Текст книги "Основы педагогической и спортивной этики"

Итак, значительный вклад в отечественную школу педагогической этики внесли русские демократы. Педагогическое наследие К.Д. Ушинского, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского заложило теоретические основы профессионального поведения педагога.

В условиях обновляющейся системы российского образования приоритетным стало воспитание свободной, гуманной, нравственной, творческой личности. Личность ученика, ее значимость в жизни школы в наши дни уравнивается с личностью педагога.

3.2. Особенности профессиональной этики и ее социальные функции

С древних времен большое значение придавали необходимости учитывать этические нормы и ценности в деловом общении. Профессиональная этика учила нормам и требованиям трудовой морали, помогала решать практические задачи. Многие виды труда, возникающие в информационном обществе, характеризуются повышенными моральными требованиями, а моральный облик человека становится исходным пунктом в определении его пригодности при выполнении профессиональных требований.

История развития профессиональной этики показывает, что подлинный профессионализм всегда был органически связан с определенными нравственными принципами, опирался на такие моральные понятия и нормы, как идеал, долг, честность, ответственность, требовательность к себе за результаты своего труда. В литературе пока нет однозначного определения профессиональной этики.

В «Словаре по этике» отмечается, что «так принято называть кодексы поведения, обеспечивающие нравственный характер тех взаимоотношений между людьми, которые вытекают из их профессиональной деятельности». (Словарь по этике / под ред. И.С. Кона. 5-е изд. М., 1983. С. 285).

Профессиональная этика – это наука о моральных нормах и требованиях, регулирующих отношения между людьми в сфере трудовой деятельности. Профессиональная этика – гуманитарная дисциплина, имеющая своей целью формирование социальной и нравственной ориентации специалистов в различных видах материального и духовного производства. Она изучает и определяет нравственные нормативы применительно к конкретным видам труда с позиций профессионально-этических требований к работнику и включает в себя: моральные нормы, принципы, традиции, заповеди и предписания, относящиеся к сфере труда; моральные кодексы, регламентирующие различные аспекты трудовых отношений. Кроме того, в сфере профессиональной деятельности, связанной с воспитанием детей, проявляются свои моральные нормы и традиции, которыми руководствуются представители этих профессий.

Первым моральным кодексом народного учителя считается устав братских школ (Белоруссии и Украины), где были определены требования к его нравственному облику и нормы поведения в процессе педагогической деятельности. В них были подмечены важнейшие качества, без которых человек не мог выполнять свой долг по обучению и воспитанию детей.

Своеобразный кодекс учителя разработал чешский педагог Ян Амос Коменский (1592–1670). Учитель, призванный воспитывать молодое поколение, сам должен быть честным, деятельным, настойчивым в достижении поставленных целей, поддерживать дисциплину «строго и убедительно, при взысканиях – порицание без язвительности, при наказаниях – строгость без свирепости» (Коменский Я.А. Избр. пед. соч. М.: Учпедгиз, 1955. С. 609).

Профессиональная мораль ориентирует педагога на выбор оптимальных форм педагогического воздействия. При этом для учителя недопустимы проявления плохого настроения, повышенной раздражительности, поспешного решения. Педагог постоянно находится в состоянии моральной ответственности за свой труд перед учениками, коллегами, обществом – это его основная моральная норма и критерий профессиональной морали.

В словаре по этике находим следующее толкование. Норма моральная – эта форма нравственного требования, выступает как элемент моральных отношений и как форма морального сознания. Моральное требование, выраженное в виде норм, получает отражение в моральном сознании в виде соответствующих правил. Так, нормативность устанавливает набор необходимых морально-профессиональных качеств педагога при реализации поставленной цели (добросовестное отношение к делу, справедливость в решении всех вопросов, педагогическое мастерство, компетентность, ответственность, требовательность и др.).

Рассмотри одну из норм педагогической морали, которая может выступать одновременно критерием профессиональной морали в педагогической деятельности – требовательность. Какими же признаками обладает норма моральная – требовательность?

Во-первых, требовательность педагога ориентирована на всестороннее развитие интеллектуальных, физических, эстетических возможностей занимающихся.

Во-вторых, требовательность продиктована задачами обучения и воспитания, должна осознанно восприниматься личностью.

В-третьих, признак требовательности – доброжелательность, великодушие, гуманность в отношениях с воспитанниками.

Следующей нравственной нормой является любовь к детям, важнейшее условие педагогической деятельности. Любовь к детям считается катализатором доброжелательности, чуткости, справедливости, сердечности, человечности к воспитанникам. Это критерий оценки труда педагога, критерий гуманного отношения к детям. Любовь к детям – критерий, свидетельствующий о профессиональной пригодности педагога.

Профессиональная этика трансформирует общие этические нормы и требования применительно к профессиональному аспекту трудовых отношений. Профессиональная мораль рассматривается в единстве с общей этической системой.

В профессиональной этике имеется возможность назвать в качестве основных следующие функции морали.

Мировоззренческая функция основывается на значимости труда и профессионализма в жизни человека и общества, убеждении в его необходимости для достойной жизни самой личности, блага коллектива и процветания отечества. Педагог осознает, что общество доверяет ему свое будущее, несет знания молодежи. Повышенные требования к идейной убежденности, моральной ответственности, принципиальности педагога дополняют обязательные требования оптимального сочетания доброты, доверия и контроля и т. д. Поэтому профессиональная мораль выступает не только как важный элемент сознания личности, но и играет определяющую роль в формировании ее самосознания, понимании цели и смысла жизни.

Регулятивная функция формирует основу взаимоотношений между работниками и трудовыми коллективами в процессе решения поставленных целей. Особую роль играют такие категории профессиональной морали, как профессиональная требовательность, доверие, добросовестное отношение к своему педагогическому делу, ответственность, сотрудничество и взаимопомощь.

Воспитательная функция – это органическая функция морали и специфическая функция педагогической. Педагогическая мораль требует от педагога особого уровня воспитанности. Его деятельность, поведение должны быть активно воздействующими. Реализация данной функции позволяет формировать навыки профессионального труда, понимание значения таких моральных качеств личности, как профессиональный долг, ответственность, принципиальность, скромность, чувство собственного достоинства, единство слова и дела и др.

Познавательная функция связана с восприятием, анализом, отбором и обобщением того массива информации, который человек получает в процессе профессионального труда. Моральный аспект реализации познавательной функции выступает в таких ее нормативных требованиях, как творческая активность, сознательность, критичность, объективность, убежденность. Объем знаний и позитивная направленность их использования в профессиональной деятельности являются необходимым условием успеха любого специалиста;

Коммуникативная функция создает возможность взаимодействия отдельных личностей, социальных групп, трудовых коллективов в сфере профессиональных отношений; повышает их осведомленность, расширяет кругозор, воспитывает профессионально важные качества, соответствующие званию работника-профессионала.

Ценностно-ориентирующая функция позволяет осуществлять выбор ценностных ориентиров в деятельности субъекта и совершенствование нравственных отношений. При реализации этой функции необходима объективная оценка ценностей, на которые ориентируется личность.

Созидающая функция, являющаяся духовно-практической реализацией морального и профессионального потенциалов личности в процессе ее деятельности.

Через функции профессиональной морали осуществляется ее связь с процессами общественной жизни, реализуется целевое назначение в решении профессионально-трудовых проблем.

В зависимости от сферы трудовой деятельности (производственно-экономической, научной, педагогической и т. д.) профессиональная этика подразделяется на соответствующие виды: этика врачебная, журналистская, педагогическая, инженерная, спортивная, военная и т. д.

В настоящее время насчитывается более двух тысяч профессий.

В педагогической этике еще выделяются такие ее подвиды: этика педагогов дошкольного воспитания, педагогов общеобразовательных учебных заведений, преподавателей высшей школы, учителей специальных учебных заведений и др.

В зависимости от специфики моральных требований в различных видах профессиональной деятельности определяется значимость нравственных норм, регулирующих отношения специалистов.

Педагогический труд – это особая сфера общественной жизни, обладающая относительной самостоятельностью, выполняющая важные специфические функции. Он обеспечивает передачу подрастающему поколению знаний и опыта, накопленных человечеством.

Функция формирования и воспитания личности для него является доминирующей. Важно осмысление современных требований к педагогу, особенностей этапа подготовки к профессиональной деятельности, необходимости выявления собственной творческой индивидуальности.

3.3. Специфика педагогической этики

Педагогическая этика выступает как профессиональная этика, а предметом педагогической этики является профессиональная мораль.

Педагогическая этика – самостоятельный раздел этической науки, которая изучает особенности педагогической морали, обосновывает ее принципы, выясняет специфику их реализации в сфере педагогического труда, раскрывает ее функции и содержание этических категорий.

Педагогическая этика изучает задачи нравственной деятельности педагога, включая отношения в педагогической среде и отношение к ученикам. Она требует знания технологий и приемов учебно-воспитательного процесса, постоянного совершенствования нравственного воспитания молодежи, повышения собственной культуры и знаний педагога. Предмет педагогического труда – это человек, индивидуальность, личность.

Педагогическая этика разрабатывает основы педагогического этикета, представляющего собой совокупность специфических правил общения и поведения в процессе обучения и воспитания. Обучение и воспитание подрастающего поколения характеризуется повышенной моральной ответственностью. Специфичность средств педагогического труда состоит в том, что основным инструментом воздействия на предмет труда является личность педагога, его профессионализм, нравственный облик, культура, эмоционально-чувственный мир.

Анализ отечественной педагогической и социальной мысли показывает, что отдельные требования педагогической морали в том или ином виде содержались в педагогических системах, ибо вопросы поведения учителя были органически связаны с целями и задачами обучения и воспитания. Верность требованиям педагогической морали есть показатель достоинства педагога, его отношения к труду.

Гуманистическая сущность учительского звания изложена в книжке, изданной в 1783 г. в Санкт-Петербурге по повелению императрицы Екатерины II, «Руководство учителям первого и второго класса народных училищ Российской империи» – это своеобразные кодексы, «правила воспитанию народному, которые для Государства есть весьма важный предмет».

Эта маленькая книжечка хранится в Педагогическом музее Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования.

В первой главе «О звании учительском» говорится о важности учительской должности («он должен просвещать разум учеников и научать их, как думать, так и поступать разумно, честно и благопристойно»).

Во второй главе «О качествах учителя» определены необходимые добрые качества учителя.

1. Благочестие (исполнительность, скромность).

2. Любовь (любовь учителя не должна основываться на достатке родителей учеников, но на благонравии и прилежании детей).

3. Бодрость (учитель не должен быть угрюм, равнодушен, мрачен).

4. Терпение (учитель не должен выходить из терпения, с радостью сносить гонения и превратности своей многотрудной работы).

5. Довольствие (одинаково верно исправлять свои должности звания, что на бедном, что, на богатом учительском месте).

6. Прилежание (учитель должен быть прилежным, по должности своей неутомимо трудиться, не ослабевая ни от всех препятствий или трудностей).

В третьей главе «О поведении учителя» определены профессиональные характеристики учителя: благоразумное поведение учеников состоит в том, чтобы учитель умел сделать учеников себе послушными, и знал, как с ними беспристрастно и снисходительно поступать в рассуждении их различных обстоятельств; проявлять им почтение, похвала не должна быть ни чрез меру велика; снискать от учеников уважение; наказывать за непочтение, упрямство, непослушание к начальникам, за дурные слова и речи, нарушение правил для учащихся.

В этом документе пристальное внимание обращено к нравственным вопросам, общим проблемам этики, интересу к каждому, чтобы направить человека на путь истинный. Л.Н. Толстой отказался от идей свободного воспитания, признав необходимость педагогического руководства религиозно-нравственным воспитанием детей, чтобы «открывать им истину и копировать пример добра, а никак не тем, чтобы заставлять их силою делать то, что им не хочется». (Толстой Л.Н. Педагогические сочинения. М.: Просвещение, 1989. С. 219.)

Важнейшими нравственными качествами учителя Л.Н. Толстой считал любовь к педагогическому труду и любовь к учащимся, наличие совести. Он считал, что совесть может не шевельнуться у человека с неразвитыми чувствами. Чтобы показать важность отношений нравственности и чувственности в своих произведениях, писатель вплетает мораль в художественные образы. По мнению писателя, переживание нескольких ситуаций, способствующих нравственной самооценке, приведет к тому, что ребенок не поступит дурно. Следует отметить, что рассказы на нравственные темы, написанные Толстым, явились ценным вкладом в литературу для детей. Многие из них выпускаются в наше время отдельными изданиями.

Создавая свою педагогическую теорию, К.Д. Ушинский признавал основополагающую роль учителя в воспитательном процессе. Он требовал гуманного отношения к детям, воспитывая у них чувство долга и ответственности.

Характеризуя деятельность учителя, К.Д. Ушинский придает большое значение развитию профессионально-этических качеств педагога: наличие глубоких разносторонних знаний, скромности, чуткости, ответственности, педагогического такта, взаимопомощи, справедливости, наблюдательности, доброжелательности и др.

Немалое значение А.С. Макаренко придавал педагогическому такту учителя, внешности, педагогическому мастерству и технике общения с детьми. Он раскрывает моральные принципы деятельности учителя, которые выступают ориентиром поведения: гуманизм, педагогический оптимизм, педагогическая справедливость, педагогическая солидарность, совесть, требовательность, доверие и коллективизм.

Важная роль здесь принадлежит специальным умениям: мобилизовать учащихся на интенсивную познавательную деятельность, общаться с коллективом и отдельной личностью, вести наблюдения, владеть своим настроением, голосом, мимикой, движением.

Среди требований, предъявляемых учителю, норм и правил его поведения есть такие: знание жизни ребенка, гуманизм, педагогический оптимизм, принципиальность, убежденность, умение управлять собой и умение взаимодействовать в процессе обучения и воспитания. Речь идет о проблеме соотношения педагогического мастерства и педагогического талант, которые решает Макаренко в своей деятельности.

Любовь к детям – это важнейшее условие педагогической деятельности, – писал В.А. Сухомлинский, – создающее благоприятную почву в учебно-воспитательном процессе. Любовь к детям, вера в его возможности – объективный регулятор в системе отношений «учитель – ученик», критерий оценки труда учителя, свидетельствующий о профессиональной пригодности учителя, о высоких профессиональных его способностях (Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М.: Молодая гвардия, 1971. С. 129).

Таким образом, любовь к детям – это чувство, имеющее глубокий социальный и психологический смысл. Как педагогу выразить это чувство? Говорят, что взрослый, педагог, родитель должен выражать свою любовь к детям на том языке, который они могут понять, т. е. через поступки. Любовь можно показать пятью способами: словами поощрения; прикосновением; временем, проведенным вместе; подарками или знаками внимания и оказанием помощи. Но на практике мы, к сожалению, пытаемся сфокусировать свое внимание на тех ощущениях, которые сопровождают наши действия.

Творческая индивидуальность педагога проявляется в таких содержательных сторонах его личности, как направленность (ценности, мотивация, установки), личностные качества (индивидуальные проявления морально волевых, психических качеств и процессов), когнитивная сфера (содержание, уровни и операции мышления). Отсюда следует, что творческая деятельность педагога характеризуется необходимостью быстро, оперативно оценивать ситуации и поступки, ориентироваться в непрерывно меняющихся обстоятельствах, принимать решения сразу, порой без предварительного логического рассуждения, корректируя собственную деятельность, т. е. импровизировать.

В своей научной работе Л.Ю. Берикханова (1991) выделяет три наиболее часто встречающихся типа поведения педагогов при осуществлении импровизации.

К первому типу относится учитель – «солист», который слышит и слушает только себя, увлечен своей идеей, действует практически без учета внешних обстоятельств, в которых протекает его деятельность. Такой тип педагога надевает на себя маску нарочитой официальности, мимической невозмутимости и эмоциональной сухости. Такая тенденция снижает силу личного влияния педагога.

Второй тип представлен учителем – «камертоном», который отзывается на любые внешние изменения, и его педагогическая «мелодия» начинает звучать в той тональности, которую ей задают внешние обстоятельства. Результатом этого является оживленный, интересный диалог. Но учитель, увлеченный сиюминутным общением, зачастую теряет ориентир и может направить процесс обучения в русло, не соответствующее его предварительному замыслу.

Наиболее эффективно действует учитель – «импровизатор», который не только исполняет свою педагогическую «партитуру», двигаясь к намеченной цели урока, но и импровизирует в соответствии с тем, как складываются конкретные обстоятельства деятельности. При этом импровизационные моменты не заслоняют поставленной задачи урока, а дают возможность обогатить предварительно продуманный замысел, улучшить и усовершенствовать его непосредственно в процессе деятельности. Импровизированные речь и поведение учителя, как правило, очень энергичны и эмоциональны; они сильнее воздействуют на учеников. А сам факт импровизации поднимает авторитет педагога (Берикханова Л.Ю. Педагогическая импровизация как индивидуально-своеобразный компонент педагогической деятельности // Творческая индивидуальность педагога. Тюмень, 1991. С. 32–38).

Направленность личности – ярко выраженная творческая направленность – характеризуется наличием убеждений и идей, ценностей, составляющих внутренний стержень личности и деятельности педагога; верой в себя, оптимизмом, стремлением к самоактуализации; высоким уровнем творческой мотивации, широтой интересов. В профессиональной направленности выражаются положительное отношение к профессии, склонность и интерес к ней, желание совершенствовать свою подготовку, удовлетворить духовные потребности, в которых сконцентрированы этические установки, знания педагога, его профессионально-личностные качества.

К личностным качествам, которые характеризуют творческую индивидуальность, относят: наличие педагогических способностей, артистичность, экспрессивные способности, обаяние, эмпатию, волю и целеустремленность в реализации своих идей и достижении желаемых результатов; искренность, открытость, чуткость, тонкость души.

Будущему педагогу необходим профессиональный идеал, который становится ориентиром для самовоспитания. Идеал – это не обязательно конкретный человек, это может быть обобщенный образ, воплощающий в себе то, что наиболее значимо для нас в человеке, что побуждает нас к саморазвитию и самосовершенствованию.

Идею о необходимости нравственного совершенствования учителя обосновал Л.Н. Толстой. Он утверждал, что учитель должен уметь анализировать сдвиги в самовоспитании в течение определенного времени. В своем дневнике он отмечает, что «глубокий анализ достигнутых результатов нередко вынуждает человека признать недостаточность своих волевых усилий для достижения поставленных целей и отсутствия собранности. Собранность же можно воспитать, планируя работу на год, месяц, день и час». (Толстой Л.Н. Педагогические сочинения. М.: Просвещение, 1989. С. 231).

Согласны ли вы с таким суждением? В чем выражается жизненная позиция педагога, творческая индивидуальность педагога? Есть ли у вас резервы внутреннего роста, профессионального развития, самовоспитания, самосовершенствования? Считаете ли вы себя человеком, способным принимать в свой адрес необходимую критику для своего личностного и профессионального развития? Можете ли вы открыто обсуждать с другими свои личные и профессиональные проблемы?

Ценность нравственного развития педагога зависит от того, насколько выполняемая деятельность доставляет эмоциональное удовлетворение. Следует отметить убедительность и яркость такого суждения о значимости профессии педагога в обществе А. Дистервегом, который утверждал, что стало бы с народом, с обществом, с государством без учителя тихой, скромной, трудолюбивой деятельности? Какое место в системе «национальной безопасности» занимает учитель, обеспечивающий воспроизводство духовного, интеллектуального и трудового потенциала любой страны?

Ушинский писал: «Любовь к родине – это наиболее сильное чувство человека, которые при общей гибели всего святого и благородного гибнет в дурном человеке последним». Почему главное место в системе нравственного воспитания Ушинского занимает любовь к родине? Какова роль педагога в воспитании патриотизма, подлинной любви к родине? (Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании // Собр. соч. М.; Л., 1948. Т. 2. С. 108).

В этом мы видим нравственный долг педагога, смысл его труда для общества. С чего может быть начато формирование творческой индивидуальности педагога? Поразмыслите о гуманистической сущности труда педагога, его ориентации на духовные, демократические ценности; о различных сторонах деятельности педагога, его уникальной, неповторимой личности.

Профессиональный идеал – это своего рода эталон, перспектива, воплощающая наши отдаленные цели и стремления.

Идеал у каждого педагога свой, индивидуальный, неповторимый. Но вместе с тем педагогическая деятельность предъявляет к тем, кто ее избрал, вполне конкретные нормативные требования, без которых вы не сможете состояться как педагог. Поразмыслите о гуманистической сущности труда педагога, его ориентации на духовные, демократические ценности; о различных сторонах деятельности педагога. В чем смысл следующих поговорок?

1. Только уважая учителя, можешь стать учителем (вьетнамская поговорка).

2. Только опыт создает настоящего мастера (индийская поговорка).

3. Тысяча учителей – тысяча методов (китайская поговорка).

Смысл этих поговорок раскрывает нам индивидуальный стиль деятельности педагога, его импровизации, уникальную, неповторимую личность. Таким образом, можно утверждать, что педагог выступает во многих ипостасях: преподаватель и воспитатель, друг и советчик, образец поведения и нравственности, созидатель и творец по аспектам многогранной его деятельности.