Текст книги "Мамочка, пожалуйста…Семейные расстановки – метод Берта Хеллингера. Источник любви: Теория и практика «семейных расстановок»"

Мы знаем, какие динамики действуют в семьях в случае инцеста. В расстановках одна за другой всплывают истории с отстраненными и холодными матерями, но какие силы движут человеком насилующим, развращающим, издевающимся над слабым и беззащитным ребенком? Какой сдвиг в сознании, какая генетическая ошибка, какая сила низводит человека, чаще мужчину, до уровня тупого, озверевшего, ослепленного похотью существа?

С системной точки зрения этому может быть множество причин: проекция ненавистного, унижающего образа матери на других женщин с целью отомстить, компенсация собственного опыта насилия, перенесенного в детстве, идентификация ребенка с первой сексуальной партнершей или своим первым неудавшимся сексуальным опытом. Это может быть и семейное переплетение – повторение судьбы преступника, убийцы, насильника, исключенного из семейной системы.

Сделать научно обоснованные выводы о происхождении инцестуальной энергии практически невозможно, ведь на расстановки ходят в основном жертвы насилия. Люди, совершившие насилие, практически не пытаются проанализировать свои животные импульсы и причины их появления, не пытаются устранить их. Такие «герои» отсиживаются в тылу. Лишь некоторые из них до конца жизни испепеляют свою душу виной (а иногда и наказанием – пьянство, наркотики, суицид) за однажды содеянное зло.

Тема инцеста всегда вызывает в людях взрыв возмущения, злости и осуждения виновника происшедшего, но осуждение и обвинение никогда не приводят к исцелению ребенка и примирению его со своими родителями.

Дабы не раздувать и не поддерживать праведный гнев общественности к людям, совершившим акт насилия, в конце одного из семинаров Берт Хеллингер закрыл обсуждение темы инцеста рассказом библейской притчи.

БИБЛЕЙСКАЯ ПРИТЧА

И приводят книжники и фарисеи женщину, застигнутую в прелюбодеянии, и, поставив ее посредине, говорят Ему: «Учитель, эта женщина застигнута на месте прелюбодеяния. А в Законе Моисей заповедовал нам таких побивать камнями. Итак, что Ты скажешь?»

Это они говорили, искушая Его, чтобы иметь обвинение против Него. Иисус же, низко наклонившись, пальцем писал на земле. А когда они упорно продолжали спрашивать Его, Он поднял голову и сказал им: «Кто из вас без греха, первым брось в нее камень». И снова, наклонившись, писал на земле.

Они же, услышав, стали уходить один за другим, начиная со старших, и остались один Иисус и женщина посередине. Иисус, подняв голову, говорит ей: «Женщина, где они? Никто тебя не осудил?»

Она же сказала: «Никто, Господи». Сказал Иисус: «И Я тебя не осуждаю».

Я тоже не без греха. А вы?

Вы ни в чем не виноваты.

К сожалению, в нашей стране жертвам инцеста и изнасилования трудно найти квалифицированную психологическую помощь. Не во всех городах, не говоря уж о сельской местности, существуют телефоны доверия, кризисные центры или группы взаимной помощи. Да и не всякий ребенок может рассказать о том, что с ним сделал близкий, родной человек, так как этот человек, то есть виновный в насилии родственник, теперь руководит поведением своей жертвы: «Если ты расскажешь об этом, мама умрет», «Кто же тебе поверит, лгунишка?», «Если кто-то узнает, тебя отдадут в детдом», «Ты же сама этого хотела. Ты во всем виновата».

Человек живет с этой травмой всю свою жизнь, порой не подозревая, что он ни в чем не виноват, что эта глубокая рана имеет последствия для его здоровья, психики, взаимоотношений с людьми и становления всего жизненного пути. Конечно, прошлого не вернуть, но жить с этой болью до конца жизни тоже не нужно. Что же можно сделать самостоятельно?

УПРАЖНЕНИЕ

Выберите человека, по отношению к которому вы будете стирать мыслеформу ваших негативных переживаний. Например, пусть это будет ваш отец. Мысленно многократно и непрерывно повторяйте фразу:

«С любовью и благодарностью я прощаю моего отца и принимаю его таким, каким его создал Бог (или: «и принимаю его таким, какой он есть»). Я прошу прощения у моего отца за мои негативные мысли, эмоции и поступки по отношению к нему».

Эта формула наиболее эффективно работает для стирания негативных эмоций по отношению к живущим людям, с которыми вы периодически встречаетесь и испытываете при этом дискомфорт.

Упражнение это стоит выполнять применительно к каждому человеку, к которому вы испытывали негативные эмоции, не менее 3–4 часов суммарно, а применительно к тем, кого едва вспоминаете, можете обойтись и 20–40 минутами. Вы сами должны почувствовать тепло в груди. В большинстве случаев это и будет означать, что по отношению к данному человеку у вас в теле не осталось негативных эмоций.

Людям, подвергшимся насилию, в том числе сексуальному, я могу порекомендовать для самоисцеления упражнения из книги «Любить то, что есть» замечательного автора, американки Байрон Кейти, а также ее исследовательскую «Работу» по исцелению любых болезненных мыслей и историй, относящихся к прошлому. Техника четырех простых вопросов и разворота позволяет войти внутрь себя, открыть свою собственную истину и обрести в себе самом успокоение и счастье.

«Страдание не обязательно», – говорит Кейти. Когда мы используем вызывающие стресс эмоции – от ощущения дискомфорта до переживания глубокого горя, гнева или отчаяния, – мы можем быть уверены, что наша реакция вызвана определенной мыслью независимо от того, осознаем мы это или нет. Путь избавления от стресса – исследование мыслей, которые стоят за этим. Любой человек может сделать это самостоятельно с помощью бумаги и ручки.

Не жалейте времени для того, чтобы простить себя за любую боль, которую вы себе причинили. Идентичность, которая после этого остается, может совершенно не ощущаться как идентичность жертвы.

Здесь я приведу в качестве примера фрагмент «Работы» Байрон Кейти с женщиной, подвергавшейся насилию в детстве.

Кейти: Сколько раз ты видела, как твою сестру били за то, что она говорила о насилии?

Дайана: Всего один раз.

Кейти: Сколько раз твой отчим приходил в твою комнату? Много раз, так? Что было мучительным: это или избиение?

Дайана: Избиение было бы гораздо менее мучительно.

Кейти: Маленькие девочки и даже большие девочки не осознают такие вещи. Мы просто заглядываем внутрь сегодняшнего страха. Что было самым мучительным из случившегося? Можешь ли ты пройти через сексуальный акт, голубушка, сексуальный акт с отчимом и твое ощущение от этого? Обратись к тому времени, которое было самым мучительным, самым худшим. Сколько тебе лет?

Дайана: Девять.

Кейти: Хорошо, скажи, малышка, что происходит?

Дайана (плача): Мы встретились с моим дедушкой в кафе-мороженом, потому что это был день моего рождения. И когда мы вышли, моя мать сказала, чтобы я ехала с отчимом. И он заставил сидеть у него на коленях, пока он вел машину. Он захватил меня за руки и притянул к себе.

Кейти: Да. Хорошо, и что же было самым мучительным?

Дайана: Это был день моего рождения, и мне просто хотелось, чтобы меня любили.

Кейти: Да, милая. Да. Что мы делаем ради любви… В этом все дело. И когда мы запутываемся, это принимает интересные направления, не так ли? Расскажи мне о желании любви. Что случилось? О чем ты думала? Он затащил тебя на колени. В чем было твое участие?

Дайана: Я просто дала этому произойти.

Кейти: Да. Был ли момент, когда ты притворилась, что все в порядке… ради любви? Каково было твое участие? (Обращаясь к аудитории.) Если у кого-то из вас был похожий опыт, погрузитесь сейчас вглубь себя, если можете, и ответьте на вопрос: «В чем состояло ваше участие?» (Дайане) В чем состояло твое участие? Ты просто дала этому произойти и…

Дайана (плача): Я любила его!

Кейти: Да. Так оно и есть. Да, милая. Итак, что было самым мучительным?

Дайана: Не секс. Это было то, что он просто ушел. Он просто оставил меня в машине, а сам вышел и отправился прочь.

Кейти: То, что он ушел. Итак, сидение у него на коленях не было самым худшим. Самым худшим было не получить то, что вы ожидали. Вас просто бросили там. Никакого вознаграждения за эту жертву. Ничего в ответ на ожидание того, что мы на самом деле никогда не можем получить от другого. Мне пришлось однажды пережить то же, что и вам. Я знаю вкус этого. Но моя молитва – если бы она у меня была – была бы такой: «Боже, избавь меня от поисков любви, одобрения и признания. Аминь».

Дайана: То есть это делает меня такой же виноватой, как и он?

Кейти: Нет, голубушка, просто такой же невинной. Разве вы могли знать другой путь? Если бы вы знали другой путь, вы бы воспользовались бы им?

Дайана: Да.

Кейти: Да. Так где же здесь вина? Мы все ищем любви, пребывая в заблуждении, до тех пор, пока мы не находим путь обратно к осознанию, что любовь – это то, чем мы уже являемся. Мы ищем то, что уже имеем. Восьмилетние малыши, девятилетние малыши, сорока-, пятидесяти-, восьмидесятилетние малыши. Мы виноваты в том, что ищем любви, вот и все. Всегда ищем то, что уже имеем. Это очень мучительные поиски. Вы делали все, что в ваших силах?

Дайана: Да.

Кейти: Может быть, и ваш отчим тоже. «Он насиловал меня» – разверните это. «Я…»

Дайана: Я насиловала себя?

Кейти: Да. Вы можете это понять? И, опять же, речь не идет о хорошем или плохом.

Дайана: Да. Я могу это понять. Я могу это понять.

Кейти: Это грандиозный прорыв с вашей стороны, мой ангел. Итак, просто побудьте с этой маленькой девочкой минутку. Возможно, в какой-то момент вы захотите закрыть глаза и представить, что держите ее в своих объятиях. И может быть, вы захотите сказать ей несколько ласковых слов. Дать ей понять, что всегда будете с ней, если ей будет кто-то нужен. Она прожила это, так что вам не нужно больше это проживать. В ней заключена ваша мудрость.

Дорогая, здесь возможен еще один разворот. «Я…»

Дайана:…насиловала… (Длительная пауза.) Я насиловала… его? Это тяжело.

Кейти: Расскажи мне об этом. Дорогая моя, он делал вот столько (широко разводит руки). Вы делали вот столько (сдвигает руки, почти соприкасая их). Это то, что вы должны знать – вот эту малость – для того, чтобы стать свободной. Это ваше. И эта малость может ранить так же сильно, как и то большое. Расскажите мне. «Он насиловал меня» – разверните это. «Я…»

Дайана: Я насиловала его.

Кейти: Да, голубушка. Расскажите мне об этом.

Дайана: После того как это случилось… я могла получать от него практически все, что хотела.

Кейти: Да, милая. Да. Чего мы только не делаем ради любви, одобрения и признания, а? Это самореализация. Что еще?

Дайана: Иногда я думаю, что если бы я сказала что-то раньше, то конец этого был бы совершенно иной.

Кейти: В любом случае мы не можем этого знать. Что я знаю, так это то, что я уважаю ваш путь, потому что знаю цену собственному. Итак, дорогая моя, если выбирать из двух позиций, какая роль для вас была бы более мучительной – его или ваша? Мужчины, который овладевает восьми-, девятилетней девочкой, или этой восьми-, девятилетней малышки? Какая позиция в жизни была бы для вас более мучительной, если бы вам пришлось выбирать?

Дайана: Я думаю, что его.

Кейти: Ваш ответ говорит о том, что вы знаете, с какой болью он жил, вы видели это своими собственными глазами и знаете, что это такое – какой это ад – творить зло.

РАЗРЕШАЮЩИЕ ФРАЗЫ

Ребенок – родителям

– Я всего лишь твоя дочь. Для всего остального я слишком мала.

– Я всего лишь твой сын. Для всего остального я слишком мал.

– Мама, я рада делать это для тебя.

– Папа, я рада делать это для тебя.

– Мама, я знаю, что это необходимо.

– И я охотно беру это на себя. Ради тебя.

– Я делаю это для мамы. Я рада делать это для мамы.

– Я делала это из любви к маме.

– Я заняла твое место, потому что я тебя люблю.

– То, что ты делал со мной, было неправильным. Я всего лишь ребенок. Теперь я отдаю тебе твою ответственность и вину за то, что ты сделал, и позволяю тебе испытывать все последствия того, что ты сделал.

– Ты меня очень обидел, я никогда тебе этого не прощу.

– Это вы, не я; вы должны отвечать за последствия.

– Я чувствую себя потерянной. Это тяжело и болезненно для меня.

– Ты мой отец, и ты насиловал меня. Ты большой, я маленькая, и я невинна. Ты несешь ответственность.

– Я благодарна тебе за многое, я принимаю это и отпускаю тебя. Я отпускаю тебя.

– Мама, я уважаю твое презрение и ненависть к мужчинам. Я только ребенок.

– Я все еще несу злость своей матери.

– У меня интерес к мужчинам. Она старая, я молодая. Я хочу отомстить ей.

Родители – ребенку

– Мне жаль. Я поступил с тобой несправедливо.

– Я путаю вас. У меня путаница.

– Я не хочу видеть дочь и мужа.

– Я закрываю глаза на то, что ты делаешь с нашим ребенком.

– Твой папа насиловал тебя. Я не защитила тебя. Я предоставила тебя ему.

– Я причинил тебе зло. Ты ведь только ребенок.

– Неважно, в чем состояло переплетение. Ты свободна от меня.

– Это моя вина. Ты свободна от меня, я ухожу.

– Я беру часть ответственности и вины на себя.

– Я причинил тебе много боли. Я использовал тебя в течение ряда лет. Я не видел тебя.

– Я не хочу видеть, что я сделал с тобой.

– Я не вижу тебя как ребенка. Я запутался и запутываю тебя.

– Я твоя мать, и я ненавижу мужчин. Это мое презрение и моя ненависть. Я несу это.

Ты всего лишь ребенок

– Теперь я беру ответственность за последствия на себя. А ты свободна.

– Ты почти такая же хорошая, как твоя мать.

– Мама немного лучше.

Вместо эпилога
Притча «Маленькая Душа»

– Понимаешь, – начал Бог, – быть Светом – значит быть особенным, а быть особенным включает в себя много разных частей. Быть добрым – значит быть особенным. Быть нежным – значит быть особенным. Быть особенным – также значит быть творческим, изобретательным. Быть терпеливым – это тоже значит быть особенным. Можешь ли ты придумать какие-то иные способы быть особенным?

Маленькая Душа посидела немного в молчании.

– Я знаю, чем я хочу быть, я знаю, чем я хочу быть! – радостно объявила Маленькая Душа. – Я хочу быть той частью особенного, которая называется прощающей. Правда ведь, что быть прощающей – это значит быть особенной?

– О да, – с уверенностью сказал Бог, – это очень особенно.

– Хорошо, – сказала Маленькая Душа, – именно этим я и хочу быть. Я хочу быть прощающей. Я хочу познать себя как прощающая.

– Хорошо, – сказал Бог, – но есть одна вещь, о которой тебе следует знать.

Маленькая Душа становилась немного нетерпеливой. Теперь ей казалось, что на каждом шагу ее ожидают новые осложнения.

– Что же это такое? – спросила она со вздохом.

– Не существует никого, кого можно было бы простить.

– Никого? – она едва могла поверить тому, что только что услышала.

– Никого! – ответил Бог, – все, что я создал, – совершенно. Нет ни одной другой души во всем, что Я создал, которая была бы менее совершенна, чем ты. Оглянись.

И именно тогда Маленькая Душа осознала, что вокруг собралась огромная толпа других душ. Эти души пришли отовсюду, из самых разных уголков Царства, ибо все узнали, что Маленькая Душа ведет необычный разговор с Богом, и все и каждый желали знать, о чем идет речь.

Глядя на бесчисленное множество собравшихся душ, Маленькая Душа была вынуждена согласиться. Ни одна из душ не выглядела менее замечательно, менее великолепно или менее совершенно, чем она сама. Это было так удивительно, и настолько ярок был свет, исходящий от собравшихся душ, что Маленькой Душе приходилось даже немного прищуриваться, глядя на другие души.

И Маленькая Душа задумалась над тем, каково было бы ощущать себя, когда тебе грустно. Но именно тогда к ней подошла Дружелюбная Душа.

– Не стоит беспокоиться, Маленькая Душа, – сказала ей Дружелюбная Душа, – я помогу тебе.

– Правда? – засветилась Маленькая Душа. – Но что же мне нужно сделать для этого?

– Да ничего, я просто создам для тебя кого-то, кого ты сможешь простить!

– Ты так можешь?

– Конечно! – улыбнулась Дружественная Душа. – В следующем своем рождении, в следующей жизни я сделаю что-то, за что ты сможешь простить меня.

– Но зачем? Зачем тебе вдруг делать это? – спросила Маленькая Душа. – Тебе, самому совершенному творению! Тебе, которая вибрирует с такой скоростью, что рождается Свет настолько яркий, что даже трудно смотреть на тебя! Что может заставить тебя захотеть понизить свои вибрации так, что твой яркий свет станет темным и тяжелым? Что может послужить причиной того, что ты, которая есть Свет, ты, которая танцует со звездами и движется через Царство со скоростью мысли, захотела бы прийти в мою жизнь и сделать себя настолько тяжелой, что ты смогла бы сделать что-то плохое?

– Ответ очень прост, – сказала Дружелюбная Душа, – я сделаю это, потому что я люблю тебя.

Маленькая Душа была удивлена, услышав такой ответ.

– Не стоит так удивляться, – сказала Дружественная Душа, – ты уже делала то же самое и для меня. Неужели ты не помнишь этого? Мы обе были уже Всем Этим. Мы были и Верхом и Низом, и Левым и Правым. Мы уже были и Там и Здесь, и Теперь и Тогда. Мы уже были Всем Этим. Мы были и мужчинами, и женщинами, и хорошим, и плохим; мы обе уже бывали и жертвами, и злодеями.

– Таким образом, – стала объяснять Дружелюбная Душа дальше, – в этот раз в нашей следующей жизни я предстану перед тобой как «плохая». И я сделаю что-то действительно ужасное, и тогда ты сможешь познать себя как та, которая прощает. Мне действительно понадобится замедлить мои вибрации и стать очень тяжелой для того, чтобы сделать для тебя эту не очень приятную мне вещь. Придется притворяться и быть чем-то, совершенно на меня непохожим. И теперь я хочу попросить тебя об одной ответной услуге.

– Да все что хочешь! Все, что ты пожелаешь! – воскликнула Маленькая Душа, начав петь и плясать. – Я буду прощающей! Я буду прощающей!

И тут Маленькая Душа заметила, что Дружелюбная Душа давно молчит.

– Так что ты хочешь? – спросила Маленькая Душа. – Что я могу сделать для тебя? Ты просто ангел, раз согласилась сделать это для меня!

– Ну разумеется, эта Дружелюбная Душа и есть ангел! – прервал их беседу Бог. – Каждый и есть ангел. Помни всегда, что Я посылаю вам только ангелов и никого кроме них!

И Маленькая Душа сгорала от нетерпения сделать что-нибудь для того, чтобы удовлетворить просьбу Дружественной Души:

– Так что же я могу сделать для тебя? – спросила она снова.

– Когда я стану бить тебя и причинять тебе боль, – начала Дружелюбная Душа, – в тот момент, когда я сделаю тебе худшее из всего того, что ты только можешь себе представить… В этот момент… Помни, КТО Я ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ.

– О, ну конечно! – воскликнула Маленькая Душа. – Я обещаю! Я всегда буду помнить тебя такой, какой вижу тебя здесь и сейчас.

– Хорошо, – сказала Дружелюбная Душа, – потому что, видишь ли, в чем тут дело: я буду очень сильно стараться притворяться, и я, скорее всего, забуду, кто я есть на самом деле. И если ты не будешь помнить, КТО Я ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ, я могу забыть об этом на очень долгое время. И если я забуду, КТО Я ЕСТЬ, ты можешь забыть, КТО ЕСТЬ ТЫ, и мы обе потеряемся. И тогда нам потребуется еще одна душа, которая придет и напомнит нам о том, КТО МЫ ЕСТЬ.

– Нет! Нам этого не потребуется! – снова пообещала Маленькая Душа. – Я буду помнить, кто ты есть! И я буду благодарна тебе за тот дар, который ты принесешь мне, – возможность познать и почувствовать, КТО Я ЕСТЬ.

Соглашение было заключено, и Маленькая Душа отправилась в свою новую жизнь, радостная оттого, что будет Светом (что само по себе было очень особенным), и вдвойне радостная оттого, что сможет быть частью того особенного, что называется прощением.

И Маленькая Душа с нетерпением ждала, когда ей представится возможность ощутить и познать себя как прощение и принести благодарность той душе, которая сделает это возможным.

И в каждый новый момент своей новой жизни, когда новая душа появлялась на сцене, что бы эта новая душа ни приносила в жизнь Маленькой Души – радость или печаль, Маленькая Душа думала (особенно если это была печаль) о том, что сказал ей Бог.

– Всегда помни, – улыбался Бог, – что Я посылаю вам только ангелов, и никого кроме них…

Об авторе

Надежда Маркова получила экономическое образование. Работала в областном управлении торговли, затем в отделе внешнеэкономических связей Одесского облисполкома. В нелегкие времена перестройки она решила сменить свою деятельность и стать косметологом. Для воплощения своей цели Надежда окончила школу красоты «Вита» в Санкт-Петербурге.

Будучи косметологом, ей не раз приходилось оказывать своим клиентам психологическую помощь. Для того чтобы помочь им и ради собственного саморазвития, Надя изучала различные направления в психологии и эзотерические практики. Со временем это увлечение приобрело серьезный, профессиональный характер. Она прошла обучение на многих семинарах, тренингах, медитационных и дыхательных интенсивах, получила посвящение на первую и на вторую ступени рейки. Практиковала учение Порфирия Иванова, цигун, симорон, дэир, даосские и суфийские практики, тай-чи, метод Сильва, телесно-ориентированные техники.

В двадцатидевятилетнем возрасте у Надежды произошло судьбоносное событие. В результате возникших проблем со здоровьем она пережила клиническую смерть. «В течение нескольких минут наслаждалась блаженством высвобождения из тисков бренного тела и восхитительными пульсациями бело-серебристого света, разлитого в пространстве, которым я и была в тот момент. Что-то важное мне еще нужно сделать и завершить на земле, поэтому меня вернули назад», – вспоминает Надя.

В 2002 году в Одесском национальном университете им. И. И. Мечникова Надежда получила второе высшее образование, диплом психолога. В 2004 году – сертификат психотерапевта Московского гештальт-института. В 2008 году стала сертифицированным специалистом по семейным расстановкам Вислохского института системных решений (Германия). Кроме этого, психолог Надежда Маркова принимала участие в семинарах по организационным, структурным расстановкам, «матрешкам-расстановкам» по работе с травмой, обучающем и супервизорском семинарах Берта Хеллингера в Москве и Киеве. В 2007 году участвовала в Первом международном конгрессе по системным расстановкам в России. Надежда Маркова награждена дипломом Международного конкурса «Золотой Дельфин» в номинации «Проект года» за развитие и практическое применение семейных расстановок, стала победителем в номинации «Семейный психолог» рейтинга популярности «Народное признание-2010».

Пятнадцать лет Маркова занимается частной психотерапевтической практикой, организовывает обучающие семинары и тренинги личностного роста. В течение последних десяти лет ведет клиентские группы по системным расстановкам у себя в Одессе на Украине, а также в России, в Казахстане, Узбекистане, Польше.

Теме этого психотерапевтического метода, который стал ее излюбленным, Надежда неоднократно посвящала публикации в периодических изданиях по вопросам психологии, а также написала четыре книги, которые объединила в серию «Волшебная сила расстановок».

«Мои любимые учителя Иисус Христос, Беанса Дуно, Микаель Айванхов, Ошо, митрополит Антоний Сурожский, Ауробиндо, Кришнамурти, Йогонанда, Берт Хеллингер, Бертольд Ульсамер, Джасмухин, Луиза Хэй, Мантэк Чиа. А также мои родители, моя дочь, мои клиенты, ее Величество Жизнь и все, кто встречается на моем жизненном пути», – говорит Надежда.

Надя много ездила по Индии, Вьетнаму, Непалу, Таиланду, жила в ашрамах Ошо и Саи Бабы, побывала во многих буддистских монастырях, проходила обучение у Мантэк Чиа в «Таогардене» в Таиланде, получила благословение последнего дервиша Казахстана, Бифатимы Бекдаутдиновой. Свои впечатления об этих путешествиях и духовные переживания в поиске жизненного пути она описала в очерках «Дегустация просветления», «Записки неприкаянной путешественницы», «В поисках Эдема».

Марина Анимуцкая, журналист