Текст книги "Йога и сексуальные практики"

До и после

Распространенная ошибка, которую допускают во время полового акта, это установка на быстрое достижение оргазма, за которым следует потеря интереса и апатия. Обычно за это отвечает мужчина, потому что он быстро приходит к оргазму и зачастую не удовлетворяет женщину.

К занятиям любовью не следует относиться как к стометровке, после которой необходимо рухнуть в изнеможении. Такое отношение порождает у партнера или партнерши чувство пустоты или отвержения. Это феномен, который известен как посткоитусная депрессия. Когда партнеры хорошо знают сексуальные потребности друг друга, взаимная адаптация становится естественной и простой.

Правильный любовный акт не должен приводить к полному физическому истощению

С японской гравюры середины XVIII века

В прелюдию должно входить все, что сексуально возбуждает партнеров, гармонизирует их на физическом и Тонком планах. Восточные учения говорят, что женщина, как вода, закипает медленно, а после этого постепенно остывает. Для мужчины верно обратное: его можно сравнить с огнем – он быстро вспыхивает и быстро гаснет. Однако если найти гармонию в отношениях воды и огня, то они могут преобразить друг друга. Вода и огонь порождают пар, который естественным образом поднимается кверху. Это движение аналогично подъему жизненной энергии по психонервным каналам и центрам. Во время сексуального единения этот подъем происходит спонтанно, когда возникает гармония и глубокое понимание смысла любовной игры.

Если в одном страсть уже кипит, а в другом только пробуждается, тогда пара должна постараться смешать и гармонизировать эти два состояния, вместо того чтобы каждый из партнеров шел своим путем. Любовная игра – это проявление искреннего желания, чтобы партнер достиг полного наслаждения и реализовал себя. Она не направлена на то, чтобы доставить максимум удовольствия только себе.

После оргазма ласки должны продолжаться, плод любви созреет только в том случае, если заботливо взращивать то дерево, на котором он растет. После того как партнеры достигли оргазма, они должны еще некоторое время пребывать в интимном единении.

Это позволяет партнерам обмениваться энергиями тонких планов и поглощать жизненные соки друг друга, что приносит обновление. Именно в этот момент партнеры могут познать друг друга мистическим, сверхвербальным путем. После того как они вместе вкусили экстатического опыта, существует очень многое, что им необходимо переварить и понять. Медитация совершенно естественна, когда партнеры лежат, обнявшись, а лингам находится в йони.

Прелюдия должна быть взаимной, чтобы полностью гармонизировать состояния и элементы тел

С японской гравюры в стиле Шусюй, середина XVIII века

После значительных физических усилий, любовной игры, высвобождения энергии и расслабления тело пребывает в совершенно особом состоянии. Это состояние ведет к медитации и взаимному поглощению. Когда партнеры лежат рядом неподвижно, их руки и ноги переплетены, половые органы пребывают в единении, то они могут пережить полное слияние их отдельных личностей. Используйте это время для того, чтобы сосредоточить ум при помощи мантры, позволив волнам экстаза по-прежнему охватывать вас.

Взаимные предварительные ласки

С японской живописи на свитке, школа Тоса, XVI век

Старайтесь избегать быстрого введения лингама без прелюдии. Древние тексты настаивают на том, что тела и души партнеров должны быть приведены в состояние гармонии, иначе могут возникнуть проблемы (особенно у пожилых людей). Сексуальное единение влияет на все органы тела. Когда оно осуществляется правильно, то обновляет, омолаживает и наполняет тело силой. Если оно исполняется неправильно, то ведет к ослаблению организма. Старайтесь не вскакивать сразу после оргазма, не нужно нестись в ванную комнату, чтобы принять ванну или душ. Полежите вместе и насладитесь ощущением прикосновения, вкусом, запахом и внешним видом друг друга. Сознательно старайтесь смешать ваши сексуальные выделения и всосать в себя их силу. Ласкайте друг друга, играйте или разговаривайте, смейтесь или медитируйте, вскоре вы почувствуете себя готовыми вкусить еще один экстаз. Старайтесь, чтобы сексуальные переживания были наполнены любовью. Призовите переживания любви из глубин вашего бытия и предложите их вашему партнеру. В храме любви не существует ни ДО, ни ПОСЛЕ, есть только ВЕЧНОЕ СЕЙЧАС.

«Когда женщина устает, она должна опустить голову на лоб своего любимого и отдохнуть, не прерывая единения их половых органов. Когда она отдохнет, мужчина должен развернуться и снова начать движения любви. Если любовники играют и ласкают друг друга в начале и в конце любовного акта, тогда увеличивается их наслаждение и доверие друг к другу. Любовная игра увеличивает наслаждение».

Камасутра

«Тайная утеха»

На Востоке существовали сексуальные практики, которые включали в себя более чем двух человек. Древние культуры Египта, Аравии, Индии, Непала, Тибета, Китая и Японии были в значительной степени полигамными. В отличие от иудаизма и христианства, где моногамия считается обязательной, восточные учения о сексе не сводятся к любовной паре. Были разработаны такие сексуальные практики, которые позволяли мужчине удовлетворять потребности своих жен и наложниц, при этом он мог обрести магические силы. Эти магические силы были доступны всем участникам ритуала как для мирских, так и для трансцендентальных целей.

Китайские тексты обозначают любовный акт одного мужчины с несколькими женщинами как «Тайную утеху». Даосское изречение гласит: «Тайной покрыты наслаждения, которые может вкусить мужчина в компании нескольких женщин. Лишь немногие знают, какая сила скрыта в них».

«Тайная утеха» была уделом императоров, королей, благородных людей или адептов. Сексуальные техники, связанные с «Тайной утехой», тщательно охранялись, чтобы правящие классы могли сохранять свою власть. Даосские и тантрические учения настаивают на том, что «Тайная утеха» может дать человеку магическое могущество. Считалось, это эффективный способ стимуляции жизненных сил в мужчинах и женщинах. Так можно достичь доступа к магическим силам более значительным и могущественным, чем те, которые доступны в моногамных отношениях.

Учение о «Тайной утехе», описанной в даосских и тантрических текстах, относится исключительно к ситуации, когда один мужчина наслаждается двумя или более женщинами. Очень редко можно встретить описание ситуации, когда одна женщина наслаждается любовью с двумя или более мужчинами. Причины этого культурные, физиологические и метафизические.

Восточные культуры всегда были в значительной степени полигамными, а не полиандрическими и не моногамными. Мужчина имел столько жен и наложниц, сколько мог содержать. Девочку воспитывали в убеждении, что в будущем она будет делить своего мужа с другими женщинами.

«Тайная утеха» одного мужчины с тремя женщинами

С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года

Даосская любовь втроем

С японской гравюры на дереве, Сугимура Ажихеи, 1680 год

Таким образом, стремление к обладанию сексуальным партнером, попытки счесть его своей собственностью, столь распространенные на Западе, были сведены к минимуму. Полиандрия была не распространена. В тех случаях, когда она имела место, то, как правило, ограничивалась тем, что одна женщина принадлежала нескольким мужчинам в рамках одной семьи, например братьям.

Психологические причины подобных ограничений весьма интересны. Согласно даосизму, женщина обладает неисчерпаемым запасом энергии инь. Тайные учения утверждают: в том случае, когда две или более женщин находятся в близком контакте, они взращивают и стимулируют силу инь, создавая магнетически заряженное поле психической энергии. Это воздействует на мужчину, наслаждающегося «Тайной утехой», так, что его потенция удваивается, в результате происходит усиление и увеличение его силы ян. С другой стороны, когда имеется избыток силы ян, например, двое мужчин занимаются любовью с одной женщиной, элементы ян как бы отключают друг друга. Наиболее драматичный вариант иллюстрируется таким фактом: если смешать сперму двух мужчин, которые не являются родственниками, сперматозоиды будут как бы сражаться друг с другом. Если сперма двух мужчин встретится в одной йони, сперматозоиды будут противостоять друг другу и сражаться до тех пор, пока сперматозоиды одного из мужчин не победят. Таким образом, йони, которой предназначено быть сосудом для порождения жизни, становится полем битвы.

Метафизические воззрения даосизма и тантры подчеркивают, что женщина – это воплощение природы, существующей в разнообразных ипостасях. Она обладает естественным нарциссизмом, который заставляет ее искать свое отражение в других женщинах и прекрасных объектах мира. Она стремится выразить свои множественные роли за счет силы Шакти, которая по своей сути чувственна, сострадательна и самовлюбленна. Тело женщины мягкое, податливое, восприимчивое. Оно пробуждает чувственность. Когда две или более женщин находятся в гармонии, у них есть возможность и сила преобразовывать чувственное в сверхчувственное.

Близость втроем

С японской гравюры на дереве, Сугимура Джихеи, около 1680 года

Природа мужчины не столь восприимчива, как агрессивна. Нарциссизм не является врожденным свойством мужчины. Мужчина, скорее, собственник, он защищает свою территорию. Трансцендентальная сила Шивы лежит в преодолении всякой двойственности. В царстве «Тайной утехи» именно эта единая, объединяющая, сосредоточивающая особенность мужского принципа является самой важной.

Считалось, что «Тайная утеха» усиливает жизненную энергию мужчин и женщин, участвующих в этом ритуале

С китайской живописи конца XVIII века

Индусские тексты утверждают, что два чувства могут быть усилены и возвышены присутствием третьего («Бхарата»). Камасутра сообщает об этом: «Когда мужчина занимается любовью с двумя женщинами одновременно и эти женщины равно любят его, это называется позой соединения». «Чандамахаросана-тантра» подробно описывает «Тайную утеху»: «Одна женщина, подобная луне, наслаждается присутствием другой, такой же. Третий же человек отличается от них обеих, поэтому может уравновешивать их силу. Наслаждаясь обществом друг друга, все трое освобождаются от увядания и смерти. Каналы правого и левого сливаются вместе на серединном пути. Мужчина стимулирует обеих, они возбуждают друг друга и сочетаются с ним. Обе луны всегда источают нектар, солнце сияет всегда».

В различных языческих культурах существуют указания на существование сексуальных ритуалов, включающих трех человек. Например, среди африканского племени валинди, проживающего неподалеку от озера Чад, после достижения половой зрелости девушки разбиваются на пары. Они живут друг с другом, как муж и жена. Когда они чувствуют себя готовыми, то выбирают себе единственного мужчину, который станет их настоящим мужем.

Во время тщательно разработанной церемонии, в которой призывается женский дух луны, каждая из женщин вступает в орально-генитальный любовный контакт с избранным мужчиной. Как только он извергнет семя в рот одной из женщин, она тут же передает семя из своего рта в половой орган другой женщины – сексуальной партнерши. Сделав это, она трижды говорит: «Все твои дети – мои». С этого момента обе женщины имеют право заниматься любовью с мужчиной.

Даосский текст утверждает: «Женщина никогда не должна ревновать или печалиться, когда видит, что ее любовник вступает в связь с другой, потому что в этом случае ее инь-эссенция будет встревожена и женщина станет подвержена болезни, увяданию и старости до срока». Это важная истина, которую необходимо помнить тем, кто захочет вместе испробовать «Тайную утеху».

На Западе считают, что даосские сексуальные практики сосредоточены на неконвенциональных сексуальных взаимодействиях, промискуитете и диких оргиях. Это неверный и вводящий в заблуждение взгляд. Свободная любовь, или групповой секс, как мы понимаем его на Западе, очень далеко отстоит от высокоразвитой и сопряженной с высокой самодисциплиной практики, описанной в даосских и тантрических учениях.

Тантра подчеркивает важность пары, которая возвышается и идеализируется. Ей воздаются почести как космическому завершенному существу, мужчине и женщине в сбалансированном единстве. Тантрические ритуалы развиваются от представлений о существовании «внутренней пары» (которые признают врожденную бисексуальность каждого человека, выглядит ли он внешне мужчиной или женщиной) и идеальной пары, созданной из отдельных, но взаимодополняющих друг друга половых партнеров. Пара, аллегорическая или настоящая, – это твердое основание тантры.

Восточная традиция считает, что «Тайная утеха» обладает омолаживающей силой

С японской картины, Кангио, XIX век

Сексуальное учение тантры всегда следует понимать на трех уровнях – аллегорическом (или символическом), буквальном (физическом) и тайном (трансцендентальном). Согласно тантре, союз троих – это ритуал, который можно встроить в себя и символически практиковать путем фантазии и визуализации. В «Каула-тантре» описаны медитации, которые обучают пару отождествляться с Кундалини-Шакти, изначальной сексуальной энергией, которая визуализируется как огонь, имеющий форму змеи, поднимающейся вверх из красного треугольника. Энергии Кундалини мужчины и женщины необходимо представлять как две энергии, объединившиеся в экстазе и поднимающиеся через чакры к головному центру. В этом центре они трансформируются в единую форму, прекрасную деву, чувственную Красную Дакини, обладающую множеством волшебных свойств. В своем сознании пара должна слиться и отождествиться с ней как с исполняющим все желания мудрым трансцендентальным существом. Подобное слияние – одна из целей высшей магии.

Даосизм учит: будучи правильно использованной, «Тайная утеха» одного мужчины с двумя женщинами может вдвое усилить его потенцию и обогатить душу

С китайской живописи начала XIX века

Если тантрические практики расширяются и включают любовь втроем и другие формы группового секса, участники должны сознавать, что вступают в новое и, возможно, даже опасное измерение. Тантрический союз троих – это гигантский шаг в сторону от предсказуемого или конвенционального. Он требует значительной ответственности, потому что подобный ритуал может высвободить энергии гораздо более мощные и потенциально более опасные, чем те, которые обычно переживает пара. Эти энергии могут проявляться созидательно или разрушительно, их нужно очень аккуратно проводить и преображать. Положительные энергии могут быть подпитаны через использование дыхательных практик, визуализации, контроль при продлении оргазма. Созидательные энергии, высвобожденные в союзе троих, должны циркулировать между всеми участниками, для этого необходимо поддерживать максимально тесный контакт между сексуальными окончаниями тел – половыми органами, грудями и ртами, ладонями и ступнями. Поток энергии в союзе троих должен быть контролируем сознанием всех участников. Необходимо стремиться избегать потери или утечки энергии из области пупка или макушки. Весь этот опыт должен быть пронизан самоотречением и чистым экстатическим сознанием в виде волны блаженства. Циркуляция волн должна поддерживаться с помощью янтры союза.

В восточных культурах среди богатых мужчин было достаточно распространен обычай жениться на женщине и ее сестрах. Считалось, что это продлевает жизнь и усиливает ян-силу мужчины, тем самым дает возможность рождения множества сыновей

С китайской живописи XIX века

Китайский союз троих, вариация «Празднества пионов»

С цветной гравюры периода правления династии Мин

В союзе троих мужчина должен медитировать на себе как Шиве, Повелителе Трансцендентальности. Его главная роль – поддерживать огонь «концентрации сознания» через правильное использование мантры и янтры. Он всегда должен фокусировать свое внимание на циркуляции и преображении энергии. Как трансцендентальный Шива, мужчина должен попытаться поддерживать баланс сил, используя контроль над дыханием, мыслью и семенем.

«Тайной утехе» молено предаваться, если все участники являются эмоционально зрелыми

С китайской цветной гравюры периода правления династии Мин

Третьего человека можно приглашать в союз троих, если только существуют узы взаимного доверия. К этой женщине нужно относиться очень внимательно и воздавать ей равные почести. Обе женщины должны визуализировать себя как изначальные выражения первородной Шакти, могущественной силы эроса. Каждая женщина должна стимулировать и пробуждать внутреннюю Шакти в другой, стремясь причаститься ее энергией как своей собственной и не чувствуя холодности, отстраненности и границ индивидуальности.

Спонтанно заботясь о природе друг друга, женщины переживают увеличение своей силы на каждом пике экстаза.

Не следует приниматься за ритуал, подобный союзу троих, без тщательного обдумывания. Необходима огромная щедрость, чтобы разделить своего сексуального партнера еще с кем-то. До тех пор пока ревность и эгоизм не будут преодолены полностью, пара может неожиданно обнаружить, что она является уязвимой для негативных сил. Союз троих обладает потенциалом тантрического Освобождения. Если пользоваться им невнимательно и бездумно, он может быть крайне опасен. Если хотя бы один из участников эмоционально нестабилен, эгоистичен или незнаком с эзотерическими принципами одухотворения посредством сексуальной трансцендентальности, существует опасность межличностных конфликтов. Ясность сердца, присутствие ума и духовное внимание всегда должны присутствовать, если вы хотите, чтобы «Тайная утеха» принесла вам сладкие, а не горькие плоды.

В тантрическом союзе троих обе женщины должны щедро открывать свою Шакти мужчине, поклоняясь ему как Владыке Шиве, тому Йогину, чей лингам всегда эрегирован. Они должны самозабвенно отдаваться ему и друг другу, принося экстаз единения на алтарь посвящения внутренним божественным принципам. Честное, искреннее стремление к Великому Освобождению и духовной трансцендентальности должно сохраняться в сердцах всех участников.

«Существует „Тайная утеха“, именуемая „Небесной и Земной Сетью“, где люди предаются любовной игре, подобно птицам и зверям, – много женщин с одним мужчиной. Считается, что это способ отвести неприятности и наделить силой всю страну».

Ши Даоань

Поза «Поклевывающие рыбки»

Китайские тексты описывают эротическую любовную позу для «Тайной утехи», известную как «Поклевывающие рыбки». Это упражнение в самоотречении, созданное для полнейшего удовлетворения всех участников. Мы приводим цитату из древнего текста, который в первую очередь связан с целительной пользой этой формы занятия любовью:

«Две женщины принимают самую подходящую позу для сексуального единения: одна женщина ложится навзничь, а другая ложится на нее сверху так, что оба их Места Наслаждения соприкасаются друг с другом. Они должны тесно обняться, страстно потирая свои Гротики друг о друга, пока внешние губы не раскроются сами по себе, как рты рыбок, которые поклевывают водные растения, пока плавают.

Мужчина должен опуститься на колени между их бедрами и дождаться, пока обе женщины возбудятся и начнут приближаться к оргазму. Тогда он разделяет рукой их Гроты Наслаждения и вставляет свой Нефритовый Стебель. Таким образом, обе женщины могут получать удовольствие и пользу каждый раз, когда он вводит и выводит его. Этот способ занятий любовью весьма приятен и полезен. Он укрепляет связки и кости, одновременно удваивает потенцию. Он также излечивает физиологические и психологические нарушения. Эта поза напоминает то, как рыбки играют среди водорослей и водных растений, втягивая прозрачную и выплевывая мутную воду».

«Существует позиция, известная как „Две танцующие самки феникса“. Для того чтобы заниматься любовью в такой позиции, нужны один мужчина и две женщины. Одна из женщин должна лечь на спину, а другая сесть на нее верхом. Нижняя женщина поднимает ноги, в то время как верхняя раздвигает их ноги таким образом, что Нефритовые Врата обеих соприкасаются. Мужчина должен опуститься на колени лицом к ним так, чтобы суметь входить то в верхние, то в нижние Нефритовые Врата по очереди».

Магистр Тун

«Сестринство» и лесбийская любовь

В Древней Индии вполне естественным считалось для женщин иметь любовные отношения друг с другом. В богатых домах девочку воспитывали вместе с одной или несколькими саки, подружками из бедных семей, которые жили вместе с ней как сестры. В восточных культурах тесный физический контакт между женщинами всегда считался естественным и здоровым. «Сестры» или подружки часто спали в одной постели.

Слово «саки» («подружка») имеет отношение к слову Шакти, жизненному женскому принципу, изначальной энергии тантры. Иметь подругу-саки, которая живет вместе, считалось для женщины оздоравливающим, правильным и «особенным». Существовало распространенное мнение, что такое «сестринство» усиливает женские качества в каждой из участниц. Саки разделяла с «сестрой» свои качества и опыт. Часто женщина и ее саки были неразделимы. Когда богатая женщина выходила замуж, ее саки становились женами того же мужчины и участвовали вместе в ритуальных занятиях любовью. Лесбийские отношения в таком сестринстве считались нормальными и часто изображались на предметах индийского искусства.

«Сестринство» вполне естественно возникает в полигамном обществе. Жены и наложницы обычно живут неподалеку друг от друга и довольно часто спят в одной постели. Взаимные ласки никогда не считались извращением. Они поощрялись и идеализировались как проявления подлинной заботы. Естественный нарциссизм женщин возвышался в восточных культурах.

«Рамаяна», известный индуистский эпос, содержит поэтическое описание лесбийского секса:

«И было там бесчисленное количество женщин, лежавших на подстилках, заснувших после того, как они провели ночь в чувственной игре. Их дыхание слегка благоухало сладким вином. Некоторые из девушек вкушали сладость губ других девушек, как будто это были губы их повелителя. Их возбужденная сладкими снами страсть влекла их заниматься любовью с другими женщинами. Некоторые спали в богатых одеяниях, опираясь на унизанные браслетами руки других. Некоторые лежали поперек своих подруг, на их животах, грудях, бедрах и спинах. Некоторые обнимали друг друга, сплетая руки. Эти женщины с тонкими талиями лежали, погруженные в сон».

У богатой индусской женщины было обычно множество служанок, в их обязанности входило мыть госпожу, втирать в нее масло, массировать и украшать хозяйку. До сих пор в современной Индии существует такой обычай. Тесные отношения со служанками или саки обычно развиваются в лесбийские отношения, в особенности между одинокими, незамужними или овдовевшими женщинами.

Камасутра описывает, как женщины могут, ртом прикасаясь к йони, удовлетворить сексуальное желание другой. В трактате также сообщается, как они могут сделать это, используя луковицы, коренья или фрукты, которые имеют ту же форму, что и лингам. В отличие от мужской гомосексуальности, лесбийские отношения не считались греховными и не являлись нарушением индуистского закона. На средневековых миниатюрах очень часто изображаются женщины в интимном объятии. Картинки, иллюстрирующие взаимоотношения Кришны и пастушек, часто изображают гопи в любовной утехе друг с другом.

Благородная женщина с шестью служанками. Они купают, сушат, умащивают и украшают свою госпожу

С раджастханской миниатюры XVIII века

В буддистской и индуистской тантрической литературе имеются указания на трансцендентальную и восстанавливающую силу «сестринства». Даосские учения также разделяют эту точку зрения. В современном индуизме существует пять различных категорий лесбийских отношений. Низшие из них те, что приняты на Западе. Это – достаточно агрессивные отношения с четко выраженными сексуальными ролями. Индусы считают их выродившимися отношениями и далеко отстоящими от высших, духовных форм «сестринства», практикуемых на Востоке.

В древности Египет и Южную Индию, которая была известна своими богатыми шелками и пряностями, женщинами и храмовыми танцовщицами, связывали частые контакты. В Древнем Египте не существовало закона, который бы осуждал лесбийские отношения. Археологические находки показывают, что девушек воспитывали во взаимной близости друг к другу. В гробницах можно найти изображения женщин-прислужниц, которые ласкают своих хозяек, а также сцены любви вдвоем или втроем в индусской манере. В храмовых общинах девушки жили вместе, и «сестринство» между ними не возбранялось.

Еврейский закон тоже не осуждал лесбийские отношения. В исламском обществе, где полигамия была широко распространена, эти отношения всегда были популярными как вне, так и внутри гарема. Занятно, но существует мнение, будто Магомет объявил лесбийские отношения вне закона с тех пор, как арабский историк XIII века Абдаль Латиф Аль-Багдади писал: «В наших землях нет женщины, которая не вкусила бы многократно восторгов и прелестей тела другой женщины». Возможно, за этим противоречием лежит страх арабов перед тем, что женщины могут взять власть в свои руки. Для арабов женщины – это вещи, которыми можно обладать, они отражают социальный статус мужчины, их следует контролировать, а не возвышать, не стоит и освобождать их путем мистического секса. Просвещенный взгляд на женственность, выраженный в тантрах, не свойствен арабскому мышлению.

В языческих культурах во всем мире близкие отношения между женщинами считаются естественными, особенно в матриархальных сообществах. В большинстве племен Африки и Азии, островов Тихого Океана и Южной Америки лесбийские отношения включаются как часть в социально-религиозную систему. Например, в племени пайя африканской народности банту считается, что лишать девственности может только женщина более старшего возраста. Женщина, которая будет проводить дефлорацию, тщательно отбирается девственницей и становится ее «сестрой». Она живет с ней вместе три дня каждого месяца, и в течение этих дней они занимаются любовью. Конголезские женщины из племени лудуку также в достаточно раннем возрасте разбиваются на пары. Среди племен Новой Гвинеи является обычным, что девушка занимается оральным сексом со старшими подругами. Считается, что подобным образом она может впитать в себя часть их женской мудрости.

В Китае и Японии лесбийские отношения тоже очень распространены. Согласно даосизму, у женщины имеется неисчерпаемый источник инь-эссенции, который каждый месяц восстанавливается при завершении менструального цикла. Одним из фундаментальных принципов учения даосов является положение о том, что женщины, ласкающие друг друга, приумножают свою жизненную энергию.

Согласно даосским учениям, лесбийские отношения позволяют женщинам взращивать женскую природу друг в друге

С китайской картины XIX века

На Западе «сестринство» было очень часто неправильно понято. Недавние опросы показывают, что довольно большой процент западных женщин имели так или иначе лесбийский опыт в течение жизни. Тем не менее на Западе довольно часто лесбийские отношения связываются с извращенностью, и различий между разными формами лесбийской любви не проводится. Представительницей женского гомосексуализма, наиболее известной на Западе, была древнегреческая поэтесса Сафо. Большая часть творений Сафо была уничтожена в 1073 году по приказу папы Григория VII.

Сафо жила на острове Лесбос в VI веке до нашей эры. Слова «сафизм» и «лесбийский» происходят непосредственно от ее репутации как любительницы женщин. Согласно Сократу, она была поразительно красива. Платон называл ее десятой музой, а Овидий считал, что все девушки должны прочитать ее стихи. Только с распространением христианства ее имя потеряло свою известность и стало означать нечто неприличное.

«Сестринство» не всегда подразумевает сексуальные отношения между девушками или женщинами. Однако, если спонтанно возникает сексуальный контакт, существует множество разных вариантов, каким образом женщины могут доставить друг другу удовольствие. Эзотерические учения подчеркивают значимость поцелуя между женщинами. Элемент воды (слюна), который выделяется во время поцелуя, связан с луной, управляющей женскими циклами. Даосские учения подчеркивают, что оральная стимуляция рта, йони и грудей является естественным способом, которым женщины могут обогащать свою женскую природу.

Восточные учения приветствуют любовные отношения между женщинами. Однако современная западная женщина, которая хочет исследовать свою сексуальность вместе с другой женщиной, должна знать, что лесбийские отношения не являются заменой гетеросексуальной любви. Даосские и тантрические учения не поддерживают практику исключительно лесбийских отношений, когда последние становятся для женщины более значимыми, чем союз мужчины и женщины, космической пары.

Лесбийские, или «сестринские», отношения требуют настоящей заботы и щедрости. Современную женщину часто воспитывают так, чтобы она воспринимала других женщин как соперниц, а не как союзниц. Женщины на Древнем Востоке знали, что такое подлинное «сестринство» и солидарность. Современные женщины могут почерпнуть многое из тантрической традиции в понимании и практике женского освобождения.

Женщины – это весенние цветы, пионы и лотосы.

Женщины – это гранаты и персики, дыни и жемчужины.

Женщины – это воспринимающие сосуды, тигели и миры.

Женщины – это плод жизни, это плодоносящая сила природы.

«Желтая книга для перехода на другую сторону».

«Дао цун и»