Электронная библиотека » М. Мейер » » онлайн чтение - страница 11


  • Текст добавлен: 28 октября 2013, 20:36


Автор книги: М. Мейер


Жанр: Политика и политология, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 11 (всего у книги 11 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Исламское движение Узбекистана (ИДУ)

В 1998 году организация поменяла свое название и стала называться «Исламским движением Узбекистана» (ИДУ). Под этим названием и с амиром в лице Тохира Юлдаша ИДУ громко заявило о себе в 1999 году в связи с серией террористических актов (взрывы в Ташкенте, Баткенские события, вылазка в Янгиабаде – Дукенте).

В 1996–1999 годах лидеры ИДУ принимали участие в ряде встреч, проходивших преимущественно в Афганистане и Пакистане, на которых среди прочих проблем рассматривались также планы организации и ведения подрывной деятельности на территории Узбекистана.

Множество фактов говорит о том, что боевики ИДУ связаны с наркобизнесом. Об этом свидетельствуют не только данные различных правоохранительных органов и силовых структур Узбекистана, но и их коллег в других странах.

Так, по оценкам тогдашнего заместителя председателя Совета безопасности Киргизской Республики Аскарбека Мамеева, обосновавшаяся на юге Киргизии группа боевиков контролирует 70 % наркотиков, проходящих через территорию этой страны, а Баткенский район с 1998 года стал перевалочной базой при транспортировке наркотиков из Таджикистана. Правоохранительными органами Киргизии расследовалась причастность местного населения к транзиту наркотиков из Афганистана и Таджикистана в Узбекистан, Россию и другие страны. Согласно информации российских спецслужб, бандформирования, вторгшиеся в 1999 году из Таджикистана на юг Кыргызстана, связаны с чеченскими наркогруппировками.

Другая группа источников средств, сделавших возможным само возникновение ИДУ и его деятельность на территории центральноазиатских стран, – внешнее финансирование. Террористическая операция боевиков ИДУ на юге Киргизии была бы невозможной без многолетней внушительной финансовой, материальной и организационной помощи извне. Источником финансирования являются родственные по идейно-политическим установкам религиозно-политические партии других стран.

Узбекских исламистов активно субсидируют международные экстремистские группировки, действующие под лозунгами ислама. Одной из таких организаций является «Всемирный фронт джихада» (ВФД), созданный Усамой бен Ладеном. ВФД финансирует существование и деятельность различных движений и организаций исламистов на территории Афганистана, обучение боевиков из разных стран в тренировочных лагерях в Афганистане, организацию подобных лагерей в других странах, отправку в «горячие точки» инструкторов и наемников для непосредственного участия в боевых действиях, закупку необходимого оружия. Так, еще в 1996 году международными исламистскими организациями было предоставлено около 250 тыс. долларов Джуме Намангани. По имеющимся у спецслужб Узбекистана данным, в июле 1999 года ему было предоставлено еще 500 тыс. долларов из миллиона, полученного Тохиром Юлдашем от Усамы бен Ладена во время их встречи в Кундузе (Афганистан). Имеются сведения о том, что во время баткенской операции ВФД для усиления боевиков ИДУ и в порядке «шефской помощи» в район боевых действий направил сподвижников Бен Ладена – Абу Сухайба Ал-Ансари (бывший подданный Иордании) и Абу Джандала («шейх Абулхусайн», «шейх Абдулвалид»). 26 августа 1999 года в Кандагар перед прибывшей туда в спешном порядке группой из 40 боевиков под командованием Абу Джандала была поставлена задача при содействии талибов пересечь границу с Таджикистаном. Более того, бывший алжирский подданный Абу Джандал был уполномочен координировать действия «сил джихада» в Ферганской долине. Похоже, не без помощи ВФД среди баткенских боевиков оказались два «генерала» – некие Ахтар и Асар Бабур. В августе же в Баткенский район с личной охраной из 20 человек прибыли четыре араба из окружения Бен Ладена, имена двух известны – это Абу Хамза Тарик и Абу Аль Хамир. Кроме них там к тому времени находились 45 афганцев. Каждый из наемников получал ежемесячно в среднем по 400 долларов.

ИДУ тесно сотрудничает с афганским движением «Талибан». По имеющимся данным, их министр по возвращению беженцев Моулави Абдулракиб передал Тохиру Юлдашу от имени Бен Ладена крупную сумму для активизации деятельности ИДУ.

Известно о состоявшемся в 1999 году в Кандагаре (Афганистан) совещании, где глава «Талибан» Мохаммад Омар принимал лидера ИДУ Т. Юлдаша, руководителя ОТО С. Нури, северокавказского экстремиста Дагестани и других исламистов. Мохаммадом Омаром им были вновь обещаны деньги на дело создания в Узбекистане и на Кавказе исламских государств. В Кандагаре руководители ИДУ нашли покровительство. Когда после февральских (1999 год) взрывов в Ташкенте Узбекистан потребовал выдачи укрывшегося в Афганистане Тохира Юлдаша, руководитель талибов Мулла Омар сослался на то, что тот является их гостем. Значительное число рекрутов в бандах центральноазиатских и кавказских боевиков прошли диверсионную подготовку в тренировочных лагерях «Талибан» в Афганистане. В одном только лагере в местечке Давр близ Кундуза прошли обучение около тысячи экстремистов из СНГ – Узбекистана, Чечни, Таджикистана, Киргизии и Казахстана.

В Афганистане формировались группы инструкторов и наемников – в основном из числа арабов-«афганцев», воевавших в свое время вместе с афганскими моджахедами против советской оккупации Афганистана, – для отправки на Кавказ и в Центральную Азию (во время террористической операции боевиков ИДУ на юге Киргизии). Наемников из разных стран, направляющихся в эти регионы, талибы снабжали паспортами и другими документами для зарубежных поездок и незаконного пересечения границ. В частности, именно по афганскому паспорту, выписанному на чужое имя, Тохир Юлдаш посещал Узбекистан в 1992–1993 годах.

С «афганским вектором» внешнего спонсорства и всесторонней поддержки талибами экстремистов ИДУ тесно связаны и исламистские организации Пакистана. В заявлении внешнеполитического ведомства Узбекистана от 16 февраля 1998 года были обнародованы сведения о том, что в ряде духовных учебных заведений Пакистана обучается около 500 молодых людей из Узбекистана и других центральноазиатских стран. Пройдя соответствующую идеологическую обработку в пакистанском Пешаваре и усвоив там идеи джихада и экстремизма, практические навыки диверсионной и террористической деятельности, они закрепляли теорию практикой в Афганистане, в лагерях на подконтрольных талибам территориях. Эта деятельность была организована и осуществлялась в Пакистане при содействии таких неправительственных организаций, как «Хезби Харакати Джихад», «Даъват Уль-Иршад» и «Общество исламских улемов Пакистана».

Попавшие к исламистам выходцы из новых центральноазиатских государств проходили курс обучения в медресе Джума аль-санифия в Исламабаде и медресе Табон в Мардоне, в исламском центре «Дават-Таблиг» в провинции Лахор; функционировали военные лагеря и под Карачи и Пешаваром.

В Пешаваре расположен крупный центр по рекрутированию и подготовке «воинов Аллаха» из других стран мира – «Мактаб аль-хиндамат лиль-муджахидин» («Бюро обслуживания борцов за веру»). Их идеологическую подготовку взял на себя «Марказ ас-сакафа аль-исламийя» («Центр исламской культуры»), принадлежащий пешаварскому Институту региональных исследований. Здесь же, в Пешаваре, был даже создан специальный центр перевода на русский язык обращений, выступлений и посланий Бен Ладена по проблемам радикального исламского движения на Кавказе и в Центральной Азии. Влиятельное в Пакистане общество «Джамаат-е ислами», исповедующее политизированный экспансионистский ислам, тиражирует религиозную подрывную литературу и распространяет ее в мусульманских регионах СНГ.

Еще в начале 1998 года на одном из своих съездов исламистская организация «Джихад в движении» приняла решение регулярно оказывать помощь оружием, снаряжением и деньгами боевикам из Центральной Азии. Однако, как утверждают представители спецслужб Узбекистана, были и другие встречи подобного рода. Рабочие встречи и совещания исламистов, на которых в числе других рассматривались и вопросы, связанные с активизацией в Центральной Азии, и в частности в Узбекистане, местных экстремистов, проходили в Пакистане неоднократно. Так, в 1999 году одно их таких совещаний состоялось в июне в Карачи. Организатором этого совещания стало объединение радикального толка «Харакат-ул-Ансор»; среди его участников было 14 лидеров различных экстремистских группировок, в том числе Тохир Юлдаш и Джума Намангани. Другая встреча подобного рода состоялась в середине августа – но теперь уже в Пешаваре. В ходе этого заседания обсуждался круг вопросов, связанных с положением и деятельностью ИДУ, с планами укрепления этой группировки и использования ее возможностей для дестабилизации внутриполитической обстановки в Узбекистане, распространения на его территории «истинного ислама» и перспективы создания здесь теократического государства. После завершения пешаварской встречи Джума Намангани вернулся в Таджикистан. Последующие события, связанные с Баткеном, фактически являются попыткой практического воплощения принятых в Пешаваре решений.

В ноябре 1999 года представители СНБ Узбекистана сообщили журналистам о том, что пакистанские спецслужбы принимали активное участие в подготовке операции «Киргизия – Юг», осуществленной боевиками ИДУ совместно с отрядами Объединенной таджикской оппозиции. После неудачного завершения данной террористической акции Пакистан решил приютить на своей территории выдворенные из Киргизии группировки ИДУ. Этот вопрос стал предметом тайных переговоров, проходивших в Исламабаде (Пакистан), Кандагаре (Афганистан), Душанбе и Джиргитале (Таджикистан), а также на одной из баз боевиков в Хаджа-Ачкане на юге Киргизии.

В публикации одного из октябрьских (1999 год) номеров российской газеты «Труд» упоминается о состоявшемся тогда же в Герате (Афганистан) совещании исламистских экстремистов с участием небезызвестного Усамы бен Ладена и сотрудников пакистанских спецслужб. Среди вопросов, рассмотренных на этом совещании, – разработка планов зимней кампании исламистов.

Помощь экстремисты из ИДУ получают и от чеченских боевиков. Первая договоренность с Джохаром Дудаевым о подготовке в Чечне узбекских экстремистов была достигнута еще в 1995 году. Позднее эмиссар Тахира Юлдаша, посетивший в Чечне Хаттаба, заручился его согласием каждые два месяца принимать по 20 человек. Вскоре в Чечне появился новый специальный лагерь – «Узбекский фронт».

Некоторые СМИ сообщали о фактах вербовки чеченцами в свои бандформирования безработных юношей из Узбекистана (и других среднеазиатских государств), повышенным спросом при этом пользовались обладатели редких воинских специальностей, требующих специального образования и подготовки; а среди боевиков, погибших в перестрелке у Янгиабада (ноябрь 1999 года), был некий Мурат Данаев, у которого был обнаружен российский паспорт, имевший к тому же отметку о прописке в печально известном дагестанском городе Кизляр.

Определенным каналом подпитки экстремистов является и так называемая благотворительная деятельность во славу ислама – переводы денег от различного рода общественных и благотворительных организаций, предоставляемая ими гуманитарная помощь, частные сборы и пожертвования мусульман за рубежом, включая западные страны. Так, в декабре 1997 года подданный Саудовской Аравии, уйгур по национальности, Мухамадамин Туркистони вручил Тахиру Юлдашу 260 тыс. долларов для закупки оружия. Половина закупленного оружия в соответствии с требованием М. Туркистони была передана уйгурским сепаратистам Китайской Народной Республики. Функционеры ИДУ осуществляют также сбор пожертвований в пользу движения в некоторых исламских странах. В Исламабаде такая работа проводилась при содействии «Общества улемов Пакистана» по время пятничных молитв в подконтрольных мечетях. Только в сентябре 1999 года экстремистски настроенные религиозные организации ИРП собрали и передали ИДУ около 150 тыс. долларов.

Массовые беспорядки и зверские убийства в Намангане, Андижане и других областях, террористические акты в Ташкенте, участие в братоубийственной войне в Таджикистане, события в Киргизии, Янгиабаде – таков неполный «послужной» список «исламской оппозиции» Узбекистана и ее главной ударной силы – Исламского движения Узбекистана.[31]31
  По материалам СМИ с использованием публикации: Саид Бурхониддин Клыч. Исламское движение Узбекистана: хроника преступлений.


[Закрыть]

«Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»

Политическим рупором ИДУ является подпольная общественно-религиозная организация «Хизб ут-Тахрир». В 1940–1950-х годах основные положения «Хизб ут-Тахрир» сформулировал проживавший в Иордании выходец из Узбекистана Такиютдин Навбахоний. К 1953 году его идеи продолжил и развил житель города Бактул-Мандис (Сирия) Абдул Каддум Золлум. По данным Ферганской областной прокуратуры, «Хизб ут-Тахрир» стало набирать силу в долине с начала 1990-х годов. Тактика расширения организации была следующая. Первоначально подыскивались активисты из числа проверенных людей. Через них на места доставлялась литература и с их же помощью вербовалась сеть – ячейки, состоявшие из пяти человек. Такое разделение на пятерки делалось для того, чтобы в случае ареста сохранить остальную агентурную сеть, так как члены пятерок друг друга не знали. В 1990 году Золлум назначил своего «наместника»-эмира в Узбекистане. Им стал Абдулхафиз Насыров, его помощником – Мамасадык Кадыров. Активным участником ферганского отделения стал З. Акбаров. Вместе они стали выполнять инструкции Золлума по расширению сети: вербовать студентов, сельчан, женщин и даже детей. Подходящие кандидатуры набирались среди родственников, соседей, знакомых. Вновь принятым присваивались чины и звания «мушриф», «накиб» и «дорис». Эти «командиры» распространяли литературу, организовывали курсы изучения арабского языка, распространяли листовки и т. д. Отдельные люди занимались вербовкой женщин. Так как мужчинам этим было заниматься сложно, то вербовка шла через жен, сестер, других родственниц. Они вербовали своих родственниц, через них – их знакомых и т. д. Привлекали даже несовершеннолетних девочек. Обычно женщинам предлагали начать изучение арабского языка для более полного восприятия Корана. Когда они овладевали азами арабского, преподаватель вкраплял в учебные задания комментарии из программы «Хизб ут-Тахрир», постепенно вводя «учениц» в курс дела. В дальнейшем наиболее способные становились организаторами и руководителями пятерок. В 1999 году в Фергане было осуждено шесть женщин – руководителей пятерок (все имели детей).

Эмиссары «Хизб ут-Тахрир» (узбеки по национальности) также активно действуют в Азербайджане и России (в Татарстане, Дагестане, Чечне). В Азербайджане арестованные члены организации обвиняются в подготовке к свержению конституционного строя. Ряд известных членов организации находится в розыске в Узбекистане, Азербайджане и Таджикистане.

Лидеры исламистской оппозиции

Тохир Абдухалилович Юлдашев. Он же Тахир Юлдаш, Мухаммад Тохир (иногда Тохмир) Фарук, «эмир Исламского движения Узбекистана», «командующий силами моджахедов», действовавших на юге Киргизии, в августе 1999 года объявивший Узбекистану «джихад». Известен также под кличками Бай и Директор. Родился в Намангане 2 октября 1968 года. Образование среднее.

В начале 90-х был активным членом организации исламистов «Товба». Стоял у истоков «Адолат» и «Ислом лашкарлари». Знание им основных догм ислама и определенные лидерские качества выдвинули его в ряды «амиров» одной из групп «Адолат», образованной якобы «для оказания помощи правоохранительным органам в искоренении преступности».

В 1992 году он сам был объявлен находящимся в розыске за совершенные преступления. Созданная по его указке преступная группа совершала грабежи и разбойные нападения на квартиры состоятельных граждан с применением огнестрельного оружия и взрывчатки. Награбленное поступало в так называемый «байтулмол» («общак») – своеобразный фонд материальной помощи в преступном мире.

После раскола среди адолатовцев Тахир Юлдаш стал одним из организаторов «Ислом лашкарлари». Во время инспирированных ими массовых беспорядков в Намангане именно Юлдаш озвучил ультиматум руководству республики с требованиями создания исламского государства, предписания обязательного посещения мечетей и соблюдения всех норм шариата руководителями учреждений и предприятий, введения раздельного обучения в старших классах мальчиков и девочек, запрещения посещения новобрачными монумента погибшим воинам и т. д.

Юлдашев тайно покинул республику, перебравшись в Таджикистан. Он участвовал в гражданской войне на стороне исламской оппозиции. Достаточно долго исполнял обязанности заместителя председателя Партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ) Саида Абдулло Нури.

С этого времени Тохир Юлдаш активно занимается «кадровой работой»: вначале в составе отрядов таджикской оппозиции он сколачивал группы оказавшихся в этой стране граждан Узбекистана. Позднее вербовка сторонников приобрела более широкий размах и была перенесена на территорию Узбекистана и Киргизии. Ему удалось наладить переправку молодых жителей из разных частей Ферганской долины в учебные центры в Афганистане и Пакистане.

С 1995 года Тахир Юлдаш обосновался в Афганистане. Большую часть времени проводит там. Имеет несколько иностранных паспортов (в том числе пакистанский и афганский на имя Абу Абдель Азиза), обладает паспортами некоторых стран СНГ – в частности, имел киргизский паспорт, незаконно полученный в баткенском РОВД. До террористической операции в Баткене неоднократно бывал по этому паспорту в Киргизии и свободно передвигался по стране.

Вскоре после февральских (1999 год) взрывов в Ташкенте заявил о себе как о руководителе Исламского движения Узбекистана. Активно участвовал в организации всех вооруженных операций, направленных на свержение действующей в Узбекистане власти. Во время антитеррористической операции США в Афганистане был тяжело ранен. Ныне скрывается на территории Афганистана и Пакистана.

Джумабой Ахмаджонович Ходжиев (Джума Намангани). Он родился 12 июня 1969 года в кишлаке Ходжа Наманганского района Наманганской области. После окончания специального профессионально-технического училища (СПТУ) в ноябре 1987 года был призван в армию. Служил в Воздушно-десантных войсках в Афганистане, демобилизовался в 1989 году. Вернувшись на родину, приобрел репутацию «крутого» парня. На него обратили внимание и привлекли к участию в деятельности исламистской группы.

Уже в 1992 году Джумабой Ходжиев разыскивался правоохранительными органами Узбекистана за совершение целого ряда уголовных преступлений, от разбойных нападений и грабежей до заказных убийств. Сбежал в Таджикистан, где примкнул к борющимся против центрального правительства отрядам исламистов и стал ближайшим сподвижником Тахира Юлдаша.

В феврале 1993 года Ходжиев вновь попал в Афганистан, прошел специальную подготовку в лагерях моджахедов в провинциях Тахор и Кундуз. Позже посетил иранский Мешхед и Пешавар в Пакистане. Прошел также обучение в академии ваххабизма в Саудовской Аравии. Там произошла окончательная шлифовка образа Намангани как идейного борца за торжество веры. Он обзавелся обширными связями среди духовных авторитетов стран, в которых ему довелось побывать, но не ограничился этим: с ним установили контакты и представители спецслужб этих стран.

Вернувшись в Таджикистан, Джума Намангани открыл здесь свой лагерь по подготовке боевиков, разместившийся в Каратегинской долине. К 1997 году Намангани уже контролировал в Таджикистане значительные территории.

Его считали мастером партизанской войны и тактики диверсионных операций. Боевые группы Намангани отлично оснащены, имеют на вооружении не только все виды стрелкового оружия, но и несколько единиц БМП и БТР, а также ракетные установки «Град».

Джума Намангани и его бойцы были непосредственно вовлечены в осуществление наркотранзита по маршруту Афганистан —

Таджикистан – Киргизия – Узбекистан. Один из основных контрабандных путей этого участка проходит через чоналайское местечко Карамык, которым боевики ИДУ овладевали трижды. Кроме нелегальной транспортировки наркотиков Намангани активно участвовал в контрабанде оружия, боеприпасов, а также золота и драгоценных камней, добываемых в копях в Афганистане и Джиргатальском районе Таджикистана. Как свидетельствовали некоторые подчиненные Намангани, в его отрядах существует ряд своеобразных ограничений – таких как, например, отказ от имен собственных и замена их в общении присвоенными личными номерами, за малейшее нарушение правил полагается смерть. Строго запрещены и несанкционированные контакты с гражданским населением или боевиками других полевых командиров. За действия, которые могли быть расценены Намангани как предательство, он грозил смертью не только предавшему, но и всем его близким. В 1999 году во главе 1000 хорошо экипированных и обученных боевиков проник в Баткенский район Киргизии в районе населенного пункта Ходжи-Акчай (высота перевала 3500 м над уровнем моря), где взял в заложники японских специалистов и генерала МВД Киргизии (командующего внутренними войсками республики). С наступлением холодов основная часть банды Джумы Намангани ушла из Баткена, но часть боевиков осталась и перебралась в таджикский анклав Ворух. В 2000 году банда Джумы Намангани через перевал Туро (4000 м над уровнем моря) прошла по ледникам на север, в Ахангаранский район Ташкентской и на запад в Сурхандарьинскую области Узбекистана, вновь вторглась в Баткенский район (ныне – область) Киргизии. В ходе завязавшихся боев только в первые дни погибли около 30 киргизских солдат и офицеров. С началом антитеррористической операции США в Афганистане Джума Намангани был назначен одним из заместителей Усамы бен Ладена. В конце 2001 года он погиб при невыясненных обстоятельствах, и руководство ИДУ вновь полностью взял в свои руки Тахир Юлдаш.


















Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации