Текст книги "Йога и сексуальные практики"

Секреты Девы Пути

Древнее китайское предание говорит о богине реки, превратившейся в жемчужную раковину, а потом из нее воплотившейся в женщину. Сходство йони и раковины сделало раковину в восточной культуре символом плодородия. Богиню раковины называют также Девой Пути, это одна из трех сексуальных наставниц мифического Желтого Императора. Согласно легенде, Дева Пути создала пятидесятиструнную цитру, на которой играла для Императора. Однажды ее музыка настолько тронула его, что он посчитал этот инструмент слишком опасным для человеческих ушей. Он повелел расколоть цитру на два куска, чтобы в каждом оставалось по 25 струн. Эта история проливает свет на значимость числа 50 в тантрических учениях, потому что это число изначальных звуковых вибраций, из которых произошла вся «тьма вещей». В гирлянде, которую носит Кали, пятьдесят человеческих голов. В санскритском алфавите пятьдесят букв, английский алфавит из двадцати шести букв – всего лишь чуть больше половины санскритского.

Дева Пути научила Желтого Императора тайному искусству любви. Книги, известные как «Тайные методы Девы Пути» и «Сексуальные рецепты Девы Пути», – лишь две из работ, носящих ее имя. Они содержат массу информации, которая в силу того, что она приписывается женщине, сейчас обладает особым значением. В одном из текстов Дева Пути утверждает «Женщина выше мужчины в том смысле, в каком вода побеждает огонь. Люди, являющиеся экспертами в искусстве любви, подобны прекрасным кулинарам, которые знают, как можно сочетать различные приправы, чтобы приготовить вкусную еду. Те, кому известно искусство инь и ян, могут порождать чувственные удовольствия. Но те, кто не владеет этими искусствами, умрут раньше срока, так и не познав радостей любви». После этого Дева Пути описывает сексуальные проявления, желания и страстные движения женщины. Здесь мы приведем несколько цитат из сочинений Девы Пути.

Пять проявлений женщины

Дева Пути утверждает, что существуют пять проявлений, по которым мужчина может узнать, что женщина сексуально возбуждена. Сначала женщина краснеет, в этот момент мужчина должен притянуть ее к себе поближе. Потом ее соски становятся жесткими, а нос немного влажным. В этот момент мужчина должен ввести в нее свое Орудие. Потом у женщины пересыхает в горле, она начинает сглатывать слюну, это означает, что мужчина должен приступить к медленным любовным движениям. Когда ее Нефритовая Пещера становится мокрой и скользкой, тогда мужчина должен погрузиться в нее очень глубоко. Наконец, выделения ее Сокровенного Сердца начинают вытекать наружу, на этой стадии мужчина может свободно двигаться внутри ее тела.

Пять желаний женщины

Дева Пути перечисляет пять желаний, по которым можно узнать, чего хочет женщина.

• Во-первых, если в своем уме она решила заниматься любовью, ее дыхание станет неровным.

• Во-вторых, если ее Нефритовые Врата возжелают любви, она откроет рот и начнет дышать ртом.

• В-третьих, если ее Жизненная Сущность захочет быть разбуженной посредством занятий любовью, она начнет ритмично двигать своим телом вверх и вниз.

• В-четвертых, если ее сердце возжелает полного удовлетворения, тогда из ее Нефритовых Врат начнет изливаться жидкость, достаточная для того, чтобы промочить ее одежду.

• И в-пятых, если она готова достичь оргазма, она закроет глаза и вытянется, начнет дрожать, как животное.

Десять стадий любви

Дева Пути перечисляет десять стадий любви.

• Во-первых, обняв мужчину руками, женщина дает понять, что она хочет, чтобы он приблизил ее тело к своему и любовно им обладал.

• Во-вторых, вытягивая ноги, женщина указывает мужчине, что она хочет, чтобы он поласкал верхнюю часть ее Нефритовых Врат (клитор).

• В-третьих, втягивая живот, она демонстрирует, что хочет от него быстрых любовных движений в ее теле.

• В-четвертых, начав приподнимать и опускать свои ягодицы, она показывает, что вскоре начнет испытывать великое наслаждение.

• В-пятых, поднимая ноги, она дает понять, что хочет глубокого проникновения его Орудия в ее тело.

• В-шестых, когда она плотно сжимает бедра, то намекает, что ее Нефритовые Врата изливают любовные соки.

• В-седьмых, когда она движется слева направо, то это доказывает, что хочет, чтобы мужчина вонзился в нее сбоку.

• В-восьмых, когда она поднимает верхнюю часть тела и прижимает свою грудь к телу мужчины, то демонстрирует, что достигла зенита наслаждения.

• В-девятых, расслабляя свои члены, она показывает, что достигла оргазма.

• В-десятых, когда из ее Драгоценных Врат истекают любовные соки, она не скрывает, что ее «жизненная сущность» была высвобождена.

Исцеляющие занятия любовью

В «Беседах Девы Пути» перечисляется восемь польз от особых ритмов занятий любовью. Эти ритмы являются в основном сочетанием магических цифр, а их основой обычно является число ян. Ян, или мужская сила, отражается в нечетных числах, а инь, женская сила, – в четных. Исцеляющие занятия любовью посредством контролирования ритмов и поз сексуального акта – это особенность исключительно восточной медицины. Согласно восточным медицинским наблюдениям, кровь, плоть, жир, кости, костный мозг и семя (или яйцеклетка) – это звенья в цепи, которая развивается по естественному порядку и ритму. «Сушрута-самхита», фундаментальный индуистский медицинский текст, утверждает: «Жизненная сила порождает кровь, из крови создается плоть, из плоти завязывается жир, который превращается в кости. В костях находится костный мозг, который, в свою очередь, порождает семя или яйцеклетки». Такое семиступенчатое порождение элементов тела – естественный процесс, который легко может быть нарушен нездоровыми привычками или переутомлением. Таким образом, за счет тщательного выбора действий можно эту семиступенчатую последовательность порождения тела поддерживать.

В исцеляющих занятиях любовью можно черпать вдохновения в том, что особые позиции по-разному проводят по телу энергию, тем самым тело может исправить разные нарушения равновесия внутри себя. Занятия любовью всегда связаны с изменениями дыхания и сердцебиения, обмена веществ, секреции желез и головного мозга. Так как тело умеет создавать противоядия для любой болезни, задача состоит в том, чтобы призвать к жизни правильные процессы метаболизма. Позы хатха-йоги и дыхательные упражнения доказали свою эффективность при самоисцелении тела от самых серьезных заболеваний. Сексуальная йога может делать это даже более эффективно, потому что в этом случае гармонично сотрудничают мужские и женские принципы, взаимно дополняя друг друга.

Хатха-йога требует достаточно много времени и внутренней дисциплины, чтобы достигнуть совершенства. В то время как даосские и тантрические любовные позы естественным образом порождают жизненность и энергию.

Даосская любовная поза, особенно подходящая для длительных занятий любовью

С китайской живописи на шелке, период династии Мин

Даосские и тантрические учения об исцеляющих занятиях любовью подчеркивают значимость поз и ритма. Эти действия могут принести пользу всем частям мужского и женского тела, они укрепляют и просветляют дух. Будучи в основном простой, эта наука требует, чтобы мужчина научился удерживать семя. Роль женщины в исцеляющих занятиях любовью – это роль наставницы, жрицы-инициатора, которая пробуждает исцеляющие силы природы. Ее эмоциональная энергия и секреты ее выделений являются главными для того, чтобы гармонизировать тело и разум ее партнера. В то время как мужчина сосредоточивается на удержании семени, женщина самоотверженно отдается, открывая при этом путь исцеляющим энергиям ее духа.

Отдаваясь так, женщина гораздо больше получает, ее сила инь умножается, исцеляющие и придающие энергию возможности возрастают. «Тайны секса» утверждают: если женщина действительно откроет свои внушающие благоговение и страх силы омоложения, ее целительной силе не будет границ. Восемь поз, ритмов и польз, описанных ниже, зависят от способности мужчины контролировать семяизвержение и от желания женщины пропускать через себя исцеляющую энергию.

Восемь польз

Концентрация семени

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина должна лечь на бок и широко раздвинуть бедра. Мужчина ложится рядом с ней, точнее между ее ног, и аккуратно вводит свое Орудие Любви. После восемнадцати введений он должен прекратить движения. Этот метод помогает сосредоточить семя и в то же самое время исцеляет внутренние кровотечения у женщины. Необходимо практиковать это дважды в день в течение восемнадцати дней. (Примечание: восемнадцать – это два раза по девять.)

Исцеляющая любовная поза для концентрации и сосредоточения семени

С китайской росписи на шелке, период правления Канси (1662–1722)

Вариация исцеляющей любовной позы для концентрации семени

С китайской живописи XVIII века

Отдохновение духа

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина должна лечь на спину, вытянув ноги и подложив подушечку под ягодицы. Мужчина встает на колени между ее раздвинутыми бедрами и вводит свое Орудие. Он должен прекратить занятие любовью, совершив двадцать семь движений любви. Этот метод помогает достичь отдохновения духа мужчины, в то же время помогает исцелить простуды и воспаления в области женских половых органов. Надо практиковать это трижды в день в течение двадцати дней. (Примечание: двадцать семь – это три раза по девять).

Даосская любовная поза для отдохновения духа

С японской гравюры, Окумура Масанобу, около 1708 года

Польза для внутренних органов

Чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на бок, сгибает или поджимает обе ноги. Мужчина располагается сзади и вводит свое Орудие. Он должен прекратить заниматься любовью после того, как совершит тридцать шесть движений любви. Этот метод приносит пользу внутренним органам мужчины и женщины. Необходимо практиковать его четыре раза в день в течение двадцати дней. (Примечание: тридцать шесть – это четыре раза по девять.)

Исцеляющая любовная поза, приносящая пользу внутренним органам

С японской цветной гравюры, Утамаро, 1800-е годы

Укрепление костей

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на бок и поднимает левое колено. Правую ногу ей следует распрямить и вытянуть. Мужчина опускается на женщину сверху и вводит свое Орудие. Он должен выполнить сорок пять «любовных толчков». Это помогает исцелить любую закупорку в теле женщины, практиковать это надо пять раз в день в течение десяти дней. (Примечание: сорок пять – это пять раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для укрепления костей

С китайской росписи на шелке, эпоха правления императора Канси (1662–1722)

Гармонизация кровообращения

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на бок, сгибает правую ногу, а левую вытягивает, мужчина ложится сверху, переносит вес на руки и вводит свое Орудие. Он должен совершить ровно пятьдесят четыре движения любви. Этот метод помогает улучшить циркуляцию крови и гармонизировать жизненные токи. В то же самое время этот метод эффективен для того, чтобы избавить от любых болей в области женских половых органов. Необходимо практиковать его шесть раз ежедневно в течение двадцати дней. (Примечание: пятьдесят четыре – это шесть раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для гармонизации кровообращения

С китайской гравюры XVIII века

Резервуар крови

Для того чтобы достичь этой пользы, мужчина ложится на спину, а женщина становится на четвереньки над ним. Когда она высоко поднимает ягодицы, он глубоко вводит свой Нефритовый Ствол. Женщина двигается вверх и вниз, занимается любовью с ним до тех пор, пока она не получит шестьдесят три движения любви. Другой способ: она не садится на корточки над мужчиной, а встает на колени. Этот метод занятий любовью придает мужчине сил и дает ему свежую кровь. Метод также очень эффективен для того, чтобы сделать месячный цикл женщины регулярным. Его необходимо практиковать семь раз ежедневно в течение десяти дней подряд. (Примечание: шестьдесят три – это семь раз по девять.)

Вариация исцеляющей позы «Резервуар крови»

С китайской живописи XIX века

Уравновешивание элементов

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится лицом вниз, чуть приподняв ягодицы. Можно подложить подушечку, чтобы сделать положение более удобным. Мужчина ложится сверху и вводит сзади свое Любовное Орудие. Он совершает ровно 72 движения любви. Этот метод помогает привести в равновесие обмен веществ в организмах и приумножить костный мозг. Это необходимо практиковать восемь раз ежедневно в течение столь длительного времени, какое потребуется для достижения пользы. (Примечание: семьдесят два – это восемь раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для приведения в гармонию всех элементов (стихий)

С белой фарфоровой вазочки периода правления императора Канси (1662–1722)

Приведение в порядок всей системы организма

Для того чтобы достичь этой пользы, женщина ложится на спину, подогнув под себя ноги так, что ягодицы покоятся на ступнях. Мужчина склоняется над ней, расставив ноги, и восходит на нее, вводя свое Орудие. Он должен совершить ровно 81 движение любви. Этот метод укрепит его кости и придаст ему энергии. Более того, избавит женщину от любых сексуальных проблем. Этот способ необходимо практиковать по девять раз ежедневно в течение девяти дней кряду. (Примечание: восемьдесят один – это девять раз по девять.)

Исцеляющая любовная поза для приведения в гармонию всей системы организма

С японской гравюры, Сугимура Лжихеи, около 1690 года

Исцеляющие занятия любовью необходимо практиковать без извержения семени. Сходные методы существуют и в индийской тантрической традиции, хотя они редко бывают описаны столь просто. «Сушрута-самхита», ранний индийский медицинский трактат, утверждает, что «занятие любовью с прекрасной и щедрой женщиной, совершаемое с должным вниманием, – это самое лучшее лекарство от всего».

Подсчет движений любви прямо связан с дыхательными техниками и сосредоточением внимания, тем самым он несет дополнительную пользу, раздувая внутренний огонь в человеке. Нельзя отсчитывать любовные движения вслух или про себя, их лучше совершать в соответствии с каким-нибудь ритмом, например музыкой. Можно использовать четки, бисер или еще какие-нибудь мнемонические средства так, как это изображено на множестве даосских и тантрических картин. Движения любви можно отсчитывать на пальцах, тогда нет нужды отвлекаться на счет.

Исцеляющие занятия любовью несложны, и это один из наиболее простых способов привести в гармонию душу и тело. Так как эти техники вполне подходят и для XX века, любая пара может извлечь огромную пользу из этой древней традиции.

«Мужчина должен научиться контролировать извержение семени. Если он жаден до женской красоты и изливает более, чем способен, это повреждает каждый сосуд, нерв и орган его тела, способствует любым болезням. Правильное сексуальное взаимодействие может излечить любую болезнь и в то же время открывает путь к Освобождению».

Ян-Шэн-Яо-Цзы

Семяизвержение

Дева Пути сообщает Желтому Императору, что мужчина должен регулировать эякуляцию в соответствии со своей силой или слабостью, но не должен никогда заставлять себя извергать семя. Она категорически заявляет: каждый раз, когда мужчина заставляет себя извергать семя, он причиняет вред всей системе своего тела. Индусские и тантрические трактаты подтверждают эту позицию.

Дева Пути утверждает:

«Любой мужчина должен регулировать излияние семени в соответствии со своим запасом жизненных сил. Он никогда не должен заставлять себя извергать семя. Если он сделает это, то причинит вред всему своему телу. Молодой и крепкий мужчина может позволить себе извергать семя дважды в день, но худощавые юноши могут позволить себе это только раз в день. Пышущий здоровьем мужчина в возрасте около 30 лет может позволить себе извергать семя раз в день, а слабый мужчина того же возраста – раз в два дня. Цветущий мужчина в возрасте 40 лет может извергать семя раз в три дня, а слабосильный – раз в 4 дня. Ядреный мужчина 50 лет может без вреда для себя извергать семя раз в 5 дней, а болезненному необходим отдых в течение 10 дней. Здоровый мужчина 60 лет может извергать семя раз в 10 дней, но немощный нуждается в 20 днях отдыха. Крепкий мужчина в возрасте 70 лет может без вреда для себя извергать семя раз в месяц, но тщедушный не должен извергать семени».

«Эту „камфару“ (семя) человек не должен извергать случайно, ведь именно из этого вещества происходят йогини. Природа этого вещества есть высшая радость. Она неразрушима и сияюща, всепроникающа, как небо».

«Хеваджра-тантра»

Даосский учитель Пэн-цзи описывает симптомы насильственного извержения семени: «…звон в ушах, усталость глаз, утомленные члены и очень большая сухость в горле». Он советует воздерживаться от семяизвержения, утверждая, что подобная практика упрочивает жизненные силы и обеспечивает ясность слуха и остроту зрения. Он добавляет: «Сдерживая свою страсть во время занятий любовью, мужчина тем самым увеличит свою любовь к женщине. Он будет чувствовать, что ему всегда недостаточно ее».

Другой текст отражает крайнюю позицию, что мужчине следует каждый день заниматься любовью более 20 раз, но никогда не извергать семя, так он излечится от всех болезней и приобретет долгую жизнь.

Конечно, сам мужчина должен решать, извергать ему семя или нет. Женщина должна чувствовать физические потребности своего любовника так же, как и свои собственные. Она не должна требовать, чтобы он кончал каждый раз, когда они занимаются любовью. Она должна привыкнуть переживать любовь в новых, иных вариантах. Даосские и тантрические учения подчеркивают, что западный взгляд на секс как на гонку «кто быстрее достигнет оргазма» и физическое изнеможение после этого являются одновременно физически ограниченными и приносящими вред душе. В противоположность этому, Восток видит в плотской любви возможность привести обоих партнеров к новым высотам экстаза снова и каждый раз.

В конце XIX века Элис Стокхэм предложила технику занятия любовью, которую она называла Карецца. Она написала:

«Поспешный, спазматический способ соития без предварительных приготовлений, в котором жена является пассивной, равно неудовлетворителен как для жены, так и для мужа. Он разрушает человека и унижает его как на физическом, так и на духовном уровне. Этот акт нельзя считать проявлением нежности, именно такой способ занятия любовью может приводить к отчуждению и расставанию. Карецца – это всепоглощающий подход, он пронизывает весь брак. За счет силы воли и любовных помыслов люди не приходят к кризису, но жена и муж полностью управляют своими чувствами, подогревают и поддерживают свою любовь на протяжении всех отношений, это сознательное сохранение созидательной энергии». Книга Элис Стокхэм «Карецца: этика супружества» – это воодушевленная передача древних даосских и тантрических любовных учений и техник. Как даосская жрица-инициатор, она утверждает: «Хотя у женщины нет семени, которое она должна была бы удерживать, но в союзе с мужчиной у нее есть сильнейшая энергетика страстности, ее нужно правильно направлять, тогда она излечит больные нервы, придаст силу крови и восстановит ткани. В этом глубоком, подлинном союзе, истинной сердцевине Кареццы, женщина, как и мужчина, предотвращает и исцеляет болезни. У Кареццы есть целительная сила, превосходящая любые фармакологические лекарства и системы излечения». Техники, которым обучала Элис Стокхэм, ничем не отличаются от основных восточных практик удержания семени. В последующих разделах книги мы подробно рассмотрим их.

«Если мужчина постоянно сбивается с правильного ритма занятий любовью, его жизненные силы истощаются. Эффектом неправильного ритма является непроизвольное семяизвержение, которое быстро приводит к изнеможению. В результате через некоторое время в теле развиваются сотни болезней».

«Ю фан пи жу»

Несомненно, партнеры могут научиться контролировать свои плотские оргазмы. Но, конечно, не имеет никакого смысла, а на самом деле и вредно всегда воздерживаться от эякуляции. Сбалансированные сексуальные отношения включают в себя как дарение, так и принятие. Имея это в виду, пара должна попытаться разделить друг с другом или обменяться жизненными эссенциями так, как они чувствуют это правильным. И тогда повышение потенции за счет удержания семени приобретает трансцендентальный смысл и цель.

«Первородное семя и то, что извергается во время сексуального единства, по сути одно и то же. До любовного акта семя распределяется по всему телу. У него нет четкого места, оно обитает в конденсированной форме внутри предначального духа. Именно в этом аспекте оно обозначается в классических текстах как предвечное семя. Когда мужчина и женщина занимаются любовью, семя стягивается из всего тела. Внутренняя точка в голове (гипофиз) заставляет семя спускаться по спинному хребту в нижнюю часть тела. Другие аспекты семени стягиваются из других частей тела, из почек и мочевого пузыря».

«Цун шу цзы чэн»