Текст книги "Дыхание истории"

2.3. Циклы в историческом развитии

Согласно теории этногенеза и учению о пассионарности история любого этноса начинается со взрыва в его развитии, который происходит когда к тому сформировались вполне конкретные условия внутри этноса и возникли внешние причины [1]. Внутренние условия, по Л. Гумилеву, это соответствующее состояние духа народа, а внешние причины – вызов судьбы, на который необходимо народу ответить для того, чтобы сохранить себя.

Внутренние условия – это движение к равновесию с реальностью, которое возникает в любом индивидуальном и коллективном сознании.

Сознание человека образуется в результате уравновешивания тела с окружающими его и постоянно изменяющимися количествами движения среды. При этом далеко не все изменения среды способны пройти через барьеры органов чувств, и сознание формируется как понимание лишь части всех этих изменений. Возникают неточные представления, на основе которых формируются гипотезы, идеи, мысли о, по сути, нереальном мире, то есть постоянно возникает недопонимание реальности.

Чем больше непонимания, тем более неуравновешенно сознание, менее гармоничны отношения между людьми и создаваемыми ими общественно-экономическими и социально-политическими структурами, тем больше противоречий между элитой и народом. Но тем больше и величина потенциала движения к равновесию, к переменам, к изменениям в человеке, обществе, народе, государстве и вообще в любом сообществе людей. Изменяется реальность, изменяется непонимание, изменяется бессознательное. Если люди не «прислушиваются к зову» бессознательного резонаторов, то решения, которые принимают люди, становятся беспомощными в реальном мире и неравновесие только растёт. Обратим внимание: зов бессознательного резонаторов и пострезонаторов, правильных и не очень правильных людей разный!

Всё, что относится к сознанию человека, в полной мере справедливо и для коллективного сознания, которое обязательно образуется, когда собирается даже небольшая группа людей и объединяется для решения одной задачи. Психологические закономерности, которые присущи поведению отдельного человека, действуют и в сообществах людей, в которых имеется сформированное коллективное бессознательное.

То, что «предлагает» сделать бессознательное резонаторов, чаще является наиболее рациональным выходом в этих условиях. Поэтому, когда в элите и экономически активном населении главенствует психотип резонатора, то выигрывает всё общество, а любое государство становится сильнее во всех отношениях. В любых условиях принимаются оптимальные решения, которые реализуются наиболее рациональными действиями. В основе этого стоит способность резонаторов «слушать» космическую и бессознательную силу людей, соотносить их, и принимать на основе этого решения.

Но когда власть в обществе переходит к пострезонаторам, которые склонны слушать себя, нежели доводы ratio, то в коллективном сознании образуются серьёзные пласты непонимания, что приводит к росту неравновесия. Далее происходит то, что происходит в сознании отдельного человека. Рост внешнего воздействия приводит всё общество в движение, и если не принимать никаких мер, то оно распадётся. Любое непонимание, любые негармоничные отношения внутри общества – это неравновесие, которое действует как центробежная сила, и она растёт под внешним воздействием. Под серьёзным внешним воздействием именно эта сила и разваливает любое сообщество людей.

В большинстве случаев империи создаются через порабощение других народов, что неизбежно ведёт к росту её общего внутреннего неравновесия. Чем больше империя поглощает, тем она, вроде, сильнее, но вдруг, на пике своего могущества, внезапно рушится. Причина понятна: внутренне неравновесие огромно, движение в бессознательном, которое, подчеркнём, существует объективно, – игнорируется. Поэтому бывает достаточно приличной вспышки на Солнце, для того, чтобы центробежные силы начали разваливать внешне процветающее государство. И вызов, на который не смогла ответить империя, сформировался у неё внутри, и элита этот вызов «просмотрела».

В этой связи появляется новый вывод, важный для понимания причин исторических событий. Вызовы, на которые отвечает общество, этнос, государство, империя, да и любой коллектив, могут формироваться внутри самой общности. Но спусковым крючком, побуждающим элиту и всё общество к каким-то действиям, является внешнее воздействие вполне определённой силы. Эти положения справедливы как для отдельно взятого человека, что хорошо изучено в психологии, так и для любого сообщества людей, в котором существует коллективное сознание с компонентой бессознательного.

Такие технологии используют для обеспечения прихода к власти угодных третьей стороне личностей, чему масса примеров из нашего настоящего, чего уж там история. Создаются условия для поляризации общества: внедряются чуждые основной массе населения идеи, поддерживается горластая неконструктивная оппозиция, провоцируются экономические трудности и т.п. Главное – усилить разногласия между людьми, сделать общество как можно больше неравновесным, а потом предоставить ему какой-то придуманный вызов, которому власти нечего будет противопоставить.

Сами по себе вызовы представляют собой новые условия реальности, к которым необходимо приспособиться человеку, обществу, государству, этносу, корпорации и т.п. Любой вызов приводит к тому, что попавшая под его воздействие структура обязательно становится внутренне неуравновешенной, возникает движение к равновесию, и только от людей зависит как они им «распорядятся», на какой ответ будут способны.

Таким ответом может быть осуществлена перестройка общественных отношений. Таким ответом может быть консолидация народа и образование нового этноса. Под воздействием этого движения народ может сняться с места и пойти осваивать новые территории. Пока такого вызова нет -нет необходимости для изменения, и так всё в порядке, то есть соответствует реальности. Но вызов может и погубить. Если нет творческого меньшинства, способного указать направление развития, если во главе государства находится элита пострезонаторов, то возникшее движение начинает разрушать структуру общества. Этносы распадаются, государства гибнут, изменяется общественно-экономическая формация, рушатся экономические и общественно-политические объединения, компании становятся банкротами.

Для наблюдаемой нами истории всё рано или поздно исчезает с лица Земли, давая место чему-то новому. Однако, следы всего для нас исчезнувшего остаются в пространстве как невидимый Мир, включающий в себя понимание того, что происходило как с самой Землёй, так и со всем, что на ней появлялось. Мало кто способен этот Мир увидеть, так как он полностью самоуравновешен и «вибрирует» в унисон тем колебаниям, которые идут изнутри самого пространства.

Суть изложенного проста. Человек всегда имеет стимул к развитию только в одном направлении – к равновесию с той реальностью, которая существует помимо его сознания. Но он может начать движение в ином направлении, что всегда связано с непониманием происходящего вокруг и затратой внутренней энергии на преодоление сопротивления реальности. Растёт неравновесие и подчас достаточно незначительно внешнего воздействия, чтобы рухнули все построения сознания. Такая участь предопределена всему, что человек создаёт без понимания. Это либо не работает, либо потребляет больше энергии, чем создаёт полезной работы.

В не соответствующих реалиям социальных, политических, экономических, военных структурах любого уровня, всегда возникает неравновесие и движение к равновесию. Но подчас, вместо того, чтобы изменить свой «функционал» или даже исчезнуть как бесполезным, они это движение «пускают» на усложнение своей структуры. Например, растёт бюрократия. Можно поступить иначе и пустить это движение на противодействие несуществующим в реальности вызовам.

«Умные» руководители (пострезонаторы-общественники) таких неравновесных образований, эти вызовы придумывают. Например, создают образ врага, которым всех начинают пугать. Если этого недостаточно для того, чтобы «запудрив мозги» общественности, получить ресурсы на своё содержание, они обеспечивают появление таких вызовов, то есть «на ровном месте» создают конфликты. И всё лишь для того, чтобы продлить своё существование. Добавим – не только бесполезное, но иногда для общества просто опасное. За примерами далеко ходить не надо: США – Европа – НАТО -Украина, а Россия – «враг», которого исторически традиционно используют как пугало.

Для того, чтобы общество было способно к рывку в развитии, в коллективном сознании должно сформироваться чёткое понимание направления того движения, которое существует в бессознательном. В конце концов надо просто знать куда идти. Это означает, что идея именно такого развития должна проникнуть вглубь обыденного сознания, «достать» каждого человека. По этому поводу К. Маркс писал: «Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами. Теория способна овладеть массами, когда она доказывает ad hominem (имеется в виду, что теория должна отвечать непосредственным интересам и потребностям каждого человека, к которому она обращена – авт.), а доказывает она ad hominem, когда становится радикальной. Быть радикальным – значит понять вещь в ее корне. Но корнем является для человека сам человек… » [9].

Для восприятия идей развития должны хорошо потрудиться интроверты, которые своими открытиями, переживаниями, произведениями литературы и искусства, своей культурой обеспечивают ориентацию духа народа в русло движения, существующего в бессознательном. Эта малая сила является действенным фактором исторического развития.

Отсюда так рельефно проявляется зависимость – всплеск культуры за несколько (обычно не менее чем за три) поколений до начала бурного развития. К рывку XX века Россию готовили Радищев, Белинский, Добролюбов, Герцен, Пушкин, Лермонтов, Чехов, Толстой, художники-передвижники, а также братья Черепановы, Ладыгин, Попов. В Германии творила плеяда великих мыслителей и поэтов: Кант, Гегель, Шопенгауэр, Лейбниц, Ницше, Гёте, Гейне. Но на это же время пришёлся расцвет музыкального искусства: Мусоргский, Глинка, Чайковский, Бах, Бетховен, Вагнер, Шопен, Штраус, – всех не перечислить. Взрыв культуры XVIII-IXX веков позволил перевести растущее неравновесие общества в энергию материальных преобразований [4]. Это характерно для всех империй.

Внешние причины – объективная необходимость развития через преодоление возникшей опасности. А. Тойнби это называет преодоление возникшего вызова. Но после преодоления возникшего вызова в силу закона обратного движения наступит спад. История рождения и развития империй показывает, что после преодоления одного вызова должен возникнуть новый, который тоже должен быть преодолён. Иначе наступает застой, из элиты «вымываются» резонаторы, нет необходимости прислушиваться к мнению творческого меньшинства, в обществе активизируются иррациональные ценности. После паранойяльно акцентуированных личностей, которые толкают развитие страны вперёд, формируется плеяда истероидно-маниакальных последователей. В обществе начинают доминировать лица с социальным интеллектом, которым комфортнее устраиваться за счёт перераспределения результатов труда, нежели самим создавать материальные ценности.

Но всё подчиняется циклическим изменениям величины внешнего воздействия, «мягкой силе» Космоса, которая в конечном итоге и определяет основной вектор исторического развития. Высокая активность Солнца создаёт в людях высокий потенциал действия, реализация которого может обеспечить бурное развития, но может стать и причиной раскола общества. Решения «под Солнцем» принимаются скорее под натиском эмоций, нежели под влиянием доводов рационального. Низкая солнечная активность, наоборот, всех успокаивает и люди склонны более взвешенно оценивать реальность и свои поступки. Рациональное пробивает себе дорогу в сознание.

Периодически доминирует то одно, то другое. Циклически изменяются психотипы элит и всего народа, метапрограммы поведения и типы интеллектов, соотношение социального и биологического, духовности и бездуховности, рационального и эмоционального. Постоянно возникают резонансы между внутренними и внешними причинами, между субъективным и объективным, что и является истинной причиной появления, развития и упадка этносов, империй, народов – любых сообществ людей.

По Л. Гумилёву и А. Тойнби все сообщества людей проходят несколько этапов своего развития.

Предшествующий период.

В сознании смятение, чувство безысходности. В бессознательном растёт величина движения к равновесию с реальностью и потихоньку пробивается в сознание, например, через изменения в культурной сфере. Появляются произведения, содержащие призывы к новой жизни, справедливости, правде, подвигам, которые формируют в народе надежду и уверенность в будущем, ожидания появления «героя», способного повести за собой.

Взрыв в развитии.

Появляется вызов, сознание начинает уравновешивается с большим внешним воздействием, растёт величина всех движений внутри системы существующих в обществе отношений. То, что в предшествующий период осознавалось лишь творческим меньшинством, становится понятным для народных масс. Свои возможности начинает осознавать элита, идёт процесс её консолидации. Появляется новый субъект социально-экономической, политической, военной активности – явный лидер или группа лиц, выражающая чаяния народа. Те цели, которые они выдвигают, по К. Марксу, добираются до сознания человека, так как совпадают с его ожиданиями, сложившимися в предшествующий период.

Когда эти процессы совпадают с ростом солнечной активности и соединением планет-гигантов, в обществе возникает движение непреодолимой силы, совпадающее с требованиями бессознательного. Складываются все необходимые условия для рывка в развитии. Преодоление вызова, победа окрыляют народ и элиту. Это как бы подкрепление, по И.П. Павлову. Успех в одном рождает потребность быть успешным в другом, и так до тех пор, пока к этому есть установка в коллективном бессознательном.

Рост.

Вызов преодолён, а общество сделало шаг в своём развитии, сложились отношения, соответствующие изменившейся реальности, внутренние неравновесия уменьшились. Необходимо проходит пик космической активности, уменьшается величина внешнего воздействия, что приводит к появлению в системе избытка количества движения. У власти пока резонаторы, а основная масса экономически активного населения – предметники. Поэтому накопленная энергия идёт на цели созидания. Всё растёт, народ богатеет, материальные потребности уходят на второй план, растёт духовность общества, а государство становится сильнее.

Раскол.

Внутренняя энергия ещё не исчерпана, а внешних вызовов нет. Цели, заложенные в сознание в предшествующий период, достигнуты. Бессознательное «успокаивается» и общество начинает жить своим умом, то есть постепенно погружается в нереальный мир абстракций своего уровня. Не всё, конечно, но чем дольше общество находится в условиях отсутствия вызовов, тем большее число людей отрывается от реальности. Многие в качестве ориентира выбирают иррациональные ценности и начинают требовать их удовлетворения. Не всем это по душе и общество раскалывается в понимании путей своего развития.

Падение.

Внутренняя энергия исчерпана. Общество фрагментировано на различные группы, преследующие собственные интересы, и нет вызовов, которые смогли бы его консолидировать. Внутри общества возникает большое неравновесие, а в бессознательном движение к равновесию с реальностью, которое большинством населения не осознаётся. На фоне такого раздрая рост внешнего воздействия скорее всего приведёт лишь к истеризации людей и росту конфликтности, а общество к распаду под воздействием усилившихся центробежных сил.

Одуматься и вернуться на путь развития общество само уже не способно, так как в своей массе не понимает куда и зачем надо идти. Элита в таком обществе состоит из постпострезонаторов, не способных понять, что «творится» в бессознательном, куда оно «зовёт», и предложить плодотворную национальную идею. В таких условиях хоть как-то сплотить общество может лишь диктатура, борьба с инакомыслием, подавление несогласных, ущемление демократии до уровня насилия над своим народом. Такое общество само развиваться не будет, его можно только принудить к развитию, постоянно формируя внутренние или внешние вызовы.

Падение – это нелинейный процесс, который подчиняется закону возврата. Победы, завоевания, экономические успехи, социальные достижения прошлого не пропадают даром. Они оседают в коллективном сознании. Связанные с ними и во многом подавленные чувства, желания, мысли, потребности, периодически возвращаются в реальную жизнь. На них всегда можно опереться для мобилизации людей, общества перед лицом серьёзного вызова.

Таким образом, развитие общества, империй закономерно проходит свои этапы. И на каждом этапе нужны разные действия по его консолидации. Без вызовов нет консолидации общества. Так что санкции против России со стороны некоторых западных государств это не только наказание, но это и шанс для России.

2.4. Закон трёх поколений

На существование закона трёх поколений указывали многие исследователи. Он в общих чертах обоснован на историческом и биологическом уровнях. Раскрытие психологической стороны этого явления позволило сформулировать этот закон как необходимость, которой подчиняется развитие любой общности людей.

Историческое и биологическое обоснование.

На существование закона трех поколений указывали ещё А. Тойнби и Л. Гумилев.

«Единообразие, которое мы различили, возможно, вызвано работой законов, действующих в нечеловеческом окружении человека, или законов, присущих психической структуре самого человека. Рассматриваются эти альтернативы, и обнаруживается, что зависимость человека от законов нечеловеческой Природы ослабевает по мере человеческого прогресса в технике. Обнаруживается, что большое значение имеет последовательность человеческих поколений. Три поколения – это время, за которое в складе ума происходит несколько видов изменений. Следующими в качестве фактора, влияющего на ход истории, рассматриваются законы подсознательной души, которые психологи ко времени написания только начали открывать» [13, с.853].

На основе анализа смены поколений элит Л. Гумилев пришёл к выводу о важности последовательности поколений. Смену поколений он полагал одним из факторов падения государств.

«…младшие их братья… не были подобны в поступках старшим, сыновья не были подобны отцам, сели (на царство) неразумные. трусливые каганы, и их «приказные» были так же неразумны, были трусливы. Вследствие непрямоты правителей и народа. и обмана. со стороны народа табгач (империя Тан), и. вследствие того, что табгачи ссорили младших братьев со старшими и вооружали друг против друга их правителей, тюркский народ привёл в расстройство свой эль и навлёк гибель на царствовавшего кагана» (Из анализа истории Тюрского каганата, который в итоге раскололся на Восточный и Западный) [1, с.1351].

Закон трёх поколений имеет и биологическое обоснование.

«Инстинктивный поиск избытка незаработанной пищи (денег) и страстная праздность приводят миллионы людей к попытке обогатиться за чужой счёт. Эти действия поощряются эндорфинами мозга, так как полностью соответствуют биологическим целям наших далёких предков. Вложив свои деньги, простодушный участник проекта получает одновременно дозу радужных ожиданий и эндорфинов мозга. Инстинктивное стремление к экономии энергии на работе мозга и тела, а так же внушаемое ожидание биологических преференций упрощают процесс надувательства. Наспех созданные рекламные социальные инстинкты в пирамидах совпадают с вечным инстинктивно-гормональными мотивациями эгоистичных приматов. Результаты таких проектов всегда одинаковы, а обилие обманутых только убеждает в необходимости стремиться в сообщество обманувших. По этой причине финансовые пирамиды будут неизбежно и регулярно создаваться вновь.

Плодами пирамид и других похожих явлений пользуются единичные доминантные особи, которые концентрируют социальный (политический) или финансовый капитал. Любым способом получив биологические преимущества, они стремятся всеми силами закрепить достигнутый успех. Как в древнем мире, так и в настоящее время для этого обычно используется примитивный наследственно-родовой принцип. Он состоит в том, что потомки социальных доминантов занимают положение выше или равное предку. Это отлично заметно по сегрегации людей, состоящих в парламентах, академиях и промышленно-финансовых сообществах всех стран.

Вполне естественно, что индивидуальными талантами или способностями социально-доминантный статус подтверждается только в первом поколении. Затем места в парламентах и академические мантии достаются по наследству не просто бездарным особям, а асоциальным существам с выраженными патологиями мозга. Тем не менее, поскольку мы имеем дело с биологическим механизмом развития сообществ, нежный дебилизм потомков реальных доминантов никакой отрицательной роли в эволюции не играет. Независимо от личных талантов они способны полноценно питаться, переносить деньги и геном в следующее поколение. Более того, в такой среде намного внимательнее соблюдаются неписанные правила и формы поведения. Это гарантирует общественную исключительность и структурирует небольшое сообщество. В нём строго соблюдается передача по наследству привычных социальных инстинктов и положения в обществе. Классическим примером такой организации служит английское и французское устройство «высшего общества». В такой среде соблюдение специфических социальных инстинктов поведения играет большую роль, чем инстинктивно-гормональная регуляция поведения.

Стоит подчеркнуть, что длительное культивирование аристократии было вынужденным биологическим процессом. В относительно немногочисленной среде было проще осуществлять сортинг людей, направленный на эффективное выделение и культивирование необходимых признаков. Новые члены аристократии появлялись, как правило, после яркой и неоднократно демонстрации обязательных качеств и на условиях репродуктивной интеграции. Налицо тщательный и продуманный отбор особей, обладающих наиболее востребованными особенностями мозга и поведения среди множества архаичных вариантов. Не вызывает сомнения, что внутривидовое выделение специализированных групп людей для более эффективного эволюционного отбора долгое время давало неплохие результаты .

Локальное формирование среди аристократов новых социальных инстинктов приносило значимые эволюционные плоды. С одной стороны, определённые формы поведения людей легко контролировать. Для властителей было достаточно поощрять или запрещать негласные правила, искусную моду, галантные манеры и другие признаки исключительности. Биологическая выгода подобных демонстраций была так высока, что их наблюдали с восторгом и умилением. В настоящее время аналогично проявляются глубокая убеждённость и искренняя преданность самым последним увлечениям светских и религиозных вождей. С другой стороны, ограниченная среда взаимодействий между особями увеличивает агрессию конкурентных отношений. Этим обусловлены бесконечные и жестокие как дворянские, так и аристократические конфликты при дворах и в повседневной жизни. Такая ситуация является огромным благом для императора, царя и президента.

Биологические конфликты дестабилизируют среду людей, избранных для церебрального отбора, что позволяет локализовать угрозы личной доминантности и легко проводить уничтожение ненужных особей чужими руками. Совершенно ясно, что столь жёсткая конкурентная среда, обременённая постоянными социальными рисками, позволяла быстро отбирать наиболее способных, быстро мыслящих и активных людей. Темп отбора обладателей особых способностей и творческого мозга ускорялся репродуктивной свободой и краткостью человеческой жизни.

Последствия этого эволюционного процесса неизбежно приводили к заметным изменениям в поведении аристократии и дворянства. Не понимая сути происходящего, окружающее население всегда стремилось копировать успешные формы поведения, правила, привычки и одежду. Параллельно происходило обратное распространение плодов интенсивного искусственного отбора мозга аристократов в остальное население. Это осуществлялось при помощи открытой и скрытой сексуальной экспансии, которая позволяла ускорять эволюционные изменения мозга и генетически закреплять нужные в его конструкции» [11, с.143-146].

Закон трёх поколений имеет и генетическую детерминанту. Именно на трёх поколениях происходит отбор тех признаков, по которым идёт биологическая эволюция.

«Проблема сводится к простейшему вопросу о том, какие индивидуальные особенности поведения станут критичными для выживания и размножения. Те особи, которые проявляют эти свойства, осуществляют репродуктивный процесс, а те, кому не повезло, – элиминируются. Ускорение мозговой селекции любят называть революциями, которые особенно ярко проводят эффективный отбор людей с новыми свойствами нервной системы. После первичного периода интенсивного церебрального сортинга обычно наступает перерыв в два-три поколения, когда накапливаются люди с наиболее востребованными свойствами мозга и поведения для возникшего сообщества. Однако этот процесс далеко не однозначен. Пройдя через сито нового социального отбора, мозг приобретает дополнительную изменчивость, ранее никогда не встречавшуюся. Она служит источником медленного накопления людей с новыми свойствами, для которых предыдущее поколение горячих новаторов и революционеров уже рассматривается как социальная обуза, ретрограды. Когда побочные плоды очередного витка искусственного отбора достигают значимого количества, начинается новый цикл революций и смены целей искусственного отбора мозга» [11, с.133].

«За время жизни двух – трёх поколений можно радикально изменить сложившиеся отношения, ценности и правила любого общества» [11, с.73 ].

«При больших размерах лобной области материнский инстинкт трансформируется в бессмысленную назойливую заботу и контроль за поведением детей. При этом возраст потомков не имеет никакого значения, а 30-40-летний отпрыск рассматривается в качестве малолетнего объекта инстинктивного и агрессивного материнского внимания. В некоторых случаях возникает смещённая активность, направленная на репродуктивные плоды собственных детей – внуков и внучек. Особенно яркие формы такое поведение стареющих самок приобретает в период менопаузы. В это время гормональное воздействие на мозг ослабевает, а возрастная инволюция мозга ещё только начинается. Возрастная гибель нейронов невелика, а слабо склерозированные сосуды лобных областей почти не сказываются на эффективности их работы. В результате возникает наиболее яркая поведенческая агрессия, направленная на обеспечение биологического успеха как собственных потомков, так и интегрированных с ними особей третьего поколения. Стоит подчеркнуть, что выраженная любовь к детям обычно сочетается с высокой социальной адаптированностью и неконфликтностью конкретных людей. Для нас важно то, что сочетание этих форм поведения подтверждает связь между эволюцией заботы о потомстве и становлением социальных отношений, так как обе формы поведения контролируются одним отделом мозга» [11, с.60-61].

Глубокие ученые фиксируют это проявление биологических, генетических закономерностей в историческом процессе. Основные факторы роста и распада империи – незаметные кумулятивные причины, «мягкие силы», которые изменяют коллективное бессознательное от поколения к поколению. Попытки же воссоздать империю делаются в рамках факторных причин, в силу чего они без чувствования бессознательного своего народа, элиты обречены, несмотря на героизм отдельных групп людей.

Таковы основные процессы, происходящие в коллективном бессознательном на каждом этапе имперского развития.

Изменение психотипов людей как проявление закона возврата в поколениях.

Психологический анализ позволил выявить, что этапы развития сообществ людей чётко коррелируют с психотипом и доминирующими метапрограммами. Всё происходит на фоне действия закона трёх поколений, то есть происходит последовательная смена основного психотипа по цепочке: резонатор – пострезонатор – постпострезонатор – резонатор. При этом резонаторы в своей массе являются предметниками, а другие психотипы – общественниками. Отразим эти процессы в таблице.

Психотипы людей, метапрограммы, качество элиты и населения постоянно меняются, что находит своё отражение в особенностях производительной деятельности, архитектуры, создаваемых произведениях искусства, увлечениях элиты и т.д. Процесс затрагивает все стороны жизни человека.

На этапе роста Римской империи творили предметники.

Строились дороги, мосты, создавалась система грандиозного водоснабжения, в городе была проложена канализация, осушены болота и налажено эффективное земледелие. Важным техническим новшеством стало изобретение прочного цемента, что позволило возводить грандиозные арки, которые используются и в настоящее время по своему назначению. Эти позитивные преобразования затрагивали жизнь всего населения.

Что характерно – во всём доминировали прямые линии и чёткие углы. Дороги строилась только по прямой. Если на пути стояла гора – её срывали или делали тоннель, хотя проще было обойти. Это вероятностный признак реализации активности лицами с чертами паранойяльности. Любая дорога прокладывается на века, и последующим поколениям не придётся постоянно объезжать гору, тратя на это время и ресурсы. Это доминанта метапрограммы будущее. И лица с такой метапрограммой, а они чаще с чертами пананойяльности, склонны идти к цели напролом, предпочитают прямые и углы, о чём свидетельствуют психологические тесты по оценке типа личности. Такой паранойяльно акцентуированной личностью был, например, В. Высоцкий, который в одной из песен сказал о себе: «Я с детства не любил овал, я с детства угол рисовал…». Лица с чертами феминизированности чаще выбирают фигуры с овальными, с плавно изменяющимися формами. Римские дороги чётко отражали характера тех лиц, кто их строил, проектировал, то есть элиты того времени. Позже дороги стали строить в соответствии с рельефом местности, а это психоаналитически означает, что командовать начали несколько иные личности, которые более склонны подстраивается под других людей. Структура их бессознательного, акцентуации психологам известны. Эти зависимости и описаны в приведенных таблицах.