Текст книги "Большая книга магии Ванги"

Ступень первая: умеренность

Невиновно богатство, да и обогатиться не грех, но во всем должна быть мера.

Платон, митрополит Московский

О первой ступени Ванга сказала:

Меру свою узнай и ей следуй, меру же определяет Господь. Ищи здесь.

И хотя я читала дневник Варвары Семеновны, слушала ее пояснения, все же мне никак не удавалось понять, что означает первая ступень, а главное – как это можно практически воплотить в жизнь? Я спрашивала у наставницы, но она только посмеивалась и говорила: «Можно прочитать тысячу книг о том, как научиться плавать, выслушать тысячу наставлений, но пока не поплывешь – не узнаешь».

Надо сказать, когда на меня свалились деньги, я бросилась тратить их на вещи, которые, по трезвому размышлению, мне были совсем не нужны. (Это касалось не только материальных предметов: развлечения ведь тоже требуют денег.) Впрочем, я тратила их не только на себя. Мне было совестно, что я живу у Варвары Семеновны бесплатно. Чтобы как-то восполнить это, я делала ей дорогие подарки. Я заметила, что Варвара Семеновна зимой ходит в курточке-пуховике, теплой, но уже не новой. И я решила купить ей в подарок красивое пальто с богатым меховым воротником. Я долго ходила по магазинам и, наконец, выбрала подходящую модель модного кроя, из дорогого драпа, на теплой подстежке, с пушистым песцовым воротником. Варвара Семеновна очень обрадовалась подарку и сердечно поблагодарила меня. Но каково же было мое удивление (и даже обида!), когда я спустя неделю увидела это пальто на соседке Варвары Семеновны. Это было точно оно: во-первых, я купила его в фирменном магазине, где продавались только штучные модели. А во-вторых, соседка-старушка, живущая на одну пенсию, никогда не смогла бы позволить себе купить такую дорогую вещь. Мне стало очень горько оттого, что Варвара Семеновна не оценила мою «доброту» и «щедрость». Все же я решила не показывать вида и ничего не говорить своей наставнице. Однако на следующий же день, когда Варвара Семеновна, собираясь в гости, надела свой старенький пуховик, я заметила ей как бы мимоходом:

– Новое пальто вам больше идет.

Она ничего не сказала, лишь посмотрела на меня долгим пристальным взглядом. Вечером, за чаем, Варвара Семеновна вдруг начала рассказывать мне про Вангу:

– Вангелия, с тех пор, как открылся ее дар, никогда не бедствовала. А во второй половине жизни так просто стала богатой женщиной. Ведь к ней приезжали за помощью люди самого разного достатка. Были и миллионеры, которые оставляли ей щедрые подарки. К тому же Ванга совершенно официально занималась целительством, ей платили зарплату. Так что деньги у нее водились. Но вот что интересно: десятилетиями она жила в одном и том же доме в маленьком селении Петрич. У нее и мысли не возникало пере ехать в богатый особняк! И жила она очень скромно, одевалась просто, ела самую обычную еду. Никаких излишеств себе не позволяла. Но не потому что была скупа. Как раз наоборот: с деньгами своими расставалась очень легко. Она говорила всегда: богат не тот, кто берет, а тот, кто раздает. И тому, кто в нужде, не только советом, но и денежкой помогала. Многие бедняки от Ванги помощь материальную получали. Деньги дала на строительство часовни в честь святой Параскевы Пятницы, очень Ванга эту святую почитала. Одевалась всю жизнь скромно, в черное. Хотя многие, в знак благодарности, дарили ей одежду дорогую, и даже драгоценности. Ничего себе не оставляла, все раздавала нуждающимся…

Я, конечно, сразу поняла, к чему Варвара Семеновна завела этот разговор. Мне было ужасно стыдно, что вроде как я попрекнула ее своим подарком. Я молчала, не зная, что сказать.

– Понимаешь, Катенька, – ласково продолжала она, – эта бабушка, которой я пальто, тобой подаренное, отдала… Она ведь с хлеба на воду перебивается. Пенсия мизерная, живет одна, никто не помогает. Ей и на улицу-то в мороз не выйти было – надеть нечего. А у меня, кроме пуховика, и шуба есть. Просто в куртке мне удобнее, легче. Я же быстро двигаться люблю и не мерзну совсем.

– А не жалко вам было отдавать новую вещь? – недоуменно спросила я. – Пусть бы висела себе в шкафу…

– А что ж, если новая, что, молиться на нее, что ли? Разве можно вещь в идола превращать, если рядом с тобой человек в ней нуждается?

– Все равно не понимаю. У меня много вещей, которые я почти не ношу, но что же мне – их все раздать, что ли?

– А раздай, – озорно сказала Варвара Семеновна. – Раздай. Вот первую ступеньку, как Ванга учила, и пройдешь.

– В первой ступени говорится о мере, но не о том, чтобы раздавать вещи, – возразила я.

– А что такое мера, по-твоему? – спросила меня Варвара Семеновна.

– Не знаю, – честно призналась я. – Мне это непонятно до сих пор.

– Ванга сказала: «Меру свою узнай и ей следуй, меру же определяет Господь». Эти слова следует понимать так, что человек должен стремиться познать, что нужно ему для полноценной жизни. Вот это и есть мера. Когда узнаешь это, можно просить что-то у Высшей Силы. Нельзя пользоваться этой Силой сверх необходимости. Если прибегать к ее помощи для сверхобогащения (при том, что все срочные

проблемы решены, а все насущные потребности удовлетворены), то Сила исчезнет. Ее место займут демонические существа, вызывающие в человеке безудержное стремление к наживе. Алчность повлечет за собой жестокость, обман, воровство и другие страшные грехи, которые, в конце концов, могут привести человека к гибели. Поэтому каждый человек обязан блюсти свою меру и четко знать, что ему действительно необходимо для нормальной жизни, а что является ненужным излишеством. Мера, то есть умеренность – это то, на чем строится материальное благополучие любого человека. Богатство начинается с умеренности, запомни это, Катюша. Умеренность – самое необходимое качество, которое должно быть у каждого, кто стремится к богатству. Чтобы приобрести это качество, нужно не замахиваться на большое и избавляться от излишеств.

– Ой, так это столько вещей можно записать в излишества! – покачала головой я. – Неужели для того, чтобы стать богатой, я должна себе во всем отказывать, одеваться в старье, питаться хлебом и водой? Ерунда какая-то выйдет. Зачем мне тогда и богатство?

– Э, милая, ты не путай умеренность со скупостью. Умеренность – золотая середина, когда человек, с одной стороны, не отягощает себя лишними вещами, а с другой – не отказывает себе в чем-то, что ему действительно необходимо. Скупость – обратная сторона алчности. Многие богачи представляют собой плюшкиных: одеваются как попало, едят негодную еду, запускают свое здоровье. Таких людей довольно много. По их внешнему виду и образу жизни никто никогда не догадается, что перед ними богачи, хотя они имеют неплохой счет в банке или многочисленные пачки купюр в домашнем сейфе (о существовании которого, конечно же, никто не догадывается). Чаще всего о богатстве этих людей узнают только после их смерти. Такое жалкое существование не имеет ничего общего с умеренностью. Умеренный человек живет открыто и не скрывает своего положения (хотя и не трубит о нем на каждом углу). Он всегда готов прийти на помощь нуждающемуся, но в то же время, сам не испытывает нужды ни в чем. Умеренность может показаться нам не слишком привлекательной, потому что все наши представления о богатстве довольно убоги. Богатство для большинства людей – хорошая квартира (а лучше не одна), хорошая машина (опять-таки, лучше не одна), множество дорогих безделушек, жизнь в свое удовольствие, бесконечное выпячивание своего положения перед другими и бесконечная погоня за новыми безделушками. На самом же деле это не богатство, запомни это хорошенько. Это как раз и есть нищета.

– Почему же нищета? – удивилась я.

– А потому что люди, которым чего-то не хватает для «нормальной», по их разумению, жизни, вот они-то нищие и есть. Но это мы уже с тобой забегаем вперед. А пока что попробуй хоть с недельку пожить, не покупая ничего лишнего, а только пользуясь тем, что тебе необходимо сию минуту.

Посмотри на все, что ты имеешь. Подумай, что тебе нужно на самом деле, а что – нет. Реши, чего тебе еще не хватает. И тогда, вполне возможно, что ты поймешь, что у тебя есть все.

Ступень вторая: довольствоваться малым

Кто богат и кто убог? Богат, кто более не желает, но довольствуется тем, что имеет; убог, кто более и более желает.

Святитель Тихон Задонский

Вторую ступень к богатству Ванга определила так:

За любой хлеб благодари: довольному малым Господь большее даст. У Господа черствого хлеба не бывает. Над этим думай.

– Удовлетворение малым – один из секретов человеческого счастья, – говорила Варвара Семеновна, объясняя эту ступень. – Конечно, очень трудно быть довольным, когда денег в обрез и неизвестно, что будет завтра. Беспокойство о будущем – чуть ли не главная причина нищеты. Это беспокойство съедает человека изнутри и постоянно наводит его на мысль, что завтра будет еще хуже. А человеческая мысль – великая сила. Если будешь все время думать, что жизнь становится все хуже и хуже, то она действительно ухудшится. Если же будешь довольна сегодняшним днем и отложишь мысли о завтрашнем дне на завтра, увидишь, что, в конце концов, жизнь налаживается, и день ото дня живется все лучше и лучше.

– Так что же это значит – пустить жизнь на самотек и вообще не заботиться о будущем? – спросила я.

– Конечно, заботиться о своем будущем надо, но без тревоги и черных мыслей, – ответила наставница. – Просто в каждый момент времени делай все, что можешь, чтобы улучшить свое положение. Вот и все, видишь, как просто.

– Боюсь, что это в теории, – вздохнула я. – А вот на практике трудновыполнимо.

– Да, – согласилась она. – И в первую очередь потому, что люди не умеют благодарить Высшую Силу за то, что у них есть. А благодарить нужно, по крайней мере, дважды в день – утром и вечером.

– Как благодарить, Варвара Семеновна? Просто говорить «спасибо»? Но кому? Так, в никуда?

– Нет, не в никуда. Высшая Сила – она ведь всегда рядом. Только позови.

– Зовут по имени, а какое имя у Высшей Силы?

– Имен много. Какое имя тебе нравится, то и называй.

– А Ванга как называла?

– Ванга была православной христианкой, поэтому Высшая Сила для нее – Троица Пресвятая, Господь Иисус Христос. Но ты если еще к вере не пришла, просто можешь говорить «Бог».

– Так и говорить: «Боже, спасибо тебе»?

– Так и говори. А лучше, прибавляй к этому молитву благодарственную. Ванга меня так учила. Она и молитвы мне дала, я их читаю. И ты читай.

И Варвара Семеновна продиктовала мне две болгарские молитвы, которые дала ей Ванга – молитвы благодарственные утреннюю, вечернюю и за всякий особый дар. Вы найдете их в Приложении.

– Вот, Катенька, – сказала Варвара Семеновна после того, как я переписала молитвы. – Одну молитву нужно произносить утром после пробуждения, другую – вечером перед сном. Но произносить их надо не автоматически, а с чувством искренней благодарности Богу за то, что ты прожила этот день или эту ночь.

– Да что же такого в том, что я прожила день или ночь? – спросила я.

– Ох, дорогая моя. Я тебе вот что скажу. Муж мой, покойник, работал ни где-нибудь, а в уголовной милиции. Вот он-то хорошо знал, сколько смертей и несчастных случаев происходит каждые сутки. Если бы и ты это знала, ты бы по-другому относились к дарованному тебе времени. Жизнь человеческая – вещь очень хрупкая. Умирают ведь не только дряхлые больные старики. Множество молодых людей уходят из жизни совершенно неожиданно. Тем более часто это происходит в наше неспокойное время. Так что если тебе удалось проснуться утром и спокойно дожить до ночи – считай это огромным Божьим подарком. Ведь кто-то уже не увидит этого рассвета или заката. Этим человеком могла бы стать и ты. Так что обязательно говори Богу «спасибо» и молитвы читай. Бог услышит, и тебе за это еще больший дар будет послан.

– Какие дары, Варвара Семеновна?

– А такой, что научишься малым довольствоваться.

– Разве это дар? – разочарованно протянула я. – Не хочу я малым довольствоваться! Хочу получить как можно больше, добиться всего, что смогу!

– А сейчас у тебя мало есть, что ли? – лукаво взглянула на меня Варвара Семеновна.

– Немало, но…

– А что есть, вот скажи мне? – перебила меня наставница.

– Ну, работа хорошая, квартира будет отремонтированная, мебель куплю новую… наверное, машину тоже. – И тебе все мало?

– Мало, конечно! – с жаром выпалила я. – Это же не предел мечтаний!

– Для кого-то и предел. А кто-то и мечтать не смеет о таком, ему бы прокормиться да угол свой обрести. А тебе мало все. Ты что, такая жадная? – с укором спросила меня Варвара Семеновна.

Я смутилась.

– Нет, я не жадная, конечно же… Но понимаете, человек же не должен останавливаться на достигнутом. Нужно же стремиться к большему…

– И брать от жизни все? – продолжила за меня Варвара Семеновна.

– Ну да…

– Мы проходили это давным-давно, – вздохнула Варвара Семеновна. – «Человек не должен ждать милостей от природы…». Вот и от природы-то уже ничего не осталось, а до сих пор молодежь учат «стремиться к большему». А все потому, что считают: тот, кто никогда не удовлетворяется тем, что у него есть, добьется в жизни больших высот. На самом деле это иллюзия.

– Как же иллюзия? – возразила я. – Только те люди, которые ради достижения цели готовы на все, и могут достичь благосостояния.

– Благосостояния? – переспросила меня наставница. – Сомневаюсь. Окружить себя массой вещей – да, могут; но достичь благосостояния – нет.

– Как же нет?

– А вот так. Вдумайся в слово «благосостояние» – благо и состояние. То есть, человек находится в состоянии благости, или блаженства. Но блаженство – это не просто возможность купить себе «все, что пожелает левая нога». Блаженство – это состояние души. А душа – сущность духовная, и насыщается она только духовным богатством, которое нельзя купить ни за какие деньги. Знаешь ли ты, что многие богатые люди тратят огромные средства на психологов и психотерапевтов, стараясь с помощью психологических приемов подавить чувство пустоты. Яхты, экзотические пляжи, виллы и драгоценности не удовлетворяют их. Душа все равно терзается каким-то недовольством. Кстати, вот тебе любопытный факт. Как ты думаешь, где в мире самый большой процент самоубийств? В Африке, где половина населения голодает и страдает от неизлечимых болезней? Вовсе нет. Больше всего самоубийств происходит в странах с высоким средним уровнем жизни. Чем выше этот уровень, чем материально лучше живет население, тем больше людей кончают с собой. Есть о чем задуматься.

Варвара Семеновна говорила все это с каким-то волнением. Затем она встала, вышла в другую комнату и вернулась с листком бумаги и фломастером. Положила это передо мной и сказала: «Записывай!»

По ее указанию я написала на листке крупными буквами:

Богатство – это состояние души.

– Вот, Катерина. Повесь эти слова у себя над кроватью, чтобы каждое утро, просыпаясь, ты могла видеть их. Это – истина. Только постигнуть ее нелегко, потому что люди привыкли думать, будто богатство относится только к материальному, видимому миру. Но это не так. Богатство начинается в мире духовном, потому что источник всякого благополучия – Бог (отсюда и слово «богатство»). Кто обретет Бога, тот обретет богатство. Знаешь, когда я рассказывала Ванге о каких-то своих проблемах, нуждах, она мне всегда говорила одно: «Прежде всего ищите Цар ствия Божия, и все остальное приложится вам». А ведь это было сказано почти две тысячи лет назад. Вот ты меня спрашивала, зачем Бога благодарить. А я тебе так скажу. Когда ты благодаришь Высшую Силу за всякий дар, даже за самый скромный, ты соединяешься с этой Силой, и она начинает действовать в тебе. А когда в тебе действует Бог, благосостояние приходит к вам само по себе.

Прежде чем требовать что-то от жизни, научись благодарить ее за любой малый дар. И тогда она даст тебе больше, чем ты мог ожидать.

Ступень третья: не привязываться к лишнему

Товаров золотых и серебряных,

и камней драгоценных, и жемчуга,

и виссона, и порфиры;

и шелка, и багряницы,

и всякого благовонного дерева,

и всяких изделий из слоновой кости,

и всяких изделий из дорогих дерев,

из меди и железа и мрамора,

корицы и фимиама и мира и ладана,

и вина и елея, и муки и пшеницы,

и скота и овец, и коней и колесниц,

и тел и душ человеческих…

Откровение Иоанна Богослова

– А почему ты ничего не написала про третью ступень? – спросила Варвара Семеновна, возвращая мне блокнот, в который я записывала свои соображения по поводу учения Ванги.

– Ну, эта ступень мне понятна, – весело ответила я.

Сегодня у меня было особенно хорошее настроение. Я ездила домой: во всем нашем доме заменили окна, и от этого в квартире стало светло и просторно. Обещали также настелить новые полы – и за это мне ничего не нужно было платить! Если бы я ничего не знала о технологии исполнения денежных желаний и Вангином учении, никогда бы не поверила в то, что такое возможно! В почтовом ящике я нашла рекламный проспект фирмы, занимающейся отделкой квартир, и увидела там дивные мраморные подоконники. Конечно, это было слишком роскошно для моего скромного жилища, к тому же новые пластиковые подоконники тоже были весьма хороши… Но мне так понравился этот розовый, с золотыми прожилками, мрамор, что я решила заказать себе такие подоконники. «Имею же я право на небольшую роскошь», – подумалось мне.

Этими подоконниками, ремонтом, новой мебелью и прочими приятными вещами и была занята моя голова.

А потому я слушала Варвару Семеновну довольно рассеянно. Она что-то говорила, а я отвечала ей невпопад. Как будто издали до меня донесся ее вопрос:

– Ты в самом деле поняла? Ты действительно уверена, что все поняла? – она взяла меня за руку и энергично встряхнула. Мои мечтания улетучились, и я вернулась на землю.

– Ну да… – я даже растерялась. Никогда не видела наставницу такой строгой. – Это странно, – сказала она. – Ведь постижение этой ступени – самый сложный этап. Ну-ка, принеси мне мой болгарский дневник.

Я принесла ей клеенчатую тетрадь. Она раскрыла ее на месте третьей ступени и ткнула пальцем в записанные красным слова:

– Видишь, как много Ванга сказала об этом:

Золото – сор, деньги – навоз, роскошество – яд. Ценность имеет только хлеб насущный. Труден путь. Лишь тот, кто пройдет до конца и истину эту познает, сокровища все обретет. Иные погибнут, антихристовой добычею став. Правду ищи.

– Эту фразу, – продолжала Варвара Семеновна, – мне пришлось записывать по кусочкам. Затем Ванга повторяла ее не раз, и не раз возвращала меня к третьей ступени. Да ты сама видишь, как все перечеркано здесь. Мне ее понять было очень-очень трудно. Уж я и Вангу расспрашивала, и книги читала, и думала, думала… А все не давалась мне третья ступенька. Я, если честно, только к старости начала понимать ее, когда у нас в стране миллиардеры появились, да их по телевизору показывать стали. А ты говоришь, все уразумела с первого раза. Ну-ка, расскажи мне, Катюша, что именно ты поняла? – Да все же ясно, – начала говорить я. – Золото – сор, деньги – навоз. Ну, в смысле – все пустое это, неживое, лишнее. Надо понимать, что главное. А то будет как в той песне: «Люди гибнут за металл», – и я, вспомнив зажигательную арию Мефистофеля, тут же стала напевать эту привязчивую мелодию.

– Вот-вот, – оживилась Варвара Семеновна. – Это у тебя правильное ощущение. Только слишком легко ты это воспринимаешь. Поешь, а люди ведь гибнут по-настоящему. Ванга так и сказала: иные погибнут. Ведь роскошь-то убивает, недаром Ванга ее ядом назвала.

– Ну это преувеличение, – возразила я. – Как может убить роскошь? Вполне безобидная вещь, к тому же, очень приятная. И тут я вспомнила новые окна и мраморные подоконники.

– Ванга никогда ничего не преувеличивала, – Варвара Семеновна стала так серьезна, что я даже испугалась. – Роскошь может убить. И Ванга на это указала четко: «иные погибнут».

– А кто эти иные?

– Иные – кто не познал этой истины, не принял ее всем своим существом. Запомни, Катя: третья ступень – не только самая трудная, но и самая таинственная, потому что лишь немногим удается сразу проникнуть в ее суть. А суть ее в том, чтобы научиться… не испытывать удовольствия от богатства.

– Как так: не испытывать удовольствия от богатства?! – вскрикнула я. – Да это за гранью человеческих возможностей! – Теперь понимаешь, почему третью ступень так трудно пройти? – спокойно ответила наставница. – Ведь для людей слова «богатство» и «удовольствие» почти что синонимы.

– Ну да, – выдохнула я. – Так и есть. Если одно отделить от другого, то смысл богатства теряется. А зачем нужны деньги, если не для того, чтобы покупать себе все возможные удовольствия? Зачем же тогда стремиться к благосостоянию, когда оно все равно не будет приносить никакого наслаждения? Да жизнь без наслаждений – сплошное страдание, и ничего больше. Кто же хочет страдать?

– Все это так, но лишь на самый поверхностный взгляд, – покачала головой Варвара Семеновна. – Дело в том, Катюша, что люди смешивают понятия «удовольствие» и «счастье». Каждый человек устремлен к счастью, в этом цель его существования, потому что он создан для счастья. Но в мире, где все перевернуто с ног на голову, где черное называют белым, а белое – черным, счастье представляется чередой всевозможных удовольствий. И в этом заключается, быть может, самая главная причина человеческих страданий и бед. Счастье – не удовольствие, и сейчас ты сама поймешь, почему. Удовольствия можно уподобить колодцу без дна. Сколько ни лей в него, все будет мало. Когда удовольствия заканчиваются, человек себя чувствует опустошенным. Чтобы восстановиться, ему нужна новая «доза» удовольствий. Если у него нет возможности получить их, он жестоко страдает от этого. А если такая возможность есть, то они начинают слишком быстро приедаться, их требуется все больше и больше, все изысканней и изысканней. В конце концов, удовольствия, если им бесконечно потакать, принимают форму извращений. Ты вот много читаешь.

Сама знаешь, что пишут о детках богачей, какие они себе развлечения устраивают.

– Да уж… – согласилась я, вспомнив последний репортаж о вечеринке по поводу дня рождения какой-то нефтяной принцессы. Каких только мерзостей не совершали там эти «золотые детки»!

– И что, ты думаешь, они счастливы? – угадала мои мысли Варвара Семеновна. – А разве нет?

– Ну, если все их удовольствия сводятся к насилию, наркотикам и извращениям, можно ли их назвать счастливыми людьми? – Да ведь счастье у каждого свое… – уклончиво ответила я.

– Нет, милая. Счастье, если оно настоящее, то оно – для всех. Рядом со счастливыми людьми и другие становятся счастливы. Неужели ты этого не заме чала? А тот, кто стремится к все более сложным и противоестественным удовольствиям, неизбежно приносит страдания окружающим людям. Удовольствие – это бесконечная пустота. Ее никогда не наполнить. Счастье же – это полнота, и даже избыток. Если тебе когда-либо доводилось испытывать подлинное счастье, ты знаешь, что этим счастьем хочется поделиться со всем миром. Как будто изнутри бьет фонтан света и радости, и эту радость хочется дарить всем подряд. В состоянии счастья тебе совершенно неважно, что на тебе надето, где ты живешь, что ешь, что пьешь…. – Ну да: с милым рай и в шалаше, – улыбнулась я.

– Именно так! Эта ведь поговорка недаром родилась: когда люди влюблены, то так счастливы, что им действительно и в шалаше рай. Счастье, Катенька, это цель человеческой жизни, но невозможно стать счаст ливым специально. Тем более за деньги счастья не купить. – Ну, это я понимаю, – серьезно сказала я.

– Да все понимают, – кивнула Варвара Семеновна. – Но почемуто делают из этого неправильный вывод: счастье купить нельзя, но можно купить удовольствие, оно-то и заменит нам счастье. О том, почему удовольствие не может заменить счастья, я тебе только что сказала.

– Так что же делать бедному человеку, которому и счастливым по собственному желанию не стать, и удовольствия ведут к страданиям? Неужели нет никакого выхода?

– Выход есть, – тут Варвара Семеновна в первый раз за время нашего разговора улыбнулась. – Нужно просто отказаться от удовольствий и стать абсолютно равнодушным ко всему, что может их доставить. В первую очередь, это касается богатства.

– Ничего себе просто! – воскликнула я. – Да это невозможно! И вообще, я не понимаю, зачем нужно отказываться от удовольствия иметь богатство.

– Да чтобы избавиться от пустоты в душе! Когда перестанешь пытаться наполнить бездонный колодец, ты как бы закроешь его массивной плитой. И эта-то плита и станет фундаментом твоего будущего благосостояния и счастья.

– Все равно нельзя стать равнодушным к богатству! – жарко выпалила я. – Деньги – слишком важная часть жизни, без них невозможно человеку представить своего существования. Да я и дня прожить не смогу без денег – ведь мне просто не на что будет купить себе еду. А как приятно иметь деньги! Даже дер жать их в руках – одно удовольствие, не говоря уже о возможности тратить их на все, что душе угодно. И кто же из имеющих эту возможность откажется от такого наслаждения? Знаете, Варвара Семеновна, какое самое популярное развлечение у богатых людей? Шопинг! Смысл его заключается только в том, чтобы тратить деньги. И очень часто вещи, купленные в процессе «шопинга», просто пылятся годами где-нибудь в кладовках, теряются, выбрасываются за ненадобно стью. Собственно, их покупают не для того, чтобы ими пользоваться. Люди наслаждаются самим процессом покупки. Чем дороже покупка, тем больше наслаждение!

– А знаешь, почему? – спросила Варвара Семеновна.

– Ну… для удовольствия…

– А если глубже?

– Не знаю… – протянула я.

– А я тебе скажу. Дело в том, что, покупая вещи, человек доказывает сам себе, что он есть.

– А! – меня осенило. – Это вроде как «покупаю, следовательно существую»?

– Вот именно. Интересно, что это предвидел святой Феофан Затворник, – Варвара Семеновна сняла с полки книгу, нашла нужную страницу и прочитала:

Человек стал бездонною пропастью; все усиленно заботится он наполнить сию бездну, – но не видит, не чувствует наполнения. Оттого весь век свой он, в поте, труде и великих хлопотах: занят разнообразными предметами, в коих чает найти утоление снедающей его жажды… Отсюда понятно, почему человек… никогда не бывает в себе, а все вне себя, в вещах, сотворенных или изобретенных суетою. От Бога, Который есть полнота всего, отпал; сам пуст; осталось как бы разлиться по бесконечно разнообразным вещам и жить в них. Так грешник жаждет, суетится, заботится о предметах вне себя и Бога, о вещах многих и разнообразных. Почему характерная черта греховной жизни есть беспечность о спасении, заботы о многом, многопопечительность.

–

Так что шопинг – это не просто развлечение, как думают многие, – продолжала наставница. – Это побег от пустоты. Кстати, не думай, что он придуман нашими соотечественниками, которые за годы тотального дефицита настолько «изголодались» по возможности покупать вещи, что теперь берут все без разбора. Эта болезнь пришла к нам с Запада. Там, правда, шопинг ни болезнью, ни грехом не называют, наоборот – государство всячески поощряет людей покупать ненужные им вещи. Под тем предлогом, что таким образом они поддерживают экономику страны, способствуют развитию прогресса. Но прогресс-то этот сводится только к тому, чтобы без конца увеличивать потребление. Прогресс нисколько не облегчает нашу жизнь. – Ну как же не облегчает? А сотовые телефоны, компьютеры…

– Они только заставляют человека все быстрее и быстрее крутиться в своем беличьем колесе. Душа, занятая только тем, чтобы успеть за прогрессом, по степенно мельчает, а затем и сама личность превращается в ничтожество. Ведь для того, чтобы постоянно потреблять, не нужно быть человеком с душой. Совершать покупки может и робот. Вот люди и становятся такими роботами. Единственная их проблема заключается в том, что душу до конца убить невозможно, а душа потребительством не насыщается. Ей нужна пища духовная, и она начинает болеть. Чтобы заглушить эту боль, человек загоняет себя на работе, ищет новых развлечений, принимает наркотики. Кто-то погибает, а кому-то удается действительно превратить себя в робота – на радость производителям то варов.

– Варвара Семеновна, а, в конце концов, что в этом такого? Если человек считает, что главное дело его жизни состоит в том, чтобы приобретать и потреблять товары – почему нет? Пусть приобретает и потребляет, никому от этого вреда не будет. Деньги есть – пусть покупает…

– Как же не будет вреда? – удивилась Варвара Семеновна. – Если человек, которому Бог бессмертную душу дал, эту душу убьет, разве это не будет самым тяжким вредом? Еще в Евангелии было сказано: «Что толку человеку, если он весь мир приобретет, а душу свою потеряет?» Да я вижу, ты не понимаешь, о чем я, – расстроенно сказала наставница. – Хорошо, про душу потом: я понимаю: для вас, молодых, это все отвлеченные вещи. Понимаешь, Катя, дело в том, что в обществе потребления товаром становится все, в том числе… и сам человек! Ты же слышала о торговле человеческими органами – скоро это станет нормой, вот увидишь. Ты и тогда будешь так легко относиться к этому? И тогда будешь говорить: деньги есть – пусть покупает?

– Ну, вы скажете тоже… – поморщилась я.

– И скажу! – грозно произнесла наставница. – Завидуя богачам, человек забывает о том, что было сказано самим Богом: «Какая польза человеку, если он весь мир приобретет, а душу свою потеряет?» – Да… – я опустила голову. – Вы заставили меня задуматься…

– Вот тебя я заставляю, а кто заставит всех остальных? Ведь среда, в которой мы живем, не дает возможности человеку всерьез подумать над всем этим. Роскошь действительно ведет к гибели, об этом говорила не одна Ванга. Вот что сказал один афонский подвижник, – Варвара Семеновна достала другую книгу:

Сейчас идет откармливание человечества. Именно откармливание. Ибо, как крестьянин откармливает скот и птицу, уготовленную к смерти, к забою, так и человечество уготавливается к смерти, прежде всего духовной.

И она энергично сунула раскрытую книгу мне.

– Но слова святых редко доходили до обывателя. Стремление к богатству замутняет разум, ослепляет душу. Я тебе, Катенька, вот что обо всем этом скажу. Сколько людей на моих глазах следовало по Вангиному пути – и ни один не смог пройти третьей ступени. Ванга предвидела, что это будет слишком тяжелым испытанием, и говорила: «Третья ступень – предупреждение. О ней нужно помнить каждому. Но лишь святые могут ее осуществить». Я тебе дам одно духовное упражнение, которому меня Ванга научила. Это вроде как подготовка к третьей ступени. Ты его запиши, а потом в книжку вставь.