Текст книги "Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия"

Будет только справедливым сказать, что внешний мир так торопился развались социалистическое хозяйство России, что приватизация была проведена минуя все правовые нормы, и отобрала у народа то единственное, что как бы принадлежало народу – недра и богатства земли. Недра принадлежали отнюдь не государству: советская конституция (ленинским декрет, не отмененный впоследствии, отдал собственность на землю и недра – народу), не могла использовать слово «государство», хотя бы потому, что коммунизм (к которому шло общество согласно программе) отрицает государство. Таким образом, население обманули – и в этой ситуации фашизм является одним из ответов.

Народ не понимает и не хочет понять того, что пришедший на смену олигархату режим не собирается возвращать народу украденное. Фашизм, приходя по плечам олигархата, фиксирует прибыль олигархов, становясь верховным олиграхом; фашизм использует все преимущества, уже полученные от мутации демократии в олигархию.

4

В числителе русского фашизма может находиться нечто, отличающее его от фашизма итальянского или венгерского, от германского нацизма или от франкизма. Но радикал уравнения – совершенно соответствует фашистской доктрине. Фашизм – это явление, не укорененное в одной точке истории. Фашизм путешествует по телу человечества, возникает при совпадении факторов, мимикрирует, приспосабливаясь к культуре. Сегодняшний режим отличает одно, но радикальное свойство.

Общество, созданное Гитлером, Сталиным, Муссолини – было эффективным в производственном отношении. Развитие Советского Союза при Сталине, развитие Германии при Гитлере – было во многих отношениях триумфом воли. Общество, созданное в современной России, абсолютно экономически не эффективно; это разложившееся собрание спекулянтов, которое не производит практически ничего и не в состоянии навести порядок на собственной территории. Претензия навести порядок в мире (перекроить мир по новым лекалам) звучит тем смехотворнее, что это может лишь означать, что весь мир погрузится в такое же убожество как русские деревни и провинциальные города. Расширение необжитого пустыря до бесконечности – есть единственная программа современного ленивого Евразийства, тем более нелепая программа, что для существования условной Евразии требуется богатый сосед – иначе кому продавать ресурсы? Одна из сегодняшних иллюзий: считать, что в России победил государственный аппарат, и государство задавило гражданское общество – в отличие, например, от Украины, где государства не сложилось. В России никакого государства нет точно в той же степени; управленческими процессами ведает своего рода корпорация; причем корпорация занимается не производством, но спекуляциями, что накладывает особенности на облик менеджеров. Корпорация ведет анти-государственную политику, уничтожая страну и своих граждан: легкость, с какой граждане лишаются существенных прав – медицинского обслуживания, жилья, заботы в старости – потрясает. По сути это нео-либеральная политика, можно было бы назвать этот строй мафиократией – члены правящей корпорации связаны преступлением: никто из них не заработал тех богатств, которые имеет, богатство досталось вследствие противозаконно проведенной приватизации. Крестный отец время от времени осуществляет показательные экзекуции, выбирая непокорного бизнесмена – такого, который не несет деньги в корпоративную копилку. Это похоже на мафию, но это не вполне мафия, поскольку преступники не нарушали законов – они сами представляют закон, во всей его уродливой гибкости. Мафиози получили от квази-государства свое богатство: улусы, феоды, наделы. Таким образом, это нео-либеральная корпорация живущая сообразно казарменному произволу. Это нонсенс, это небывалая нелепость – но так и есть.

Перед нами пост-социалистический феодальный строй, невероятное социальное образование. Именно это и объясняет поразительный право-левый эффект, легкость союза и с Сарой Вагонкнехт и с Марин Ле Пен. Хозяева квази-государства представляют собой небывалый в истории социальной науки гибрид: это офицеры госбезопасности – и одновременно миллиардеры. Теоретически комбинация невозможна– но в условия пост-социалистического феодализма такое оказалось естественным. Сегодняшнее желание России вернуться в статус Российской империи (желание, которого никто и не скрывает) фактически обозначает возвращение к крепостному строю. Именно так, и более никак можно управлять народом на длинных и бесплодных просторах, с разрушенным хозяйством. Любопытно, что Председатель Конституционного суда России (!) В. Зорькин публично заявил о том, что «Крепостное право было одной из духовных скреп русского народа». То, что русский народ сегодня отождествил себя с государством, а государство отождествил с лидером (по классическому фашистскому рецепту) – означает одно: возвращение к имперскому закрепощению – в этом и состоит особенность рашизма.

Собственно, международная политика сегодняшнего дня принимает соревнование между нео-колониализмом и крепостничеством за битву цивилизаций; в то время как цивилизационного выбора здесь и в помине нет.

Только от объединенной Европы, Европы Иммануила Канта и Альберта Швейцера, зависит – сумеет ли она противопоставить этому бреду – европейскую доктрину гуманизма.

Часть третья. Дневник 2014 года

24 ноября 2013. Некоторые уточнения касательно имперского вопроса (письмо в деревню).

Милый дедушка Константин Макарович!

Несомненно, ты следил за той критикой либерально-демократической политики, которую твой внук вел на страницах разнообразных печатных изданий. В многотрудной деятельности своей ты не забывал пролистать те пестрые издания, которые оппозиционны изданиям, именующим себя оппозиционными. Не раз, думаю, отдыхая после сенокоса, ты обращался к «критике критиков критики», если пользоваться выражением одного из основоположников. И уж, конечно, дорогой дедушка Константин Макарович, тебя посещала мысль: как бы не запутался Ванька в полемическом азарте. И впрямь, трудно порой осознать, кому именно оппонируешь, когда ты оппозиционен оппозиции, а та, в свою очередь оппозиционна режиму, сместившему режим, объявленный не легитимным, несмотря на то, что иные считали данный режим народным. Уверен, что в такие минуты ты, дедушка, заливисто смеялся и приглашал домашнюю скотину разделить свое веселье.

Дорогой дедушка, увы, возникло печальное недоразумение! Критикуя либерально-корпоративное сознание компрадорских классов (а помнишь ли, Константин Макарович, как мы с тобой на сеновале упивались «18-ым брюмера» Маркса!), внук твой и сам не заметил, как его посчитали своим союзником евразийские националисты, имперские мыслители и радетели былой сталинской державы! Ах, милый дедушка! О том ли мечтали мы с тобой, когда читали «Монархию» нашего любимого сельского поэта Данте Алигьери! Ведь если и не любим мы с тобой компрадоров то исключительно за то, что те провоцируют в угнетаемых ими землях именно возникновение националистических, а то и просто фашистских страстей. А если бы не это, так и компрадоров можно было бы полюбить, чем же они хуже наших кур и уток – а мы домашнюю птицу весьма любим! А уж если критиковал их твой нерадивый внук, то исключительно за то, что их политика приводит к тотально порче народного самосознания, к разложению нравов, к рабству и духовной нищете – и, как результат, к фашистскому, как любят говорить у нас на селе, дискурсу – как к последнему спасению.

Ох, милый Константин Макарович! Ежели бы этот пресловутый фашистский и имперский дискурс жил да поживал, никого не трогал и способствовал урожаям – так и его бы я критиковать не стал. Но ведь он, прековарнейшая штуковина, ведет к полной исторической изоляции державы, и как неизбежное следствие – к изничтожению таковой, причем на разумных и гуманнейших основаниях. не есть ли это трюк злокозненных компрадоров, спросишь ты? Возможно, это коварный Госдеп своими происками провоцирует фашистское сознание угнетенных народов, чтобы те, в борьбе за свою самостийность, стали из жертв– неприятными агрессорами, и тем самым Госдеп получил права на их искоренение? Ах, все возможно в этом подлунном мире, Милый мой дедушка!

Вот и пьяные евреи на русских свадьбах призывают к охране евразийского государства, вот и мечты о Четвертом Риме противопоставлены Атлантической цивилизации. Ах, милый мой дедушка!

Уповаю единственно на то, что накрутишь ты самокруток из отечественной прессы – как либерального, так и наступательного толка, как оппозиционного так и оппозиционного оппозиции направления. Не читай ты этой мути, дедушка. Раскуришь эту ахинею, и дым тихими колечками уйдет к голубым небесам.

31 декабря 2013 г.

С наступающим 2014!

Пусть новый год будет мирным.

Сто лет мало чему научили, но давайте постараемся.

Пусть дети растут счастливыми и спокойными. Остальное менее важно.

Не поддавайтесь на провокации, не верьте лозунгам, не ходите в шеренгах.

Мы все – прежде всего общество, и только потом – народ, только потом – нация, и уже потом – государство. Но если разрушить любой из компонентов, то страдает общество.

Думайте, до того как говорить; формулируйте мысли, до того, как их воплощать.

Мы постоянно бежим; остановитесь, подумайте – может быть, нам надо в другую сторону.

С Новым Годом!

12 января 2014. Ihr kampf

Очередной полноликий трибун в темных пляжных очках мной недоволен.

Поскольку мои высказывания вызывают раздражение как у либерально настроенных граждан, так и у граждан, преданных идее национального возрождения, – уточняю: я действительно не разделяю восторгов и слез – ни той, ни другой партии.

Понимаю, что вам непросто, но нахожу противостояние вздорным.

Пылкие люди оказываются обижены моей недостаточной пылкостью, патриоты обижаются на недостаточный патриотизм.

Дело в том, что я люблю христианство и социализм.

В терминологии Альберта Швейцера и Эразма это сочетание называлось словом «гуманизм», и мне это слово по-прежнему нравится.

А идею национальную и и либеральный рынок не люблю.

В свое время философ Владимир Соловьев сформулировал проблему России просто: «Россия Ксеркса иль Христа»; так вот, приверженность державы – Ксерксу может явиться как в ипостаси рыночной демократии, так и в ипостаси националистического государства – и принципиальной разницы не вижу.

Христианская и социалистическая мораль не имеют к вашей борьбе ровно никакого отношения.

27 января. Фантомные боли всечеловечности

Цитата из Владимира Маяковского:

 
«Трудно
людей
в одно истолочь,
собой
кичись не очень.
Знаем ли мы украИнскую ночь?
Нет,
мы не знаем укрАинской ночи».
 

Что же мы такого значительного сделали, чтобы вразумлять Украину, как ей надо жить? Ничего не сделали. Свою страну отдали ворам, забыли веру и наплевали на идеалы; нравственная догма нас смешит; разрушили образование, искусство и науку. И какого рожна с нами жить в одной семье – никто теперь и не поймет. Гордость прошлым, однако, имеем.

Пока была жива общая, интернационально значимая, общечеловеческая идея – вот до тех пор объединение народов имело смысл.

А вокруг капитализма народы не объединяются, совсем наоборот.

И сетовать теперь не на что.

То, что националистический задор легко вылезает из всех прорех либерализма – это аксиома социальной истории. Любопытно, почему у всех националистов рано или поздно появляется свиное рыло?

Что с одной стороны, что с другой – спорщики от лозунгов переходят к хрюканью.

Желудей на каждую хрюшку не хватит – это печальный закон истории.

18 февраля. В ожидании весенних распродаж

Лет тридцать назад стало модно быть либералом. Сперва говорили слова: диссидент, вольнодумец, западник; потом стали говорить: демократ; а потом ввели универсальный (и самый неточный) термин: либерал.

И быть либералом стало модно.

Многие люди стали считать себя либералами просто потому, что они полагали, что достойны лучшей участи, нежели врученная при рождении. Эта посылка – еще не вполне либерализм, но так сложилось, что словом «либерализм» объясняли мечту о хорошем.

И – как всякая мода – мода на либерализм обросла разными аксессуарами: у начальства – коллекции живописи, яхты, дворцы, а у широкой либеральной публики – аксессуары попроще: места встреч, шарфики, словечки, ужимки, радиостанции, выставки, журналы – всякая пестрая ерунда. На то она и мода.

И в некий момент показалось, что мода захлестнет реальность – всех этих вещичек стало очень много.

Как это всегда бывает, у некоторых брезгливых людей возникла реакция отторжения – если все читают роман «Мастер и Маргарита», роман уже читать не хочется. Авангард, инсталляции, чикагской школы пестрый сор – все это разом надоело. Вышли узкие штаны из моды, и все.

Либерализм оставался модным через силу, в последние пять лет мода сошла на нет. Не вовсе выветрилась, но быть либералом уже не особенно здорово, есть вещи поизящнее.

Сейчас в моду входит патриотизм.

Многие люди стали считать себя патриотами просто на том основании, что либералы уже заняли все возможные командные высоты и блага мира, и присоседиться к ним непросто – а страну жалко. Это вполне здравое суждение. А другие называют себя патриотами потому, что любят место, где живут. Тут все одно к одному – неудачи экономики, либеральный снобизм. Да и ждать люди устали. Молодой карьерист сегодня призадумается, какие убеждения напялить перед выходом в свет – патриотические, пожалуй, уже выглядят недурно.

Пока еще говорят хорошие и часто правильные слова. И постепенно, как всякая мода, патриотизм обрастает фанатиками, журналами, фразами, маленькими и большими ритуалами.

Скоро патриотизм станет полноценной модой.

А страна как была разворованной, так и останется.

19 февраля

Началась украинская гражданская война.

Анализировать причины рано, вмешиваться поздно.

Произносят много якобы ответственных и мужественных слов о том, что надо ввести русские войска.

Это провокация. Россия не должна участвовать в этой войне.

Граждане, не слушайте провокаторов и авантюристов.

Можно лишь принимать беженцев и обеспечить защиту собственных границ.

Это чужая гражданская война. Сегодняшнее украинское правительство дискредитировано, и его призыв о помощи (если будет) нельзя рассматривать как призыв народа. А народ ни о чем не просил.

Нельзя раздувать славянскую гражданскую войну.

Не слушайте провокаторов.

20 февраля. 1914-2014

Первая Мировая и Вторая мировая войны ХХ века – это фазы одной войны за передел мира.

Для России эти фазы различаются тем, что участие в Первой мировой войне было вызвано невнятными солдату политическими обстоятельствами; участие во Второй мировой было обусловлено тем, что защищали мир, Отечество и социалистическое государство – от фашизма и нацистской идеологии.

Первая мировая война была сугубо империалистической войной. Как обычно в случае империалистических войн звучали призывы братолюбия и солидарности с братьями-славянами; это не означало, разумеется, что участь братьев-славян или славян на собственных территориях кого-то интересует. Но крепостных всегда желательно видеть на своей делянке, а не на соседской.

Риторика Первой мировой войны была исключительно патриотической, до слезоточивости. И абсолютно лицемерной.

Надо сказать, патриотической риторике поддались в те годы многие – отрезвление приходило постепенно.

Вторая мировая война была принципиально иной, хотя и встроенной в тот же геополитический сюжет.

На этой, второй войне сражались за братство и равенство – против идеологии расы господ, и это сделало борьбу всемирно значимой и привело к победе, к осмысленной победе над очевидным злом.

Поскольку Вторая мировая война, несмотря на то, что общим противником являлся фашизм, оставалась внутри того же исторического сценария – победа над злом не принесла добра, но привела к очередному переделу мира.

Однако во время войны, когда враг и его бесчеловечная мораль были очевидны – в это время были сформулированы необходимые для всех людей мира гуманистические принципы. Эти принципы выше локального патриотизма и тем более выше национализма, это гуманистические принципы равенства и солидарности.

В дальнейшем эти принципы были уничтожены. и в самом лицемерном Советском Союзе и усилиями внешнего капитализма – социалистическую доктрину равенства извели начисто. Сегодня, как и сто лет назад, в 1914-ом году, повсеместно победил капитализм.

И сегодня, как и сто лет назад, капиталистический конфликт выдается за принципиально необходимый национальному сознанию. Сегодня, как и сто лет назад, пробуждают патриотическое начало, чтобы оно послужило войне – обычной, хрестоматийной империалистической войне.

Иной войны, помимо империалистической, сегодня быть не может. нет никаких социалистических идеалов, нет идеалов равенства и братства, а рынок рождает только одно – соревнование, уничтожающее конкурентов.

То, что вам сегодня преподносят, как солидарность братьев– славян – уже точно так же преподносили в 1914-ом году и с точно той же скорбной миной.

По сути дела, никакая война с фашизмом сегодня невозможна, поскольку не существует в социальной природе осмысленного антифашизма. Идет борьба капиталистических амбиций, которую, как обычно, как это и принято, снабжают – в критических ситуациях – национальным пафосом.

У национализма – даже если он называет себя «патриотизмом» – может быть только одно лицо: свиное рыло.

Империалистическая война – это самое дикое и позорное, что может случится с Россией.

Прошло ровно сто лет, и звучат те же самые лозунги: освободим братьев-славян. и говорят это те люди, которые закабалили сами себя и не в силах помочь соседке по лестничной клетке.

Но поставить мальчишек под ружье – готовы.

Граждане, империалистическая националистическая война – это зло. Чтобы этому противостоять, надо иметь интернациональные идеалы солидарности. Сейчас их нет.

Начните именно с них.

21 февраля. Гражданская война

Уважаемые граждане.

У вас есть исторический опыт российской Гражданской войны – 1918-1922 года. В гражданских войнах нет и не может быть правых и виноватых, жестокость и дикость вырастают сами собой из братоубийственной войны.

Вы знаете тенденциозные книги о Красном Терроре и о Белом терроре.

Было и то, и другое. Одновременно, по естественным причинам.

До сих пор не написано объективной и взвешенной истории Гражданской войны столетней давности – в которой равномерно и точно были бы описаны и зверства белых и зверства красных. А было и то, и другое.

Вы знаете, что гражданская война лишь засыпает – как чума – и пробуждается, когда приходит беда. Так проснулась Гражданская война во время Великой Отечественной войны – власовская армия, казаки Краснова – это и была проснувшаяся вновь гражданская война. И про это время – до сих пор нет объективной подробной и исчерпывающей информации, хотя в данном случае все намного проще.

Вы знаете по событиям 1993-его года, что гражданские волнения можно трактовать как угодно и как удобно. Можно называть мятежный Белый дом – баркашевцами и макашевцами – а можно считать восставший Парламент – борцами с компрадорским капитализмом.

Вы знаете, что даже собственную историю гражданских войн невозможно понять сразу. Вы знаете, что красный террор и белый террор существуют одновременно, провоцируя друг друга – это и есть принцип гражданской войны. Вы знаете, что на любую самую достоверную информацию – есть другая, столь же достоверная.

Так почему же вы позволяете себе выносить суждения в течение часа – на основании телевизионной картинки – о чужой стране и другом народе?

Если это действительно братский народ – то постарайтесь понять, что он в тяжелой беде, между молотом и наковальней, в отчаянии, в крови. Сочувствуйте и старайтесь понять – а не разжигайте в себе страсть к бою.

Вы за сто лет не разобрались, кто был прав – барон Унгерн или Фрунзе, Колчак или Тухачевский. Пятьдесят лет назад любили фильм Чапаев, потом сняли фильм про Колчака – да так и не знаете, какое кино смотреть. А сегодня за полчаса уже приняли решение, кто прав в чужом доме – и возбудились.

Стыдно.

21 февраля. После бала

Ролевая игра окончена, покалеченных и убитых статистов убрали со сцены.

Это все было из-за денег.

Людей очень жалко – и чудом удержались, чтобы не бросить на сцену еще и русских мальчиков.

Возбужденная патриотическая общественность была готова отдавать чужие жизни за помощь братской стране, которая помощи совсем не просила.

Вообще, противостояние Пата и Паташона наших дней, либералов и патриотов, это ни что иное, как современная биржа труда.

В отсутствии промышленности, когда единственной экономикой является менеджерская активность, схватка двух клоунов освобождает/предлагает/выявляет рабочие места. Другого назначения у этого спектакля нет.

А людей готовы убивать – так их всегда за деньги убивают.

Втягивают в ролевые игры население, возбуждают народ, кричат, потом получают зарплату и идут питаться.

Иные говорят, что победил Путин.

А вообще-то данный раунд выиграло «белоленточное» движение.

За три дня кровавого спектакля обнаружилось, что их оппоненты (анти-болотные народники) так же мало думают о народе, как и либералы.

История хрестоматийная – но удивителен темперамент патриотов: стремительно мимикрировали из защитников бед народных в националистических кликуш, готовых посылать мальчиков воевать.

Оказывается, конфликт алой и белой ленты был на пустом месте.

Между либеральными журналистами и патриотическими литераторами разницы ни малейшей нет.

Три дня потребовалось – и из всех дыр полезло рыло националиста. С той бы энергией – да завтра школы строить.

Нет ли какой-нибудь общей ленточки – им всем выдать?

Голубая бы сгодилась.

Sic transit.

1 марта. Жизнь за Януковича

Посмотрите на эту харю, потом на своих детей.

Какое лицо больше нравится?

Скажут, что вы защищаете не Януковича, а честь России.

Верно. Просто у чести России сегодня такое лицо.

Государство, которое обокрало собственный народ, зовет защищать честь, которой нет.

Если бы у государства была честь – честь выражалась бы в пенсиях, образовании и здравоохранении, в том, что богатства земли приносило бы доход в каждый дом, а не в карманы феодалов.

В том, чтобы довести страну до бездарной братоубийственной войны – чести нет.

В том, чтобы спекулировать на патриотизме обкраденного народа – чести нет.

3 марта. Зараза

Оказывается, военный патриотический угар – это вирус. Разносится стремительно.

Такого стремительного оболванивания населения никогда не наблюдал.

Холуйство перед Путиным всегда присутствовало – но не до такой степени. Сегодня тысячи людей утвердили экстраординарные дарования, преклонились перед стратегическим расчетом, назвали «гением», а некоторые – «кумиром».

Отправные точки кампании возможно принять только при условии повального кретинизма.

Если для защиты от банд Киева следует вводить войска в Крым, расположенный на расстоянии 800 км от места действия, – и население верит в осмысленность маневра, значит население сошло с ума.

Патриотический задор пробуждает такие струны в душе, кои прежде молчали – люди ежеминутно клянутся стране в верности, хотя причин для патетической клятвы нет.

Смещение проблемы – с одной на другую – произошло стремительно.

Началось с бунта замученных воровством людей, не знающих, что выбрать и где лучше – а кончилось битвой России за свою империю. Началось с обмана украинского населения западной пропагандой, а закончилось пропагандой российской, столь же скверной. Началось с осуждения банд националистов – а кончилось националистической политикой Империи.

Бандеровцы – негодяи, но вместо того, чтобы судить бандеровцев, решили занять Крым.

Сознание взвинчено до того, что в этом видят логику.

Логика есть – но иная.

Поверх всего – удовольствие: смогли напугать мир. Глядите, как все в штаны наложили – ну, разве не здорово? А войны, может, и не будет, это мы просто так пугаем.

Пугаем и клянемся, пугаем и клянемся.

А жизнь людей как была, так и осталась – обворованной.

Мало того, что игры патриотов опасны для мира – это исключительно пошло.

8 марта. Первая амфорная

Существует несколько версий зловещего конфликта в Крыму.

Так, геополитик А. Дугин считает, что происходит Великая Война Континентов, выбравшая за точку схода известную здравницу.

Иные политики трактуют конфликт как финальный эпизод Второй Мировой, в котором обнаружились последние формирования неприятеля, до поры скрытые в черниговских лесах.

Приходится слышать и то, что разворачивается бой Труда и Капитала, и Россия, с ее безупречным пролетарским прошлым должна поддержать Труд.

Слышатся голоса, уверяющие, будто президент Путин есть ре-инкарнация мятежного Че Гевары, отдавшего жизнь за освобождение угнетенных народов.

Отдельные циники рассматривают события как борьбу «бандеровцев» со «сталинистами», коих (как уверяют) в России тоже немало.

Есть и такие, которые намекают на то, что следует максимально расширить территории, готовясь к войне с Китаем, которой не миновать.

Не следует также забывать об интересах Турции и Татарии.

Вариантов столь много, что слушатель теряется в догадках.

Между тем, есть версия, которая делает понятным все.

Дело в том, что во время Пелопонесской войны (v в до н. э.) распоряжением Перикла весь Афинский золотой запас был вывезен в акваторию Понта Эвксинского (совр. Черное море). Запасы золота (рудники Фасоса и Сифноса к этому времени исчерпаны) были таковы, что афиняне уповали на строительство нового справедливого мира спустя столетия. Сокровища, аккуратно упакованные в амфоры и килики, приближаются по стоимости к цифре, равной всему внешнему долгу Соединенных Штатов Америки.

Неудивительно, что взгляды ведущих держав мира устремлены к последней надежде цивилизации, к Крымскому полуострову.

Как только мир был оповещен о найденных амфорах и наличии клада, судьба Крыма была решена.

Прочие причины добавились сами собой.

9 марта. Война в Крыму

Сегодня принято называть дальновидным политическим планом – поставить мир на грань войны из-за обладания курортной зоной.

Поминают трусливую политику Чемберлена перед лицом фашизма – нам не нужен жалкий мир с фашизмом. Будем как Черчилль!

Помимо Черчилля, история знает массу политиков масштабом поменьше, которые приводили народ к войне, просто потому, что не получался мир.

Все объяснения лишние.

Про современных «бандеровцев» (разумеется, не имеющих отношения к Волынской резне) рассказывают сами украинцы, этот вариант национализма – отвратительное явление.

Не менее отвратительное явление, нежели современные «сталинисты» в России, которые тоже есть, и которых тоже много. К своим сталинистам мы привыкли. Мы знаем, что современные сталинисты не буквально принимали участие в пытках на Лубянке и не охраняли Магадан. Хотя быть сталинистом – очень дурно, мы их уже поощряем. А чужие бандеровцы вызывают ужас. Оба явления ровно одного порядка.

И то, и другое появилось как реакция на многолетнее вранье капитализма.

Базы НАТО, которые возникнут в будущем на Украине, если страну не захватить сейчас, это самая нелепая из причин для войны: лучше перебить людей сегодня, чтобы не создать для людей угрозу завтра. Это не особенно прозорливый план, тем более, что база уже есть в Литве, а Литва расположена еще ближе к Москве и втрое ближе к Петербургу.

Не в конкретных причинах дело; причин приводят столько (татарская, китайская, европейская, американская, фашистская, экономическая, олигархическая, географическая), что уже не важна ни одна.

Когда у старика отказал разом весь организм: почки, сердце, сосуды, да и мозги уже не думают, – можно поставить любой диагноз; какую хотите, такую причину смерти и укажите. А старик просто умер от того, что организм сносился.

Проживали десять лет за год; жгли будущее; такого бездарного времени в истории не вспомнишь. Растратили все – страну разворовали; либерализм сделали посмешищем, из патриотизма вышло кликушество.

Сражаться с бандеровцами в Крыму – кажется, что это плохой голливудский сценарий. Но его утвердили, уверяют, что жизненно важно.

Это будет бездарная война из-за обладания курортом. А совсем не Война Континентов.

И политической воли не хватает, чтобы войны избежать.

9 марта. Пляшущие человечки

Настоящей заметкой я хочу привлечь внимание к проблеме вооруженных людей в военной форме без знаков различия, находящихся на территории государства Украина и контролирующих Крым.

Военно-патриотическая литература именует этих солдат словосочетанием «вежливые люди», местное население называет их «зеленые человечки», поскольку ни одно из государств не признало данных воинов за своих, а как-то называть их надо.

Поскольку я не могу допустить мысли, что Россия идет на сознательное нарушение военных конвенций, я склонен рассматривать зеленых человечков как военнослужащих частной военной компании, завербовавшей бойцов среди украинской диаспоры Канады или среди белых потомков Миклухо-Маклая в Новой Гвинее.

Эта частная военная компания очень рискует; вполне вероятно, ее можно обвинить в провокации войны.

Во-первых, согласно Гаагской и Женевской конвенциям, комбатанты обязаны предъявлять видимые издалека знаки различия и принадлежности к определенной армии. Невыполнение этого требования автоматически переводит вооруженных людей без знаков различия в категорию военных преступников. Это означает, что данные действия не будут квалифицированы даже как военная разведка, но лишь как диверсия и шпионаж, и зеленые человечки даже избежав военного суда могут быть повешены (а не расстреляны, ибо именно данный вид казни предусмотрен для военных преступников). Возможно, частная военная компания подразумевает, что в момент начала военных действий зеленые человечки вынут из карманов кокарды – но, поскольку человечки уже приняли участие в силовых акциях, это будет запоздалым жестом.

Во-вторых, печально известны диверсионный Бранденбургский батальон Третьего рейха, который придерживался именно такой тактики, внедрялся в страну за две недели до объявления войны и вредил суверенной стране, как мог. Это дает возможность установить реальный срок начала операции.

Какая именно частная военная компания допустила данную провокацию, остается только гадать. Разумеется ни Украина, ни Россия к зеленым человечкам отношения не имеют.

Но совсем не удивительно предположить, что именно эта частная компания режиссирует весь спектакль в целом, переодевая снайперов, мотивируя политиков и т. п.

Данный казус снимает вину с обеих конфликтующих сторон и акцентирует внимание на авантюристах, которые все еще продолжают наживаться на войнах.