Текст книги "Йога и сексуальные практики"

Поза «Ворона», или «69»

Сексуальная поза, которая на Западе обычно называется «69», в индуистских текстах фигурирует как поза «Ворона». Это перевернутая позиция, подходящая для орально-генитального контакта мужчины и женщины. Ее можно практиковать, когда женщина лежит, а мужчина находится сверху, когда женщина находится сверху, стоя и в большом количестве позиций на боку. Это приятный аспект прелюдии. Эта поза гармонизирует тела. Поза «Ворона» обладает мощным тантрическим потенциалом, ее используют для приумножения сил и циркуляции сексуальной энергии.

Эта поза обозначается как «Ворона» и служит важным аспектом тантрической прелюдии

С раджастханской миниатюры, середина XVIII века

В загадочном языке алхимии ворона символизирует трансцендентальную силу растворения. Ворон всегда считали мистическими птицами, несущими ту или иную весть. Их уникальный метаболизм позволяет переваривать яды без всякого вреда для себя. Тантрические йоги считают ворон своими метафизическими союзниками, которые способны передавать информацию в движениях и звуках. Вороны часто изображаются в свите Кали, женского архетипа Разрушения и Махакалы, Владыки Времени. Сексуальная поза, известная как поза «Ворона», является максимально эффективной для взаимообмена энергиями, подпитывания друг друга на уровне тонких планов, для улучшения циркуляции сексуальной энергии по замкнутой цепи тел. Она приумножает силы сексуального центра обоих партнеров и пробуждает трансцендентальные возможности ума.

«Когда мужчина и женщина лежат перевернутыми, голова одного направлена туда, куда направлены ноги другого, в этой позе они занимаются любовью, то она называется позой „Ворона“».

Камасутра

Названное «Великий крик женщины» это японское изображение взаимного орального секса иллюстрирует отсутствие ограничений в восприятии эротизма на Востоке

Копия с картины Кунисады, XIX век

Тантра учит, что язык – это важное окончание тела, сквозь которое можно проводить метафизическую энергию. Когда пара занимается любовью в позе «Ворона», язык мужчины может быть использован как второй лингам. Эссенция йони, выделяющаяся во время орально-генитального занятия любовью, очень легко поглощается слизистыми мембранами языка и поверхности рта. Психомагнетические волны йони пробуждаются, когда женщина сексуально возбуждена. Это вызывает силовое поле, которое поляризует энергию и провоцирует разрядку в головном центре партнера-мужчины во время занятия любовью в позе «Ворона». Поляризующий эффект волн йони влияет на эпифиз и гипофиз, заставляет их выделять мощные секреты, которые помогают раскрыть третий глаз. Это – внутренний глаз Разума, способность к ясновидению, которая дает глубокое прозрение прошлого и будущего. Поляризующая сила волн йони была известна с расцвета тантрического оккультизма, это великая тайна, которую современная тантрическая пара может использовать, чтобы раскрыть сокровенный потенциал души. Когда женщина занимается любовью со своим партнером в позе «Ворона», она должна использовать свой рот как вторую йони, имитируя ее сокращения. Психоэлектрические волны лингама излучаются, когда мужчина сексуально возбужден. Женщина должна попытаться стимулировать эти волны и привести их к вершине действиями своего рта. В результате этого ее собственная Кундалини поднимется к головному центру, что будет переживаться в форме экстатической дрожи, проходящей по позвоночнику. Доводя своего партнера до оргазма в этой точке, женщина сможет напитать и усилить свою Кундалини. При этом осуществляется энергетический обмен, придающий силы обоим партнерам.

Согласно тантре, этот тип перевернутой позы «Ворона» является полезным для направления сексуальной энергии к головному центру женщины. В результате ее способность к ясновидению может усилиться

Современная фотография

Сексуальные выделения мужчины легко всасываются слизистыми мембранами рта и языка женщины. Они легко усваиваются головным центром и вызывают изменения в секретах желез по всему телу женщины. Правильное использование позы «Ворона» для орально-генитального секса вызывает длительные и полезные изменения в организмах обоих партнеров.

Даосизм учит, что взаимный орально-генитальный секс вызывает особый энергетический цикл, который помогает гармонизировать жизненные элементы тела

С японской картины XVIII века

«Когда Парвати пьет семя Шивы, она действует так, как богиня-змея, которая обвивается вокруг лингама. Она пьет эликсир сомы непосредственно из его источника».

«Садчакрани-пурана»

Тантрическое эротическое искусство иногда изображает позу «Ворона», когда мужчина стоит, а женщина перевернута вверх ногами. Эта позиция используется для проведения энергии и требует от мужчины большой физической силы. Женщина должна расслабиться и позволить энергии из ее йони стекать к голове. Мужчина должен стараться всосать выделения из рта женщины через лингам путем контроля дыхания и диафрагмы. Он должен всасывать их тонкими мембранами своего полового органа. Его задача состоит в том, чтобы довести партнершу до экстаза, но при этом удерживаться от семяизвержения. Перевернутое положение женщины позволяет ей направить свою энергию вниз к головному центру. Это очень сильно тонизирует, придавая энергию ее Тонкому Телу, и усиливает ее способности к концентрации. Мужчина должен использовать свой язык как лингам, отдавая энергию, вместо того чтобы брать. Проводя сексуальную энергию так, можно сознательно прийти к одновременному длительному оргазму. Прежде чем извергнуть семя, мужчина должен изменить позу и лечь на спину, чтобы женщина была сверху, тогда партнеры смогут получить равную пользу. Физическое напряжение, требуемое от мужчины, вместе с абсолютной расслабленностью, которая выпадает на долю женщины, дает трансцендентальный эффект. Когда они в результате отдыхают, лежа на спине, их разум открывается новым измерениям. Это очень важный момент, способствующий медитации и духовному Освобождению.

«И голова его отдыхает между ее бедер, и адепт испивает из глубокого Источника Жизни. А женщина сверху, богиня, заставляет его силу расти и преображаться в поля Будды в ее разуме. Под нею адепт вызывает своим орудием волны мудрости. Каждый из партнеров медитирует на трансцендентальном опыте недвойственности, реки сливаются и выходят из берегов, больше не существует никаких ограничений».

«Чандамахаросана-тантра»

«Игра на флейте»

Китайская эротическая литература часто говорит об «Игре на флейте» – это еще одно название контакта рта женщины и лингама. Рот женщины может играть с лингамом бесконечно разнообразными способами, от легкого полизывания, прикосновения губами и поцелуев до глубокого и длительного сосания. Женщина должна позаботиться о том, чтобы не слишком энергично использовать свои зубы, так как нежную кожу лингама легко повредить. «Игра на флейте» – это очень тонкая и стимулирующая практика, за счет которой женщина может познакомиться с характером и особенностями наслаждения лингамом. В китайском трактате «Золотой Лотос» имеется восхитительный и чувственный пассаж:

«Любовники сняли с себя одежду и сели рядышком в уютном шелковом гнездышке из тончайших покрывал, от которых исходил аромат мускуса и орхидей. Они смеялись и играли друг с другом, пока румянец желания не поднялся до их бровей и страсть в сердцах не заставила их дрожать. И тогда они исполнили „Мистерию Облаков и Дождя“, совершали все, что им внушало вино. Он сел на постели, Леди Ваза опустилась перед ним на подушки и сыграла для него на флейте».

В китайской эротической литературе под термином «Игра на флейте» подразумевается контакт между ртом женщины и лингамом. Этот контакт важен для того, чтобы пробудить сексуальный контроль, необходимый для достижения экстаза

С китайской картины середины XVIII века

На живом инструменте мужчины необходимо играть осторожно

С китайской гравюры периода правления династии Мин

 
Не из бамбука или камня тот инструмент,
Не перебором дивных струн на нем играют.
Та песнь срывается с живозвучащей флейты,
Что повергает в трепет гроздья винограда.
Но кто же скажет, что это за тональность?
В каком ключе звучит эта мелодия?
Раскрыты губки алые широко,
И партию легко ведут пять тонких пальчиков,
Быстрее, глубже внутрь, потом сильней наружу.
Сердца колотятся от страсти.
Не существует слов, чтоб рассказать
О сладострастии, познании экстаза.
 

Девять поз Девы Тьмы

Существует даосский текст династии Суй (581–618 годы), известный как «Сексуальное руководство Девы Тьмы». Этот текст изложен в классической форме диалога между наставницей в сексе и Желтым Императором. Дева Тьмы – одна из трех наставниц, которые в даосской традиции обучают тайнам секса. Желтый Император – мифический правитель Китая, который обучил человечество различным ремеслам и искусствам, необходимым для развития цивилизации. Он правил во времена золотого века, когда не было ни войн, ни болезней. Как гласит легенда, он поднялся на небо при свете дня, достигнув совершенства в сексуальных искусствах со своими двенадцатью сотнями жен и наложниц. Дева Тьмы научила его и множеству других искусств, в частности, военной стратегии и магии, но лучше всего преподавала ему уроки сексуальной мудрости.

Девять поз Девы Тьмы описаны специально для того, чтобы приводить в гармонию дисбаланс в теле. Даосизм и тантризм учат, что сексуальное взаимодействие может оказывать благоприятный эффект на состояние здоровья. Особенно такие позы, как позиции йогические, помогают высвобождать и проводить энергию. Если позы и любовные ритмы выбираются правильно, то болезни могут быть преодолены с легкостью. Исцеляющая ценность занятий любовью будет рассмотрена нами позже. Здесь же Дева Тьмы уделяет особое внимание любовным позам и движениям, могуществу ритма.

Поза «Следы тигра»

Женщина встает на четвереньки, приподнимает ягодицы и опускает голову. Мужчина встает на колени позади нее и держит ее за талию. После этого пронзает ее Внутренний Центр своим Нефритовым Стволом. Очень важно, чтобы мужчина проник глубоко, перемежая пять мелких любовных движений с восемью глубокими. Удерживая семя, он должен продолжать до тех пор, пока Грот женщины не начнет сокращаться и расширяться вновь, чтобы обильно извергать эссенцию инь. Тогда мужчина должен отдохнуть. Этот способ занятия любовью способствует предотвращению ста болезней и одновременно увеличивает мужскую силу.

Поза «Следы тигра»

Китайская живопись XIX века

Вариация позы «Следы тигра»

С японской цветной гравюры Китагава Утамаро, около 1799 года

Поза «Нападение обезьяны»

Женщина лежит на спине, поднимает ягодицы и поясницу, мужчина поднимает ее ноги так, что ее колени касаются грудей. Он вставляет свой Нефритовый Ствол в ее Благовонную Мышку и ритмически двигается до тех пор, пока выделения из йони не начнут изливаться ливнем. Мужчина должен поместить женщину в эту позу силой, как будто бы он гневается на нее. Как только она испытает оргазм, мужчина должен прекратить движения, удерживая семя. Если заниматься любовью так, то можно предотвратить сто заболеваний.

Начальный этап позы «Нападение обезьяны»

Живопись тушью на холсте, около 1640 года

Поза «Верхом на черепахе»

Женщина лежит на спине и поднимает колени. Мужчина помогает ей, поднимает ноги женщины к ее грудям. После этого он должен ввести свой Нефритовый Стебель в ее Маленькую Девочку. Чередуя глубокие движения с мелкими, он должен нацелиться на ее Внутренний Узел и удерживать семя. Этот метод занятий любовью позволяет женщине двигаться в такт с мужчиной, который должен проникать глубоко. Женщина обретет великое наслаждение, и ее Любовный Грот извергнет из себя влагу, а мужчина должен попытаться поглотить ее с помощью своего Нефритового Ствола. Когда женщина достигнет оргазма, мужчина должен прекратить движения. Правильная практика занятий любовью в позе «Верхом на черепахе» увеличит сексуальные силы мужчины в сотни раз, а женщина обретет великое наслаждение.

Поза «Верхом на черепахе»

Из серии японских гравюр неизвестного автора, 1680-е годы

Поза «Поворот дракона»

Женщина лежит на спине, а мужчина лежит сверху, опираясь коленями о постель. Женщина поднимает свои Нефритовые Врата и вставляет его Нефритовый Ствол в свою Загадочную Пещеру, в то время как он ласкает верхнюю часть ее тела. Потом он начинает медленно двигаться, перемежая два глубоких проникающих движения восемью мелкими. Удерживая семя, его Нефритовый Ствол в идеале должен быть введен в женскую йони в тот момент, пока еще не обрел полную жесткость, и извлечен, когда еще крепок. Если мужчина совершает движения энергично и сильно, его здоровье будет процветать, сто заболеваний исчезнут, а женщина обретет благословение и радость.

Поза «Поворот дракона»

С живописи по шелку периода правления династии Канси, 1662–1722 годы

Поза «Треск»

Женщина ложится, вытянув ноги, лицом вниз. Мужчина ложится на спину женщины, приподнимает ее ягодицы, чтобы можно было вставить Нефритовый Ствол в Жемчужную Раковину. Он должен заняться с ней любовью, перемежая шесть мелких любовных движений с девятью глубокими, до тех пор пока она не станет очень возбужденной и ее Любовный Грот не станет полон влаги. Мужчина должен удерживать семя, постепенно приводя женщину к оргазму, доведя дело до того, что ее Грот начнет ритмически сокращаться и расширяться. Этот метод занятия любовью является эффективным для излечения семи болевых ощущений в теле.

Поза «Треск»

С китайской гравюры к эротическому роману «Лунная королева», около 1610 года

Поза «Феникс, трепещущий крыльями»

Женщина ложится на спину и поднимает ноги. Мужчина встает на колени между ее бедрами, поддерживая себя и опираясь ладонями о кровать. Он вставляет свой Нефритовый Ствол, глубоко проникая в ее Внутренний Драгоценный Камень и энергично двигаясь. Сонастраивая тела, гармонизируя ее движения со своими, он должен чередовать три мелких движения с восемью глубокими, крепко прижимаясь к ее ягодицам так, чтобы ее Роза Любви начала сокращаться и расширяться, выплескивая из себя жидкость. Мужчина должен удерживать семя и привести женщину к оргазму. Этот метод занятия любовью исцеляет сто заболеваний.

Поза «Феникс, трепещущий крыльями»

С раскрашенного свитка школы Хокусай, Япония, примерно 1830 год

Вариант позы «Феникс, трепещущий крыльями»

С японской цветной гравюры, Кикугава Эйзан, около 1810 года

«Если человек вынужден воздерживаться от сексуального акта, его внутренний Дух не развивается, потому что обмен инь и ян останавливается. Как же тогда поддерживать свои жизненные силы?

Если мужчина знает, как заниматься любовью, не извергая семени, тогда его жизненная эссенция остается при нем. Вот в чем состоит великая тайна жизни, которая приносит большую пользу всему.

Вызывать жизненные силы путем частого сексуального взаимодействия, заменяя старые энергии новыми – вот в чем состоит путь к реальному благополучию».

«Су-нюй-цзин»

Поза «Вылизывающийся кролик»

Мужчина ложится на спину и вытягивает ноги. Женщина садится на него верхом, ее колени снаружи ног мужчины. Она поворачивается к нему спиной и смотрит на его ступни. Женщина вставляет его Нефритовый Ствол между Струнами своей Лиры и начинает движения. Когда она достигает пика наслаждения, из нее изливается жидкость. Ее лицо исполняется великой радостью. Мужчина должен удерживать семя во время подобного способа занятия любовью, это помогает исцелить сто заболеваний.

Поза «Вылизывающий кролик»

С японской цветной гравюры, Кикугава Эйзан, около 1810 года

Поза «Рыбья чешуя»

Мужчина лежит на спине, а женщина сидит на нем верхом, вытянув ноги вперед. Мужчина вводит аккуратно и неглубоко свой Нефритовый Ствол и останавливается. Он должен поигрывать внутри нее своим Стволом, резвясь, словно дитя у груди своей матери. Все любовные движения должны совершаться женщиной, которая должна растянуть свой оргазм так долго, насколько это возможно. Мужчина должен удерживать семя и довести женщину до оргазма. Этот метод занятий любовью лечит психические расстройства и нарушения, связанные с темпераментом партнеров.

Поза «Рыбья чешуя»

С китайской гравюры периода правления династии Мин

Поза «Журавли со сплетенными шеями»

Мужчина занимает удобную позу сидя, женщина садится к нему на колени, лицом к нему, раздвинув ноги. Она обнимает его за шею, а он вставляет глубоко свой Нефритовый Ствол в ее Зерновидную Пещеру. Мужчина должен помогать женщине совершать движения вверх и вниз, поддерживая ее под ягодицы. Мужчина должен удерживать семя, пока женщина не доведет себя до оргазма и ее выделения не начнут изливаться. Когда женщина полностью удовлетворена, они должны отдохнуть, не отстраняясь друг от друга и не совершая никаких движений. Этот достойный восхищения метод занятия любовью эффективен для исцеления семи телесных болей.

Все девять поз Девы Тьмы ясно подчеркивают необходимость удовлетворения женщины. Мужчина должен удерживать семя и поддерживать циркуляцию сексуальной энергии по организму. Сексуальное взаимодействие создает специфические энергетические потоки, оказывая заметное воздействие на дыхание, сердцебиение и циркуляцию крови. Инь-эссенция женщины усиливает силу мужчины, питая и наделяя энергией все его тело. Это тайна секса, известная в даосизме и тантризме. В индусском трактате по метафизике «Шива-пуране» сказано: «Кто сжигает свое тело в пламени Шивы и топит его в эликсире своей супруги, быстро достигает бессмертия».

Дева Тьмы утверждает: «Если Нефритовый Ствол не выглядит гневным, значит, ДУХ ГАРМОНИИ не достигнут. Если он выглядит гневным, но недостаточно большим, то становится достижим ДУХ ПЛОТИ. Если он велик, но не тверд, то ДУХ КОСТИ не достигнут. Если он тверд, но не горяч, то недостижим ДУХ СЕРДЦА. Поэтому и говорится, что гнев – „утренняя заря“ спермы, величина – ее „исток“, твердость – „изоляция“, а жар – это „Врата Любви“. Если все четыре перечисленных духа правильно контролируются, тогда проток спермы не откроется прежде необходимого и не будет семяизвержения». Даосизм учит, что эти четыре духа являются основными для формирования спермы. Их контроль достигается путем вызова у Нефритового Ствола проявлений гнева, величины, твердости и жара.

Даосские сексуальные практики, несомненно, благоприятно влияют на здоровье и физиологию партнеров. Сознательное удержание семени позволяет мужчине дать своей партнерше максимум и получить пользу от ее питающей эссенции инь.

«Если хотя бы раз мужчина осуществит любовный акт без излияния семени, тогда его жизненная сила преумножится. Если он сделает это дважды, его зрение и слух станут очень ясными. Если трижды, все болезни его тела исчезнут. Если четырежды, внутренний покой снизойдет на его дух. Если пять раз, тогда циркуляция его крови улучшится. Если шесть раз, чресла его станут крепкими. Если семь раз, его бедра и ягодицы приумножат свою силу. Если восемь раз, все его тело будет сиять и излучать свет. Если он совершает это девять раз, увеличится длительность его жизни».

«И фан пи чжуч»

Девять духов женщины

Согласно китайской классической традиции, девять духов составляют вместе одну Великую Душу. Этот тезис встречается в оккультных учениях Китая, Тибета и Индии, Египта и Древней Персии. «Сексуальное руководство Девы Тьмы», которое перечисляет девять любовных поз, описывает интересно девять духов женщины и предлагает способы познания их действий через понимание языка ее тела. Восемь из девяти духов непосредственно связаны с сексуальными проявлениями. Дева Тьмы объясняет: «Девять духов женщины можно узнать легко по их проявлениям. Если женщина глубоко дышит и сглатывает слюну, которая у нее в большом объеме выделяется, значит, ожил дух легких. Если она начинает шептать любовные слова и целует своего партнера, это означает, что пришел в возбуждение дух сердца. Если она обнимает крепко своего любовника, значит, пробудился дух селезенки. Если ее Пещера Виноградной Лозы становится влажной и скользкой, то возбудился дух почек. Если она начинает сосать язык своего любовника, значит, пробуждается дух костей. Если она ласкает низ туловища партнера ногами, то прибыл дух мышц. Если она начинает играть и касаться руками Нефритового Ствола своего партнера, значит, пробудился дух крови. А если она ласкает соски и грудь своего любимого, то дух плоти возрадовался. Если эти духи не пробуждаются и не приходят в гармонию, занятия любовью могут причинить женщине вред. Но если духи приходят к ней в этой последовательности, то она извлечет большую пользу от занятий любовью.

Девятый дух женщины приходит в действие, когда она занимается любовью с полной отдачей. Тогда она чувствует любимого своими легкими, сердцем, селезенкой, почками, костями, мускулами, кровью, плотью и всем своим существом. Все ее внутренние духи вовлекаются в этот процесс и гармонизируются, тогда радуется самый глубокий, сокровенный девятый дух, и приходит самореализация. В этот момент можно познать Великую Душу, которая возникает в момент зачатия».

Это переживание, естественное следствие занятий любовью с полной отдачей, может дать человеку возможность прозреть свои прошлые жизни. Когда человек вернул свое сознание к точке происхождения, появляются возможности вновь открыть все звенья в цепи перерождений, карму и прошлые жизни. Особенно мощные любовные переживания могут вызвать неожиданные прозрения прошлого.

Переживание истинной радости за счет познания целостности самости в тантре называется стадией самореализации. В «Тайной доктрине Наропы», важном буддийском тантрическом тексте XI века, говорится: «Человек, который достигает стадии самореализации в йоге, одной из тончайших методов развития духовности, должен пережить свое подлинное бытие в течение одной жизни. Знак этого – чувство экстатического растворения и путешествия по центральному тонкому каналу. Такой человек должен попытаться пережить смысл того, что значит „Я“ и „другой“. Это делается путем стимуляции сексуальной силы и жизненности за счет того, что человек не дает ей уменьшиться и поглощает выделения женщины. Тогда в нем возникает постоянное чувство благословенной спонтанности».

Стадия самореализации в йоге включает физический, эмоциональный и ментальный аспекты самости. Это полное самовыражение и радость в гармоничных занятиях любовью. Партнеры переживают при этом экстаз, оргазм и полное удовлетворение. Тибетские учения сравнивают это с моментом возникновения бытия, созданного нашими первобытными духами-предшественниками, Космическими Матерью и Отцом в экстатическом единении. Иконографическая репрезентация этого момента – это пара, сидящая в тесном соитии, где мужчина нарисован темно-синим, а женщина – молочно-белой.

Всеобъемлющая Великая Душа, которая в китайской традиции известна как По, возникает во время зачатия. Ее создает единение родителей, и она непосредственно отвечает за формирование жизненных органов нового тела. Как мы отметили ранее, она состоит из девяти частей, которые называются «жизненными духами». Они представляют из себя девять духов женщины. Эти духи в теле женщины обычно спят, но проявляются, когда их возбуждает эротизм.

Дополнением Великой Души По является Хунь – Великий Дух. Хунь входит в тело ребенка, когда тот совершает первый вдох. Когда человек умирает, Великий Дух покидает его первым.

Сходное различие между душой и духом обнаруживается во всех религиозных системах. «Ба» и «Ка» в Древнем Египте, например, соответствуют тому, что Китае называют По и Хунь. Великая Душа («По») и Великий Дух («Хунь») относятся к солнечным и лунным силам в микрокосме и макрокосме. Они осуществляют космическую связь между этим миром и грядущим. Развивая в себе осознание этих двух принципов и сознательно подходя к выполнению своих ролей во время занятий любовью, партнеры способны взращивать, вскармливать и заботиться о самости друг друга. У этой могущественной, полной глубокого смысла тайны есть множество практических приложений.

Например, если у человека развивается дисбаланс личности, он чересчур агрессивен, тогда ему следует извлечь пользу из исполнения пассивной (лунной) роли во время занятий любовью. Если человек испытывает чувство слабости и пассивности, он может усилить свои собственные солнечные силы, принимая во время занятий любовью доминантную, активную роль. И наконец, пара может пережить сущность Великой Души и Великого Духа в единении. Это есть постоянная цель даосских любовных практик.

«Если инь и ян сбалансированы, то Душа и Дух находят место для того, чтобы слиться, ян – это Дух Хунь, Солнечный Дух, а инь – это Душа По, Лунная Душа. Если они могут встретиться в сосуществовании, тогда создается ситуация, благоприятная для зачатия. Природа человека регулируется изнутри и приобретает определенную форму. Страсть совершает единение неба и земли, когда твердое выбрасывает семя, мягкое растекается во влаге. Мужчина – белый, женщина – красная. Когда они достигают оргазма, вода потушит огонь. Это смешение определяет первый момент последовательности всех элементов. Таким образом закладывается основание будущего зародыша».

«Цань тун ци»