Текст книги "Португалия"

Резиденция епископа с 1545 года, Лейрия, расположена в живописной местности на берегах реки Лиш. Город был основан римлянами и назывался Коллипо. В XII веке его у мавров отвоевал Афонсу Энрикиш. В 1254 году Афонсу III проводил здесь заседание кортесов – первый парламент, куда был открыт доступ для рядовых мирян.

В XIV веке король Диниш тщательно отреставрировал расположенный на горе замок, превратив его в королевскую резиденцию. Сверху открывается прекрасный вид на сосновый лес Пиньял-ди-Лейрия и на город. Старый город очень симпатичен. Наиболее интересна небольшая церковь Сан-Педру XII века на Largo de São Pedro, а также кафедральный собор XVI века на площади Praça Rodrigues Lobo.

Тесно связанный с именем маркиза Помбала, который перебрался сюда, когда впал в немилость в 1777 году, этот маленький город, с домами с белеными стенами, лежит под стенами замка, основанного в 1171 году тамплиерами. Маркиз жил на том месте, где сейчас расположена площадь, носящая его имя – Praça Marques de Pombal. На ней старая тюрьма и зернохранилище украшены его семейным гербом. А в бывшем монастыре Санту-Антониу (Largo do Cardal) находится музей маркиза Помбала, где собраны документы и произведения искусства, имеющие отношение к маркизу.

Это одно из важнейших центров паломничества католиков наряду с Лурдом во Франции и Сантьяго-де-Компостела в Испании. Хотя еще 90 лет назад Фатима была ничем не примечательным, можно сказать, Богом забытым местечком. Но 13 мая 1917 года там произошло чудо. Трое детей-пастушков – десятилетняя Лусия Сантуш и ее двоюродные брат Франсишку и сестра Жасинта – стали свидетелями явления Девы Марии, сияющую фигуру которой они увидели в ветвях дуба. Она велела детям приходить на это место каждое 13-е число в течение полугода. И чудо действительно повторялось. Молва об этом быстро разнеслась не только по Португалии, но и по всему Пиренейскому полуострову. И 13 октября с детьми у дерева были уже 70 тыс. паломников. Тогда все они стали свидетелями так называемого «солнечного танца» – в течение нескольких минут вокруг светила наблюдалось свечение, и оно перемещалось по небу, словно сорвавшись со своей обычной траектории.

Если «солнечное чудо», как окрестили это необычное явление, наблюдали тысячи людей, то откровения Девы Марии, которые назвали «Тремя секретами Фатимы» слышала только девочка Лусия. В первом предсказывалось скорейшее окончание Первой мировой войны, второе было посвящено России: «Если мои молитвы будут услышаны, Россия обратится в другую веру и наступит мир. В противном случае ее заблуждения распространятся по всему свету, неся с собой войны и гонения на Церковь». Содержание же третьего послания долгие годы оставалось тайной.

Трое детей-пастушков, свидетелей чуда

В 1928 году в Фатиме, на месте явления Пресвятой Богородицы, построили паломническую церковь – базилику в стиле необарокко, украшенную статуями святых и башней 65-метровой высоты. Площадь перед ней пришлось сделать вдвое большей, чем площадь Св. Петра в Риме, чтобы вмещать всех верующих. А паперть вытянулась на 600 м.

В огромном храме есть две могилы – в них покоятся Жасинта и Франсишку, которые вскоре умерли, как и предсказала Дева Мария, не дожив до зрелого возраста. Третья пастушка умерла совсем недавно, в один год с папой. Но сестру Лусию увидеть невозможно. Она среди других монахинь укрылась от мирских взглядов в кармелитском монастыре в Коимбре. И тайну третьего послания Богородицы, с которой ей довелось общаться в раннем детстве, она открыла только папе римскому. Долгие годы считалось, что в нем предсказывается какая-то чудовищная катастрофа, и лишь сравнительно недавно папа римский Иоанн-Павел II поведал, что в нем содержалось предсказание покушения на него. В Капела-даз-Апарисойнш («Капелла явлений»), которая сооружена на том месте, где появлялась Богоматерь, в корону Девы вделана пуля, извлеченная из тела папы после неудачного покушения в 1981 году.

Церковь Св. Девы в Фатиме

Фатима – один из крупнейших центров паломничества в католическом мире

Больше всего паломников собирается в Фатиме 13 мая и 13 октября – в эти дни к Фатиме не проехать: все шоссе, ведущее туда, забиты машинами. Но и в любое другое время поток паломников не иссякает. Причем последние несколько сот метров перед святыней многие из них преодолевают на коленях. А некоторые наиболее рьяно верующие по-прежнему добираются в Фатиму пешком, причем даже не из самых близких мест.

За главным храмом, если обойти его с правой стороны, стоит здание Русско-католического центра (его еще именуют Византийским), сооруженного в начале 60-х годов. Центральную часть второго этажа там занимает православная часовня во имя Успения Богоматери, освященная 28 августа 1963 года.

«Русский секрет» Фатимы

То, что одно из откровений Девы Марии в Фатиме было обращено к России, тесно связало эту важнейшую святыню католиков с нашей страной. В 1960-е годы в Фатиме даже открылся Русско-католический центр, который был создан так называемой Голубой армией Фатимской Богоматери – католической организацией, появившейся после Второй мировой войны в США и имевшей явный антикоммунистический характер. Конечно, в годы советской власти и «железного занавеса» об откровениях Богоматери в Фатиме в России мало кто слышал, а Фатима считалась чуть ли не антисоветским центром. Еще бы, ведь там Богоматерь предсказывала гонения на церковь и призывала молиться за Россию! Но именно тогда и появился еще один мостик, перекинутый от этого местечка в Португалии к сердцам русских людей. Этим мостиком стала Казанская икона Богоматери, одна из важнейших православных святынь. Сегодня в Византийской часовне Русско-католического центра можно видеть современный список с этой иконы. А когда-то на этом месте висел ее подлинник…

Здесь можно видеть современный список с Казанской иконы Богоматери. А когда-то на этом месте висел ее подлинник…

Как известно, Казанская икона Богоматери, обретенная в 1579 году, была похищена в 1904 году и считалась безвозвратно утерянной. В свое время с нее были сделаны списки, не менее старинные и не менее ценные, но и их следы тоже затерялись в годы революции и гонений на церковь в Советском Союзе. И вот, в 1950-е годы казанская икона «всплывает» на Западе. Трудно полностью восстановить тот путь, прежде чем она возникла из небытия, – она побывала в руках и южноафриканского миллионера, и английского коллекционера… В начале 1960-х годов икона появляется в православном храме в Бостоне, а затем на выставке в Нью-Йорке. Спустя несколько лет ее приобретает ректор Русско-католического центра, и в 1970 году икона Казанской Богоматери оказывается в Фатиме. Что это была за икона – подлинник, один из старинных списков, или подделка? По мнению экспертов, видевших ее, икона – древнего письма. И даже если это один из старинных списков, ценность ее – как материальная, так и духовная – огромна.

Но православная святыня находилась в Фатиме всего одиннадцать лет. После покушения на Иоанна Павла II она была передана в Рим и хранилась в Ватикане до августа 2004 года, когда она была возвращена в Россию и передана Русской православной церкви. Папа римский считал, что именно эта икона спасла ему жизнь в 1981 году. Так связалось второе и третье, «секретное», пророчество Девы Марии.

Этот живописный город, лежащий на берегах реки Набан, был основан в 1157 году Гуалдином Паишем, первым великим магистром ордена тамплиеров в Португалии. Над ним доминирует расположенный на высоком холме величественный замок-монастырь. Вероятно, что на этом месте когда-то находилось римское святилище. Однако история города и замка начинается с середины XII века, когда тамплиерам за их участие в изгнании мавров и особенно во взятии Сантарена им были пожалованы земли между реками Мондегу и Тежу. Согласно легенде, на холм, где обосновались тамплиеры, им было указано в видении. Как бы то ни было, в 1160 году Гуалдин Паиш, сподвижник короля Афонсу Энрикиша, именно там приказал построить замок, когда рыцари-храмовники появились в этих краях.

Эта крепость-монастырь строилась, расширялась и перестраивалась на протяжении многих веков, не только став свидетелем важнейших событий португальской истории, но и отразив многие из них в своем облике.

Выдающимся сооружением комплекса и его «сердцем» является церковь тамплиеров, известная как Шарола, или Ротонда. Недавно отреставрированная, она была возведена в XII веке. Она построена в форме высокого шестнадцатиугольного барабана, а в качестве ее прообраза был взят Храм Гроба Господня в Иерусалиме. В центре ее – восьмиугольный алтарь.

За время своего существования крепость над городом разрослась. С превращением ордена тамплиеров в Португалии в орден Христа значение замка в Томаре не только не сократилось, но даже, наоборот, возросло. В 1357 году город был официально объявлен «столицей» ордена. Роскошное внутренне убранство Ротонды, включая обильную позолоту, отражало богатство и влияние ордена в то время. Но совершенно особое положение орден приобрел, когда его Великим магистром стал Генрих Мореплаватель. Рыцари превратились в моряков, которые участвовали в великих морских открытиях (из Томара был родом Жуан Гонсалвиш Зарку – открыватель Мадейры, а открыватель гвинейского побережья Антан Гонсалвиш был комендантом Томара), а их подвиги и мессианские идеи отразились в архитектуре.

Принц Энрики велел построить между крепостью и Ротондой маленький готический дворик в качестве усыпальницы для знати ордена (так называемый «Кладбищенский дворик») и галерею, которая была сооружена над бывшим тамплиерским двориком (теперь он известен как «Прачечный дворик»).

По приказу Мануэла, который стал первым королем-магистром ордена, крепость была превращена в комфортабельный рыцарский замок: во времена Великих географических открытий в Томар стали стекаться большие богатства.

В XVI веке вход в монастырь перенесли с востока на юг, и теперь посетители попадают в него через ворота, сооруженные по приказу Мануэла I. Он приказал расширить тамплиерскую церковь на запад, и архитекторы Жуан ди Каштилью и Диогу ди Арруда к Ротонде пристроили церковь (двухэтажное сооружение в виде великолепного нефа с хором и ризницей), с узорчатым ограждением и башнями на северном фасаде и внутренний дворик. Резные украшения этого нефа – типичный пример стиля «мануэлино», вершиной которого стало окно капитула в западной стене.

Это большое прямоугольное окно нижнего этажа приобрело мировую известность благодаря изысканным резным каменным наличникам в виде листьев пробкового дуба и богатому декору с использованием морских мотивов. Сверху его венчает крест ордена Христа, а под ним вырезана человеческая голова (считают, что Диогу ди Арруда изобразил самого себя). Оно настолько роскошно, что в XIX веке англичане в обмен на это окно предложили Португалии списать весь долг страны, которая находилась у Англии в финансовой кабале.

После вступления на трон Жуана III (1521–1557) монастырь претерпел дальнейшие значительные изменения, расширяясь на запад в сторону замка и зданий, строившихся при Мануэле, и приобретя новый облик. Лучшей его частью является возведенный по проекту Диогу ди Торралва в 1550-е годы «Большой дворик», чисто ренессансное сооружение, которое выдавало склонность короля к итальянскому искусству.

Крепость-монастырь строился и при последующих королях. В итоге комплекс включает массу разных построек и разных стилей: романского искусства тамплиеров, готику и мануэлино периода Великих географических открытий, а затем эволюцию к искусству Возрождения…

Знаменитое резное окно монастыря в Томаре – типичный пример стиля «мануэлино», творение Диогу ди Арруда

Монастырь ордена Христа просуществовал до 1834 года, как и все монастыри. Последние перестройки в крепости-монастыре относятся к XIX веку, когда юго-западный дворик был превращен в построенный в стиле неоклассицизма, в котором разместилась резиденция графа Томара. А в 1983 году ЮHЕСКО включила замок тамплиеров и монастырь ордена Христа в список Всемирного наследия как уникальный исторический памятник.

В Томаре немало и других достопримечательностей, помимо монастыря на холме.

Сердце этого симпатичного города – сеть узких старых улочек. Главная торговая улица Rua Serpa Pinto ведет к готической церкви Сан-Жуан-Баптишта на главной площади Praça da Republica, посреди которой стоит памятник Гуалдину Паишу.

Этот городок, расположенный на высоком берегу Тежу, всегда имел стратегическое значение. Ключевую роль он играл во время Реконкисты, а затем во время вторжения Наполеона – и французский генерал Жюно, и герцог Веллингтон использовали его в качестве своей базы. Об этом напоминает разрушенная крепость, возвышающаяся над городом и окружающей равниной.

В Музее Дона Лопу ди Алмейда, расположенном в церкви Санта-Мария, можно познакомиться с самой богатой в Португалии коллекцией севильских азулежу, а также с интересным собранием местных археологических находок, живописи, церковных облачений и резных каменных надгробий. Особенно интересна экспозиция скульптуры с римских времен до XVIII века.

В 20 км от Абрантиша, у впадения реки Зезери в Тежу, находится симпатичный городок с белыми домиками Констансия. Он знаменит тем, что здесь, сосланный в 1546 году за недостойное поведение по отношению к одной из придворных дам, некоторое время жил Луис Камоэнс. Можно посетить мемориальный дом Камоэнса на берегу реки.

Замок, расположенный на острове посреди Тежу, был построен на основании римской крепости в 1171 году Гуалдином Паишем. Это волшебное место изобилует легендами. Роман в прозе XVI века «Палмерин из Англии» повествует о гигантах и рыцарях и борьбе крестоносца Палмерина за хорошенькую Полинарду. Говорят также, что в замке живет приведение принцессы, мечтающей о любви со своим рабом-мавром. Но самое примечательное то, что за все время своего существования замок Алмоурол, окруженный укреплениями и девятью башнями, никогда не был взят нападавшими.

Около Алмоурола есть очень живописная деревушка Аррипиаду с домиками рыбаков, стоящими на берегу Тежу.

Шумные улочки и красивые церкви этого городка лежат под стенами крепости XII века. Ее развалины помнят сражения мавров с христианами во время Реконкисты. Прямо под крепостью расположена церковь Мизерикордия XVI века с ренессансным порталом. Другая церковь – Игрежа-ду-Сантиагу на площади Largo do Paço была, вероятно, построена в 1203 году, однако большая часть внутреннего декора, включая изразцы и резьбу по дереву, относится к XVII веку. Стоит также посетить Муниципальный музей Карлуша Рейша (Rua do Salvador), названный в честь известного художника – представителя натурализма, который родился здесь в 1863 году. В Музее интересные собрания живописи XIX–XX веков, религиозного искусства, а также этнографические и археологические коллекции. На окраине городка находятся пещеры Груташ-даж-Лапаш, вырубленные в скалах во времена неолита.

Обычно тихий и спокойный городок преображается до неузнаваемости в первые две недели ноября, когда сюда съезжаются тысячи любителей верховой езды на ежегодную ярмарку лошадей Фейра-Насионал-ду-Кавалу. Это совпадает с дегустацией вина нового урожая в День св. Мартина 11 ноября. Атмосфера на ярмарке, на которую свозят лучших в Португалии лошадей и съезжаются самые известные конезаводчики и наездники, оживляется потреблением в больших количествах молодого вина.

Интересна церковь Игрежа-Матриш (дословно «Материнская церковь» – первая церковь в городе или послеке) в стиле мануэлино, которая считается творением Диогу Бойтака. Муниципальный музей скульптора Мартинша Коррейя (Largo da Imaculada Conceição) обладает ценной коллекцией из полутысячи работ (скульптура, азулежу, графика и медали) этого художника-экспрессиониста (1910–1999).

Городок был официально основан в 1411 году по приказу Жуана I, и он был одним из любимейших мест отдыха у королей Авишской династии. Их забавы включали охоту и просмотр пьес Жила Висенти, которые здесь ставились. Но не забывали при этом и руководить государством. Недаром родилась такая поговорка: «Там купидон давал свои уроки, а король – свои распоряжения». А в 1580 году здесь проходило заседание кортесов, на котором решалась судьба страны после гибели короля Себаштиана при Алкасер-Кивире. Однако сегодня мало что говорит о богатом прошлом этого городка.

В Алмерине можно посетить известный конезавод и симпатичную усадьбу XIX века Кинта-ди-Алорна, известную своими винами.

Этот город – историческая столица Рибатежу. Во времена Юлия Цезаря он назывался Президиум-Юлиум и служил важным региональным центром. Мавры называли его Шантарин – от Святой Ирии, монахини-мученицы VII века из Томара, тело которой было брошено в реку Набан, а затем вынесено течением на берег Тежу. После изгнания мавров в 1147 году здесь любили бывать португальские короли и даже проводили в Сантарене несколько заседаний кортесов.

В центре старого города на площади Praça Ça da Bandeira находится просторная барочная церковь Игрежа-ду-Семинариу, построенная Жуаном IV для иезуитов в 1640 году на месте королевского дворца. Интересна своим ренессансным интерьером и азулежу XVI века церковь Игрежа-ду-Сантиссиму-Милагри на улице Rua Braamcamp Freire. В ее ризнице стоит маленький хрустальный сосуд, в котором, как считается, хранится кровь Христа.

Здешняя коррида всегда привлекала португальских королей. И в местечке Салватерра-ди-Магуш произошел самый известный и трагический эпизод, связанный с корридой, – гибель в 1762 году на арене сына маркиза Мариалвы на глазах его отца и короля Жозе I. Когда бык убил его сына, одного из лучших наездников страны, маркиз спустился на арену и собственноручно заколол быка. Король был так опечален, что запретил проведение королевских боев быков на все время своего правления. Эта печальная история до сих пор жива в текстах многих фаду.

От бывшего королевского дворца, уничтоженного пожаром в самом начале XIX века, остались только часовня, кухонные трубы и башня, где содержались соколы для королевской охоты.

Городок, старая часть которого – Вила-Алта – взбирается вверх по склону холма, известен как место рождения Перу ди Аленкера, штурмана экспедиций Бартоломеу Диаша в 1488 году и Васко да Гамы в 1497-м. На центральной площади Praça Luis de Camões расположена церковь Сан-Педру XV века, а на холме, около развалин замка, – церковь Сан-Франсишку с мануэлинским двориком и порталом XIII века, которая некогда была частью первого францисканского монастыря в Португалии.

История этого города тесно связана с так называемыми «Линиями Торриш-Ведраш». В октябре 1809 года, чтобы спасти Лиссабон от нашествия Наполеона, Артур Уэлсли (будущий герцог Веллингтон) приказал соорудить оборонные линии. Когда они были завершены, вдоль двух оборонных линий, тянущихся от океана до Тежу, разместилось более 600 орудий и 152 редута. Одна линия была длиной 46, другая – 39 км, а третья закрывала возможность отступления и высадки на берег. Все строительство держалось в строжайшей тайне. Когда 14 октября 1810 года генерал Массена во главе 65-тысячного войска с удивлением обнаружил укрепленную местность, он понял, что она непреступна. В ноябре завоеватели отступили к Сантарену, а в следующем году, страдая от голода и поражений, ушли за испанскую границу.

К северу от города у восстановленного форта Сан-Висенти все еще можно увидеть следы траншей и бастионов. В самом городе, на площади Praça 25 de Abril, сооружен мемориал в память погибшим в войне с Наполеоном, который стоит перед монастырем XVI века Конвенту-да-Граса.

Бейры: прибрежная, высокая и низкая

Протянувшиеся от Испании до Атлантического океана три провинции с названием Бейра (Бейра-Литорал, то есть «Прибрежная», Бейра-Алта, то есть «Высокая», и Бейра-Байша, то есть «Низкая») представляют собой естественную границу между зеленым севером и иссушенным югом. Этот регион многолик: тут есть и скалистые горы Серра-да-Эштрела, и соляные болота лагуны Авейру, а среди его городов – и оживленный курорт Фигейра-да-Фош, и старинная университетская Коимбра с обилием исторических памятников.

Но бурное прошлое здесь напоминает о себе повсюду. Изысканно украшенные носы лодок Авейру в Бейра-Литорал – наследие контактов с финикийскими торговцами. Следы древних иноземных вторжений можно найти по всей Бейра-Байша – от ее столицы Каштелу-Бранку до маленьких деревенек с гранитными домами. А Визеу, столица Бейра-Алта, выросла как центр торговых дорог, проложенных римлянами. Римляне никогда не закреплялись в этих местах так прочно, как на юге, но руины Конимбриги свидетельствуют о том, что некогда здесь стоял большой богатый город, который дал имя Коимбре, столице Бейра-Литорал.

Афонсу Энрикиш, король нового государства Португалия, перенес свой двор в Коимбру, ставшую столицей молодой страны. Борьба за независимость оставила заметный след в виде замков и укрепленных городов. Близость Испании и ее притязания на эти земли вынуждали португальских королей создавать мощную цепь оборонительных сооружений вдоль тревожной восточной границы. Неприступные стены Алмейды до сих пор служат напоминанием о неспокойной истории региона. Эти крепости подтвердили свою жизненную необходимость в борьбе за независимость от Испании в XVII веке, а затем – против сил Наполеона. Даже Бусаку, знаменитый тишиной и заповедностью своего леса, известен как место, где Веллингтон одержал победу над войсками наполеоновского генерала Мессана.