Текст книги "Империя наизнанку. Когда закончится путинская Россия"

Такой национальный социализм имеет особое название – плохое слово.

Такой социализм – не настоящий.

Если кто-то думает, что можно убивать братьев, освобождая территорию, поймите: – не бывает освободительной братоубийственной войны.

Освободительная братоубийственная война – это преступление против здравого смысла, преступление против собственного будущего.

Никакого будущего у убийцы братьев нет и не может быть.

Поймите – и те и другие, пожалуйста, поймите! – что никакие примеры из американской, европейской, азиатской жизни ничего не объясняют в жизни вашей. Примерять на свою историю – историю других народов – нелепо, потому что ваша история – иная.

Плохому учиться дурно. Мало этого: плохому даже и научиться невозможно – поскольку плохое неразумно, и наукой не является. Вы даже логику чужого преступления перенять не можете.

Учиться можно лишь тому, что имеет логику.

Помимо преступлений, стяжательства и двойных расчетов – у Запада есть чему учиться.

Помимо Буша – есть Иммануил Кант. Это не менее влиятельная личность.

Иммануил Кант научил всех людей на свете тому, что заповеди Христа имеют разумное обоснование.

Понимаете: поступать хорошо – это разумно.

Поступать с другим нужно только так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой.

А поступать жестоко – это очень глупо.

Подумайте, кто и зачем довел вас до такой глупости.

Это специально так сделали, что мы поглупели.

Мы все – и русские и украинцы – стали заложниками наших правящих классов.

Мы заложники аморальных бесчестных существ.

Нас убедили в том, что те, наверху, – желают нам добра, когда посылают нас умирать.

Это ложь.

Братья-украинцы, не идите на войну.

Не бывает освободительной братоубийственной войны. Не бывает такого в природе.

Братья-русские, не бывает справедливой республики советов, построенной ради имперского торжества. Вас обманули.

Не бывает мести за национализм, которая не стала бы национализмом. Не надо строить империю. Это дурно.

Идет империалистическая война. Идет война за прибыль и рынки, за кошельки.

Империалистическая война не может стать «весной» и не может быть «освобождением».

Нельзя целовать икону, когда идешь убивать братьев.

Нельзя убивать ради того, чтобы рынок хозяев расширился. И вообще нельзя убивать.

Это война выгодна только тем в мире, кто стал так называемой «элитой».

Поверьте: те, кто посылает вас в бой, – ничем друг от друга не отличаются.

Нет никакой разницы между Коломойским, Сечиным, Чейни – они абсолютно одинаковые. Нет никакой разницы между Дугиным и Бжезинским – это бесноватые геополитики. А геополитика – это не наука, это шаманство; придумали шаманство, чтобы вас дурачить.

Это – не ваша война.

Вы убиваете и умираете – за свое рабство. Не за свободу.

Остановитесь.

29 июля

Когда мне было пять лет, я хотел стать художником. А знакомый мальчик хотел стать ученым герпетологом. А еще один мальчик хотел быть историком. А еще один – певцом. А сын моих друзей с детства мечтал стать врачом. Я знал одного мальчишку, который хотел быть таксистом. Несколько моих знакомых хотели стать космонавтами.

Но я никогда не видел ни одного мальчика, который хотел бы стать гебешником. Ни одного такого не встречал.

И вот стал художником. А тот, который хотел быть историком, стал историком. И мальчик, который хотел стать врачом, стал врачом.

А правят всем гебешники.

Откуда они только взялись.

29 июля. Марксизм-ленинизм и братва

Марксизм не догма, но руководство к действию – известно давно.

На территории Российской империи ряд положений социалистической теории был радикально пересмотрен.

Как известно, Карл Маркс не возлагал на Россию надежд, но Иосиф Виссарионович заметил: «не исключена такая возможность, что именно Россия станет первой страной, пролагающей путь к социализму».

И прав оказался Сталин.

Основоположники не думали, что строить социализм можно в отдельной стране, причем в такой, где практически нет рабочего класса.

Однако и здесь марксизм был посрамлен – делом доказали, что возможно строить социализм «в одной отдельно взятой стране».

Теоретические достижения сталинской эпохи меркнут рядом с рывком, что был сделан в путинскую эру.

Так, стараниями отечественных политологов и патриотических журналистов доказано, что построение социализма возможно силами капиталистической державы – причем не в своей собственной, а в соседней стране.

Это поразительное открытие (сделанное в Донбассе) в корне меняет все представления о социализме.

Также немаловажной ступенью в освоении теории является и то, что социалистическая республика сегодня возглавлена гражданином, одновременно возрождающим Российскую империю.

Это позволяет убрать ненужные противоречия между между социалистической республикой и капиталистической империей.

Никакой разницы между Долорес Ибаррури и генералом Франко отныне не существует, и руководствуясь этой доктриной, – мы приступаем к строительству русского братского мира.

К марксизму-ленинизму надо подходить «по понятиям», а отнюдь не «по букве»; то есть так, как мы привыкли подходить к международному праву.

30 июля. Сияющие пустоты

Мир поставлен на грань войны, страна стала пугалом, население сплотили ненавистью к внешнему миру, создали цепную интеллигенцию. Все, что награбили, враз потеряли: от жадности и глупости.

Но это пустяк по сравнению с достижением. Стали собой.

Поскольку никакой идеи нет, кроме ревности к внешнему миру, то взяли в качестве идеологии – евразийство, а вместо Ленина – Дугина. Теперь у нас имеется программа. Вместо интернационализма – будет национализм, вместо экономики – шантаж ресурсами.

Отправные пункты новой идеологии доступны массам.

Теоретические достижения:

а) государственный финансовый капитализм – есть социализм нового типа.

б) империя – есть новая социалистическая общность людей.

в) вертикаль и иерархия – условие равенства.

г) колонизируя народы, мы боремся с колониализмом.

д) разнорабочие – есть класс, определяющий историю. Воспроизводство условий жизни разнорабочего – задача правящего класса. Сам правящий класс живет в иной реальности, но обеспечивает стабильное существование разнорабочих. Это и есть новый общественный договор и новая утопия.

е) Основная забота общества – нести любовь с оружием в руках. Это необходимо, поскольку размеров собственной земли для воплощения любви недостаточно. К сожалению, на этой земле разнорабочие ничего не производят, помимо оружия, с помощью которого внедряют любовь. Чтобы поддерживать уровень жизни разнорабочих, следует воевать и расширять территории.

ж) Это будет особое, неизвестное Атлантическому миру чувство – «любовь всечеловеков».

При создании концепции руководствовались соображением: раз внешние враги несут по миру свою демократию вооруженным путем, причем несут туда, куда их не звали, то мы – на тех же основаниях – будем нести «любовь всечеловеков» с оружием в руках.

Эта концепция нехороша одним: чтобы нечто нести по миру, надобно этот продукт иметь.

Демократия существует. А «любовь всечеловеков» не существует.

Однако средства доставки продукта имеются.

Теперь надо разбомбить весь мир, чтобы обратить на себя внимание.

30 июля. Объяснение истории

Ниже привожу перевод статьи Якоба Асбека, датского герпетолога, работавшего в паре со Стивеном Боулзом, историком. Исследование поистине феноменально. И объясняет многое, если не все.

«Всем давно уже ясно, что он не такой как все – он существо иного порядка.

Это отмечают бизнесмены, политики, журналисты – любой, кто встречается с ним, оказывается во власти сильного, нечеловеческого взгляда.

Это нечто иное, нежели воздействие властного характера, которое именуют харизмой. В данном случае происходит своего рода гипнотический эффект: тот, кто встречается с ним глазами, буквально цепенеет. Бывали случаи, когда человек, глядя ему в глаза, впадал в состояние, близкое к параличу, – так, по описаниям ученых, ведут себя кролики, встречаясь глазами с удавом. Надо сказать, что эффект «змеиного взгляда» имеет давнюю историю. Как рассказывают легенды, завораживающим взглядом обладал Василиск, существо отнюдь не сказочное – так как оно было зафиксировано параллельно в разных культурах. Существует несколько версий внешнего облика Василиска, ученые склоняются к тому что это гигантская рептилия, напоминающая чудовищных размеров варана или крокодила. В пользу этого предположения говорит и то, что рептилиям, живущим сегодня, присущ подобный цепенящий взгляд. Ученые герпетологи склонны предполагать, что цепенящий взгляд, характерный для рептилий, змей и некоторых земноводных – как бы генетически унаследован от Василиска.

То, что он отличается от других людей, очевидно – но важно понять, что отличие это не психологическое или интеллектуальное, но, скорее всего, видовое.

Перед нами – как это стали замечать уже сравнительно давно – существо иной породы.

Коллега из Германии, общаясь с ним, воскликнул: Он не такой как мы, он из другого мира!

Немца не услышали – но немец затронул аспект, наиболее существенный для понимания исследуемого объекта. Объект не то чтобы не похож на остальных, он принципиально иной, нежели остальные. И окружающие это чувствуют.

Всегда ли так было? Всегда ли он был радикально отличен от людей? Видимо, отличие усугублялось и с годами стало вопиющим. Это не просто развитие личности; речь идет о более радикальной мутации.

Историками и хронистами зафиксированы превращения людей в иных существ – т. н. феномен оборотничества; явление это не сказочного характера, но имеет под собой доказательную базу. Однако в данном случае мы имеем дело не с оборотничеством, но с постепенной мутацией всего организма, с переходом всего существа в иное существо, более выносливое, сильное, дееспособное и волевое.

Стать иным и продолжать жить среди тех, кому ты был некогда подобен, это серьезное испытание – его пришлось выдержать легендарной Мелюзине, которая стала драконом, уже имея четырех сыновей. История эта зафиксирована в хрониках Столетней войны и описана в частности Жаном Фруассаром в разделе, посвященном Пуатье. Сошлюсь также на известную русским читателям повесть М. Булгакова «Собачье сердце» – там также был описан феномен превращения одного существа в другое – путем изменения гипофиза, пес был превращен в человека, затем обратно из человека в пса. История знает еще несколько примеров успешных видовых мутаций. Так Апулей описывает превращение человека в осла, а Плутарх трактует Минотавра – как критского полководца Тавра, служившего царю Миносу; бычья сила и упорство военного постепенно привели к видовой мутации – у полководца голова стала напоминать бычью. Подчеркиваю, этот феномен не имеет ничего общего с оборотничеством, но является примером отдаленной гибридизации и постепенного мутирования организма.

Нет нужды спорить о том, что современные медицинские методы дали результаты еще более ошеломляющие, нежели те, что описаны Фруассаром и Плутархом.

Не подлежит сомнению то, что в последние годы – возможно, год – объект нашего изучения пережил радикальную видовую мутацию. Было ли это следствием медицинской операции или стало возможным благодаря усилиям внутренним, неизвестно. Мы можем лишь фиксировать очевидные перемены.

Он стал проводить очень много времени в водной среде, что позволяет утверждать, что водная среда стала для него родной стихией. Более того, вне водной среды он чувствует себя неуютно, его движения порывисты, он словно стремится скорее вернуться в воду.

Заслуживает внимание наблюдение австралийского ученого за поведением кайманов – находясь на берегу, кайманы либо впадают в спячку и могут часами оставаться неподвижными, либо приходят в неестественное возбуждение и производят порывистые движения.

Любопытно, что у рептилий период роста – особенно период роста хвоста – отмечен радикально агрессивным, непредсказуемым поведением. В последние месяцы предметом нездоровых спекуляций стало некое утолщение в области поясницы у объекта наших наблюдений. Кое-кто заговорил о раке позвоночника, оправдывая утолщение тем, что на пояснице у объекта наблюдения прикреплен компресс. Однако такое предположение не выдерживает научной критики. Разумеется, речь идет о процессе трансформации позвоночника и о росте хвоста, который приходится прятать. Этот тяжелый для организма процесс мутации скелета и кожных покровов, трудно скрыть, но были приложены все усилия. Превратно истолкованные операции на лице не имели ничего общего с косметическими уколами, но были сделаны для ликвидации (или, точнее, смягчению эффекта) внешних изменений лица, трансформации, которая могла бы напугать.

Взгляд у него, разумеется, изменился необратимо, приобрел нечеловеческую силу; но внешний вид объекту удается поддерживать в привычном состоянии.

Сегодня можно говорить о том, что процесс мутации завершен. Он стал крокодилом. Речь пока сохраняется, и лишь настоятельная потребность в воде стала критичной, и хвост спрятать трудно. Когда немецкий коллега случайно увидел под столом хвост, он воскликнул: но он же не такой как все!

Вышесказанное позволяет увидеть сегодняшний день иначе и относиться с пониманием к процессам истории».

31 июля. Первый шаг к миру

Перестать врать.

Следует ввести миротворческие войска в редакции оголтелых газет и остановить ежедневное агрессивное вранье изданий Однако, Завтра, Известия, Лимонки, Первого канала – и соответствующих им украинских.

Ежедневные призывы убивать, дикие анализы неизбежности передела мира, – все это следует пресечь принудительным порядком.

Провоцировать большую войну и объяснять ее неизбежность – преступление. Пока войны нет. При реальном штурме Донецка погибнет не десять и не сто человек. Когда война, то при штурме города с миллионным населением, погибает двадцать тысяч людей. (В Дрездене и Гамбурге погибло намного больше, но это крайность). Звать такую войну и желать смерти очень многим людям, ради того чтобы отомстить за уже убитых – бессовестная провокация.

Журналисты, которые зовут к убийству, должны быть изолированы от общества.

Врать вообще нехорошо. Но врать, готовя смерть другим людям, преступно.

В прессе таких преступников очень много.

Произведена дебилизация населения – с нее начинается мобилизация.

У готовящейся войны нет никаких причин, помимо материального интереса ограниченного числа несимпатичных лиц.

Умирать и убивать за эти интересы – глупо.

Разжигать ненависть в народе – подло.

Никакой программы геноцида русского населения в Украине нет. Это ложь; словом «геноцид» нельзя спекулировать – это преступно.

Государство украинское за двадцать три года формальной свободы не вполне сложилось, но это не повод Украину разрушать.

За двадцать три года капитализма в России не сложилось никакой экономики – не сложилось промышленности и сельского хозяйства. А денег было столько, сколько за всю историю не было. Однако никакой продукции, помимо той, которой убивают людей, не производят.

Подумаешь, дело какое: государства не сложилось! В России за сто лет бесшовных труб произвести не умели, а это большая страна – могла бы и научиться.

Нет в Донецке никакого социализма, никогда уже не будет, взяться социализму там неоткуда. Те, кто воюют, не имеют к рабочему классу никакого отношения.

Кроме этого, не может быть социализма, построенного внутри капиталистической империи, которая ничего не производит, но занимается спекуляцией ресурсов.

Помимо этого, так называемый «рабочий класс» (хотя воюет отнюдь не рабочий класс) уже давно не имеет никакого отношения к социалистической идее. В условиях финансового капитализма работа на руднике – это бессмысленный рабский труд, считать этот труд критерием общественных отношений – нонсенс. Проблема, стоящая перед обществом, заключается в том, чтобы избавиться от рабского труда, а вовсе не в том, чтобы его закапсулировать, объявив честным эталоном социума.

Спекулировать всем этим ради захвата власти и передела финансовых рынков – крайне бессовестно.

Я пишу это, обращаясь к российской публике, которую знаю, и по поводу российской прессы, которую читаю, – но уверен, что сходные вещи можно сказать, обращаясь к украинской пропаганде.

Остановите войну.

Перестаньте кликать большую беду.

Хватит врать.

2 августа. Война вместо рынка

Некоторые возбужденные люди полагают, что сегодня пишет «другой Кантор» – им кажется, что за время борьбы с мятежной Украиной я поглупел, а они – очень поумнели. У них открылись глаза, а я ослеп.

Или меня за этот период купил Госдеп.

Прежде я был против нео-либерализма и против грабежа народа. А сегодня народного военного энтузиазма не поддержал.

Попробую объяснить. Попробуйте понять. Это просто.

Я никогда не поддерживал то, что сегодня по ошибке именуют «народом» – то есть, я никогда не поддерживал толпу. Нельзя эти понятия путать – народ это совсем не толпа.

Между страстями толпы и жизнью народа – пропасть. Народ доводят до состояния толпы – в такие моменты, когда у власти нет средства кроме войны, чтобы спасти свою шкуру.

Во время насильственной либерализации экономики – смотреть на унижения людей было невыносимо. Убивали промышленность, разрушали города. Промышленность так и стоит убитая. А дешевого жилья нет и уже никогда не будет.

Смотреть, как унижают народ либеральным феодализмом – было противно. Жадная «элита» и ее обслуга игнорировали людей, жизнь объявили довеском к рынку.

И людей унизили. Потому что совсем не всем людям нужен рынок. Рынок это не ценность – это инструмент. Было бы нелепо отрицать рынок как инструмент, но, примененный как критерий человеческой состоятельности, – рынок ужасен. Народ в России (изначально лишенный инициативы, крепостной люд – это ведь не поменялось) был рынком смят. И людям говорили, что их унижение – это правильно.

А вам кажется, что сегодня что-то поменялось? Лишь оттого что людям вместо рынка – предлагают войну – вы обрадовались?

Вы – дураки.

Война – это такой же точно рынок.

Просто война – это самая последняя фаза рынка.

Оттого что вам сказали, что укропы – дураки и фашисты – что поменялось в вашей собственной жизни? ваш крепостной строй стал лучше? Свободнее? Краше? У вас возникла гордость?

Оттого вы стали свободнее – что вам разрешили издеваться над слабым соседом? Соседская глупость – вам видна – и она оттенила ваши привилегии. У вас жизнь враз наладилась – только вот укропы еще мешают.

А без укропов – рай будет.

Вы думаете, современная воровская российская элита думает иначе, чем думала прежде? Это что, пост-модернизм вам мешал, а патриотический барин – он вам помогает? Сечин, он хоть и берет втрое против Ходора, – но он же свой, нашенский. Нет, они точно такие же – как и прежде. Такие же упыри. Только еще подлее.

Просто сегодня подошли иначе к проблеме убийства населения. Сегодня вместо рынка дали войну.

Но поймите – война это тоже рынок. Надо эту мысль повторить много раз, чтобы дошло. Вас обвесили. Вам впарили гнилой товар.

Задействовали в людях первый инстинкт толпы: – давить инородцев.

Это оказывается «пиндосы» и «укры» виноваты в том, что Россия – еще не рай. А без пиндосов – будет русский мир и братство..

И люди – возбудились, Это ровно та же самая система вранья, что и прежде. Только наперстки обновили, наперстки подкрасили.

А вам показалось, что теперь начальство полюбило народ? Теперь симфония власти и народа – теперь единство? Оно и впрямь так, единство появилось. Когда народ посылают на убой – а это бывает уже от полного паралича власти, когда обожрутся до последней стадии, а мыслей нет – тогда возникает солидарность стада и хозяином.

И всегда есть последняя карта – поверх олигархов, поверх мелкого второсортного ворья – обращаются к толпе. Братцы! Это пиндосы и плохие баре у вас все украли! А мы – баре хорошие. Дави пиндосов. И заживем.

Война – это последняя, худшая, стадия рынка.

Обращаются к инстинктам толпы – не к свободному народу, не к людям. Обращаются к тем, кого сами же на рынке и обвесили: братан, это мы не нарочно – нас пиндосы подучили! Это Атлантическая цивилизация гадит! К людям, обладающим достоинством и свободной волей – такое обращение не дойдет.

Но на толпу – действует. Всегда действовало.

Для тех, кто не понял:

Я – за обездоленных, а не за оболваненных.

Пиндосы и укропы – не виноваты.

Вас ограбили ваши собственные баре.

А кто этого не понял – тот болван.

Вы ждали, что я, критиковавший продажных демократов и нео-либерализм, буду приветствовать ненависть к пиндосам?

Это пиндосы, оказывается, все в России украли? А корнет Оболенский насрал в штаны поручику Ржевскому?

Нет, пиндосы и укры тут ни при чем. Они у русского народа ничего не крали. Вообще ничего.

Украли русские баре у русских крепостных. И всегда будут красть. И всегда будут слать дураков на убой. И подсовывать вам внешнего врага – чтобы обелить свою харю.

И пока народ хочет быть толпой – ничего другого не будет никогда… -

А я не менялся. Я, Максим Кантор, ровно такой, какой прежде и был.

4 августа. Патриотическое

Взойдешь на косогор, поведешь взглядом окрест. Изумишься светлым рекам, рощам, лугам, перелескам. Солнышко припекает, шлет свои благодатные лучи. Пригорок, поле, плес – куда ни глянешь: раздолье! Трепещет травинка, буйно растет иван-чай, тянет березка свои ветки к солнышку.

Невольно подумаешь: а почему же пиндосы и укропы все это ненавидят?

Ответишь сам себе: уроды…уроды…

6 августа. Зачем

Идет бессмысленная война.

Бессмысленная потому, что никто из убийц не может сказать, зачем он убивает людей. Убивать людей ради расширения границ «русского мира» – глупо по отношению к «русскому миру» – это расширение границ кладбища. Убивать для того, чтобы русский язык признали государственным глупо, по отношению к русскому языку. Культура, ради внедрения которой надо убивать людей, культурной не является. Никакая идеология, ни единая – не стоит человеческой жизни.

Это касается и демократической идеологии, и российской державной.

Даже бессмысленная жизнь болвана, записавшегося в добровольцы, ценнее статуса русского языка или украинской свободы. Этот глупый человек мог жить и дать жизнь другим. А его убили.

Все что происходит – преступление.

Те, кто разжигают войну – а их, негодяев, много, это больные люди – должны быть изолированы от общества.

Единственный смысл насильственных действий может быть в том, чтобы обозначить политиков, генералов и журналистов, разжигающих войну, и поместить подлецов под стражу.

6 августа. К вопросу о…

Запретили ввоз продуктов. Заморозили пенсии. Готовят масштабную войну.

Подумал: нет ли здесь русофобии?

Большей русофобии я и не встречал.

7 августа. Из Пиндемонти

 
Идите в жопу вы, журнальные витии,
Пекущиеся столь о будущем России,
Что и война для вас нисколько не страшна,
Хоть нет причин у ней, нет смысла и рожна.
Вам жизнями рабов рискнуть в тиши диванной
почетным кажется. То долг ваш постоянный —
подзуживать людей и звать их умирать.
Когда бы всех таких ораторов собрать,
И всей гурьбой в один мешок упаковать…
Большой для этого мешок нам нужен, знаю.
Но краю своему найти его желаю.
 

7 августа. Дурь

Хулио Хуренито и его ученику Илье Эренбургу зачитали приговор в ЧК – приговорили их к высшей мере.

– Учитель, что это? – ахнул Эренбург.

– Поскольку приговорить нас к бессмертию не в их силах, вероятно это банальный приговор к расстрелу.

Вечером, как говорят, президент Путин обратится к народу. Это скорее всего, будет обоснование того, почему стране надо воевать и убивать людей и умирать самим.

Поскольку улучшить образование, жилищные условие и срок продолжительности жизни – не в их силах, то стало быть население будут убивать.

Это, пожалуй, самая бездарная власть из всех, какие когда-либо бывали в России.

7 августа. Проект хунты

В Донбассе сражаются франкистские войска – за империю. Там генералы и полковники ГБ возглавляют правительство; это обычная хунта, классическая, хрестомантийная хунта.

По поводу киевского правительства слово «хунта» говорится в качестве метафоры; но в отношении донбасского руководства это буквальная констатация.

Если вы думаете, что народ (определенная часть) не поддерживал хунту Франко, вы заблуждаетесь. Крестьяне поддерживали идею традиционной власти, а республику и демократию не полюбили. Надо сказать, что сегодня Испания не знает, кто был тогда прав: Франко сумел завоевать симпатии населения. Правда, Пикассо, Хемингуэй и Эренбург его считали негодяем – но не Пикассо же определяет народный выбор.

Хунта понравилась людям. некоторые ограничения и эмбарго не смущали население. Резня однажды закончилась, устают ведь и от резни.

Например, премьер-министр ДНР Бородай тоже устал; он сложил с себя полномочия борца, вернулся в Москву; сегодня закусывал в дорогом ресторане.

Между прочим, борец за евразийскую империю сказал журналисту, что он уехал из Донецка потому что он выполнил свою работу. Он запустил проект, он «стартапер» – это буквальная цитата.

«Стартапер» – это сказано про проект массовых убийств и аннексии чужой земли.

Он, гражданин другой страны, запустил проект, где людей калечат и убивают, но, разумеется, он ни минуты не колебался – уезжать ему оттуда или нет. Это не его страна – он был стартапер.

Это не его страна – он выполнял работу. он это сказал.

Он сам это сказал.

Он передал запущенный проект «опытному полевому командиру» и уехал в Москву. Это трудно назвать цинизмом, поскольку это вообще вне оценочных категорий. Впрочем, он человек рассудительный, не безумец, как Гиркин.

Стрелков-Гиркин – безумец; однако это безумец, алакающий осмысленного существования – убийство есть необходимый компонент осмысленного существования. Не умея жить без убийств, он кочует с войны на войну, служит не идее (какой? белогвардейской, имперской? игровой?), но процессу насилия. Он такой страшный кадет Биглер – если кто помнит книгу Гашека. Представьте кадета Биглера, обладающего властью реальной, а не воображаемой. Полагаю, что герой Первой мировой Геринг – примерно такой же психологический тип; не мог жить без войны был одержим условной невнятной имперской идеей, убивал без удовольствия, но испытывал потребность в справедливых убийствах. То есть, это безумец не вполне – прежде всего негодяй. А «безумство» – это свойство организма, изюминка на торт. Примерно таким же был барон Унгерн.

За этот «запущенный проект», во всей видимости, России и предстоит воевать – и смертей будет еще больше.

8 августа. Берегите головы

80 лет назад самый умный в мире народ, немцы, сошел с ума.

Коллективное безумие немцев длилось десять лет. А немцы крайне рациональные люди.

Нет ни единой нации, застрахованной от внезапного безумия.

Сохранять рассудок становится все трудней, но старайтесь, граждане.

Одно из проявлений сумасшествия состоит в том, что за любовь к Родине выдают агрессивный инстинкт. Это подлог. Тот, кто действительно любит Родину, должен заботиться о ее чести.

11 августа. Суть дела

Когда разрушали Советский Союз, очень торопились.

Капиталистическому (демократическому, свободному, западному) миру было важно разрушить социалистическое хозяйство стремительно. Все боялись, что если разрушать постепенно, то социализм воскреснет.

Пришлось пойти на жертвы, таковые казались оправданными.

Вместо социалистической экономики согласились иметь класс – внешне похожий на западных миллиардеров, но абсолютно иной по сути. Это беззаконный класс бандитов – феодалов. Таких чекистов-миллиардеров прежде в природе не бывало.

С новыми персонажами истории смирились: казалось, что бандиты-феодалы все-таки лучше, нежели Советский Союз и плановая экономика.

Тем более, что бандиты-феодалы старались походить на западных миллиардеров: завели коллекции предметов роскоши и возвели дворцы, похожие на Версаль.

Сами про себя бандиты говорили так: мы такие же, как западные воротилы, просто у них прадедушка был бутлегер, а пращур – пират, а нам, в целях скорейшего воплощения прогресса, – приходится совмещать разбой и светскую жизнь в одной биографии.

Разница однако состояла в том, что три поколения между бутлегером и конгрессменом и двадцать поколений между пиратом и сенатором – были заполнены общественным договором, законодательством.

Законы нужны? Так мы настрогаем за ночь законов – дурацкое дело нехитрое. И стали строгать законы.

Однако все законы, которые производили бандиты-феодалы оставались «понятиями».

Внедренная в 90-е годы бандитская мораль: «жить по понятиям» – стала основанием жизни всей страны – и больше того, основанием международной политики.

Очень похоже на законы, но это не законы – а понятия, то есть, бандитские представления о справедливости.

Упрек западному партнеру всегда прост: «А он чего себе открысячил? Я тогда тоже возьму» – и это вполне здравая логика внутри мира понятий. Если им можно – почему нам нельзя? И никакой аргумент закона не действует против понятий – как не действует милицейская логика против логики братвы.

На этом, понятийном, основании был сделан вывод будто отныне существует уже не однополярный мир, но многополярный, и уж точно би-полярный. О чем с гордостью и сообщили планете. Мы ведь можем и бомбой – это по понятиям.

Теперь на одном полюсе – правят законы, а на другом – понятия.

Понятия копируют законы фразеологией; но это понятия. И обслуживают эти понятия новый, неведомый прежде класс. Этот класс свое право знает, и намерен за него бороться. Этот класс уверяет, что строит большое пространство, евразийское пространство, в котором будут властвовать понятия. Понятия – духовнее законов, законы – материалистичны.

В этом столкновении понятий и законов и заключается драма современной истории.

12 августа. Принцип гуманности

Еще раз про гуманитарную помощь и приоритеты.

Мне говорят, что под видом гуманитарной помощи в Донецк идут танки и ракеты. Может такое быть? Теоретически, да, хотя степень истерики с обеих сторон высока. Но да, может быть и такое. Можно ли допустить, что эта (возьмем в кавычки) «гуманитарная помощь» вообще не доставит лекарств и врачей, а только солдат с автоматами? Нет, нельзя. Даже для «прикрытия» приедут врачи и лекарства – и, надеюсь, только они и приедут.

В противном случае, Россия обозначит себя как всемирный злодей, обманувший в самом святом: во врачебной помощи.

Я не хочу и не могу допустить такого предположения – нет такой страны, которую я бы заподозрил в таком преступлении.

Более вероятна другая опасность: присутствие «гуманитарной помощи» де – факто прекратит военные действия и медленно легализует мятежную республику, даст ей шанс отстоять себя юридически – что будет, разумеется против международного права и вопреки не только украинской воле, но даже вопреки собственно российским законам о референдумах. Это будет обман, трюк. Но это, тем не менее, будет после медицинской помощи.