Текст книги "Я выбираю радость. Новый подход к заботе о себе"

Долженствования, с которыми мы живем

Выспись как следует! Откажись от углеводов! Медитируй! Ешь больше овощей! Поддерживай форму!

Даже самые позитивные методы и средства пропаганды здорового образа жизни, используемые в нашем обществе, часто кажутся директивными или догматическими. И нигде это не ощущается так сильно, как в сферах питания и физической активности, где на нас обрушиваются водопады рекомендаций. Нам прописывают «правильные» программы физических упражнений, советуют перейти с «плохих» продуктов на «хорошие» и призывают лучше заботиться о себе, «а не то…». Мы без конца получаем обязательные к исполнению требования и указания. Однако растущий объем научных данных показывает, что традиционные программы здорового питания и физических нагрузок могут принести больше вреда, чем пользы.

Группа ученых попыталась выяснить, могут ли такие рекомендации стать причиной восстания против программы физических упражнений, даже если участники исследования ожидают, что она доставит им удовольствие[62]62
  J. Dimmock et al., Not All Promotion Is Good Promotion: The Pitfalls of Overexaggerated Claims and Controlling Language in Exercise Messaging, Journal of Sport Exercise Psychology 2 (January 2020), https://doi.org/10.1123/jsep.2019–0193.


[Закрыть]. Две группы испытуемых прочли рекламные описания одной и той же программы, но в одном из них подчеркивалось, что в программе будут учтены стремление людей к автономии, право выбора и индивидуальные предпочтения (например, «все мы по-разному относимся к физическим упражнениям»), в то время как второе описание включало директивные формулировки («вы должны сделать это сейчас», «эта программа лучше, чем ваша прежняя»). Как и предполагалось, описание, составленное в директивном стиле, породило больше претензий к предстоящей программе, чем то, в котором учитывалось стремление участников к автономии. Тот факт, что программа действительно оказалась забавной, никак не повлиял на полученные результаты.

Реактивное сопротивление может быть ослаблено такими факторами, как неопределенность[63]63
  B. D. Rosenberg and J. T. Siegel, Threatening Uncertainty and Psychological Reactance: Are Freedom Threats Always Noxious? Current Psychology (April 2021), https://doi.org/10.1007/s12144-021-01640-8.


[Закрыть]; а некоторые люди могут быть менее восприимчивыми к угрозе лишения индивидуальной свободы (например, представители коллективистских культур, в отличие от представителей индивидуалистических культур)[64]64
  E. Jonas et al., Culture, Self and the Emergence of Reactance: Is There a ‘Universal’ Freedom? Journal of Experimental Social Psychology 45 (2009): 1068–1080.


[Закрыть]. Несмотря на подобные различия, директивные формулировки, которые чаще всего используются в пропаганде здорового образа жизни, правильного питания, физической активности и других форм заботы о себе, могут вызвать у нас возмущение и послужить мотивом к восстанию[65]65
  Y. Zemack-Rugar, S. G. Moore, and G. J. Fitzsimons, Just Do It! Why Committed Consumers React Negatively to Assertive Ads, Journal of Consumer Psychology 27, no. 3 (July 2017): 287–301, https://doi.org/10.1016/j.jcps.2017.01.002.
  C. Steindl et al., Understanding Psychological Reactance: New Developments and Findings, Zeitschrift fur Psychologie – Journal of Psychology 223, no. 4 (2015): 205–214.
  Jack W. Brehm, A Theory of Psychological Reactance (Cambridge: Academic Press, 1966).


[Закрыть]. Ученые все чаще приходят к выводу, что даже совершенно безобидные на первый взгляд стратегии стимулирования поведения посредством легкого подталкивания могут вызывать аналогичный непреднамеренный негативный эффект.

Подталкивание

В наши дни технологии подталкивания с целью привлечения внимания используются повсеместно. Их типичными примерами могут служить этикетки с указанием пищевой ценности продуктов питания и размещенные рядом с лифтами таблички «Поднимайтесь по лестнице». Владельцы веб-сайтов применяют их для создания цифровой «архитектуры выбора», позволяющей подавать информацию таким образом, чтобы процесс принятия решения воспринимался максимально естественно[66]66
  R. Thaler, Nudges – What’s Next for Nudging and Choice Architecture? Organizational Behavior and Human Decision Processes 163 (March 2021): 4–5.


[Закрыть]. Эти технологии находят особенно широкое применение в сферах корпоративного велнеса и фитнеса. Как отмечалось на недавней конференции представителей оздоровительной индустрии, организованной компанией Omada Health[67]67
  Mindset 2021, conference by Omada Health (April 14–15, 2021), https://summit.omadahealth.com/.


[Закрыть], существуют разные формы подталкивания, включая экономические (стимулы и вознаграждения, такие как доплаты работникам, занимающимся спортом) и социальные (такие как конкурсы местных инициатив, способствующие укреплению здоровья).

Фасилитаторы конференции, Дженнифер Ла Гуардиа, директор Omada Health по клиническим продуктам и поведенческим наукам, и Эми Бучер, вице-президент дизайнерского агентства Mad*Pow по вопросам изменения поведения, отметили, что для подталкивания могут использоваться «инструменты прямого действия, такие как пуш-рассылки, уведомления и текстовые сообщения, напоминающие, что вам пора отправляться на пробежку, принять лекарство или встать на весы»[68]68
  J. La Guardia and A. Bucher, Nudges Are Not Enough to Propel Your Population, session at the Omada Health Mindset 2021 conference (April 15, 2021).


[Закрыть]. Эти инструменты предназначены лишь для того, чтобы мягко подталкивать людей в определенном направлении, повышая вероятность правильного выбора. Они не принуждают к совершению конкретных действий. Однако даже легкие подталкивания, используемые в пропаганде здорового образа жизни, могут восприниматься как директивные указания и послужить мотивом к восстанию или даже вызвать эффект бумеранга[69]69
  Zemack-Rugar, Moore, and Fitzsimons, Just Do It!
  M. Dewies et al., Nudging Is Ineffective When Attitudes Are Unsupportive: An Example from a Natural Field Experiment, Basic and Applied Social Psychology (May 2021), https://doi.org/10.1080/01973533.2021.1917412.


[Закрыть].

Все стратегии воздействия на выбор решений и моделей поведения, в том числе самые простые, должны быть научно обоснованными и учитывать, а не игнорировать стремление людей к автономии и их сиюминутные потребности и обстоятельства. В противном случае легкие подталкивания, напоминающие людям о возможности выбрать то, что полезно для здоровья, например сделать перерыв в работе, для того чтобы размяться, превращаются в назойливые, раздражающие понукания[70]70
  La Guardia and Bucher, Nudges Are Not Enough to Propel Your Population.


[Закрыть]. И тогда мы начинаем возмущаться или даже злиться. В полном соответствии с теорией реактивного сопротивления[71]71
  Steindl et al., Understanding Psychological Reactance.


[Закрыть] у нас появляется желание воспротивиться этому подталкиванию и восстать против него. В результате мы отклоняемся от целевого поведения, отказываемся от него или вообще отключаем надоевшее мобильное приложение.

Майкл, один из моих клиентов, сказал, что именно так произошло с ним, когда он решил привести в порядок свою физическую форму перед долгожданным летним отпуском. Все его друзья обсуждали новомодное фитнес-приложение, и Майклу показалось, что оно может стать достаточно сильным мотиватором. Он ненавидел спортзалы, где занимается подавляющее большинство людей. Но в этом приложении предлагались упражнения, которые можно было выполнять дома и даже без специального инвентаря. Оно не только позволяло отслеживать статистику и прогресс, но и присылало напоминания о времени начала и длительности каждого занятия.

Первые два дня приложение Майклу нравилось. Ясные цели, великолепная графика, интуитивно понятный и дружественный интерфейс. Но на третий день звуковые уведомления о том, что он не закончил (или не начал) тренировку, стали нервировать Майкла, особенно если они раздавались тогда, когда он был увлечен чем-то другим. У данного приложения была собственная программа действий, составленная не им. Звуковые сигналы воспринимались Майклом как болезненные удары. Он оказался не в состоянии просто игнорировать эти звуки, поэтому решительно удалил приложение.

Это так приятно

Только послушайте, что мне говорят многие клиенты. После тяжелого рабочего дня они приходят домой, достают запретную еду (чипсы, мороженое, пиццу) и поглощают ее, оправдывая себя словами: «Черт побери, я это заслужил!»

Стремление восстать – пусть даже против тех планов, которые мы сами тщательно составили, – заряжает вас энергией и вызывает прилив сил. Оно может ощущаться как опасное возбуждение. Это приятнее, чем сорок минут потеть в спортзале, куда вы записались. Это веселее, чем ужинать овощами, которые врачи считают полезными для здоровья. И интереснее, чем вовремя лечь спать, чтобы на следующий день работать с максимальной отдачей. Разрушитель решений, который я называю восстанием, подобен обитающему внутри вас малышу (или подростку), который встает перед вами и заявляет: «Ты не можешь меня заставить!» К сожалению, он говорит это той части вашей сущности, которая составила планы, руководствуясь вашими благими намерениями.

Но почему мы восстаем фактически против самих себя?

Потому, что нежелание покоряться давлению или диктату – это естественная человеческая реакция. Ученые называют это реактивным сопротивлением, но я считаю восстание движущей силой нашего желания вернуть себе свободу, когда мы чувствуем, что нами управляют[72]72
  Steindl et al., Understanding Psychological Reactance.


[Закрыть]. Во многих ситуациях эта сила может быть полезной. Она помогает нам защитить свою самодетерминацию и обеспечить выживание в самых тяжелых обстоятельствах. Непокорность спасает жизнь людям, которых держат в плену. Но проблема в том, что эта сила часто включается в самых обыденных обстоятельствах, например в таких:

– Ешь брокколи, Роберт. Это полезно для здоровья.

– Я не буду ее есть, и ты не сможешь меня заставить!

Независимо от того, какую роль в подобной сценке играете вы (возможно, в разные моменты жизни роли менялись), уверена: ее динамика вам понятна. Восстание против правил здорового питания становится естественной частью детского и подросткового опыта, когда человек бурно развивается и учится демонстрировать свою автономию. Но, как показывает пример Лидии, в нашем обществе ценится индивидуализм, а нежелание покоряться давлению после перехода в следующую фазу жизни не исчезает. Обитающий в нас дух восстания остается живым и здоровым до конца наших дней.

Когда сталкиваются разумы

Борьба против долженствования – это всего лишь один из видов восстания. Другой его вид побуждает сопротивляться еще более удручающей динамике – раздвоению нашей сущности, одна часть которой заявляет: «Да, я могу», а другая твердит: «Нет, ты не можешь». У этого восстания более глубокие корни, и обычно его поднимают те из нас, кто на протяжении большей части жизни борется с лишним весом. Такой когнитивный диссонанс[73]73
  L. Festinger and J. M. Carlsmith, Cognitive Consequences of Forced Compliance, Journal of Abnormal and Social Psychology 58, no. 2 (1959): 203–210.


[Закрыть] (сражение между двумя конфликтующими убеждениями, ценностями или состояниями) побуждает нас уменьшить несоответствия, которые порождают чувство дискомфорта.

Когнитивный диссонанс не только вызывает ментальное истощение, но и становится причиной многих других проблем. Особенно часто он срывает составленные нами планы питания и программы физических упражнений. Но еще важнее то, что когнитивный диссонанс вступает в конфликт с базовой человеческой потребностью в самодетерминации, не позволяя нам приводить собственные убеждения и действия в соответствие с нашей истинной сущностью и достигать согласия с собой, благополучия и стабильности[74]74
  K. M. Sheldon and L. Houser-Marko, Self-Concordance, Goal-Attainment, and the Pursuit of Happiness: Can There Be an Upward Spiral? Journal of Personality and Social Psychology 80 (2001): 152–165.
  Edward L. Deci and Richard M. Ryan, eds., Handbook of Self-Determination Research (Rochester, NY: University of Rochester Press, 2002).
  Richard M. Ryan and Edward L. Deci, Self-Determination Theory: Basic Psychological Needs in Motivation, Development, and Wellness (New York: Guilford Press, 2017).


[Закрыть].

Давайте подробнее рассмотрим, как ощущение несоответствия между этими двумя частями сущности подрывает наши планы питания и физической активности. Естественное реактивное сопротивление мысли о необходимости включить в рацион пресные овощи, потому что так рекомендует доктор Томпсон, дополняется массой прошлых переживаний, включая неодобрительные высказывания о нашей чрезмерной полноте, которые нам приходилось выслушивать на протяжении всей жизни. Весь этот негатив вспоминается каждый раз, когда нужно сделать какой-то трудный выбор, связанный с питанием.

Я спросила Дженнифер Тэйбер, социального психолога из Университета штата Кент, которая занимается исследованием реактивного сопротивления директивной информации о здоровом образе жизни, принятие каких индивидуальных решений может ослабить когнитивный диссонанс[75]75
  Jennifer Taber, phone interview, May 30, 2021.


[Закрыть]. «Классический случай когнитивного диссонанса наблюдается у курильщиков, – сказала она. – Когда человек согласен с тем, что это пристрастие вредит здоровью, но продолжает курить, у него возникает когнитивный диссонанс. Чтобы его ослабить, ему нужно либо бросить курить – что довольно трудно, – либо изменить свое укоренившееся отношение к этой привычке, например решить, что она не очень вредная, либо отложить отказ от нее на какой-то неопределенный момент в будущем». Дженнифер рассказала, что причиной когнитивного диссонанса может стать питание. Когда у людей возникает такой конфликт, как у моей клиентки Лидии, они могут временно ослабить его, восстав против выбранной диеты, и демонстративно питаться тем, что исключено из составленного ими плана здорового питания.

Употребление запретных продуктов ради того, чтобы противостоять «правилам», может быть попыткой ослабить когнитивный диссонанс между двумя дивергентными частями нашей сущности. Несмотря на то что для устранения когнитивного диссонанса, вызванного постоянной борьбой Лидии с лишним весом, кратковременного протеста было недостаточно, в данный момент поглощение пиццы стало для нее средством восстановления позитивной самооценки и агентности. Этой интересной тенденции особенно часто подвержены женщины. В той или иной степени она наблюдается у большинства моих клиенток, и даже у меня в определенные моменты жизни случались такие болезненные внутренние расколы.

Социальная стигматизация людей, которых считают «жирными», «дряблыми», «недостаточно мускулистыми» или просто не соответствующими представлениям общества об «идеальном» телосложении или физической форме, может оказывать уничтожающее воздействие. Трудно передать словами, причиной каких катастрофических, эмпирически подтвержденных разрушений тела и разума она может стать. Предвзятое отношение к избыточному весу приводит к повышению восприимчивости к стрессам, депрессии, снижению самооценки, негативному отношению к своему телу, дезадаптивному пищевому поведению и уклонению от физической активности[76]76
  S. W. Flint, J. Raisborough, and J. Hudson, Editorial: The Implications of Weight Bias Internalization, Frontiers in Psychology 14 (January 2020), https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.03019.
  L. E. Hayward, L. R. Vartanian, and R. T. Pinkus, Weight Stigma Predicts Poorer Psychological Well-Being Through Internalized Weight Bias and Maladaptive Coping Responses, Obesity 26 (2018): 755–761, https://doi.org/10.1002/oby.22126.
  A. J. Tomiyama et al., How and Why Weight Stigma Drives the Obesity ‘Epidemic’ and Harms Health, BMC Medicine 16, no. 123 (2018), https://doi.org/10.1186/s12916-018-1116-5.
  A. J. Tomiyama, Stress and Obesity, Annual Review of Psychology 70 (2019): 703–718.


[Закрыть].

Есть люди, которые почти не подвержены социальной стигматизации, но многие ощущают ее постоянно. Мы вдыхаем ее с воздухом, она проникает в клетки тела и становится частью нашей сущности, нашего представления о себе и нашей самооценки. Исследования показывают, что, когда мы набираем вес, предвзятое отношение и негативные суждения в самом буквальном смысле слова проникают под кожу и вызывают у нас негативное и агрессивное отношение к собственному телу[77]77
  O. Williams and E. Annandale, Weight Bias Internalization as an Embodied Process: Understanding How Obesity Stigma Gets Under the Skin, Frontiers in Psychology 10, no. 953 (April 29, 2019): 1–5.


[Закрыть]. Враждебное и разрушительное мнение наблюдателей, которое мы интернализируем, создает когнитивный диссонанс в нашем представлении о себе, вызывает раскол между чувством собственной значимости и самоуничижением, заставляет нас объявлять войну своему телу и своей сущности. Цифровые редакторы фотографий, призванные устранять так называемые несовершенства, лишь усиливают нашу обеспокоенность тем, как мы выглядим в глазах других людей, и укрепляют убежденность в том, что наша внешность не соответствует общепринятым нормам. Исследования показывают, что даже простое признание человеком наличия у него избыточного веса ассоциируется с ухудшением здоровья[78]78
  Williams and Annandale, Weight Bias Internalization.


[Закрыть].

К сожалению, в нашей культуре представления о физической активности и здоровом питании перепутались с классическими долженствованиями, которые заключаются в необходимости соответствовать нормам здорового веса, в чувстве стыда и стигматизации ожирения. Эта путаница является главной причиной когнитивного диссонанса, возникающего у многих из нас по поводу того, какие варианты заботы о себе могут оказаться для нас самыми лучшими. Когнитивный диссонанс в сферах питания и физической активности не только подрывает потенциальные возможности проведения продуктивных консультаций в кабинете врача и зарядки позитивными эмоциями в тренажерном зале. Когда мы находимся дома, он вызывает у нас постоянные трудности с выбором продуктов питания и физической нагрузки. В тот момент, когда нам кажется, что мы вернули себе свободу выбора, нас охватывает ощущение успеха, однако вскоре на смену данному состоянию приходит ощущение опустошенности. Чаще всего это объясняется возникновением чувства стыда, к тому же многие люди, особенно женщины, возлагают всю вину на себя и тем самым усиливают болезненность внутреннего раскола.

Когнитивный диссонанс, который мы испытываем в этой ситуации, радикально отличается от обычно обсуждаемого конфликта между продиктованными логикой целями на будущее и сиюминутными импульсивными желаниями и искушениями. В данном случае суть не в том, что одержит победу: наши импульсы или логика. Речь идет о конфликте между нашим истинным желанием заботиться о себе посредством правильного выбора продуктов питания и желанием показать этому выбору средний палец.

Принимая во внимание такие сильные долженствования, как культурный фон, неудивительно, что люди, которые выполняют физические упражнения для того, чтобы сжигать лишний вес, в меньшей степени привержены своей цели и тренируются с более низкой интенсивностью, чем те, кто делает это для поддержания ежедневного ощущения благополучия[79]79
  M. L. Segar, J. S. Eccles, and C. R. Richardson, Type of Physical Activity Goal Influences Participation in Healthy Midlife Women, Women’s Health Issues 18, no. 4 (2008): 281–291.
  M. L. Segar et al., Midlife Women’s Physical Activity Goals: Socio-cultural Influences and Effects on Behavioral Regulation, Sex Roles 57, no. 11/12 (2007): 837–850.
  E. Mailey et al., Goals Matter: Exercising for Well-Being but Not Health or Appearance Predicts Future Exercise Behavior Among Parents, Journal of Physical Activity and Health 15, no. 11 (2018): 857–865.


[Закрыть]. Подумайте вот о чем. Стыд, восстание и диссонанс занимают место в нашем разуме точно так же, как негативные воспоминания о прошлых неудачных попытках внести изменения в питание и физическую активность. Эти силы и энергии ограничивают и сковывают наше мышление. Они создают шум и занимают много места, истощая наши энергетические и ментальные ресурсы, препятствуя осуществлению исполнительных функций, необходимых нам для того, чтобы выбирать те варианты, которые нам действительно интересны.

Итак, было ли контрпродуктивное и саморазрушительное решение Лидии съесть пиццу еще одной неудачей на пути к правильному питанию, как вам, возможно, показалось на первый взгляд? Учитывая все, что мы теперь знаем о реактивном сопротивлении, нашем стремлении восстановить контроль над своей жизнью, о сокрушительной силе стигматизации и когнитивном диссонансе, ее восстание можно считать не самосаботажем, а актом самоутверждения.

Не подумайте, что я предлагаю использовать восстание как панацею. Тут важно отметить, что в нашем случае оно становится прямым результатом реактивного сопротивления долженствованиям. Парадокс в том, что мы восстаем против них, а они все равно продолжают управлять нами. Реальное решение этой системной проблемы требует проведения изменений на уровне культуры[80]80
  Tomiyama et al., How and Why Weight Stigma Drives the Obesity ‘Epidemic’.


[Закрыть]. Но у нас нет иного выхода, кроме как разобраться с этими чувствами, сделать выбор и добиться связанных с ним конкретных жизненных целей.

Понимание сложности подобных вопросов и проявление снисходительности к себе становятся важным шагом к достижению желанного успеха в сфере питания и физической активности. По мере того как мы начинаем разбираться в принципах и механизмах действия разрушителей решений, нам становится легче распознавать их в точках выбора и затем отпускать, для того чтобы дать себе возможность увидеть альтернативные варианты.

6. Разрушитель решений № 3: аккомодация

Стефани, ее муж и их дети, подростки, наслаждались выходными в пляжном домике вместе с двумя другими семьями, с которыми они подружились, когда дети еще ходили в садик. Все они с нетерпением ждали возможности пообщаться, и к воскресенью каждая семья приготовила свое фирменное блюдо для традиционного праздничного пиршества.

Застолье проходило шумно и весело. Но, когда дело дошло до десерта, Стефани стало немного не по себе при виде испеченного подругой замечательного торта. Последние четыре месяца Стефани строго следовала новому плану питания, в котором не было места шоколадным тортам. Она сама удивлялась тому, что практика осознанного питания реально помогла ослабить тягу к десертам. Но Стефани по-прежнему было очень трудно отказываться от сладостей, особенно в компании близких людей.

Из наших разговоров я узнала, что переход на здоровое питание ей действительно нравился. Стефани записалась на наш курс коучинга с твердым намерением произвести это изменение и за четыре месяца добилась заметного успеха. Я была свидетелем ее трансформации: от сопротивления принудительному выбору альтернативных пищевых продуктов – к осознанию себя полноправной хозяйкой принимаемых решений и удовлетворению потребности в самодетерминации как обязательному условию культивирования устойчивых изменений в поведении[81]81
  P. J. Teixeira et al., Motivation, Self-Determination, and Long-Term Weight Control, International Journal of Behavioral Nutrition and Physical Activity 9, no. 22 (2012), https://doi.org/10.1186/1479-5868-9-22.
  Richard M. Ryan and Edward L. Deci, Self-Determination Theory: Basic Psychological Needs in Motivation, Development, and Wellness (New York: Guilford Press, 2017).
  R. M. Ryan et al., Facilitating Health Behaviour Change and Its Maintenance: Interventions Based on Self-Determination Theory, European Health Psychologist 10 (2008): 2–5.


[Закрыть]. Короче говоря, когда на столе появился торт, ни искушение, ни восстание не смогли разрушить решение Стефани.

Но в этот момент она подверглась сокрушительному воздействию другой, столь же мощной силы. Для Стефани отказ от десерта на этом мероприятии означал нечто большее. На более глубоком уровне он воспринимался как нежелание сделать приятное своим близким. Мысль о том, что такой поступок может разрушить атмосферу совместной трапезы, заставляла ее считать себя виновной в неуважении к окружающим. Поэтому, невзирая на отсутствие чувства голода и даже желания есть торт, Стефани улыбнулась и взяла большой кусок, чтобы привести свое поведение в соответствие с потребностью группы в празднике.

Съеденный кусок торта не привел ее к отказу от нового рациона питания, но и не стал поводом гордиться собой. Стефани была счастлива, потому что не разрушила праздничную атмосферу и ей не пришлось объяснять подруге, почему она отказывается попробовать лакомство, в приготовление которого было вложено столько усилий. Однако осознание того, что она поступилась своими принципами, не позволило Стефани в полной мере насладиться кондитерским шедевром.

Разница между аккомодацией и альтруизмом

Когда я ломала голову над тем, как назвать этого широко распространенного разрушителя решений, наилучшим вариантом мне показался термин альтруизм. Альтруизмом принято называть бескорыстную заботу о благополучии других[82]82
  Dictionary.com, Altruism, https://www.dictionary.com/browse/altruism.


[Закрыть]. И такое определение очень подходит Стефани! Ее всегда беспокоят благополучие и благосостояние других людей. Но в тот вечер причиной ее поступка стал не альтруизм, а аккомодация, или желание подстроиться под потребности других, не считаясь с собственными интересами. Как правило, аккомодация носит позитивный характер и, конечно, может считаться замечательным качеством личности. Но, как известно, даже хороших поступков должно быть в меру. Если мы всегда будем жертвовать собственными потребностями, касающимися заботы о себе, ради потребностей других людей, аккомодация превратится из добродетели в разрушителя решений.

Тут важно отметить, что выбранное Стефани решение съесть торт было продиктовано не стремлением проявить гибкость в своем подходе к питанию, а желанием сделать приятное своим друзьям. Такое поведение называется адаптивной стратегией питания[83]83
  R. Jorge, I. Santos, and V. H. Teixeira, Does Diet Strictness Level During Weekends and Holiday Periods Influence 1-Year Follow-Up Weight Loss Maintenance? Evidence from the Portuguese Weight Control Registry, Nutrition Journal 18, no. 3 (January 11, 2019).
  A. Joki, J. Makela, and M. Fogelholm, Permissive Flexibility in Successful Lifelong Weight Management: A Qualitative Study Among Finnish Men and Women, Appetite 116 (September 2017): 157–163.


[Закрыть]. Стефани съела кусок торта и издала положенные звуки удовольствия, но этот выбор не помог ей сохранить праздничное настроение.

Позже она призналась мне (и самой себе), что причиной выбора съесть торт стала укоренившаяся модель удовлетворения чужих потребностей за счет собственных. И это было, скорее, вынужденное решение, после которого Стефани почувствовала себя ущербной, как бы потерявшей часть своей сущности. В течение нескольких последующих дней ее постоянным спутником оставалось негативное отношение к себе. Как и следовало ожидать, самообвинения сопровождались отвратительным настроением и употреблением комфортной пищи, что привело Стефани в пустыню уныния, совсем не похожую на страну здорового питания и самомотивированной заботы о себе, где она жила четыре предыдущих месяца.

Эта история может показаться впечатляющим результатом, казалось бы, тривиального выбора, но подобное часто происходит в реальных контекстах питания, физической активности и других форм заботы о себе. Когда аккомодация выступает в роли разрушителя решений, она не просто саботирует выбранные нами варианты питания и упражнений, а превращается в волну, которая набирает такую мощь, что мы, подобно Стефани, чувствуем себя смытыми с лица земли.

Как видите, это не альтруизм и не просто желание быть приятными для других. Скорее, в этой ловушке аккомодации, куда попадают некоторые из моих клиентов, проявляется глубокое пренебрежение к потребности заботиться о себе. И по иронии судьбы наше решение принести в жертву собственные потребности может быть чревато непредвиденными негативными последствиями для тех, кому мы хотим сделать приятное.