Текст книги "Тайная книга мастеров"

Как снять заклятие на душегубство

 Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна. Вряд ли Вы будете читать мое письмо и уж конечно не будете это письмо печатать в своей книге, но я не обижусь, я привыкла, что люди меня презирают. Вот что я скажу: может, моя душа и пропащая, но поверьте, я никогда не смогла бы Вас обмануть. Ваши книги мы читали в женской колонии. И я видела, как после прочтения люди начинали молиться и веровать. А вера от многого спасает: от совершения нового ужасного поступка, она возвращает то, что потеряно, и даже удерживает от отчаянной мысли покончить с собой и с этим жестоким миром.

Со мной сидела женщина, которую все боялись. Однажды она отобрала у одной девушки передачу и Вашу книгу. Теперь она заметно изменилась. Я видела, как она несколько раз перечитывала Ваши книжки.

Когда мы были на прогулке, она мне сказала:

– Если бы я раньше прочитала эти книги, то я, возможно, прожила бы иначе. Но я попробую, чего бы мне это ни стоило, не повторять того, что я натворила в этой поганой жизни.

А теперь обо мне. Я думаю, что на нашем роду какое-то проклятие. Все мы душегубы, хоть и поневоле.

Моя прабабушка вместе со своими сыновьями убила своего мужа за то, что он жестоко издевался над ней, бил ее и насиловал прямо при детях. Наверное, иногда чаша терпения переливается через край. Слишком уж много в ней горьких слез. Моя бабушка тоже убила своего мужа, заколола его вилами за измену. У них было семеро детей, а он все уносил к своей любовнице, даже детские веши и последний кусок хлеба, припасенный для детей. Один ребенок умер от истощения и голода. И тогда бабушка заколола своего мужа. Ее не посадили, пожалели детей, но она сама приговорила себя к смерти. Сунула голову в петлю, ей было всего 32 года.

Когда мне было семь лет (я этот день хорошо помню), отец пришел пьяный и стал буянить. Всякий раз я и мама убегали в сарай и там сидели до утра, пока отец не проспится. А на этот раз, уходя, мама закрыла заслонку у печи.

Утром отца нашли мертвым, он угорел. Маму мы не выдали, никому не сказали, что она закрыла заслонку. Все считали, что отец сам забыл открыть задвижку и потому угорел. А может, люди и догадывались, да маму жалели. Она была работящая и добрая, народ ее уважал.

В моей судьбе это повторилось. Никогда я не думала, не гадала, что способна убить человека. С детства я любила и жалела всех собак и кошек. Но видно, от рока не до порога. Муж мой пил и бил меня смертным боем. Не работал, сидел на моей шее. В деревне все пьют, и, может, потому милиция не видела в моих заявлениях криминала. За все время его даже ни разу не забрали. Участковый сам ходил пьяный и не раз стрелял по курам. Первого ребенка я скинула от побоев. Второй родился ненормальным и вскоре умер. Уйти от мужа мне было некуда, да и боялась я его. Как даст, я и лечу через всю комнату, и нет мне защиты. Горбачев начал борьбу с пьянством. Бабы у нас в селе молились на него как на икону. Нам плевать было на бюджет. Лучше впроголодь жить, но чтобы сыновья не спивались и мужья от пьянки руки на нас не тренировали. При Горбачеве стали пить поменьше. Мужики стали побольше работать, появились во дворах коровы и другая скотина.

Потом появился Ельцин, и „Пьянству бой!" прекратили. Опять загудело село.

Работы не надо, водку давай. А где пьют, там и бьют, и убивают.

Может быть, с появлением вина и прибавилось денег в бюджете, но мы этого не заметили. Но больных, умерших, убитых и детей-калек урожай был добрый. Страна снова стала спиваться. Запил и мой муж. А пьяный – он зверь лютый. В один такой день он меня убил бы, но я извернулась и убила его. Жалею ли я об этом? Конечно, то, что я пережила, страшно, но я слова не прибавила и не убавила. Убила, чтобы остаться в живых. За непреднамеренное убийство мне дали два с половиной года колонии. Теперь у меня туберкулез легких от казенного дома, язва желудка от ужасного питания и вера в Бога благодаря Вашей книге, которую я прочитала.

У меня есть дочь. К ней я не поехала, не хочу, чтобы из-за меня в нее тыкали пальцами. Да и туберкулез ей ни к чему в подарок везти. Очень боюсь, чтобы с ней душегубства, как и у всех в нашем роду, не было.

Если есть от этого молитва, напечатайте ее в книге. Обратного адреса не пишу, у меня его просто нет. Книги Ваши, по возможности, покупаю. Если мое письмо не напечатаете, то хоть молитву от душегубства дайте, пожалуйста, ради Христа, для таких, как я, глубоко несчастных людей. Кланяюсь Вам до земли. Живите долго. Надя».

Надя, если вы держите в руках эту книгу, напишите мне обязательно. Я постараюсь вам помочь. Вы пишете, что у вас нет обратного адреса, поставьте адрес «до востребования» какой-нибудь почты.

Заклятие на душегубство снимают только в день первого Спаса. Смотрите церковный календарь, так как этот день переходящий. Первый Спас называют в народе Спасом на воде или Медовым Спасом.

В старину в день первого Спаса люди не упускали возможности, чтобы помочь себе и своим близким. Название праздника само за себя говорит о возможности спастись, укрыться от многих бед. Именно в этот праздник силой Спаса люди освобождаются от самых сильных проклятий. Таких, как заклятие на погибель рода, заклятие на проливание чужой крови (душегубство), на ярое пьянство и тому подобных.

В отличие от других способов лечения, связанных с заговорами, знахари трепетно готовятся к первому Спасу. Истинные мастера весь год запасаются медом, чтобы потом, на Спас, взять по ложке из всех баночек и сложить в одну.

Эту банку затем заговаривают и несут на кладбище, там свершается подкорм мертвых душ. Там знахарь читает необходимые молитвы за тех, о ком у него болит душа. В этот день на заговоренном меде можно совершить множество чудесных дел. Мед – не только символ спасения во всех веках и у всех народов.

Что может быть слаще меда? Он собран многочисленными труженицами, дарованными нам Богом в знак милости Его. Пчелки, как Божии угодницы, приносят миру сладчайшее спасение от хвори, усталости. Нераскрытая тайна меда обладает магической силой и способностью сохранять в целости даже мертвое.

Наверное, многие из вас знают, что в древности при перевозке покойника на дальнее расстояние его тело обмазывали медом и оно не портилось.

Вернемся к способу снятия заклинания на душегубство. Итак, в день первого Спаса возьмите мед, наговорите на него и отнесите его на восходе солнца на кладбище. Оставьте этот откуп на могиле с именем старшего в вашей семье.

И больше никогда в вашем роду не будет греха душегубства.

Заговаривать нужно так:

Господи, спаси, Господи, сохрани.

Встану я на восток, низко поклонюсь,

Трижды три раза перекрещусь.

К матке пчелиной я обращусь:

Не гуди ты и не шуми,

Мать-царица пчелиная,

А возьми ты и вели своему войску великому,

Всем пчелам своим – Божиим угодницам,

Лететь во все стороны и края,

Молить и просить за мой род и меня:

Ангелов, архангелов и все войско

Господнее,

Всех святых мучеников и великомучеников.

Пусть они в Спасов день просят и молят

Самого Господа Иисуса Христа и его Бога

Отца.

Спасова рука, спаси мой род и меня

От вечного зла и душегубства.

Помяните вы, мертвые,

В царстве своем тех,

Кто наслал на наш род душегубство.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Чтобы выведать во сне заговор против вас

Для того чтобы сон ваш был вещим и правдивым и чтобы узнать во сне облик и замысел вашего врага, нужно поздно вечером в полнолуние пойти к колодцу и встать так, чтобы луна у вас была за спиной и отражалась в колодезной воде. Глядя в темную воду колодца, нужно трижды произнести:

Ты, ясная луна, по небу гуляешь,

Про все ведаешь и обо всех знаешь.

Так бы и я во сне чистую правду узнала,

Врагов моих черные помыслы увидала.

После этого идите домой и ложитесь спать. Сон ваш обязательно откроет вам то, о чем вы хотите знать.

Детский бес

 Из письма: «Моя пятилетняя дочь меня изводит. Родилась она странной, будто бы с глазами взрослыми. Младенец еще, лежит, а смотрит на меня так осознанно, что даже мурашки по коже. Никогда с Настей не было никаких проблем. Она спала всю ночь, рано научилась ходить и говорить, была очень самостоятельной. Но однажды Настя мне сказала:

– Я тебя, мама, больше всех ненавижу.

Я пыталась расспросить, почему так, что заставляет ее так мать родную обижать. Но Настя только угрюмо отмалчивалась.

С Настей никто не хочет дружить. Однажды меня вызвала заведующая детского сада и попросила забрать Настю из группы, поскольку другие дети ее боятся. Настя все время говорит им какие-то мерзости.

– Я бы на вашем месте показала дочь психиатру. Она ведет себя и разговаривает совсем как взрослая. С ней что-то не так. Если честно, я и сама ее боюсь.

А недавно Настя впервые в жизни вдруг горько заплакала. Кажется, это была первая человеческая эмоция, которую она проявила. Я бросилась к ней, обняла, спросила, что случилось. А дочка посмотрела на меня так испуганно, так беззащитно и сказала:

– Мамочка, меня бесы мучают. Они разговаривают, а мне и слова вставить не дают. Я не знаю, что мне делать. Помоги мне, мамочка!

Обращаюсь к вам в надежде, что вы спасете мою доченьку…»

Помочь можно так. Пеленают черного кота, как пеленают ребенка. Несут в 12 часов ночи в баню. Читают над ним заговор от детского беса и, оставив, уходят из бани, не оглядываясь. Кота можно выпустить только на другой день, сделать это должен чужой для вас человек. Читают так: Оля – Якшь и сам черт – рыцарь. Пройдите вы через свои ворота, через свои окна, через трубу печную, через огонь, через пламя в свой храм Сатаны. Там легион бесов, легион чертей, легион демонов. Возьмите в свой храм, в свои трубы, в свои двери, в свои ворота моего черного кота. Опустите моего (имя) и будет Богу – Богово, бесу – бесово. Заклинаю вас святой иконой, Иоанном Крестителем, святым Юрием, святым Егорием, святой Анной, святой Марией. Свидетели – ангелы-хранители. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от алчности

Зависть считается грехом. Заговорить этот порок можно. Делают это на убыльный месяц, произнося заговорные слова над водой. Заговоренную воду подливают в питье или еду заговариваемому человеку. Но вначале необходимо перекреститься и прочитать молитву «Да воскреснет Бог»:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Заговор

Средь леса стоит болото,

У болота тяжкая трясина.

У той трясины стоит осина,

Под той осиной пень сухой,

На пне лежит змей больной.

Где, змей, твоя змея?

К ней молитва моя.

Скоробея живет, не жалея:

Не по красному солнцу,

Не по светлому месяцу,

Не по круглой луне.

Не завидует она ни змею,

Ни пню, ни осине у трясины.

Так бы и раба Божья (имя)

Не имела зависти ни к своему, ни к чужому,

Ни к серебряному, ни к золотому.

Слово мое крепко. Аминь. Аминь.

Аминь.

Для подчинения духов зла

Чтобы управлять событиями в нужном вам направлении, читают это заклинание. Духи зла придут в нужный момент к вам в подчинение. Читают при закрытых зеркалах, без креста.

Вызываю дух и волею своей заклинаю и оставляю в своем подчинении на один час земного времени. Ароам, Арогул, Арогам, Исайя, кровь красная, земля черная, вода цвета не имеет. Так и ты, дух, не имей своей воли на этот час. Аминь.

Про колдовство в поминальный день

Известны даты, когда поминают умершего: первый день со дня его смерти, третий, девятый, сороковой, полгода и год со дня его смерти, а затем делают помины каждый год в дату его успения. Считается, что покойник очень нуждается в поминании тридцать лет, но очень счастлива та душа, за которую подают на вечное поминовение. С поминальным днем связано много примет, конечно же имеется и множество способов колдовства, помогающих живым людям при всяких житейских проблемах. Например, в день помин за поминальным столом можно помянуть злобу врагов, и после этого они отстанут. Женщина, у которой гуляет муж, может за поминальной кутьей помянуть мужнино хотенье до посторонних баб, и гуляка навсегда остынет к своим полюбовницам. Можно также в день поминовения покойного подлечиться за траурной трапезой, после чего больной выздоравливает, на удивление врачам. Способов для этого очень много, например такой. Как сядут люди поминать мертвеца, начнут есть кутью и блины, больной должен встать из-за стола, подойти к порогу и, постучав по нему башмаком покойника, три раза сказать:

Как этот человек ушел за порог

И никогда не придет,

Так пусть также навсегда

И моя хворь пропадет!

Часть вторая
Силушка смертная

Испокон веков человечество задумывалось о смерти и о том, что ждет нас за ее пределами. К смерти относятся уважительно и верующие, и атеисты, ведь она по-прежнему остается непознанной. Современная наука не может предоставить доказательные версии о том, что происходит с человеком после умирания, поэтому все философские трактаты, магические обряды, рассуждения строятся на многочисленных предположениях.

Встреча со смертью всегда была для человека таинством. Древнейшими ритуалами считаются похоронные обряды. В найденных археологами могилах, которым сотни тысяч лет, были обнаружены в том числе и предметы ритуального свойства. Да и до сих пор даже скептики, прощаясь со своими близкими, следуют древним ритуальным канонам. Хотя они могут и не помнить, почему поминки справляются именно на девятый и сороковой день или почему умерших принято хоронить головой на запад.

Существуют древнейшие сакральные тексты о взаимоотношениях человека и смерти. Наиболее известные из них – Тибетская книга мертвых, собрание погребальных текстов, определяемые как Египетская книга мертвых, и литературное произведение средневековой Европы, известное как «Искусство смерти».

Кого-то смерть вдохновляла, ведь знание о конечности собственного земного пути порождает сотворить что-то важное, оставить свой след, воспоминание о своем имени и роде. Кого-то смерть пугала. Во всех культурах существуют мифы и легеды о мертвецах, которые возвращаются к живым. На Руси тоже есть много былин, быличек и сказов о таких существах, которых называют, как правило, упырями или вурдалаками.

А сама смерть на Руси, как правило, представлялась крылатой.

Вот пример фольклорного славянского причитания:

Видно, налетела скора смертушка

Скорометную птицею.

Залетела в хоромное строеньице

И впотай ведь взяла душу с белых грудей,

Ворон черный, голубь сизый.

В некоторых источниках сказано, что язык смерти – птичий. Да и душу человека чаще всего изображали наделенной крыльями.

В исконной заговорной и знахарской традиции теме смерти уделялось огромное значение. Кладбище считалось одним из главных мест силы. У каждого деревенского знахаря было «свое» кладбище, в пространстве которого он мог общаться с духами мертвых, просить у них помощи. Силы смерти призывали для того, чтобы лечить людей, снимать родовые порчи, избавлять от зависимостей.

Но помните, что работать с кладбищем может только подготовленный практик. Даже не пытайтесь начинать с этих обрядов свои магические опыты.

От рака любого органа

На кладбище разбрасывают овес и мак, говорят заговор и уходят без оглядки.

Из мертвого не родится,

Из пустоты пустое не плодится.

Мак не родит овес,

Овес не родит мак.

Как умер этот мертвец,

Так чтобы у раба Божия (имя) умер рак.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Выкатывание на яйцо (от опухоли)

Берут яйцо, катают им вокруг опухоли и читают заговор. Затем яйцо уносят на кладбище и закапывают в землю.

Пойду под гору

По тропе скорой, выйду на погост.

На погосте всяк спит, ничего не говорит.

Как покойник лежит, рукой не двигает,

Перстами не шевелит, не растет

Ни вдоль, ни поперек,

Так бы не росла опухоль

У рабы Божией (имя), не прибывала,

Не нарастала бы, а отмирала.

Слова мои крепки и лепки.

Чур на яйцо с рабы Божией (имя),

Яйцо в землю.

Как оно будет тухнуть,

Изгнивать, так у рабы Божией (имя)

Опухоли не бывать.

Аминь.

От опухоли мозга

Конечно, следует смотреть, в каком состоянии больной и на какой стадии находится его болезнь. Кроме заговоров и заклинаний следует делать откупы на кладбище и службы заказывать в трех церквах, давать травы, корни, взвары и соки.

Достаньте шкуру козла (обычно мастера имеют связи, поэтому знают, где и что можно достать). Отнесите шкуру в лес, найдите осину, постелите под нее шкуру, встаньте на шкуру правой ногой и говорите:

Бог родился в рождественскую ночь,

Бог родился в полночь,

Бог умер, Бог воскрес,

Бог дал воскресение,

Бог даровал прощение,

От мук отпущение.

Бог повелел,

Чтоб боль от раба Божия (имя) ушла,

Бог повелел, чтобы опухоль сошла,

Чтобы вышел гной,

Чтобы не было запаха,

Чтобы кровь очищалась,

А опухоль прекращалась.

Чтобы все прошло,

Сошло и зажило,

Как и пять язв Господа Иисуса Христа.

Аминь.

Ты, Сатана, имеешь рога?

А ты, младший брат козел, рога носил?

Так тебе и опухоль носить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Затем уберите правую ногу со шкуры козла и скажите:

С раба Божия (имя) опухоль сойдет

И на тебя, мертвый козел, пойдет.

После этих слов нужно уходить, не оглядываясь. Кроме того, я бы посоветовала сделать обязательно откуп на кладбище, тогда больной подольше поживет. Но делать откуп нужно без ошибки, чтобы не перетянуть на себя болезнь. Любая неточность чревата бедой, поэтому будет лучше, если вы обратитесь к мастеру.

Для откупа нужна серебряная монета либо ложка. Серебро – это магическое тело луны. Оно неоднократно упоминается в Писании как изгоняющее дьявола и дьявольскую сущность. Ради серебра был предан Христос (за 30 сребреников). Позже, во времена Нерона, серебряные подковы ставили императорским лошадям, чтобы отогнать болезни и злых людей. С тех пор принято считать, что серебром легче откупаться от болезней. Как я уже говорила, серебро – металл луны, а луна, как знают астрологи и мастера, единственное из всех светил, способное влиять на мозг человека. Вот почему эпилептикам, меланхоликам и вообще людям, страдающим заболеваниями мозга, в работе необходим элемент серебра.

Как вылечить горького пьяницу

Если человек запивается и перепробованы все средства лечения, я рекомендую вам этот замечательный способ. Во всяком случае, отзывы о его действии я слышу только положительные.

В Родительскую субботу, не умываясь, не причесываясь, ступайте на кладбище. Возьмите с собой три блина и кутью. Придя на кладбище, встаньте у кладбищенских ворот и ждите, когда в них войдет сороковой по счету человек. Когда пройдет сороковой человек, идите вслед за ним до самой могилы, на которую тот шел.

Если это будет мужская могила, то вы рядом найдите мужскую могилу; если женская, то женскую. Если могила окажется детская, то уходите с кладбища – значит, не судьба.

Итак, сороковой человек подошел к мужской могиле, и вы тоже отыскали неподалеку мужскую могилу. Встаньте в ногах могилы и положите на нее блины и кутью. После этого, перекрестившись, скажите:

Как этот покойник ждал-пождал

Родительский день, так дождусь вскоре и я,

Чтобы раб Божий (имя) вина зелена не пил,

С ума-разума во хмелю не сходил.

И как этот покойник среди нас, живых,

не живет,

Так пусть и раб Божий (имя) вина зелена

не пьет.

Отныне на вечно и бесконечно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Заговорить пьянство на безымянной могиле

Тоже очень действенный заговор. Пойдите на кладбище и найдите могилу без имени. Таких, к сожалению, стало много. Положите три блина, кутью и поставьте стакан киселя.

Трижды перекрестившись, прочитайте:

Кто в этой могиле лежит,

Свой гроб сторожит,

Ждет Судного дня,

Пусть услышит меня.

Принесла я помин.

Помяни от пьянки раба Божия (имя),

Чтобы он жил и не пил.

Как ты лежишь, не встаешь,

Вина, водки не пьешь,

Так чтобы и раб Божий (имя) жил

и хмельного не пил. Прости меня,

Христа ради.

Тебе лежать, а мне тебя поминать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Лечение наркомании по вуду

Готовят пантаклю. Из рубахи, в которой умер человек, вырезают круг (со стороны спины). Сукровицей покойного на вырезанном куске рисуют круг. В нем пишут три агмы:

ХАЧЬ

САВИ

АКОЛА

Под каждым словом пишут новые слова: под словом ХАЧЬ – «рождение», под САВИ – «жизнь», под словом АКОЛА – «смерть».

В середину пантакли ставят абсолютно белое (без рисунка) блюдце. На блюдце ставят и зажигают свечу. Возле свечи кладут фотографию наркомана, а на нее – атаме (нож) и читают заклинание.

Прочитав заклинание, свечу гасят атаме.

Аккуратно, чтобы не сломать, завертывают свечу в пантаклю и относят на могилу с таким же именем на надгробии, как и у наркомана.

Я уже писала, что в работе по вуду недопустимы ошибки: ни при чтении, ни при совершении обряда.

Идти на кладбище и обратно нужно в одиночестве, не разговаривая ни с кем. Повторять этот обряд через семь дней. Всего сделайте так три раза.

Средство очень сильное, обычно срабатывает быстро.

Заклинание читают так:

Заклинаю тебя, Ансана! Заклинаю тебя, Аксана! Заклинаю тебя, зловонный Агаши, и всех, сотворенных против тела человека. Гвоздями, которыми был прибит Христос, слезами, которые пролила Магдалина, девятью срезами земли, тайной стороной смерти, терновым венцом и пустыней, где Он сидел, Крестом Животворящим, с которого Он глядел, слезами и всем, что Он претерпел за нас, судом живых и мертвых. Теперь же и сейчас же отриньтесь от раба Божия (имя)! Не причиняйте ему страданий, не терзайте его искушеньем! И как истекала кровь этого мертвеца на послание ABBA и заклинания, так пусть исчезнет из (имя) его дьявольская тяга. Аминь.