Текст книги "Йога и сексуальные практики"

Укусы и царапания

Восточные трактаты по искусству любви всегда включают разделы, касающиеся укусов и царапания. Как часть любовного поединка аккуратные укусы и царапание партнера – это способ выражения экстаза и сильных чувств. Сексуальная энергия может быть передана в различные части тела партнера путем любовных укусов и царапаний. Зубы и ногти могут быть сознательно использованы для стимуляции эрогенных зон, акупунктурных точек и меридианов, чтобы помочь высвободить энергию и помочь ей правильно циркулировать. Стимуляция поверхности кожи путем легкого использования ногтей (как перышко) заставляет волосы подниматься, при этом мурашки бегут по коже. Это ведет к изменению состояния и настроения, может помочь пробудить Кундалини. Легкое покусывание ушей – это стимулирующая часть прелюдии. Нежное покусывание шеи, как тигр играет с тигрицей, также возбуждает. Холм Венеры в области йони, а также основание позвоночника – это места, где игривое покусывание может вызвать приятные ощущения.

Наиболее распространенный любовный укус, известный на Западе, осуществляется путем засасывания или пощипывания кожи партнера. В результате остается красное пятнышко, напоминающее маленький синяк. Такие засосы – это мощное напоминание о любовных переживаниях, которое остается надолго после самого события. Особенно на ранних стадиях романа отметины от страстной любви могут играть для любовников очень важную роль.

В Камасутре отмечается: «Можно кусать те же места, которые можно целовать, кроме таких наиболее чувствительных участков, как верхняя губа, внутренняя поверхность рта, глаза и так далее». Перечисляется восемь различных типов любовных укусов, классифицируемых согласно тому, какие отметины остаются на коже:

• Тайный укус, когда кожа остается покрасневшей.

• Отекший укус, когда место поцелуя опухает.

• Точечный укус, когда маленький участок кожи кусают лишь двумя зубами.

• Четки, когда маленькие участки кожи кусаются всеми зубами.

• Кораллы и Драгоценности, когда при поцелуях используются одновременно зубы и губы, при этом губы называются Кораллами, а зубы – Драгоценными камнями.

• Четки из Драгоценных камней, когда укус делается всеми зубами.

• Разорванное Облако, когда кусают за грудь открытым ртом.

• Укус Вепря – это множество широких рядов, располагающихся невдалеке друг от друга, отметин на плечах или груди, промежутки между которыми красные.

Камасутра добавляет, что Тайный укус лучше всего делать на нижней губе. На ней же выполняются Отекший и Точечный укусы. Четки из Точек, Кораллы и Драгоценные камни подходят для горла, подмышек и боковой поверхности бедер ближе к суставу. Отекший укус, Кораллы и Драгоценные камни являются оптимальными для левой щеки. Левая сторона в тантре всегда ассоциируется с интуицией и луной.

В древнеиндуистских текстах утверждается, что укусы должны быть включены в любовный акт, если только это женщине приятно. В качестве вариации любовного поединка женщина должна в ответ покусывать своего партнера с удвоенной силой. Если укусы аккуратно вплетаются в любовную игру, не стоит бояться чрезмерного в этой области.

«Когда мужчина кусает женщину, она должна делать то же самое с удвоенной силой. Таким образом Точечный укус должен быть возвращен в виде Четок из точек, за Четки из точек – Разорванное облако. Если женщина чувствует, что ее раздразнили, то должна подраться с ним, причем немедленно. При этом она должна схватить своего любовника за волосы, пригнуть его голову вниз, поцеловать в верхнюю губу, а потом, будучи одурманенной любовью, закрыть глаза и кусать его в разные места».

Камасутра

Искусство «почесывания и царапания» описано в Камасутре и в «Ананге-ранге». В Древней Индии довольно часто ногти специально готовились к тому, чтобы быть использованы во время любовных поединков. В Камасутре утверждается: «Особо страстные любовники должны оформить ногти своей левой руки так, чтобы они были похожи на маленькую пилу с двумя или тремя зубчиками. Партнеры среднего уровня страстности должны придавать своим ногтям форму и цвет клюва попугайчика. Те, у кого страсти немного, должны нарисовать на своих ногтях молодой месяц». Восемь различных типов следов от ногтей описаны в классических текстах:

• Зондирование (нажатие, после которого почти не остается следов).

• Полумесяц (след от одного ногтя).

• Круг (два полумесяца, обращенных навстречу друг другу).

• Линия (длинная прямая отметина, когда мы проводим ногтем по коже).

• Коготь тигра (кривая линия).

• След павлина (отпечаток от всех пяти ногтей).

• Прыжок зайца (когда пять отметин от ногтей расположены очень близко).

• Лист голубого лотоса (отметина, напоминающая собой лист и выполненная ногтями одной руки).

На восточных картинах, изображающих занятия любовью, часто изображаются отметины от ногтей на телах любовников. Это используется для того, чтобы сообщить: они достигли полного удовлетворения. Длинные ногти всегда ассоциировались с эротическими переживаниями. С помощью длинных ногтей можно вызвать в любимом человеке ни с чем не сравнимое наслаждение. Через ногти можно проводить энергию. Как и во всех аспектах искусства любви, умственные установки определяют успех или неудачу каждой определенной техники. Укусы и царапание – это могущественные союзники, которых можно использовать для проявления интимных отношений и страсти.

«Любовник, с нежностью и страстью касаясь своей любимой, может принести ей великое утешение. На самом деле, нет ничего более доставляющего восторг и удовольствие жене и мужу, чем искусное использование ногтей».

«Ананга-ранга»

Звуки любви

Во время занятий любовью люди издают разнообразные звуки. Эти звуки любви способны снимать эмоциональные блоки, их можно производить как спонтанно, так и осознанно. Звуки возникают также от тяжелого дыхания во время страсти или физического взаимодействия тел. Индийские и китайские тексты придают большое значение звукам любви и тщательно их классифицируют. Они считаются важными моментами любовного поединка.

В одной китайской эротической новелле XVII века звуки любви подразделяются на три категории. В начале поединка, еще до того как страсть овладела партнерами, женщина издает особые поверхностные звуки нежности. Она говорит «мой дорогой», «жизнь моя». Задача этих слов – пробудить в нем желание. Когда она признается в этом, еще можно различить каждое слово.

Вторая категория звуков издается тогда, когда любовный поединок набирает силу и страсть проникает глубоко в женщину, пульсируя во всех пяти ее внутренних органах и четырех конечностях, достигая кончиков пальцев рук и ног. Ее дыхание становится быстрым и нерегулярным. Верхнее дыхание утрачивает контакт с нижним, поэтому звуки, которые она издает, смутны и неразличимы.

И, наконец, в третьей и последней фазе, на пике страсти, женщина настолько измучена, что ее ум, как и конечности, отказываются функционировать. В этом состоянии все звуки застревают в ее горле, и она вообще не может разговаривать. Звуки, которые она издает, не имеют никакого смысла.

Тантрическая любовная позиция, эффективная для продления экстаза

С раджастханской миниатюры, XVIII век

Некоторые обнаруживают, что во время страстных занятий любовью они что-то шепчут, произносят бессвязные фразы, постанывают, плачут, смеются или кричат. Некоторые любят говорить, описывая свои фантазии, или ругаться. Даосские и тантрические учения не рекомендуют осуществлять никакого насилия над партнером, так как эти практики ограничивают потенциал любовного акта, не давая ему подняться до трансцендентальных высот. Однако чувства лучше выражать, чем подавлять. Занятия любовью – это прекрасная возможность разделить чувства, выраженные в звуках.

Звуки, подобные звукам животных, обычно спонтанно произносятся во время интенсивных занятий любовью. В восточных текстах им придается мистическое значение. Звуки животных, издаваемые осознанно, помогают справляться с эмоциональными блоками. За счет звуков индивидуальные ограничения легче преодолеваются, это помогает выполнять активную или пассивную роли в сексе. В трактате «Ананга-ранга» имеются ссылки на отдельные виды звуков, известные как Сидткрити. «Это неотчетливый звук, который возникает при втягивании воздуха сквозь стиснутые зубы. Этот тип любовных звуков является особой прерогативой и привилегией женщины, делится на пять различных типов, которые отождествляются с криком перепелки („Хун-хун-хун“ или „Хин-хин-хин“), индийской кукушки („Ха-ха“ или „Хан-хан“), сизой голубки („Щан-щан“ или „Щищ-щищ“), серой гусыни („Тхэт-тхэт“) или павлина („Тхап-тхап“). Если женщина может воспроизводить эти звуки во время занятий любовью, вместо того чтобы издавать обычные, неконтролируемые или мирские восклицания, которые вошли в привычку на Западе, тогда она способна обрести контроль над своим экстазом и проводить любовную энергию осмысленно. Имитация птичьих криков создает незримую связь между этими пернатыми и человеком, помогает направить энергию вверх, в небо.

„Я считаю, что все движения, звуки и слова, которые произносят совокупляющиеся пары во время акта, во многом повышают их страсть и насыщают сексуальные аппетиты“.

Шейх Насафи

Тантрические тексты описывают использование тонких литургических звуков и мантр для контролирования и направления сексуальной энергии. Могущественная тантрическая мантра „ОМ-А-ХУМ“ может быть использована для этого, ее можно произносить вслух или проговаривать про себя в целях защиты и сосредоточения. Эту мантру можно использовать для того, чтобы чередовать краткие и долгие звуки: ОМ – краткий, А – долгий, ХУМ – фокусирующий энергию слог, который становится все более тонким. Можно использовать ее для дыхательных практик: ОМ – вдох, А – задержка, ХУМ – выдох. Или ее могут произносить вслух оба партнера, чтобы гармонизировать себя. Этими звуками можно еще визуализировать раскрытие психических центров головы, горла и сердца соответственно. Когда эта мантра произносится про себя, то должна следовать ритму дыхания. Когда произносится вслух, то соответствует ритму движений любви. На практике партнеры могут найти сами свою систему соответствий между вышеперечисленными элементами.

Используя эту мантру, партнеры должны воображать, как духовность снисходит на их центры головы, горла и сердца. В сердечном центре звук „ХУМ“ изливается наружу и наполняет энергией каждую частицу физического и Тонкого Тела. Визуализированный как темно-синие волны экстаза, звук „ХУМ“ питает единство и духовную целостность пары. Тантрические тексты описывают мычащие звуки, которые может издавать йогиня, чтобы высвободить трансцендентальную энергию из своего сексуального центра. Эти звуки особенно эффективны, когда женщина принимает активную роль во время занятий любовью. Этот звук, издаваемый сквозь стиснутые губы, напоминает собой что-то среднее между жужжанием и мычанием. Такое жужжание может быть подобно тому, какой звук издает летающее насекомое, приближаясь к цветку. Такое жужжание помогает сфокусировать сознание и вызывает состояние резонанса с внутренней Кундалини. Пусть это жужжание станет волной, которая понесет вас сквозь алхимические трансформации и экстаз.

Существует множество мантр, которые можно использовать, чтобы контролировать и сосредоточивать сексуальную энергию. Мантра „ОМ-БХУР-БХУВА-СВА“ – это пробуждение Трех Царств – Этого Мира, Грядущего и Вечности. Она способствует установлению духовного направления при совершении любовного ритуала. Мантра „ОМ-А-ХУМ-ВАДЖРА-ГУРУ-ПЕМА-СИДДХИ-ХУМ“ пробуждает магическую силу, заложенную в объединении лингама и йони, а также обеспечивает связь тех, кто использует ее по древней оккультной линии преемственности учителей. Звуки-семена „ЛАН“, „ВАН“, „РАН“, „ЯН“ и „ХАН“ связаны с элементами стихий земли, воды, огня, воздуха и пространства. Эти стихии можно призывать в таком порядке для того, чтобы справляться с дисгармониями и другими нарушениями в теле, вскрывать психические центры. Звук „И“ – это преображающая сила пупочного центра, слог „ВАН“ – очищающая сила стихии воды. В сочетании они составляют мантру „И-ВАН“, которая выражает единство солнечной и лунной сил души. Вообразите звук „И“ как пламя, поднимающееся вверх от пупочного центра, сжигающее все зло и нечистоты. Вообразите слог „ВАН“ охлаждающим и стекающим из головного центра, который вымывает из вас все психические и интеллектуальные ограничения. Мантра „И-ВАН“ эффективна для преодоления двойственности и наделения пары изначальными трансцендентальными эмоциями.

Эта могущественная мантра пробуждает единство энергий мудрости и духовности. „Адвайяваджра“ говорит: „И-ВАН“ содержит в себе ВСЕ. Человек, который понимает смысл этой мантры, понял ВСЕ и НАВСЕГДА». Тантра учит, что чувства могут быть очищены и возвышены путем правильного использования мантр. На самом деле, очень просто достичь совершенства в этих мантрах и применять их в искусстве любви. Нет более правильного пути, для того чтобы сознательно вызывать экстаз. Движения дыхания во время занятий любовью находят высвобождение в звуках любви, которые могут быть громкими или тихими, это зависит от темперамента. Некоторые люди вообще не издают никаких звуков, занимаясь любовью, предпочитая пребывать в тишине. Другие получают огромное удовольствие от произнесения звуков любви сознательно или спонтанно. Попробуйте встроить естественные звуки мантры и ласковые слова в ваши занятия любовью. Пусть звуки любви трансформируются в гармонию экстаза.

«Существуют звуки любви, которые имеют общее значение. Это слова „мама“, „папа“, „любимый“ и те, которые выражают запрет, достаточность, желание освобождения, боль, восхваление, экстаз и так далее. К ним можно добавить звуки, которые издают ласточка, кукушка, голубь, попугай, пчела, воробей, фламинго, утка, перепел и другие животные».

Камасутра

Оральный секс

Обитатели стран Запада лишь недавно начали рассматривать оральный секс как что-то приемлемое и естественное, однако «ротовые поцелуи» всегда считались нормальными. В Китае и Индии поцелуй считается верхом эротизма, поэтому на людях никто не целуется. Только недавно в индийских фильмах стали показывать поцелуй в губы.

Еще в младенчестве мы получаем любовь, утешение и питание, присасываясь к груди нашей матери, это первое звено в цепи ассоциаций между оральным удовлетворением и сексом. Связь еды, питания и секса хорошо известна в психологии. То, что на Западе с недавних пор стали увлекаться орально-генитальным сексом, весьма возможно, является следствием того, что сейчас мы переходим от грудного к искусственному вскармливанию младенцев. Тем не менее таинства орально-генитального секса, столь развитые на Востоке, дают нам возможность исследовать этот вопрос с трансцендентальной точки зрения.

Тонкий и незабываемый аромат половых органов, их выделений необходимо ценить и наслаждаться им. В царстве животных чувство обоняния играет важную роль в ритуалах ухаживания. Природа устроила так, что мускусные сексуальные запахи сообщают, с одной стороны, о половой зрелости, а с другой – позволяют распознавать эмоции. Сочетание любовных соков со слюной создает уникальное, химически заряженное соединение, обладающее физиологическими и магическими свойствами. Когда пары занимаются орально-генитальным сексом, верхние и нижние энергии успешно обмениваются и циркулируют. Вот в чем состоит тантрический и даосский взгляды на оральную эротику, и мы на Западе можем многому научиться.

Прикладывая рот к йони женщины, мужчина должен медитировать на самом себе, воображая, как он пьет из ИСТОЧНИКА БЕССМЕРТИЯ, из неиссякаемого РОДНИКА ЖИЗНИ. Рассматривайте йони как изначальное месторасположение Шакти, могущественной энергии Кундалини. Когда вы возбудите ее, она обретет радость и подарит вам любые наслаждения.

Когда Кундалини поднимается вверх, все психические центры Тонкого Тела освещаются. Отдавая лучшее, вы получаете большее. Йони тогда раскрывается и изливает на вас все свои секреты.

В восточных культурах йони считается наиболее священной частью тела женщины, ее вовсе не рассматривают как нечистую. На этой японской иллюстрации орально-генитального секса мужчина воздает почести йони и в тот лее самый момент проводит энергию через ступни своей партнерши, увеличивая этим ее наслаждение

Живопись красками на шелковом свитке, Накамура Томоэ, 1930 год

Индуистские тексты говорят, что различные способы ротовых поцелуев можно использовать на йони. Шейх Нафзави, автор книги «Благоухающий сад», указывает: как и рот, йони имеет две губы и язычок. Камасутра вторит: «Использование рта законом не воспрещается, но его должно использовать правильно. Так же, как мы считаем, что корова возбуждается во время дойки, мы должны рассматривать и йони, прикладывая к ней свой рот».

«Она должна позволить мужчине целовать ее йони и демонстрировать свое наслаждение. Вдыхая аромат, он должен войти внутрь языком в поисках красных и белых выделений, тогда она должна сказать ему: „Причастись плотью моей! Испей Воды Освобождения! О, сын мой, будь рабом моим, как отцом и мужем“».

«Чандамахаросана-тантра»

В тантрических ритуалах йони всегда воздаются самые высокие почести. Это Дверь, сквозь которую все люди приходят в мир. Иони – это также Врата в ПРОШЛОЕ и БУДУЩЕЕ. В «Чандамахаросане-тантре» сексуальная наставница должна в обнаженном виде сесть на корточки перед мужчиной и указать на свою йони указательным пальцем и сказать ему: «Я твоя мать-королева, твоя супруга и госпожа. Посмотри на этот Цветок Лотоса, который есть у меня. Внутри него прекрасный пестик. Это НЕБЕСНОЕ ПОЛЕ НАСЛАЖДЕНИЙ, множество раз ты рождался из него. Можешь ли ты поцеловать и полизать это тайное место без отвращения или похоти? Готов ли ты испробовать на вкус Красное и Белое? Мужчина ли ты? Герой ты или новорожденный ребенок?»

Оральный секс, исполняемый на лингаме, в Камасутре описан в подробностях. Перечислено восемь вариаций.

Предсказание, или Вызов

Женщина держит лингам в руке, помещает в свой рот и двигает между губами.

Укусы с боков

Женщина накрывает лингам пальцами, собранными вместе, как бутон цветка. После этого женщина прижимается к нему губами и может слегка использовать зубы.

Внешний нажим

Женщина зажимает лингам между губами и целует его при вытягивании из них.

Внутренний нажим

Женщина вводит лингам глубоко в рот, сжимает его губами и после этого вытягивает изо рта.

Женские сексуальные выделения считаются омолаживающими и приводящими в гармонию всю систему тела

Китайская живопись, XIX век

Поцелуй

Женщина целует лингам так, как если бы это была нижняя губа любовника.

Потирание

После поцелуя женщина проводит по всему лингаму языком, задевая его головку.

Высасывание манго

Женщина вводит лингам в рот наполовину, после чего интенсивно целует и сосет.

Проглатывание или заглатывание

Женщина погружает лингам в рот полностью, настолько далеко, насколько влезет, после этого посасывает его, как будто проглатывает.

Когда была написана Камасутра, восьмичастный поцелуй лингама считался особым приемом искусства массажа. Ортодоксальные индуисты с подозрением относились к нему, так как в этом случае возможно излияние семени.

В индуизме существовало табу на бессмысленную растрату жизненной эссенции. В «Васиштхадхармашастре», индуистской книге законов, отмечается: «Если мужчина занимается со своей женой любовью, погружая орган ей в рот, тогда духи предков съедают семя, которое изливается». Тантрический взгляд заключается в том, что семя может быть приумножено и усилено за счет его удержания, за счет секса без эякуляции. В тантре считается, что любое излияние семени должно быть сознательным, а вовсе не случайным.

Сперма содержит аминокислоты, микроэлементы и минералы. Когда мужчина следует здоровой диете и правильному образу жизни, его семя сладковато и обладает приятной консистенцией. Женщина должна воздавать почести лингаму своего любовника, как изначальному предвечному лингаму Шивы, мужскому принципу Мироздания. Приближаясь к нему в благоговейном страхе и почтении, она должна использовать свой рот как вторую йони. Ритмически посасывая лингам, расслабленно и спонтанно, она сможет глубоко погрузить его в рот без опасения подавиться или поперхнуться. Используя эту практику, женщина может воздать почести и принести наслаждение своему любовнику, принимая в себя то, что исходит из него, как нечто священное.