсь многогрешная и непотребная раба Божия

Феофания Облеухова.

Письма игумена Антония (Путилова)

к настоятелю Оптиной пустыни игумену Исаакию¹²⁷

30 апреля 1863 г.

Ваше Высокопреподобие

Всечестнейший и достойнейший Батюшка

Отец Строитель Исаакий!

От 20 апреля я из Тихоновой пустыни уведомлял Вас о себе, а сего дня пишу Вам из Боровского Пафнутьева Монастыря и доношу Вам, что за Святыми молитвами Вашими я сюды со спутниками своими благополучно доехал, но здоровьем своим не похвалюся, ибо чувствую оскудение сил. А завтрашний день после службы и обеда располагаюсь отправиться в Зосимову пустынь, ежели Бог поспешит. После сего приношу Вам Всеусерднейшее поздравление мое с завтрашним Праздником Преподобным Пафнутием Боровским Чудотворцем и желаю Вам оный праздник совершить с душевным утешением. А сего дня у раки Преподобного Пафнутия просил совершить молебен о здравии и спасении Вашем, о благоденственном и мирном житии Вашем и всего Богом вверенного братства. А также и завтрашний день у раки Преподобного Пафнутия помолюся.

Сопутствующая братия отец Николай и отец Афанасий до земли кланяются Вам и смиренно просят Ваших Святых молитв и благословения. Они, Слава Богу, здоровы и усердно мне служат. За что спасет их Господь Бог! Всепокорнейше прошу Вас передать мое благоговейное поклонение батюшке Амвросию, отцу Илариону и прочей братии Святой обители Вашей и Скита и у всех прошу молить святых о мне, недостойном. А в заключение сего и Вам, моему благодетельному отцу, кланяюся лицем до земли и смиренно прошу Ваших святых молитв и благословение на продолжение моего путешествия. И остаюсь навсегда с высокопочитанием к Вам и любовию о Христе Иисусе благожелательным богомольцем Вашим и всенижайшим послушником,

[личная подпись]: недостойный игумен Антоний.

Боровский монастырь.

5 мая 1863 г.

Ваше Высокопреподобие Всечестнейший

и добропочтеннейший Батюшка

отец Строитель! Благословите!

Долгом поставляю донести Вам, что за благословением и за Св. молитвами Вашими, до Зосимовой Пустыни доехал я благополучно, а сегодня после обеда отправляюсь я отсюда до Серпухова и далее до Задонска. Слава Богу, что я хотя и в прескудном здоровье, но принуждаю себя стремиться к предположенной цели доехать в Задонск и там поклониться великому угоднику Божию Святителю Тихону, новому Чудотворцу, коему одолжаюсь принести моление мое как о Вас, милостивом отце, так и о всей о Христе братии нашей. В Боровском монастыре Бог сподобил меня быть на празднике преп. Пафнутия[38]38
  1 мая – день памяти преп. Пафнутия Боровского.


[Закрыть]; и из оной св. обители отправился 2-го числа мая благополучно. Но по приезде в Зосимову пустынь встретил я для себя нелегкое искушение, т. е. не нашел при себе ни пачпорта консисторского, ни подорожной и должен был отправлять нарочного в Боровский монастырь и отыскивать там оных. Но, Слава Богу, отыскались оные, и я сделался покоен в душе; а то так было тяжело на сердце, едва было не вернулся назад в Обитель, о чем, может быть, Вы уже слышали от о. Феодота, бывшего со мною в одно время в Зосимовой пустыни. Сопутствующие братия отец Афанасий и отец Николай усердно мне прислуживают и Вашей св. особе до земли кланяются и испрашивают Ваших св. молитв и благословения.

А в заключение всего и я с благоговением всенижайше кланяюсь Вам и смиренно прошу Ваших Св. молитв и благословения на дальнейшее путешествие свое и навсегда остаюсь благожелательным Богомольцем Вашим и всенижайшим послушником,

[личная подпись]: недостойный иг. Антоний.

Зосимова пустынь.

Письмо зосимовской монахини Антонии (Загряжской)

к игумену Антонию (Путилову)¹²⁸

8 мая [1863 г.]

Дражайший Благодетель мой Батюшка Отец Игумен.

Благословите!

Спешу ужасно, чтобы написать Вам хоть несколько строк, узнала случайно, что мать Казначея пишет, – хочется хотя испросить благословения Вашего и Св. молитв. Даруй Вам Господи всего наилучшего от щедрот Божиих. Помяните меня, злую и грешную, у мощей Угодника Божия Свят[ителя] и Чудотворца Тихона. Да удостоюсь и я получить милость Божию и исправление в жизни моей и сподобиться мирныя христианския кончины и милосердия Божия в будущем. Иногда на сердце милостию Божиею утишивается за Св. молитвы Ваши. Думаю, за несмирение мое попустил так Господь, да помилует Он всех оскорбивших и уничиживших меня. А иногда бывает опять скорбно на сердце, и бурно, как волны, переливаются мысли в душе. О даруй мне, Господи, смирение истинное и мир со всеми, да помилует и простит всех нас Господь.

Как то совершается путешествие Ваше, Отче? Думаю, что завтра (пишу во время кафизм во всенощную, докончивши письмо) на день Вознесения Вы уже будете в Задонске. Даруй Вам Господи в добром здравии совершить Богоугодно и душеспасительно Святое путешествие и Богомоление Ваше и ко дню Св. Троицы возвратиться в Св. обитель Вашу. А мы, если Бог благословит, в четверг на всеедной неделе думаем отправиться в Оптину, чтобы ко дню Всех Святых быть у Вас, Отче мой дражайший и неоцененный Благодетель мой, утешение души моей убогой и многогрешной – Самим Богом мне данное. Подай, Господи, удостоиться мне Св. лицезрения Вашего и вкупе праздновать день Ангела Вашего, моего и всех. Боюсь раньше выехать. Если Вас что задержит, то и один день, проведенный без Вас в Оптине, будет мне грустен и тяжел…

По отъезде Вашем старушка схим[ница] Мелания мирною блаженною кончиною со всеми христианскими напутствиями отошла ко Господу 7-го мая в 7 часов утра. Тело и теперь в церкви – ждут отца Адриана [из Оптины]¹²⁹ и хоронить будут или завтра или 10-го числа.

Сегодня во всенощную согрешила – рассеянно очень стояла в церкви, плохо молилась Господу моему благодетелю.

Простите во всем меня, грешную, Батюшка мой, и благословите от души преданную Вам о Господе духовную дочь Вашу и всенижайшую послушницу греш. Антонию.

Помолитесь, да устроит о нас Господь все по благости своей.

Из письма зосимовской монахини Аполлинарии (Баниной)

к игумену Антонию (Путилову)¹³⁰

23 мая 1863 г.

Ваше Высокопреподобие Святейший мой Батюшка!

Благословите!

Как радостно было встречать Вас, мой Батюшка, так грустно было провожать! Простившись с Вами и принявши в последний раз на дороге благословение Ваше, долго стояла я, смотрела вдаль, пока не скрылся экипаж Ваш совсем из виду. Стеснилось сердце мое, слезы полились ручьями, когда я проводила Вас; мне казалось, что с Вами, Отче мой, вся земная радость скрылась от меня и из стесненного скорбию сердца невольно вырвались слова: увижу ли я еще радость души моей, моего Сладчайшего Батюшку?… Но внутренний голос говорил мне, что еще я увижу Вас, родной мой, что это не в последний раз, и эта мысль влила какую-то отраду в душу мою и я сделалась спокойнее. Счастливые наши Загряжские едут в Оптину, дай Бог, чтобы они вполне утешились; а я, мой Батюшка, имею надежду попасть к Вам в Оптину в первых числах июля, так как Вы по милости своей не отказали мне в этом утешении…

Из письма игумена Антония (Путилова)

к неизвестному лицу¹³¹

8 июня 1863 г.

…Теперь для ведения Вашего сообщу Вам о том, что все путешествие свое совершил я весьма благоприятно, и везде принимаем был радушно, начиная с К[алуги], Т[ихоновой] пустыни, в доме г. И… и в Вашем благословенном доме принят был родственно, и с головы до ног осыпан был я разными милостями, радушием, ласковостью и искреннею любовию о Христе; и трое суток отдохнул у Вас душею и телом. В М[алоярославецком] монастыре отцом игуменом П[афнутием]¹³² тоже принят был я весьма радушно и угощаем по-архиерейски; что и Вы могли видеть. И у него, как и у Вас, переночевал я три ночки и отправился в понедельник рано утром в Боровск, где батюшкою отцем архимандритом Геннадием принят был я отечески, с объятиями отчи, и упокоен, и напутствован весьма обильно, за что спасет его Господь Бог! И у него я три ночи ночевал. И во время утрени 2 мая отправился я на его конях, в сопровождении отца игумена П[афнут] ия в З[осимову] пустынь, куда прибыл в 8 часов утра, и встречены были едва не с крестным ходом всею обителию; ибо кто вышел встретить нас за три версты, кто за две, кто за версту. Да и сама матушка Игуменья выходила встречать за ограду. И потом ввели нас во храм для поклонения иконам святым и святому старцу Зосиме; и при выходе все принимали от нас благословение; и отвели нам покойные келлии внутри обители. Каковою благоговейною встречею нас был я тронут до слез; и день этот проведен был во взаимном удовольствии и утешении, до вечера. Но всякое доброе дело редко проходит без искушения; т. е. затерял было я свои бумаги, пачпорт и подорожную, и отправил я нарочного в Боровск, думая, не забыл ли там. Но и там не отыскались оные, почему и готовился возвратиться со стыдом в К[алугу], и даже в свою обитель, полагая, что на мое путешествие не было воли Божией. Но, Слава Богу, на третий день отыскались; почему и решился пробыть там до воскресения; и пред вечернею 5 мая, напутствуемый благожелательными молениями, выехал я с миром, и всю ночь ехал до Серпухова, куда рано утром приехал, и пробыл там только четверть часа, т. е. доколе перепрягали лошадей, которых во всю дорогу давали мне без задержки.

[Далее о путешествии в Задонск к мощам

Святителя Тихона. – Примеч. авт. – сост.].

Из письма зосимовской монахини Аполлинарии (Баниной)

к игумену Антонию (Путилову)¹³³

13 июня 1863 г.

…По благословению Вашему отец Михаил передал мне образ Печерской Божией Матери, на котором желаете Вы, чтобы я написала вверху двух ангелов, что я и постаралась исполнить, и ежели Богу угодно будет исполнить мое желание, то привезу его Вам сама… Работы заказной пропасть, ухожу от шестопсалмия и в 5 часов утра уже сажусь за работу. Не имею времени ни помолиться, ни почитать книгу, ни отдохнуть, даже иногда и скучно делается. Теперь спешу поотделаться к июлю, чтобы поехать отдохнуть душою и телом в Богоспасаемой Оптине, близ моего Сладчайшего Батюшки.

Письмо зосимовской послушницы Евфросинии

к игумену Антонию (Путилову)¹³⁴

[июль? 1863 г.]

Достопочтеннейший и Всемилостивейши

Святейший Батюшка!

С земным поклонением прошу Вашего благословения и заочно целую Ваши святейшие ручки и ножки. Я не знаю, как мне, грешной, Вас благодарить за великие Ваши милости ко мне, грешной. Я не в силах Вам принести благодарности по моему скудоумию. Сим Бог ублажает милостивых, той воздаст и Вам. Спаси Вас Господи, Батюшка, за чай и сахар, который Вы мне пожаловали чрез мать Казначею. Я его только тогда пью, когда очень больна душой, хотя я и не бываю здорова, но бывает и полегче. Прошу Вас, Премилостивейший Батюшка, ради Бога помолитесь за меня, грешную. Я боюсь, что приду в совершенное отчаяние. Простите меня Бога ради, Батюшка. Я никак не могу поладить со старицей. Когда Вы были здесь и благословили мне на отъезде Вашем сходить к ней и сказать, что Вы мне голову намылили за нее, и просить прощения, я так и сделала. Но вот какой мне был ответ: «А почем Батюшка знает твою жизнь? Никто тебя не может простить и разрешить, кроме меня, даже сам патриарх». А я сказала, что Батюшка очень остался недоволен мной, что мать Игуменья ему жаловалась на меня, что я так нехороша против Вас, за то меня Батюшка и набранил. Она так была невнимательна, что в другой раз трудно к ней идти. Вот какое искушение со мной, Батюшка. Я не знаю, что мне теперь и делать…

Батюшка, я решилась опять мать Марию попросить, чтобы она не говорила, что касается до устроения душевного, про меня матушке Игуменьи, потому что она выдает, а я этого не могу выносить. Ответ: «Лучше ты ко мне не ходи, а я от Матушки скрывать не буду», – и сказала Матушке. И я теперь ничего не говорю старице. Я к ней хожу и все для нее делаю, только ничего не говорю…

Мне мать Игуменья приказала Успенским постом говеть и непременно идти к старице говорить. А я так была расстроена против откровения поста, что его не соблюдают старицы, а выдают всеобщему суду. У меня вот какие мысли: «Кто это уставил откровения к женскому полу? И Отче говорил Матушке, когда умирал, что вы не можете вместить откровения, а только живите в любви и согласии. А они стараются под[д] ержать, но не имеют твердости духа. Поэтому и разрушается».

Ах, если бы возможно мне быть со старицей по-прежнему! Но я так дурна. Сколько я была прежде доверчива, а теперь смолкла, недоверчива. Простите меня, Бога ради, Всемилостивейший Батюшка, что я, грешная, Вас беспокою. Но я надеюсь на Ваше благоутробие и милость. Всеусердно прошу, Батюшка, ради Бога вникните в мои ошибки, и что я должна делать, и в чем я виновата. Скажите матери Афанасии – она мне передаст Ваши слова. Я в ней уверена, что она никому не скажет, кроме меня. Спаси ее Господи! Я ей очень благодарна за ее милости ко мне, грешной. Простите, Всемилостивейший Батюшка, прошу Ваших Святых молитв.

Многогрешная Ефросиния.

Из писем зосимовской монахини Антонии (Загряжской)

к игумену Антонию (Путилову)¹³⁵

[14? июля 1863 г.]

Ваше Высокопреподобие Всечестнейший и Милостивейший Благодетель мой Батюшка Отец Игумен.

Благословите!

Мы, слава Богу, благополучно доехали к сестре[39]39
  Родная сестра зосимовских и белевских монахинь Александра Семёновна, урожденная Загрязская, в замужестве Коротнева, жила в имении Дарьино.


[Закрыть] в 8 часов вечера и весь путь свой совершили в добром здоровье и без всякого приключения, сопровождаемые и напутственные Вашими св. молитвами…Я в дороге часто поминала о Вас и посылала встречавшихся мне и бабочек и двух голубочков, чтобы они прилетели к Вашему окошечку и своим грустным воркованием напомнили Вам обо мне, грешной. А мне долго не забыть счастливого времени, которое так быстро пролетело для меня. Милости же Вашей и любви и снисхождения даруй, Господи, вечно не забывать и стараться доказать Вам свою душевную признательность не только убогими молитвами, в коих вечно обязана поминать Вас как первейшего моего благодетеля по Господе, но да сподобит меня Господь утешить Вас и исполнением воли Вашей и благих советов и безответным послушанием Вам во всем до конца моей жизни. О Господи, спаси же, о Господи, поспеши же! И Вы, отче, помогите мне св. Вашими молитвами! <…>

Поручения Ваши я в Ярославце исполнила, передала почтение Ваше о. Архим[андриту] Никодиму и отцу Пафнутию, кои оба благодарят Вас за память. Отец Игумен нездоров и даже изменился в лице, чувствует лихорадочное состояние и не мог сам служить, а был у ранней обедни. Мы нашли там мать Магдалину с двумя ее спутницами. Она очень радушно и приветливо обошлась с нами, живет там уже неделю и завтра отправляется в обитель, где у нас все благополучно, благодарение Господу. Но только матушка измучилась переводкою сестер в отделанную богадельню и по другим местам, все сама изволит призывать и уговаривать то ту, то другую. Казначея также озабочена этим и все дни проводит у матушки по делам.

Воскр., 21 июля [1863 г.]

Ваше Высокопреподобие Всечестнейший и Милостивейший

Благодетель мой Батюшка Отец Игумен. Благословите!

Слава Богу милосердному! Сегодня пред обеднею мы благополучно приехали в обитель, все нас приняли радушно, милостиво. Только я, грешная, не пошла к обедне, потому что сегодня едут в Москву, и я пользуюсь временем тишины (во время обедни), чтобы написать к Вам. Вчера мы ночевали у отца Архимандрита, приехали пред самой всенощной, и как он был служащий, то и отправился тотчас, как ударили, а мы одни напились чаю и пошли потом. Я пришла в конце стиховных стихир, простояли всенощную и после отслужили молебен преп. Пафнутию. И я, как всегда и везде, молилась и за Вас, мой дражайший Благодетель Батюшка, хотя и чувствую недостоинство своих грешных молитв, но не могу не молиться за Вас. И в Юрьевске у Боголюбской Божией Матери¹³⁶ молились за Вас, и на ектенье заздравной Вас там поминали…

После всенощной отец Архимандрит был так милостив, что посидел с нами с четверть часа, расспрашивал о Вас. Я от имени Вашего просила извинения, что Вы не сами пишете, по причине сильной боли в ногах, которая, если Вы сделаете себе усилие писать, после того не дает покоя и сна ночью. Успела, слава Богу, снять и мерку с образа, которую при сем посылаю, а он уже хотел было заказать здесь сделать киотку. Утром рано мы выехали и благополучно прибыли в обитель. Матушка очень милостиво приняла нас, спрашивала о Вашем здоровье и нет ли к ней письма. Я опять отвечала, что сильная боль в ногах не дает Вам возможности писать, что Вы ни к кому не пишете, только едва могли написать несколько строк к матери Афанасии (она присылала Варю ко мне за Вашим письмом, а у меня в это время сидела мать Мария Поли[ванова]). Матушка спрашивала, что приняли ли Вы участие в бедных сиротках Захара Ильича. Я отвечала, что очень их сожалеете…

Теперь не знаю, как поступить, и мысленно испрашиваю вразумления Вашего заочно и испрашивала здесь у Вашего дражайшего святого образа: теперь ли сегодня отослать обе книжки Ваши в переплет или синодичек оставить до другой оказии и приписать Вселенский помяничек (Лаврский), о коем Вы мне изволили говорить. Хочу посоветовать[ся] с м. Афанасией и тогда уж решусь.

Простите, дражайший Батюшка мой, целую ручки Ваши и ножки, поручаю себя много могущим молитвам Вашим и с земным поклонением испрашиваю Св. благословения Вашего и прощения во всем, чем Вас огорчила или не послушала или оскорбила делом, словом и помышлением – во всем простите. А я, грешная, столько видела милости Божией и Вашей, что нет и слов благодарить Господа Благодетеля и Вас, любвеобильного Отца и Ангела моего хранителя. Господь да воздаст Вам за меня, убогую, а я прошу у Господа Его милосердия, чтобы сподобил на деле и в перемене жизни на лучшее доказать мою сердечную признательность Господу и Вам и пребуду с любовию, уважением и преданностию вся Ваша о Господе

нижайшая послушница и дочь и раба гр[ешная] Антония.

25 июля [1863 г.]

…Вчера я немного поплакала в церкви, думая о Вас во время причастного стиха, но слезы были не горькие. Пели: «Бог нам прибежище и сила»: мученический псалом. У нас иногда вместо причастна поют псалмы. Теперь же здесь регент и, кажется, до поста пробудет. Если Бог благословит, хочется поговеть на первой неделе поста. Прошу Вас, Отче, помолитесь за меня, грешную, и простите и разрешите меня во всем и осените Вашим св. благословением заочно; а я здесь каждодневно испрашиваю его у Вас пред священным изображением Вашим.

Синодичек Ваш дописала. Вселенский помяник пришелся прекрасно к самому концу странички, пред оглавлением, и мне утешительно было, прочитав письмо матери Аполлинарии, чтобы в средине приложить белой бумаги 12-й лист. Я сочла, сколько было приложено мною (еще в Оптине), и нашла, что ровно двенадцать листиков осталось между оконченным поминаньем и вселенским помяником, помещенным пред оглавлением. Видно, благодатные молитвы Ваши, Отче, и заочно действуют и вразумляют меня, грешную. Завтра, если Бог благословит, начинаю писать причастные молитвы, на что испрашиваю с земным поклонением св. благословения Вашего. А те две книжки просушиваю около тепленькой печки, и при первой оказии отошлю их в переплет в Москву, а потом, если не будет оказии в Оптину, то по приказанию Вашему и к Вам оные по почте перешлем, уложивши хорошенько.

Последнюю страничку оставляю: может, что еще нужно будет приписать…

30 июля [1863 г.]

…Службы Боголюбской, давно мною желаемой, еще не получено Вами, как я надеялась. Портрета Вашего, говорят, еще не снимали. Книжку отца Макария, тоже сердечно мною желанную, многие другие получили, но не я (хотя, кажется, отец Амвросий на мою просьбу, при Вас ему сделанную, и не отказал в оной). Еще просила я мать Афанасию купить мне в лавочке у Вас два акафиста и дала ей записку, чтобы не забыть. И то она записку куда-то запихала и акафистов не купила. Что делать? Видно, придется повторить слова Ваши, некогда мне Вами заповеданные: «Благо мне Господи, яко смиряеши мя горделивую и грешную!» Истинно за гордыню сердечную и неисправление так и случилось! Слава Богу о всем! И в сем Господь не оставил меня. Дня через три вдруг матушка неожиданно спрашивает меня: «Не хотите ли прочесть жизнь отца Макария?» И на ответ мой, что сердечно желаю, сказала: «Возьмите, я уже прочла». И я теперь читаю оную. Воистину дивно было смирение старца! Вот бы он св. своими молитвами хотя единую капельку оного влил мне в сердце. Ах! Если бы было у меня смирение, какая бы я была счастливая во всем. А то чувства внутренние преисполнены гордостию. Вот и это огорчение не от смирения же (ибо все равно дал же Господь вскоре возможность иметь сию книжку для чтения). Думаю, при жизни покойного старца[40]40
  Старец Макарий (Иванов) скончался 7 сентября 1860 года.


[Закрыть] бывало, какие книги пришлются – никогда мы забыты не были, и на нашу долю, бывало, приложит блаженный старец…