Текст книги "Записки Кота Босиком"
Автор книги: Николай Боярчук
Жанр: Современная русская литература, Современная проза
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 11 (всего у книги 45 страниц)
Глава 9. Про нос у Кота Босиком
Путник спросил у монаха, познающего Дао: «Где у тебя находились ноздри до рождения?»
Монах ответил: «Где находятся ноздри у тебя после рождения?»
Это я, Кот Босиком, продолжаю своё для вас повествование. Животные все и птицы меня знают! И цветы мне кланяются и оживают сразу весело, стоит мне к ним приблизиться. При мне даже деревья шевелятся, приветствуя, древние. А про облака уже не говорю – они мне машут крылами постоянно, такие озорные! Но разве вы поверите? Так мужчина всегда почему-то остерегается в глубинах своих женщины. И тогда он громко перед нею стучит себе в грудь кулаком или долбит приёмами карате по скале, что у них у входа в пещеру. А она всё понимает, и стенания дурачка воспринимает по-женски снисходительно. А тому и невдомёк, что он в сравнении с ней – дурак! Он мнит себя сильным. Способным сломать ребром ладони древо познания, отколошматить всех хулиганов и матерых бандюг, стрелять с двух рук в кульбите, выпрыгивая из бронетранспортёра на ходу. Но как он воодушевлен! Посмотрите, что сочинил Василёк накануне очередного виртуального свидания с Марихуанной.
Вот и вечер!
С мнимой беспечностью
Я у дома твоего стою,
На пороге я перед вечностью
И у пропасти я. На краю!
Ржунимагу. В самом деле, ну, что я могу от себя добавить? Нет, лучше продолжу повествование своих записок, и вы скоро поймёте, почему по-другому никак.
Я не буду столь категоричен и ни за что не буду утверждать, что человек только сам может чего-то добиться и сам может себя вытащить типа за волосы из болота. Как Барон Мюнхгаузен. А я скажу так: человек вообще ничего не может сам! Или я опять не прав? Хорошего он ничего не может сам. Если на то не будет приветствия, пожелания, а то и помощи свыше! Сколько же раз мне хотелось кричать вам: «Люди! Не делайте! Ничего не делайте! Ничего не трогайте! Пусть оно останется так, как есть». Природа сама умеет во всём разобраться! Лучший доктор – время. И будто бы кто-то услышит и остановится?!
Но это не то, что я веду здесь какую-то скрытую религиозную проповедь и вот сейчас же объявлю вам о Сути – боге, которого вы не знаете. Нет, я и не против Бога, но сейчас речь о другом. Да, о той самой гармонии. О желании ее, о необходимости ее для каждого человека.
А это все очень просто. При условии, если мы признаем, что мир – единое и живое целое. И все Мироздание – это один организм, то нам остается лишь уточнить свое место, свою роль и назначение в этом удивительном и бескрайнем мире. И если кто-то сразу же претендует на роль Царя Природы, то это немножко смешно, как было бы смешно и то, если бы мне мой мизинчик строго указывал мне, как надо правильно думать и вообще жить на этом свете! Но вот, слава Богу, у меня мизинчик на этот счет не столько борзой и задиристый. Ну, а что тогда и в этом случае нос? Спросим у него?
У дураков мысли сходятся!
Мне нравится разделять с тобой на пару сходство мыслей и не подумай, что я стараюсь быть умнее, чем есть на самом деле! Просто настоящий дурак тем и умнее любого умного, что всегда знает – ума у него никто занимать не будет. Чего нет – того нет!
Но каково же умному?! Когда не то, что очередь к нему стоит и все просят взаймы. А то, что он горазд еще и сам поделиться умом и предлагает налево и направо плоды своей умственности. А дуракам только того и надо!
Так вот, дуракам только того и надо! Чтобы умный встал над ними и, обуреваемый жаждой самовыражения, начал делиться достижениями. Они, дураки, как водится, ничего при этом выражать не будут. Они бессознательно ощущают, что в таких ситуациях лучше не мешать. Чтобы больше досталось.
Дурак, думающий, что он умный, умнее умного, считающего что он дурак.
Некоторые умные считают себя дураками и здесь они, как правило, уступают дуракам, считающим себя умными.
– если ты себя считаешь дураком, не оглядывайся: кто-то может подумать, что ты умный;
– если ты себя считаешь умным, оглянись, не преследует ли тебя дурак;
– если ты убежденный дурак, то не строй из себя умного: пусть это делают за тебя умные;
– если ты твердый умник, то не стремись быть еще умнее: дураки не поймут;
– если ты умный, но ведешь себя глупо, то подумай о том, что лучше быть дураком, поступающим умно;
– если тебя кто-либо назвал умным, подумай, не хотят ли тебя оставить в дураках?
– если тебя кто-то назвал дураком, подумай, а не поступил ли ты где-то слишком умно?
Умный, принявший решение перестать валять дурака, встает на первую ступень Премудрости. Ну и что, что многие считают её такой же – дурацкой?!
Если умный вступил в спор с дураком, дураки – оба!
Ну что, будешь со мной спорить?
Конечно, тебе, читатель, можно было бы пройти какое-нибудь архимистическое посвящение, какую-нибудь инициацию, нечто типа Рейки. А бревном стать не желаешь? Тем, что в глазу. Но это все – форменная ахинея и обыкновенное мозгокрутство – всякие там Рейки-Палки! А нормальное и настоящее, и жизненное для человека лишь то, что естественное – как результат собственного преображения, собственного роста и открытия себя самого. И этому нет предела.
* * *
Вот у Василька, странное дело, в какой-то период жизни помимо других и необычных снов был один такой с нехорошим осадком, типа опаздывает на поезд, а он уходит без него. И потому в реале Василёк очень строг к этому – старается никогда и нигде не опаздывать. Но в то же время ему приходилось часто летать на самолетах. А поезда помнит лишь из детства. И потому, когда после такого тягостного сна просыпается он среди ночи, то радуется, что наяву никуда не опоздал и не опаздывает…
А далее жизнь предложила ему несколько поворотов, и вот однажды он увидел, что действительно – на сей раз опоздал и поезд его ушел, а он остался! И странно, как это так вышло. И это уже было не сном.
Но посмотри, это вот точно так же мы сами: и ты, и я находимся по отношению к реалу. Кто будет читать Кота Босиком? Мы для того – виртуалы! А реал требует от нас постоянно «надо», он требует жертв! он говорит – отдай мне все, всего себя! стань винтиком в моей машине!
Но какой нормальный человек и когда соглашался на это?!
Вот! Это было бы замечательно – найти золотую середину между этими двумя мирами – реалом и виртуалом, не отменяя и не обесценивая ни то, ни другое при этом. «Виртуал» здесь в значении наших мыслей наедине, когда мы всегда о чем-нибудь думаем.
И вот бунт на корабле – наш протест против такого устройства механизма жизни – нормальный протест!
Ням-ням! И наше несогласие с предлагаемым и даже часто насильно навязываемым нам меню – это протест нашего естественного и настоящего «я», которое понимает: а ведь все это бренно, тленно и рано или поздно кончится! И потому нам хочется чего-нибудь такого, что нетленно и что выше бездушного реала!
Нам хочется родной души!
Нам хочется быть самими собой!
Глава 10. Химера из двух половинок
Ицхак Лотер понимал мир всегда тонко. Он не зря лучше всех разбирался в картах. Он смотрел на движущуюся фигуру Христа в заливе Таганрога, заливаемую вечерним золотом от солнца. Затемнение в городе сняли, но ввели чрезвычайное положение.
– Так, понятно: инерция – великая сила! Один раз взяв высоту, потом нам приходится держать марку. И все реже, и все меньше возможности быть самим собой. И уже как по рельсам: по тундре, по широкой дороге, состав катится, хорошо катится. Но вот, что-то машинист наш томится: не нравится ему эта колея! И не радует его уже то, что его портрет на Доске почета лучших железнодорожников мира!
А то вот как выйдет он на полном ходу! Да, хотя бы и на первом полустанке!
Интересно не то, что будет с составом и куда полетят вагоны или на какой такой стрелке их разведут.
А что будет делать наш машинист, когда вкусит ковыля степного, насмотрится звезд в ночном небе?
* * *
Я не скажу, что сам бесполый. У меня в Интернете так же, как и у Василька, есть своя зазноба. Далека от меня, как звезда. Живет в Швеции. Преподает языки. Иногда мы с нею фривольничаем. Она для меня химера. А мне другой и не надо!
Я строчу ей письма как хочу. Когда мне нечего делать. Я понимаю, что вы подумали про кота, которому нечего делать. Но я немножко другой.
Вот вспомнил о Химере, вызову ее на разговор. Ба! Я это сейчас же исследую! Ты вообще – плод моего воображения! Мой извечный антагонист, моя мания, мой зуд! И я создал тебя в навязчивых своих видениях! Тебя нет! Тебя нигде больше нет! И только благодаря мне ты существуешь! Зараза!
Такая милая зараза, что и больно отрывать, как засохшую уже, было, корку на ране! На ране души больной и измученной! И я – душевнобольной, потому что всегда болею душой за таких, как ты, мною созданных! Ты – мое отражение! Мой вампир и погрызатель! Возможно ли тебя отсечь? Не знаю.
А вот высечь – просто высечь? Это я сейчас же, непременно сделаю! Я слышу, ты отвечаешь:
– Я вполне материальна, меня можно даже потрогать, но не тебе. Для тебя я не более, чем плод твоего больного воображения. Высекать будешь в камне или в дереве? У моего любимого в прошлом писателя Фаулза есть роман на эту тему. Блин, забыла название. Вспомню, скажу.
– Высекать буду на камне. В качестве плахи его применю. А из дерева возьму розог! И тщательно! Вот монумент-то будет! Не зарастёт к нему народная тропа! Сочувствующих, сердобольных и охочих посмотреть чужое горе! Словом, мавзолей! Если его еще нет, то необходимо открыть, чтобы очередь к нему стояла днем и ночью – Мавзолей Чужого Горя. И пусть чуткая аппаратура тайно улавливает флюиды сострадания, передает их по трубам, куда надо, и так приводятся в движение валы машин, центрифуги производства житейского счастья!
– Изверг. «Чужое горе» – имеешь в виду свое? Я и на камне найду повод посмеяться.
И нет избавления от себя самого! от этого двойника, от этой вредной половинки! вот она, тайна первотворения, и каким же образом из ребра Адама была выкована эта заноза по имени Ева?!
Остается одно сечь, сечь, сечь… И держать ее в черном теле! А то совсем, ишь, распоясалась. Хихикает она! В мрамор вросши на века! Афродита! Понимаете ли, нашлась…
Мне смешно было слушать от родственников своих рассказ про деда моего деревенского. Про то, как жил-жил на свете в глухой деревеньке с бабкой моей, детей нарожали дофига, кто-то не выжил, потому что война была, туда-сюда всех измотала, так вот уже под сраку лет попал он в райцентр, в больницу, а там на тебе! влюбился. В медсестру. И она типа в него! Ну, такая любовь! Вся деревня знала про их переписку любовную и страдания! Он чуть было и бабку не кинул и уже не уехал в райцентр, ан, со временем всё улеглось. И осталось по-прежнему. Мы с ним еще и за грибами вместе ходили, когда мне было лет семь, и я ему в сад жерди ещё иногда сухие из леса таскал, типа на дрова. А сад ограждали высоченные ели с березами.
Она: что так и надо?
Он: чтобы мы все ближе и ближе были
Она: может…
Он: что может?
Она: чтобы мы все ближе и ближе были…
«Это я послал так, как бы поделиться своими снами», – пояснил я химере из Швеции.
А она мне ответила:
«Разве можно делиться снами? Это что ли к прибыли? Это же ведь не конфеты и не хлеба половинка».
Смотрите, из чего соткана наша жизнь! Из движений души. Нет, не из понедельников, не из будней и праздников, и даже не из встреч и потерь, и не из успехов и поражений, и не из удач и ошибок, а именно из движений, из этих мигов душевных. И вот, каковы их окраска, сколь много или мало в них тепла, сколь много светлого, сколь часто мрачное, и есть ли в них нечто волнующее или все остывшее и представляет собой пустошь, горечь, а то и раздражение – от этого и зависит наше истинное лицо, наше настоящее Я.
И вот Вы в моей жизни. Нечаянно. Или нет ничего случайного. Вот 48 часов я знаю Ваше имя, я зову его… Я думаю о Вас, я представляю Вас, я поставляю себя рядом с Вами, я мысленно говорю с Вами, я пью с Вами чай, я даже претендую хоть на одну из котлеток вчерашних. Я смотрел вчера поздно вечером из Вашего окна на пустеющий рано на улицах город. И в стекле я видел Ваше отражение…
Две половинки… Возможно, с какой-то точки зрения всё это блажь, игра ума, желаний и как бы врожденное одиночество человека. Но вот проникающие в истоки нашего существования – они находят скрытый смысл и в мифах, и в преданиях и полагают, что есть такие знаки, которые указывают на первоначальное наше одно: мужчины и женщины, как единого организма. Даже в библейской версии о происхождении человека Ева взята ни откуда-то со стороны, а из ребра (ДНК) мужчины. И также некоторые полагают, что пол на каком-то плане Мироздания утрачивает смысл, но продолжается еще слияние душ и сохраняются отношения особого чувства близости, симпатии, родства.
Но сколько я исследовал идей и рассуждений, а то и школ, учений, открылось самым важным лишь одно: наше, непосредственно наше сознание – всему причина, начало и конец. Есть в сознании нашем место Богу, значит, есть и Бог. Безбожны мы – и Бога нет. Хотя бы для тех, кто именно так считает. Его действительно тогда нет нигде. Так и Любовь, так и вера в свою половинку. При этом опять же я не заявляю об автономности нашего сознания и его полной независимости от иных миров, которые невидимы нам плотским зрением. А о фатальной зависимости нашего ума и представлений от сего мира – чего уж говорить?! И вот это слово «дуализм», значит двойственность ума и самой природы человека. И этому есть много толкований или разъяснений. Я лично одной тропою вижу для нас все то, что называют свободой выбора, и в этом смысле мы немало самостоятельны и действительны в своем сознании, при условии его, однако, субъективности… Другой тропой остается неведомое, которое каким-то образом имеет доступ к нам и к нашему сознанию.
Мы уже близко к теме взаимодействия сознания и подсознания. Но вот я сколько ищу по этому поводу чего-нибудь внятного в изысканиях человечества, то нахожу одно: никто толком ничего не знает.
…И если кому-то хочется встретить свою половинку, то, конечно, это несбыточно лишь при одном условии, а именно, что кроме этого изыскателя никто более в половинки не верит, соответственно, их не ищет, в них не нуждается.
И об этом же банально, возможно, смешно, но! Всё равно отношение двоих людей, если они им дороги и необходимы, и если есть взаимное стремление их сохранить, тогда двоим приходиться трудится. Душа обязана трудиться. А тут сразу две!
…Вообще-то, что я хочу сказать? Мне почему-то кажется… Нет, не так! Я в этом убежден, что не существует в мироздании отдельных и независимых друг от друга половинок. Напротив, весь мир и вся Вселенная, как сотворенное царство, представляет собою нечто целое и единое. И постоянно взаимодействующее. Слезы несчастного человека отдаются за миллиарды световых лет отсюда, и там, в невидимом нам пространстве, что-то всегда происходит, и там реагируют, как на доброе, так и на злое. И любая наша мысль читается в иных мирах, а где-то она обретает реальность и становится фактом, как нечто живое и действительно существующее.
Глава 11. Тибетский вопрос
«Кто мы? Куклы на ниткахи кукольник наш – небосвод.
Он в большом балагане своем представленье ведет.
Нас сперва поиграть он заставит,
а потом одного за другим в свой сундук уберет».
Омар Хайям
…В сокровищнице театральной мысли есть изумительные по тонкости замечания о том, что драматургия начинается с вешалки, и всякое ружье, висящее на стене хотя бы в качестве сценической декорации, должно когда-нибудь выстрелить. Теперь уже мало какой критик возьмется оспаривать максиму про то, что вся жизнь – театр. И мы в нем – каждый сам себе режиссер. А кукловодов как бы не видать. Если говорить об абсурде. Только вот есть еще и реализм, дающий пищу всему иррациональному. И уже это позволяет нам выводить казуальность любой вещи и всякого действа. И обнаруживать акты не случайностей даже самых ничтожных событий, а то и грандиозных происшествий. На сцене – как в жизни. Коза казуистики.
И вы это легко вмещаете, что вот, простой и случайный ожог пальчика спичкой отражается сильнейшим ожогом где-то в другом конце вселенной. Точно также вы в театре зажигаетесь хорошей игрой актеров. И возможно даже, что там, во Вселенной, еще раньше и прежде случилось нечто серьезное и важное, после чего только мы как бы нечаянно и совершенно ни к месту обожгли себе пальчик, а хотели всего-то немного: подогреть яичницу. Казуистика казуальности. И тогда – опять немая сцена!
И тогда – сапоги всмятку. И Божий дар перепутан с завтраком. Туриста. Но зал аплодирует. И отдельно взятые зрители катаются по полу. От смеха. А кто-то взгрустнул. О нездешнем. А кто-то ушел. Хлопнув дверью. Чтобы застрелиться. Или повеситься. Так что слово «вешалка», я утверждаю, произошло от слова «веревка», которая обычно пришивается к воротнику шубы. И воротник от слова «ворона» – если вовремя не пришил вешалку – то и шубу так недолго проворонить. Воротник – это то, что можно вернуть или вывернуть. И наворотить еще. И ружье даже незаряженное один раз в год стреляет. Такой переполох среди ворон устраивает! И пахнет дымом. Сжигают листья. Сентябрь рябине бусы примерил. Несжатая полоса, паутина деревни. Там дровни навзничь упали на хлам, что выбросили из чулана, да так и оставили. Вместо креста. И памяти о том, что было.
Потому и реал, и виртуал – одно в другом, а вместе – целое. Разве что ипостаси или формы проявления разные, да и то – на первый взгляд. И там, и здесь делатель один – человек!
И в поднебесье еще больше монстров и нечисти, поскольку там обнажены все, а на земле есть возможность каждому скрываться под одеждами приличия, личиной добропорядочности, а то еще и праведности.
Я смотрел за своей собакой (было время, и у меня она была, хотя попом я так и не стал). Я видел, как она реагирует на незнакомого человека. Она его читает. Она читает его дух, его намерения, его состояние и внутренний мир. Она каким-то образом видит человека в истинном его свете и просто скафандр – тело для неё ничего не значат. Она видит сразу душу! Откуда? Как? И тогда я понял, что собаки или, например, кошачьи – они кормятся у себя из-под ног, то есть на земле, а «видят» и чувствуют – из духовного или какого-то соседнего с нами мира.
Он незримо соединен с нашим, но мы этого не видим. А собаки видят. Мы и ногами, и головой погрязши в земном. И наши способности видеть миры иные утрачены, заглушены слишком непропорционально развитой лобной частью, нашим дневным сознанием, то есть так называемым умом реалистическим и практическим. И таким образом, мы на самом деле не зрячие, а слепые! И по сути безумцы есть. Наверное, об этом хотел сказать офтальмолог, да так и не решился в своих знаменитых книгах про Тибет.
А тебе, читатель, мой Тибет не по тебе?
Почему же мы станем думать, что во Вселенной никто и ничто, кроме нами же построенных спутников, не может видеть и легко «улавливать» те же нами издаваемые звуки?! А то еще и мысли? И почему мы считаем, что вот этот «мобильник» и есть свидетельство необычных способностей ума человеческого и его изобретение? Когда в устройство его системы взято именно то, что в природе уже имеется! И работает, и действует гораздо эффективнее, надежнее, чем любые человеческие системы и технологии. Богу, например, мобильник, как ты понимаешь, вовсе и не нужен, конечно, если ты допускаешь в свой ум существование Бога. Если Ты позволяешь Ему быть, потому что тебя устраивает Его наличие в мироздании. Но! Мобильник для нас другой раз почти что маленькое «божество», а вот Духовный мир для нас – всего лишь нашего ума игра и не более. Но! Ведь и телевидение, то есть видеотелефоны в ширпотребе – не за горами – станет достоянием и всякого оболтуса в подворотне, который кроме «гы-гы» или матов и флуда в инете, ничего более произвести не может.
И опять же – в физическом пространстве будут сновать туда-сюда некие волны, но на этот раз уже с видеоинформацией. Почему же нам трудно представить, что вся Земля с любым на ней человеком прекрасно и достаточно зрима в Духовном мире?! И что, думаете, физические поля, волны, излучения сами родом – не из духовного ли мира? Не есть ли они вместе как раз именно то самое проявление его свойств в мире материальном? Или мы так и останемся думать, что человек – есть Царь природы и что он – Высшее и единственное существо в Мироздании? И что кроме планеты Земля, ничего нигде не существует более? И что здесь только, между нами и возможны откровения, то есть забавы умственные, и мы тут по-на-создавали сами себе религий, знаний и, конечно, заблуждений? А так-то нигде и ничего на самом деле и нет?! И вот еще: подумай, а может быть, истинная цивилизация на Земле вовсе и не людьми выражена? А вот, муравьями! Понаблюдай за ними. Разве не удивишься?
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
