Текст книги "Средняя Азия: Андижанский сценарий?"
Автор книги: М. Мейер
Жанр: Политика и политология, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)
«Свободные крестьяне» являются «реанимированной» партией – общественно-политическое образование с подобным названием отпочковалось от «Бирлика» в начале 1990-х годов. В то время партия «Озод дехконлар» считалась проправительственной, имела большое число членов, официальные представительства в регионах. Членам этой партии печатали удостоверения в центральной типографии Узбекистана – концерне «Шарк». В связи с бурными событиями 1992 года партия «Озод дехконлар» как-то незаметно исчезла с политического горизонта, а в конце 2003 года внезапно объявилась.
6 декабря 2003 года в Ташкенте был проведен Учредительный съезд (курултай) политической партии «Озод дехконлар партия-си». На съезде присутствовало около 150 делегатов из всех областей Республики Узбекистан. «Партия свободных дехкан» объявила себя «новой политической силой, оппозиционной к действиям нынешней власти Узбекистана». Курултай обсудил цели и задачи, утвердил устав и программу партии.
«Дехкане» позиционируют себя создателями «социально-капиталистического государства» в Узбекистане. Для достижения цели они так сформулировали свои главные задачи:
• Защита сельского населения от произвола власти, создание условий для нормального и эффективного труда на селе. Под созданием этих условий подразумевается не только изменение существующего законодательства, фактически отлучающего производителя сельскохозяйственной продукции от результатов работы и соответствующего материального вознаграждения, но и активное привлечение иностранных инвестиций в село, создание здесь дополнительных рабочих мест.
• Улучшение социальных условий жизни сельского населения: доступное здравоохранение и образование, защита прав и здоровья женщин, в первую очередь – от СПИДа и недоедания (анемии).
• Подготовка независимых кандидатов от партии в парламент и выдвижение своего кандидата на пост президента страны как легальными, так и полулегальными методами (в случае если партию не зарегистрируют, надо выдвинуть «независимых» кандидатов, но народ должен знать, что эти люди – выходцы из «Озод дехконлар партияси»).
Председатель партии – гражданин США (по другим данным, гражданин Республики Узбекистан, находящийся под защитой госдепа США), бывший министр юстиции и первый узбекский посол в США Бабур Маликов. Исполнительный (по другим данным, генеральный) секретарь партии – Нигора Хидоятова. Почетный председатель партии – профессор Олим Каримов.
Как заявила Нигора Хидоятова, партия готова сотрудничать со всеми политическими организациями Узбекистана вне зависимости от того, пропрезидентские они или оппозиционные. Партия будет занимать нейтральную позицию в политических спорах, а также бороться за право дехкан участвовать в политической жизни Узбекистана. Партия делает ставку на зажиточных фермеров и сельских предпринимателей, хотя ее приоритетной задачей определена защита прав беднейших слоев сельского населения. По утверждению руководителей партии, в ее поддержку собрано около 10 тыс. подписей. Судя по размаху организации, недостатка в средствах эта партия не испытывает.
«Серкуёш Узбекистоним» («Солнечный Узбекистан» / «Солнечная коалиция»)20 апреля 2005 года было объявлено о формировании новой политической организации – «Серкуёш Узбекистоним» («Солнечный Узбекистан»), которая быстро стала известной под названием «Солнечная коалиция» демократических сил Узбекистана. Заявление о совместной борьбе приняли и подписали видные оппозиционные правительству деятели политики, бизнеса, науки и культуры Узбекистана.
Целью создания «Солнечной коалиции», по словам партийных функционеров, является не организация массовых акций протеста или подготовка «цветной революции», а объединение демократических сил страны для конструктивного диалога с властью о необходимости политических и экономических реформ.
18 мая 2005 года в Ташкенте «Солнечная коалиция» выступила с обращением к общественности страны и мира в связи с трагическими событиями в Андижане, в котором потребовала немедленной отставки правительства и досрочных выборов президента Узбекистана в трехмесячный срок. «Солнечная коалиция» сообщила о разработанной экономистом С. Умаровым программе вывода экономики из кризисной ситуации. Представляющая партию «Озод дехконлар» Н. Хидоятова особо апеллировала к «США и другим демократическим государствам», которые «должны не только осудить этот режим, но и активно участвовать в мирной, конституционной передаче власти демократическим силам на основе закона».
«Солнечная коалиция» финансируется западными правозащитными организациями. В многочисленных интервью Н. Хидоятова благодарит американских политтехнологов за оказанную профессиональную помощь. Осенью в Узбекистан приезжали делиться опытом члены команды Ющенко. А представители Международного валютного фонда, с которыми встречались экономисты «Дехкан», якобы пообещали выделить узбекским оппозиционерам в случае их победы 3 млрд. долларов США на стабилизацию экономики страны (ВВП Узбекистана составляет 14 млрд. долларов). Наблюдатели отмечают достаточную свободу действий оппозиционеров-аграриев, находящихся вместе с тем на нелегальном положении.
Лидеры светской оппозицииМухаммад Салих. Это имя – литературный псевдоним, по паспорту этого политического деятеля зовут Салай Мадаминов, он родился в 1949 году в Ургенчском районе Хорезмской области Узбекистана.
В 1966 году окончил среднюю школу. В 1968 году призван в Советскую Армию, в качестве солдата участвовал в событиях 1968 года в Чехословакии.
В 1975 году окончил факультет журналистики Ташкентского университета.
В 1977 году издал свой первый сборник стихов и в тот же год был принят в Союз писателей СССР.
В 1977–1979 годах учился на Высших литературных курсах при Союзе писателей СССР в Москве. В 1979–1982 годах издал три книги стихов, которые вывели Салиха в лидеры поэтической группы, названной впоследствии «метафористами».
В 1983–1987 годах работал на киностудии «Узбекфильм» сценаристом, написал сценарий фильма «Золотая голова мстителя», вышедшего на экран в 1988 году.
В январе 1985 года Мухаммад Салих написал политический манифест, в котором подверг критике политику ЦК КП Узбекистана в отношении национальной литературы, языка и истории. С этого момента началась его политическая карьера. В годы перестройки Салих был уже в центре политических процессов Узбекистана.
В 1988 году избран секретарем Союза писателей Узбекистана.
Стал одним из основателей движения «Бирлик». В сентябре 1989 года, в связи с расколом «Бирлика», Салих стал выразителем его радикальных идей, на базе которых создал партию «Эрк».
В 1990 году Мухаммад Салих избран депутатом Верховного Совета Узбекистана.
В декабре 1991 года он баллотируется вместе с Исламом Каримовым на пост президента. По официальным данным, Мухаммад Салих получил 12,7 % голосов избирателей. Сразу после президентских выборов, в январе 1992 года, эрковцы организовывают многотысячный студенческий митинг в Ташкенте. После его разгона закрыты все оппозиционные газеты, на лидеров оппозиции заведены уголовные дела. Салих обвиняется властями Узбекистана «в измене независимости» и попытке создания оппозиционного «Миллий Мажлис» («Народное собрание»).
С декабря 1992 по апрель 1993 года Салих жил под домашним арестом. В апреле 1993 года был арестован по обвинению в краже одного из экспонатов из Краеведческого музея Хорезмской области. Через несколько дней, под давлением мировой общественности, власти взяли с него подписку о невыезде из города и отпустили домой.
По официальной версии, в середине апреля 1993 года «по решению партии» Мухаммад Салих тайно выехал в Турцию. На самом деле история с выездом выглядит довольно странно. Накануне отъезда в дом Салиха в Ташкенте якобы приходили сотрудники МВД Узбекистана, которые уговорили его срочно уехать в Азербайджан. Не обращаясь за помощью к тысячам своих сторонников, Салих спешно собрался и покинул Узбекистан. Существует также версия, что его спешный выезд связан с требованием криминальных структур, которые не хотели на тот момент острых политических беспорядков в стране.
Несколько лет о Салихе в Узбекистане не было слышно, хотя его сторонники утверждают, что за десять лет эмиграции режим Ислама Каримова преследовал его по всему свету. Салих был несколько раз депортирован из Турции. Узбекские спецслужбы якобы трижды организовывали покушения на его жизнь. По версии узбекских властей, с 1997 года Салих вступил в контакт с Т. Юлдашевым (лидер ИДУ) в Стамбуле, где они договорились объединить усилия в борьбе против Каримова. После прихода к власти в Узбекистане Мухаммад Салих планировал принять пост президента, а Юлдашев – министра обороны. В феврале 1999 года Салих был обвинен в организации взрывов в Ташкенте и заочно приговорен к 15,5 года тюремного заключения.
В 2001 году Салих был задержан Интерполом в Праге, провел 15 дней в пражской тюрьме и был отпущен на свободу до суда. Пражский суд, ознакомившись с материалами обвинения, оправдал его.
По данным газеты «Версия», Салих поддерживает активные связи с турецкими и пакистанскими спецслужбами, с чеченскими, турецкими и афганскими террористическими организациями. В свое время являлся близким другом известного чеченского эмиссара Зелимхана Яндарбиева, впоследствии погибшего в результате теракта в Катаре. Известно о встрече «литераторов» в 1994 году в Грозном. Встреча закончилась договоренностями о прохождении узбекскими юношами специальной идеологической и боевой подготовки на тренировочной базе по подготовке моджахедов в Турции.
В том же 1994 году Мухаммад Салих неоднократно встречался с официальными лицами из правительства Турции и с известными представителями спецслужб Турции, а также с лидерами турецкой террористической организации «Серые волки».
В настоящее время в основном проживает в Швеции. Женат, имеет пятерых детей.
Санджар Умаров. Санджар Гиясович Умаров родился 7 апреля 1956 года в Ташкенте. Отец – академик Г.Я. Умаров, физик мирового уровня, мать – вузовский преподаватель английского языка. Санжар Умаров – средний ребенок из пяти детей академика; у него два старших брата и две младшие сестры. По некоторым сведениям, Санджай Умаров является дальним родственником председателя СНБ Узбекистана Р. Иноятова.
Карьера Умарова началась, когда он получил специальность инженера-электрика в Ташкентском институте инженеров ирригации и механизации сельского хозяйства (ТИИМСХ), затем проходил стажировку в МВТУ имени. Н.Э. Баумана (Москва). После защиты кандидатской диссертации преподавал физику и электротехнику в университете Бискра (Алжир).
После возвращения из Алжира в Ташкент в 1988 году Умаров занялся предпринимательством в различных сферах экономики. В 1991 году совместно с Communication Group, Ink создал первое предприятие мобильной телефонии в Узбекистане – «Уздунробита». В 1992 году участвовал в организации Республиканского внешнеэкономического объединения в сельском хозяйстве UzAgroTradeInvest (оказание содействия колхозам в привлечении иностранных инвестиций для переработки фруктов и овощей и их последующего экспорта). Санджай Умаров также участвовал в развитии программы для создания сети частных хлопкоочистительных заводов в Узбекистане.
В 1996 году привлек инвестиции США для строительства Бухарского нефтеперерабатывающего завода и Шуртанского газохимического комплекса.
В 2001 году оказывал министерству обороны США содействие в приобретении и поставке реактивного топлива в Афганистан и Киргизию для поддержки операций антитеррористической коалиции. В настоящее время предпринимательская активность Санджая Умарова в Узбекистане направлена на строительство завода по производству жидкого газа. Совместно с НХК «Узбекнефтегаз» и Ecoil Technologies, Inc Умаров работает над проектом «Газ в жидкость» с инвестициями в экономику Узбекистана около 1 млрд. долларов. Женат, имеет трех сыновей и двух дочерей, внучку. Жена, Индира Ниязова, доктор искусствоведения. Санджай Умаров увлекается шахматами, начинающий игрок в гольф.
Нигора Хидоятова. Это исполнительный секретарь, фактический руководитель партии «Озод дехконлар». Дочь известного историка Г.А. Хидоятова, историка, бывшего декана исторического факультета Ташкентского государственного университета. Внучка известнейших узбекских артистов театра Аброра Хидоятова и Сары Ишантураевой, правнучка первого президента Узбекистана Юлдаша Ахунбабаева.
Замужем вторым браком, муж – гражданин Турции, крупный бизнесмен.
Имеет двоих детей – сына и дочь.
Олим Каримов. Олим Каримов – почетный председатель партии. Один из бывших лидеров НДУ «Бирлик», один из учредителей партии «Озод дехконлар», узбекский ученый, доктор технических наук, профессор. В прошлом руководитель союзного масштаба, был одним из руководителей хлопковой программы СССР. Под его руководством была создана первая в мире хлопкоуборочная машина. Работал в посольствах СССР в Китае и Великобритании. Имеет немало правительственных наград. От получения новых узбекских орденов от Ислама Каримова демонстративно отказался. Был осужден за попытку создания альтернативного парламента («Миллий Мажлис») в Узбекистане.
Абдурахим Пулатов (Абдурахим Пулат). Это один из лидеров НДУ «Бирлик», ученый, доктор технических наук, преследовался властями Узбекистана за руководство движением. После покушения покинул Узбекистан и в начале 1990-х годов при помощи оппозиционеров Киргизии и Азербайджана перебрался в Турцию, где прожил несколько лет. Затем через Комиссариат ООН по делам беженцев получил статус беженца и переехал в США, куда в дальнейшем вывез и свою семью. Абдурахим Пулат придерживается проамериканских позиций, имеет связи с оппозицией Таджикистана и Азербайджана. Обвиняется в связях с ИДУ (якобы тайно встречался с Тахиром Юлдашем).
Исламистская оппозицияПроцесс становления независимости Узбекистана, как и других стран Центральной Азии, сопровождается острыми противоречиями в различных сферах общественной жизни, в том числе и в отношении к религии. Наряду с сугубо религиозными течениями и объединениями существуют политические и экстремистско-террористические организации, использующие исламские догмы и символику для своего идеологического прикрытия. Такие организации и течения принято называть «исламистскими» (в отличие от собственно исламских).
Ферганская долина всегда отличалась своим особым в религиозном плане развитием: большей, чем в других регионах республики, религиозностью и строгостью следования нормам шариата. Именно здесь еще в советские времена возрождались структуры так называемого неофициального, или «параллельного», ислама. В конце 1980-х – начале 1990-х годов здесь возникали и активизировались политические образования, использующие исламистскую идеологию и риторику. В их появлении и становлении большое значение имеет внешний фактор, привнесенные извне идеи и средства на их реализацию.
В индийском еженедельнике Sunday появилось сообщение о том, что в 1986 году совместными усилиями спецслужб Пакистана и Саудовской Аравии была разработана так называемая программа «М», нацеленная на дестабилизацию обстановки в Центральной Азии, разжигание антирусских настроений и исламского шовинизма, установление в регионе «исламских форм правления». В 1987 году Наманган нелегально посетили эмиссары из Саудовской Аравии, Афганистана и Пакистана. Во время тайной встречи с наманганским духовенством обсуждался вопрос о создании партии «Возрождение ислама», призванной создать условия для строительства исламского государства на территории Ферганской долины. Позднее за этим гипотетическим государством закрепилась аббревиатура ФАНО, образованная начальными буквами названий главных городов региона: Фергана – Андижан – Наманган – Ош.
В самом начале 1990-х годов, еще в рамках СССР времен перестройки, здесь появились ячейки созданной в 1990 году в Астрахани (Россия) Партии исламского возрождения (ПИВ). Одной из своих первоочередных задач партия считала создание объединенной исламской оппозиции в масштабах всего Советского Союза.
Следствием этого явилось появление в стране различных по названию, но одинаковых по сути религиозных политизированных группировок, основная цель которых сводилась к построению исламского теократического государства. Лидеры преступных группировок придумали громкие названия своим движениям, такие как «Исламская партия возрождения Узбекистана», «Комитет беженцев Узбекистана», «Исламское движение Узбекистана» и т. д.
Свою историю претендующие на роль узбекской «исламской оппозиции» ферганские исламисты отсчитывают от 1991 года. В 1991–1992 годах в Ферганской долине благодаря финансовой поддержке религиозных организаций ряда мусульманских стран возникли такие неформальные объединения исламистов, как «Таблих», «Товба», «Адолат», «Ислом лашкарлари».
Члены подпольной террористической организации «Товба» («Покаяние») были замешаны в совершении уголовных преступлений. Они были сторонниками пополнения казны организации («байтулмола») за счет «амалиета» – насильственного изъятия (то есть воровства, разбоя и грабежа) средств у зажиточных людей, якобы наживших свое состояние «нечестным путем». В 1997 году членами «Товба» было совершено зверское убийство заместителя хокима Наманганской области Э. Мамаджанова. В декабре того же года с целью устрашения сотрудников местных правоохранительных органов был убит сотрудник областного ГАИ Б. Убайдуллаев, труп был обезглавлен, а голова повешена на ворота дома заместителя начальника областного УВД.
После разгрома «Товба» силами правопорядка Узбекистана уцелевшие члены организации влились в другие экстремистские группировки.
Возникновение группы «Адолат» («Справедливость»), программные цели которой заключались в приходе к власти, свержении существующего строя и построении исламского государства, относится к январю 1991 года. Организацию, число членов которой доходило до 500 человек, возглавил некий Хакимджон Сатимов. Под видом охраны общественного порядка и борьбы с уличной преступностью группа устраивала всевозможные рейды, проверки, задержания. К виновным с точки зрения «дружинников» применялись методы публичного наказания в соответствии с предписаниями шариата. С октября 1991 по март 1992 года члены «Адолат» развязали настоящий террор. Они огульно и бездоказательно обвиняли многих своих земляков в тягчайших преступлениях и сами проводили «дознание». Десятки ни в чем не повинных граждан подвергались пыткам. Их подвешивали за руки или за ноги в общественных местах, прилюдно избивали. Одновременно проверяли, кто как молится, пытались следить за таинством намаза. За любым возражением следовало избиение.[30]30
С Кораном и финкой // Навигатор, 27 октября 2000 года.
[Закрыть]
По духу и программе адолатовцам были весьма близки идеологические установки «Ислом лашкарлари» («Воины ислама») – другой группы, созданной в Намангане в это же время. Ею руководил Т. Юлдаш. Основной формой деятельности этой группы стала организация массовых митингов, шествий, уличных беспорядков и захват административных зданий.
Бежавшие сначала в Таджикистан, а затем в начале 1993 года в Афганистан (вместе с созданным таджикской оппозицией «правительством в изгнании») активисты исламистских группировок, попав в благоприятную для них среду, развернули там активную деятельность. В частности, не без подсказки и содействия спецслужб и идеологических центров ряда зарубежных стран они приступили к формированию так называемого наманганского батальона («Наманган шуъбаси»), костяк которого составили выходцы из узбекской части Ферганской долины.
Тогда же была широко развернута работа по вербовке молодых людей из центральноазиатских республик, в первую очередь из Ферганской долины. Многие из завербованных до этого покинули родные места из-за совершенных ими уголовных преступлений. Рекруты нелегально переправлялись в учебные военизированные лагеря, расположенные в Афганистане и Пакистане (позднее к ним добавились лагеря Д. Намангани в Таджикистане, в том числе в Гарме). Прошедшие специальную диверсионную подготовку боевики засылались в Узбекистан для совершения там разбойных нападений и убийств, призванных дестабилизировать обстановку, посеять среди населения панику и недоверие к властям. Пик этих преступлений приходится на 1996–1998 годы. Среди жертв преступлений были не только взрослые, но и дети. Так, в декабре 1996 года во время ограбления дома сотрудника областного ГАИ Мирзаева были жестоко избиты, а затем застрелены все члены семьи – мать, жена, двое детей.
В 1995 году по аналогии с «Партией исламского возрождения Таджикистана» (ПИВТ) было образовано «Движение исламского возрождения Узбекистана» (ДИВУ); иногда называвшееся «Исламское движение возрождения Узбекистана» (ИДВУ). Первоначально штаб-квартира движения находилась в пакистанском Пешаваре, затем представительство было переведено в Кабул.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.