Текст книги "Тайная книга мастеров"

Заговор, чтобы болезнь отступила

Господи Боже, благослови.

Молюсь, каюсь Истинному Христу,

Царю Небесному и Земному.

Буря на море, страдание миру,

Страдает сам Спаситель, от сатаны избавитель,

Страдает за нас, страдает за меня.

Помоги, Господи, ради света истины

Превозмочь мою боль.

Отведи, Господи, от меня (имя) мою хворь.

Дунь, Господи, на мое тело,

Чтоб оно не болело и не скорбело.

Укрой Своею рукою,

Своей чистою пеленою,

Нетленною ризою.

С этого часа, с этого раза.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Сведение хвори на петуха

Для этого требуется абсолютно черный петух, который не имел сношения с курицей. Возьмите святой воды и муку, купленную в последний день месяца. Замесите тесто и испеките хлеб. Хлебным мякишем выкатывайте грудь больного человека со словами:

Для черного петуха собираю.

Ты, девственник, хлеб-соль прими,

А ты, хвороба, раба Божьего (имя) отпусти.

Выкатываю, выбираю,

Хворь из (имя) вынимаю

На черного петуха, на его потроха.

Там тебе, хворь, быть,

Там тебе, хворь, жить,

А раба Божьего (имя) простить

И навсегда от хворобы отпустить.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Хлебные мякиши скормите петуху.

Как свести болезнь на курицу

Покатайте вареное яйцо по больному месту и затем отдайте это яйцо черной курице, предварительно его покрошив. Вскоре курица заболеет или издохнет, а больной выздоровеет. Делать это следует на убыльной луне.

Как скинуть с себя рак на скотину

Почерпните в колодце ведром воду, поставьте ее так, чтобы в ней отражалась луна, и говорите:

Попей, луна, водицы

Из моей чистой криницы.

Я твои опивки возьму

И (кличка) скотинушке унесу.

Она станет твои опивки выпивать

И с меня (имя) едучий рак забирать.

Пей, луна, лакай, мне свои опивки отдай.

Слово мое крепко, дело мое цепко.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Утром отдайте воду той скотине, кличку которой вы произнесли в заговорных словах. Спустя короткое время скотина заболеет и умрет, а больной человек выздоровеет и будет жить.

Перенос болезни на черного козла

Оботрите больного новым полотенцем и бросьте его под копыта козла. Когда козел станет топтать полотенце, произнесите сорок раз подряд такие заговорные слова:

С раба Божьего (имя), хворь, сойди,

На козла напади.

После этого больной должен вскоре поправиться, а козел погибнуть.

Как свести хворь на притвор

Больной должен положить руку на притвор калитки или ворот и сказать:

Батюшка-притвор, ты дверь притворяешь

И ты ее открываешь.

Не будет тебя – не будет путя.

Как тогда без тебя выйдут и пойдут?

Как тебе живется, как тебе можется

И как у тебя ничего не болит,

Как у тебя ничего не щемит,

Так бы и у меня ничего не болело.

Притвор, притвор, возьми мою хворь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Сведение болезни на старом кладбище

Если человек при смерти и врачи говорят вам, что уже ничего сделать нельзя, воспользуйтесь этим средством, и больной вскоре поправится. В первую среду месяца после заката вам придется пойти на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Найдите там заброшенную могилу с именем больного. Достаньте из сумки принесенные с собой три блина. Один блин съешьте сами, а два положите на могилу и скажите:

Помоги мне, Боже!

Матерь Христова, встань с Престола,

Помоги мне и пособи!

Подопри мои слова, укрепи мои дела.

Болезнь, болезнь, я тебя вызываю

И Божьей молитвою заклинаю.

На эту могилу приди, с (имя) человека

уйди.

Тут тебе быть, тут тебе стоять,

Чтоб Божьему рабу (имя) не страдать.

Твое место в земле, в могиле,

Там тебе быть, там тебе жить,

А (имя) навсегда отпустить.

Бог над землею, Бог под землею,

Бог в небе и везде.

Помоги, Боже, мне, Божьей рабе (имя).

Отговори хворого словами,

Отговори хворого делами.

Пусть раб Божий (имя) живет

И двенадцать лет не умрет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

От заражения крови

Если вы находитесь далеко за городом, где нет больницы, и у кого-то на теле рана, подстрахуйтесь и заговорите больное место, и тогда вы избежите заражения крови. Слова заговора такие:

Заговариваю я больное тело,

Чтобы оно антоновым огнем не горело.

Засекаю жилочки, всякие кровиночки,

Хоть снаружи, хоть внутри,

Антонов огонь, не гори.

Слово мое крепко, дело мое цепко,

Как мать это тело народила,

Так бы Богородица его обновила.

Ран и крови не считаю,

Антонову огню запрещаю.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как оттянуть отход у тяжелобольного

Если накануне Пасхи в доме есть умирающий, то кто-нибудь из семьи должен пойти в церковь на всенощную. Нужное для больного яйцо необходимо добыть в храме. Для этого предложите прихожанину обменяться с вами яйцом. А потом подойдите к иконе Божьей Матери и скажите с поклоном, позовите Ее с собой:

Матушка Богородица,

Идем со мной, ко мне домой,

С нами ночевать,

Раба Божьего (имя) врачевать.

Дома, не раздеваясь, подайте освященное яйцо больному, пусть он хоть немного, но съест. Посмотрите, еще год больной проживет.

От неизвестной и заразной болезни

Наговорить на полотенце и обтереть им больного с головы до пят.

Как царь Давид загнал дочерей Иродовых в гору каменну, так и я именем Иисуса Христа обтираю, гоню и выгоняю с раба Божия (имя) семьдесят хворей, названных и насланных, и те, которые неизвестны. Как верно, что человек ест через рот, а через ж… еда от него уйдет, так же верно, что хворь эта с этого дня, раза, часа от раба Божия уйдет и назад к нему не придет. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как исцелить от смертельной болезни

Если человек смертельно болен, его болезнь сводят на собаку. С мужчины – на кобеля, с женщины – на суку. Взять шерсть с собаки, сжечь ее, читать заговор на пепел, пепел закопать под осиной. Читать на ущербный месяц.

Из-под камня черного вызываю силу темную, силу темную, дело грешное, тоску, сухоту, сердца, ломоту. Смерти, хворобу с рабы Божией (имя) снимите, на собаку пошлите. Черт-сатана, копыта, рога, мне, слуге своей, помоги, вместо (имя), рабы Божией, собаку сгуби, схорони, часы жизни назад поверни. Аминь.

Три дня после этого ничего из дома не дают.

От тяжкой болезни

Читать рано утром и после заката:

Раба Божия болящая, ночами не спящая, колени преклонила, избавления просила: «Ты, боль-хвороба, уйди, от моего порога, подальше на дорогу. От кого болезнь пришла, к тому и иди. Чтобы виновному не моглось, не елось, не пилось, не спалось. Пусть виновный в порче так же страдает, силу слова отныне и вовеки к рабе Божией (имя) потеряет. Аминь».

Молитва
при непроходящей болезни

Господи, Ты видишь мою болезнь, Ты знаешь, как я грешна и как я немощна, помоги мне терпеть и благодарить Твою благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю, помяни меня, Господи, в Царствие Твоем! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Слава Богу за все! Аминь.

От одра смертного

Если врачи отказались лечить вашего близкого, предрекая ему скорую смерть, не отчаивайтесь. Возьмите его исподнюю рубаху, не стирая – с потом, с кровью, со следами болезни, – оботрите больного этой рубахой, отнесите ее в поле или в лес (что ближе). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой заговор и сожгите ее. Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядываясь. Если вы с кем-нибудь заговорите по дороге, считайте, что все попусту. Не делайте в субботу, в воскресенье и понедельник.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Шел Господь по земле, людям помогая, от гроба поднимая. Подними, Господь, раба Твоего (имя) с одра болезни, смертельной постели, с мук телесных, отверни от смерти, поверни к жизни именем Твоим, делом моим. Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.

Как можно отнять больного у смерти

Я уже описала способы тайного исцеления смертельно больного человека. В этом выпуске даю еще три способа.

Взять лягушку, приложить к умирающему человеку животом и говорить про себя:

Холод к холоду, а рабу Божию (имя) —

жизнь.

Сказав так три раза, завязывают лягушку в носовой платок больного и где-нибудь хоронят, а как закопают лягушку, следует сказать:

Лягушке гнить, а рабу Божию (имя) – жить.

* * *

Разгребают муравейник и закапывают в него белье больного после восхода солнца. Говорят перед тем как уйти:

Сколь здесь много живого в одном доме, столь много жизни в одном теле раба Божия (имя). Аминь.

* * *

Заказывают в церкви молебен о здравии больного. Раздают сорок милостынь и три ночи жгут по двенадцать свечей. На четвертый день дают больному съесть кусочек ладана, говоря про себя:

Не белому савану.

Вскоре наступит улучшение.

Тяжелобольному на исцеление

Читают, стоя у изголовья больного, утром и вечером, держа в руках икону «Троеручица».

О Пресвятая и Преблагая Дева, Богородица Мария! Припадаем и поклоняемся тебе пред святою иконой Твоею, помня прославленное чудо Твое исцелением усеченных десницы преподобного Иоанна Дамаскина, иконы сей явленное. Его же знамение доныне видимо есть на ней во образе третьей руки, к изображению Твоему приложенна. Помоги, Троеручица, в исцелении Пречудной Твоею рукой рабы Божией (имя). И услыши нас и не лиши нас помощи Твоей державной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Дать силы больному

Белая магия сильна! Она способна дать силу умирающему. Это как раз те случаи, когда люди говорят: «Был совсем плохой, и никто не надеялся, что он выживет, и ты посмотри, выздоровел!» Для вас будут самой высокой наградой такие слова.

Останьтесь с больным один на один. Зажгите 12 свечей. Скажите больному, что нужно молча слушать то, что вы читаете, затем из трех стаканов подайте ему воды по глотку. Человек будто заново родится. Наговаривать на воду.

Плакала Магдалена, Мать Мария рыдала, радовался бес, а Иисус воскрес. Господи, помоги! Раба Божия (имя) от гроба подними. Дай радости и нам, Твоим рабам. Аминь.

Заговор от сорока смертельных болезней

Заговор поможет даже при тех болезнях, которые ни один доктор не может вылечить. Чита ют его громко, не запинаясь и ни на что не отвлекаясь.

Ангелы небесные, ангелы святые. Возьмите и отнесите Господу Богу, Иисусу Христу, все мои слова, всю мою просьбу. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Люди болеют, люди страдают, люди умирают. Кто эти болезни считал, кто эти болезни на людей нагонял? Встаньте, хворобы, встряхнитесь, ступайте и в ад опуститесь. Скатитесь, свалитесь с раба Божия (имя), чтобы его душа воспряла, а тело болеть перестало. Благослови, Господи, все мои слова, все мои целительные дела. А то, что я пропустила, то, что упустила, Господь прикажет, и все слова за меня ангел, скажет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

От заразной болезни

Если вспыхнет эпидемия, заранее заговорите себя, чтобы не заболеть.

Поставьте два зеркала. Одно спереди, а другое сзади. Смотрите себе в затылок и говорите:

На затылке нет глаз, на затылке нет носа, на затылке нет рта. Так чтобы не было у меня болезни: ни от людей, ни от зверей, ни от лошадей, ни от коров, ни от коз, ни от птиц, ни от ветру, ни от воды, ни от земли. Господи, спаси, сохрани и оборони. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От неизвестной болезни

Если врачи не могут поставить диагноз, а вы чувствуете, что погибаете, немедленно приступайте к отчиткам.

Читайте двенадцать вечеров перед сном.

Несчитанные килы, отпустите мои жилы. Забери свои глаза, змей утробный. Из моего тела лети в трубу печную, найди себе жертву другую. Все святые небесные помощники Божии, удостойте меня, рабу Божию (имя), своей помощи, сокрушите мои болезни! Ныне и присно и во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От проказы

Поочередно зажигают три церковные свечи, затем гасят одним духом и читают на дымок, который идет от этих свечей.

Выйду, не перекрещусь, ни от кого не благословлюсь. Не тем путем, что заходят, а тем путем, что выходят. Со мной выйдет проказа, не той дорогой, что идут да возвращаются, а той тропой, на которой теряются. Пойду той тропой, проказу возьму с собой, дойду до первого перекрестка, прочитаю то, что знаю. Вельзевулов приказ, сатанинский наказ: «Ода чи ще ва, Осю магма». Встань столбом солевым, проказа от Князева приказа. Когда соль станет сладкой, тогда нарушится запрет проказе гладкой. Аминь.

От неизвестной хворобы

Когда человек не знает имени своей хворобы, то должен читать этот заговор:

Есть океан-море, в океане-море – щука.

Она, щука, царица, она – государыня.

Зубы у нее железны, голова оловянна,

Кости и хребтина у нее деревянны.

Она грызет камни, пески пожирает,

Она жрет, что видит, и все глотает.

Щука-царица, голова оловянна,

Кости и хребтина твои деревянны,

Ешь мою боль, хворь мою глотай,

Меня от нее навеки освобождай.

Освободись, сердце и пуповая жила,

Чтобы про боли я навсегда забыла,

Чтоб вдоволь мне отсыпаться

И досыта наедаться и никогда уже

С этой хворью не знаться.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Заговор при тяжелой болезни

Этот заговор читают тогда, когда уже нет надежды на выздоровление больного. Если человек прожил свою жизнь без тяжких (смертных) грехов, то ангелы вымаливают милость к больному перед Господом. Больной может выздороветь и прожить иногда долго, но, как говорила моя бабушка, «до первого смертного греха». Поэтому выздоровевшему человеку следует это помнить и не грешить.

Прежде чем читать заговор, прочтите 12 раз молитву перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Целительница». Икону можно купить в церковной лавке. Молитву читают так:

Прими, о Всеблагословенная и Всемощная, Госпоже Владычице Богородице Дево, сию молитву со слезами, Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылаем со умилинением, яко Тебе самой вездесущей и внемлющей молению нашему; по коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчавши, немощным здравие нарушавши, расслабленный и недужныя исцелявши, от бесных бесы прогонявши, обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищавши и малые дети, милуеши, Госпоже Владычица, Богородице, и от уз темниц освобождавши и веяния многоразличный страсти врачуеши; вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему.

О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престаяй молитися о нас, недостойных рабах Божиих, славящих Тебя и почитающих Тебя и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему и надежду имущих невозвратну и веру несумнену к Тебе, Приснодеве Преславной и Непорочной. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прочитав молитву 12 раз, читайте заговор, осеняя крестом больного:

На море, на окияне святой остров лежит, на нем святая апостольская церковь стоит. В той святой церкви святой огонь сорока святых свеч горит. От жару тех свеч, от вхождения в одно место облаков, от Ильи Пророка святое его слово прогремит, молния поразит. Лес шумит, ломит и валит. Водой святой остров замывает, песком болезнь раба Божия (имя) засыпает, прячет, навеки хоронит. Не ойкнет, не охнет он, не застонет. Зубами больше не заскрипит, и пусть от моего слова вся его болезнь спит. До тех пор, до той поры болезнь в рабе Божием (имя) не проснется, пока святой остров с головы на ноги не перевернется. Мои слова от колдуна, от колдуньи, от знахаря-шеп-туна, от знахарки-шептуньи. Быть слову посему, жить делу моему. Ключ в море, язык во рту. Слову моему нет края и конца, как нет церкви без купола и венца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От туберкулеза

Три вечера кряду читать по сорок раз:

Ночь придет, день уйдет, утро настанет,

От рабы Божьей (такой-то) хворь отстанет.

Как у Божьего креста ничего не болит

И в огне вода огнем не горит,

Так и ночь поутру уйдет,

С легких (имя) болезнь заберет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Если больному ничего не помогает

Взять все, что осталось с Пасхи: скорлупу от крашеных и освященных яиц, кости и объедки с разговения после всенощной, шелуху от лука, которым красили яйца к Пасхе, – а также потную одежду больного. Все это отнести в безлюдное место и сжечь. А остатки кострища закопать в четырех сторонах своего огорода или двора. В тот вечер, когда вы все это будете делать, нельзя ни с кем разговаривать, доить коров, сбивать масло. И вообще нельзя делать никакой домашней работы. Вся семья должна читать «Акафист» и «Отче наш». Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.

Все, что касается остатков с Пасхи, то их нужно попросить у знахарей. Они всегда собирают и оставляют все необходимое после больших праздников. Знахарю дайте новое полотенце и три рубля. Имейте в виду, что остатки с великих праздников, так же как и иконы, бесплатно не отдают. Если Господь смилуется над больным и он выздоровеет, то вы никому не рассказывайте, как и что ему помогло.

Четыре заговора от неизвестного недуга

Первый

Заговор, которому я вас научу, читают именно в тех случаях, когда человек серьезно болен, но врачи никак не могут поставить диагноз. На третий день после Пасхи возьмите святую воду и прочитайте над ней особый заговор. Умывайтесь потом заговоренной водой три вечера подряд.

Слова заговора следующие:

Бог сотворил небо,

Бог сотворил землю.

Сотвори, Господи,

И здравие рабе Божьей (имя).

Как Иисус Христос в третий день

К вечной жизни воскрес,

Так чтобы и раба Божья (имя)

К здоровью воскресла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Второй

Если человек долго болеет, а врачи не могут поставить диагноз, прочитайте этот заговор, и болезнь пройдет. Знахарь должен посадить больного на табурет лицом на восток и, обходя вокруг него со свечой, читать такой заговор:

Я (имя знахаря) Господа Бога прошу,

Матерь Божью помочь уговариваю,

Раба Божья (имя) заговариваю

От верченной, от крученной,

Сердечной и поперечной,

От двенадцати огневиц,

От двенадцатитрясовиц,

От краснухи, почесухи, желтухи,

От колотья и ломотья,

От дерганья и морганья,

От глухоты, от слепоты, от нутряной маеты,

О которых знаю, о которых не знаю.

Как все эти хвори к рабе Божьей (имя) пришли,

Так бы той же дорогой они от нее бы ушли.

Слово мое крепкое, крепче булату,

Тяжельше укладу.

Ни на день, ни на час,

А ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Третий

Если вы больны и вам не могут поставить диагноз, найдите земляного червя, возьмите его в левую руку. Правой рукой перекреститесь и тут же плюньте на этого червя. После чего скажите так:

Сто червей, одна голова.

Ищите этого червя, он ваш царь, он ваш

государь.

Ползите, ищите, из земли выползайте,

С меня, рабы Божией (имя), хворь

забирайте,

Снесите ее далеко, заройте ее глубоко.

А если вы мою хворь не возьмете,

Если вы ее с меня не заберете,

Я вашего царя убью, раздавлю,

обезглавлю.

Пойди в землю, царь, ползи в землю,

государь,

Ползи и всю свою болезнь с меня забери.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Четвертый

Умывают больного заговоренной водой три вечера кряду.

Заговор такой:

В третий день Пасхи шла святая Марина,

С ней шла святая Катерина.

Несли они Святые Дары.

Кто два этих имени три вечера помянет,

Тот от Святых Даров здоровье вернет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Избавиться от болезни на похоронах

Если человек долго хворает, можно попробовать способ, который обычно помогает всем. На похоронах встаньте в ногах покойника и, глядя на его ноги, мысленно говорите:

Как сей мертвец в своем гробе лежит,

Так пусть до гроба сего

Моя хвороба бежит.

От непреходящей болезни. Метод переноса – смысл, этика, механизм

Когда речь идет о переносе болезни, то основная цель магического обряда – это совершить подмену. То есть мастер, читая особый заговор, переносит болезнь с человека на заранее избранную жертву. В качестве жертвы обычно выбирают животных. После проведения обряда переноса болезни животное обычно погибает, а больной выздоравливает.

Необходимо учитывать, что после такого обряда мастер всегда получает обратный удар: теряет силы и заболевает. Бывает, сила обратного удара такова, что мастер погибает. К счастью, это случается очень редко.

Уверена, многие из вас хотели бы задать вопрос: какая разница в данном случае между коровой и собакой и как выбор жертвы отражается на конечном результате? Исходя из опыта своей работы и помня о том, как работала моя бабушка, я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов. На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.

Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы. Возможно, кто-то со мной по-прежнему не согласится, ну что ж, значит, так тому и быть. И хотя я сама очень люблю животных, лично для меня нет ничего дороже человеческой жизни.

Готовясь к проведению этого обряда, вы должны будете решить еще одну проблему. Если вы сами не сможете или не захотите приобрести корову, то вы, скорее всего, отправитесь в деревню и переложите болезнь на скотину, у которой уже есть хозяева. Животное погибнет, и его хозяева, уверяю вас, будут тяжело переживать эту потерю. Во-первых, корова стоит очень дорого (я уже говорила об этом). Во-вторых, нужно потратить немало сил и времени, чтобы вырастить животное, поэтому горе ваш поступок принесет немалое. А вы, если читали мои книги, должны знать, что чужие горе и слезы еще никого до добра не доводили. «Ну подумаешь, – скажет кто-то, – сами же говорили, что дороже человеческой жизни ничего нет». Так-то оно так, но мастер белой магии на то и мастер белой магии, чтобы работать максимально честно и стараться никому не причинить вреда. Помните, можно обмануть людей, можно обмануть даже себя, но нельзя обмануть духов, нельзя пойти против законов Вселенной и остаться безнаказанным. Горе хозяев убитой коровы тяжким грузом ляжет не только на плечи бесчестного мастера, но и на плечи больного, а это, в свою очередь, непременно отразится на результате: несчастный рискует вообще не поправиться, а вы лишь впустую потратите время. Поэтому вам придется в любом случае платить. Уговорите хозяев выбранной вами коровы продать ее вам. Нельзя говорить о том, для чего именно вам понадобилось животное, и именно поэтому, чтобы избежать лишних вопросов, лучше всего купить животное до проведения обряда.

Бывает ли, что животное не погибает? Бывает, конечно. Происходит это обычно в том случае, если мастер совершил ошибку или во время проведения обряда что-то пошло не так. Негативно сказаться на конечном результате может следующее: хозяевам было слишком жалко проданную скотину, мастер жалел потраченных денег и все время думал о них, больной или его предки слишком много грешили, и грехи эти так и остались незамоленными. И конечно же это может произойти, потому что духи, к которым мастер обращается во время обряда, не вняли его мольбам и не приняли предложенную жертву.

Сам же обряд проводится следующим образом. За неделю до проведения обряда мастер должен отказаться от мясной пищи. Все это время ему надлежит читать молитвы и содержать свои тело и душу в чистоте. Еще вам понадобится новый белый балахон, который необходимо сшить самостоятельно. Выбрав место для совершения обряда, освятите его, прочитав следующее заклинание:

Боже Предвечный, Мудрый,

Сильный и Всемогущий,

Посети это место и освяти его

Своим присутствием.

Чистота, целомудрие

И исполнение высшего Закона

Да восцарствуют здесь.

И как дым фимиама восходит до Тебя,

Так да сойдет на это скромное место

Твоя величественная благодать.

Благословение Твое

Да укрепит и умножит силы того,

Кто, преклонив колена, будет трудиться

И прославлять имя Твое.

Аминь.

Проследите, чтобы до начала обряда никто не ходил по освященному месту. После этого вам необходимо заговорить пищу, которую вы потом отдадите жертвенному животному. Над пищей животного читают следующее заклинание:

Именем

Тетраграмматона!

И да пусть каждое мое слово

Будет услышано Творцом.

Боже Вечный и Всемогущий,

Боже Милостивый и Справедливый,

Самодержец земли, воды и неба,

Очисти и освяти Своей доблестью эту

жертву

Во имя раба Твоего (имя).

Сверши, что хочешь Ты, а не мы.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

И да будет во всем и всегда воля Твоя.

В Твоей Вседержавной власти

Решить участь раба Твоего (имя).

И да умрет избранный Тобою,

И да будет жить тот, как захочешь Ты.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Прочитав заклинание, накормите животное заговоренной пищей: если приносите в жертву корову – то травой или сеном; если курицу – зерном и т. д. Если вы все сделаете правильно, не совершите ошибки и духи примут вашу жертву, то больной обязательно излечится.