Текст книги "Доктрина научного богопознания"

Глава 15
Информационные связи человеческих тел и душ. Правосторонняя и левосторонняя части земного человечества

В настоящее время все люди Земли имеют материальную телесную оболочку, по этой причине заключенный в эту материальную оболочку человеческий дух не может иметь чистоты Святого Духа даже самой нижней седьмой иерархии. Человек становится духовным человеком, способным разговаривать, мыслить, общаться с окружающими, совершать поступки и действия только благодаря тому, что внутренняя душа человека информационно соединена с вселенским или божественным духом той или иной иерархии и степени совершенства. После воскресения Сына Божия Иисуса Христа высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы получили право собирать тонкие фракции телесного духа умерших людей для формирования из них бессмертных оболочек телесного духа будущего вселенского человечества. Пока в теле человека будут присутствовать энергонесущие и массообразующие кванты материального мира, бессмертие человека обеспечить невозможно. Даже Иисус Христос, Сын Божий, обрел телесное бессмертие через земную смерть. За три дня физической смерти высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы расформировали его смертную материальную телесную оболочку и заменили ее на бессмертную духовную оболочку телесного духа.

Вот этот акт воскресения Сына Божия в бессмертном телесном духе является самым высшим творческим актом вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и их величайшим эволюционным прорывом к переходу от этапа обучения к этапу личного управления вселенскими процессами и вселенским жизнетворением под наблюдением и руководством Отца Небесного. Адам и Ева тоже были результатом творческой работы внутренних духовных сил Вселенной. Они использовали сотворенный с их помощью смертный телесный организм древнеарийского божественного человека и наследственно закрепили в Адаме и Еве и их потомках несовершенный и небожественный дух в качестве основы душ левостороннего человечества. Потомки Адама и Евы, пройдя через искусственный отбор с помощью «потопа», а потом и через частичное очищение с помощью уничтожения развратных и похотливых, быстро деградировавших потомков сыновей Хама в Содоме и Гоморре, под жестким руководством высших и низших вселенских сил устояли и выжили. Главное же в том, что они не ассимилировались с божественным правосторонним человечеством, а значительно размножились, рассеялись по всем народам Земли, втягивая духовным насосом в свой несовершенный дух лучшие божественные черты правостороннего человечества и наделяя это правостороннее человечество своими несовершенными духовными качествами.

Невозможно отрицать исторические факты, а они свидетельствуют, что иудейский народ с самого своего зарождения и до настоящего времени приносил, приносит и будет приносить народам мира человеческие страдания, кровопролитные малые и большие войны, коварство измен и предательств, череду заговоров и убийств и стремиться к полному мировому владычеству, для достижения которого использовал и будет использовать любые доступные в данных обстоятельствах законные и беззаконные средства, не исключая не только двойных стандартов, но и чудовищных по своему цинизму кровавых актов, государственного терроризма и провокаций для разжигания региональных, межнациональных и международных конфликтов. Все это горько осознавать христианским народам, нелицеприятно для иудеев, которые всячески отрицают свое разрушительное влияние на дух земного человечества и свое стремление к абсолютному господству над миром, но таковы исторические факты, которые свидетельствуют, что цели, изложенные вселенскими духами в Ветхом Завете, неуклонно и неумолимо исполняются, а это значит, что такое развитие земного человечества есть не случайное заблуждение, которое можно исправить земными мерами, а божественная необходимость и божественное предопределение, связанное с переходом управления Вселенной от Отца Небесного к Его пока еще несовершенным ученикам в лице Саваофа, Яхве и Иеговы.

Кровь, жертвы, терроризм и провокации есть неизбежное следствие духовного несовершенства высших вселенских духов и, как это ни горько говорить, но другого пути, чтобы воспитать во Вселенной творцов и руководителей, равных Отцу Небесному, нет и быть не может. С древних времен и до настоящего времени души праведников после смерти разделяются с телесным духом правостороннего арийского человечества. Божественный дух уходит для сохранения в недоступную область божественной оболочки Вселенной, а телесный дух расформировывается на составляющие и остается во Вселенной. Точно так же навсегда остается во Вселенной и человеческий дух нечестивых и соблазненных людей, накопивших в период земной жизни греховные пороки, несовместимые с чистотой божественного духа.

Из телесного духа путем его размножения и внесения в него разнородных фракций вселенского духа, методом эксперимента сотворено все многообразие живой природы. При этом как божественная монада ядра любого атома или набора множества таких разнородных атомов определяет все физические и химические свойства и параметры отдельных химических элементов и множества их соединений, так и невидимое центральное ядро живой клетки определяет структуру ДНК-молекул и весь состав хромосом и генов, входящих в ядро клетки. Информативность невидимых духовных ядер живых клеток, объединенных в телесный дух того или иного организма, в миллиарды раз выше информативности любого сколь угодно сложного химического соединения неорганического и органического типа, и поэтому разнообразие живых клеток и их функциональное значение в живых организмах по своим количественным параметрам в миллиарды раз превышают количество известного перечня сложных химических соединений.

Если первый, так называемый восставший против Творца, ангел получил информацию от божественных монад атомов водорода и превратил ее в антиинформацию, за что и был, в конце концов, ввергнут в адскую область планетной материи, где стал Князем Мира Сего и главным противником Отца Небесного, то все остальные высшие, средние и низшие вселенские духи питали свою творческую мощь за счет падшего и соблазненного духа тех умерших людей, которые своей греховной жизнью отвергли себя от Отца Небесного и потому их дух был оставлен во Вселенной в распоряжении Князя Мира Сего. Первичная греховность и нечистота даже самых высших вселенских духов не подлежит сомнению, так как их духовная и творческая мощь во все времена формировалась из нечистого человеческого духа умерших людей. Если говорить о греховности человеческого рода от сотворения божественного первочеловечества и до сотворения Сына Божия Иисуса Христа, то эта греховность множилась и усиливалась благодаря целенаправленной работе не только низших вселенских духов подобных духу Князя Мира Сего, но и всего многообразия высших вселенских духов, которые изначально не были святы и совершенны, как не был свят и совершенен человеческий дух, благодаря которому росла творческая мощь высших вселенских духов. Поэтому вся ответственность за греховность человеческой породы ложится не на Отца Небесного, который Сам совершенен и сотворил совершенное первочеловечество, а на высшие и низшие вселенские духи, которые всячески усугубляли греховность человеческой породы, стараясь во всю силу своей творческой мощи, чтобы земное человечество приносило меньше пользы Отцу Небесному в качестве урожая бессмертного божественного духа и больше приносило пользу вселенским духам, в качестве пополнения их знаний о природе Вселенной и природе человека за счет соблазнения человека всеми известными смертными человеческими грехами, которые делали дух такого человека несовместимым с божественным духом Отца Небесного.

Через тексты Ветхого Завета, а особенно через откровения древнееврейских пророков, высшие вселенские духи открыто заявили о своей святости и верности Отцу Небесному. Готовя приход и земное рождение Сына Божия Иисуса Христа, они давали Отцу Небесному обетования и клятвы в своей святости и учили подвластных им иудеев как им надо жить, чтобы добиться святости и праведности. Однако, обетования, молитвы и покаяния принимаются Отцом Небесным от земных людей, а от высших вселенских духов кроме слов верности требуются и практические дела. «По делам их судите их» – так сказано в Новом Завете. К моменту сотворения Иисуса Христа высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы прекрасно понимали и полностью осознавали, что вся ответственность за греховность земного человечества лежит не на самом человечестве, а именно на самих высших вселенских духах, которые в силу собственного несовершенства и отсутствия опыта, воздействуя своим духом на божественное первочеловечество, внедрили в его телесный дух нечистые разнородные фракции вселенского духа и тем самым породили в земном человечестве всю гамму смертных грехов, в том числе и так называемый «первородный» грех полового зачатия человека для продолжения человеческого рода.

Еще до появления Адама и Евы Отец Небесный сотворил первочеловечество и разрешил размножение людского рода, не считая это размножение не только «первородным», но и какимлибо другим видом человеческой греховности. Сказано в Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». И благословил их Бог, и сказал им Бог: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1, 27–28). Понятие «первородного» греха родилось вместе с Адамом и Евой и их потомством, дух которых был дан им не от Отца Небесного, а от несовершенных вселенских духов и потому был несовершенен. Естественно, что первородная греховность несовершенного духа левостороннего человечества могла передаваться и размножаться только через половые контакты, вот по этой причине половой способ размножения небожественного левостороннего человечества и стал «первородным» грехом, якобы присущим всему человеческому сообществу.

Великой тайной покрыт огромный по земным меркам период жизни Иисуса Христа от первых его посещений в младенческом возрасте иерусалимского храма и до его крещения на реке Иордан Иоанном-Крестителем в тридцатилетнем возрасте. Всякие бытуют мнения и версии на этот счет, вплоть до путешествия юного Христа в Тибет, к священной горе Кайлас и посещении земной Шамбалы. Однако истина в том, что телесным духом, как и душой, юный Иисус был связан со своими духовными творцами в лице Саваофа, Яхве и Иеговы. Им не было никакого смысла посылать Иисуса Христа никуда, кроме Иудеи.

Находясь в заблуждении, я долго и искренне полагал, что Иисус Христос находился в Кумранском монастыре и проводил время в постах и молитвах под руководством Учителя праведности и наставника ессеев. Сами ессееи, являясь по национальности евреями, были вырваны усилиями высших вселенских духов из иудаизма, чтобы явить для иудеев образец искренней, а не двуличной фарисейской праведности и святости. Их бескорыстность, человеколюбие, неприятие зла и лжи соответствовали всем тем требованиям, которые излагали высшие вселенские духи через своих древнееврейских пророков.

Однако иудейский народ ко времени рождения Иисуса Христа почти полностью находился под властью Князя Мира Сего и лишь частично под властью Иеговы. Духовный властитель иудеев не мог позволить себе оставить Мессию без непрерывного личного контроля и наблюдения. Саваоф, с помощью Отца Небесного, через закон императора Августа об обязательной переписи населения по месту рождения, вырвал Святое семейство из плена Галилейского Назарета, чтобы Сын Божий родился на свободе и в том месте, которое было предсказано пророками. Но сразу же после рождения Богомладенца, под видом спасения от царя Ирода, Святое семейство отконвоировали в египетский Назарет, расположенный в дельте Нила. К этому времени там уже более ста лет функционировал настоящий храм дьявола как копия иерусалимского Храм Иеговы, а также работала фарисейская школа по подготовке террористов и убийц, которых иудеи называли зелотами и сикариями.

Немыслимо и невозможно себе представить, чтобы дьявол, имея полную власть в среде иудеев, позволил Иисусу Христу свободу передвижения и оставил Его без своего контроля и наблюдения.

Галилейский Назарет, где жили Иосиф и Дева Мария до переписи, тоже никогда не был свободным городом, а был закрытой территорией или прообразом будущих гетто. Это был Галилейский филиал египетского Назарета, откуда зелоты и сикарии расходились по всей Иудее для исполнения тайных убийств и черных дел зла и беззакония. Все эти утверждения обстоятельно будут доказаны в последующих текстах при духовном анализе Нового Завета.

Несмотря на дьявольское окружение к тридцати годам Иисус Христос очистил свой телесный дух и душу до истинной божественной чистоты, которая превышала духовную чистоту сотворивших его Саваофа, Яхве и Иеговы. Если бы этого не случилось, то Святой Дух Отца Небесного не смог бы при крещении войти в тело и дух Иисуса Христа и освятить его до состояния истинного Сына Божия. В течение трех лет Иисус Христос непрерывно нес свою тяжелую земную ношу, проповедуя божественные истины, совершая чудесные исцеления больных и немощных, противодействуя изощренным соблазнам нечистого фарисейского духа и ведя жизнь абсолютного праведника и святого человека. Уже при жизни слава об Иисусе из Назарета как великом чудотворце, целителе и величайшем проповеднике добра и человеческой любви прокатилась по всей Иудее. Тщательное исследование земной жизни Иисуса и его трехлетнего служения иудейскому народу показывает, что он своими делами и поступками не причинил зла ни одному человеку. Его слова были лишены зла и ненависти, в них не было призывов к насилию, но они содержали убийственные для нижнего вселенского духа и для его земных рабов и служителей в лице фарисеев и книжников, истины. Эти истины и стали причиной того, что Синедрион признал учение Иисуса Христа несовместимым с догматами иудаизма и приговорил его к смерти.

Парадокс ситуации заключается в том, что иудеи внешне признавали высшими вселенскими богами Саваофа, Яхве и Иегову. Приговорив к смерти их земного посланника в лице Иисуса Христа, они тем самым осудили и пославших Его высших вселенских духов в лице Саваофа, Яхве и Иеговы, окончательно склонившись к беспрекословному подчинению и служению дьяволу как главному представителю нижних духовных сил нашей Вселенной. Многие верующие и даже великие богословы и толкователи Нового Завета так и не поняли и не понимают до сих пор причин, по которым Сын Божий Иисус Христос был предан беззаконной, позорной и жестокой смерти через крестное распятие.

У неверующих и у поклонников «научного» мышления этот факт практической беззащитности и самопожертвования Сына Божия Иисуса Христа укрепляет их неверие во всевластие духа и главенство духа над материей, так как, по их мнению, сын высших духовных сил Вселенной, ставший после крещения Сыном Отца Небесного, имеющего всю полноту власти над Вселенной и вселенской жизнью, не может быть беззащитным «агнцем» перед мировым злом, предательством, завистью, ложью и человеческими беззакониями дьявольского фарисейского духа, носителем которого оказались многие члены иудейского Синедриона, которые задумали, инициировали и осуществили с помощью римской власти и римских легионеров земную позорную казнь Иисуса Христа.

Истина оказалась никому не нужной вещью в этом мире зла, беззаконий, предательств, бессмысленных издевательств, корысти и зависти. Но покорность Иисуса Христа, который действовал по воле высших вселенских духов, но все-таки обратился к Отцу Небесному как высшему судье над Вселенной и земным человечеством с просьбой освободить его от унижений и телесных страданий, вовсе не означает, что власть дьявольского зла на земле безгранична, и никто не может остановить ее смертоносные потоки и спалить огнем и серой носителей зла, как в свое время спалены и уничтожены были содомские и гоморрские носители духовного и телесного разврата. Дело в том, что до самого момента физической смерти тело и дух Иисуса Христа были напрямую, без всяких посредников, связаны с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Те страдания, унижения и оскорбления, которые испытывали душа и тело Иисуса Христа, в полной мере испытывали и вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы.

На молитву Иисуса Христа Отец Небесный ответил отказом, так как ту горькую чашу зла, беззаконий, предательств и телесных страданий, которые должны были испить телесный дух и душа Иисуса Христа, в полной мере пили и высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы. Только так, не на словах, а на деле, они должны были прочувствовать в своем сознании всю боль несправедливых и незаслуженных страданий, которыми и сами они подвергали миллионы и миллиарды невинных человеческих душ прошлых поколений земного человечества. Отец Небесный убрал из Иисуса Христа свой Святой Дух еще до того, как наступила его физическая смерть, и весь ужас несправедливой и беззаконной смерти, как и весь ужас предсмертных телесных страданий был полностью воспринят высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Вот этот невидимый для свидетелей крестной гибели Сына Божия Иисуса Христа факт полного смирения и добровольного заклания собственного духа Саваофа, Яхве и Иеговы в качестве невинной жертвы и стал тем актом, который сотворил из Иисуса из Назарета истинного Христа – Спасителя Мира и искупителя человеческих грехов прошлого земного человечества, как и искупителя грехов самих творцов зла в лице вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы.

С этого момента Иисус получил право на воскрешение и стал первым человеком, который праведно прожил земную жизнь и стал бессмертным, соединив в себе нетварные и бессмертные фракции телесного духа с божественным духом Отца Небесного. Иисус Христос тем самым заложил краеугольный камень духовной пирамиды будущего бессмертного человечества, где он стал первым образцом будущего человечества, соединившим в себе прежде разъединенные греховные тела и божественные души. У будущего человечества уже есть божественные души, но нет божественных тел, сотворенных из нетварных фракций духа, очищенного от нечистот вселенской энергии.

Вместе с сотворением Иисуса Христа вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы не только на словах, но и на деле продемонстрировали Отцу Небесному свою добровольную преданность, а заодно и высший творческий потенциал как гарант будущего самостоятельного управления Вселенной и ее вселенской жизнью. После воскресения Иисуса Христа начался этап заката жизни земного смертного человечества, основанный на соединении греховных тел и божественного духа, так как высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы получили право и благословение на изымание из круговорота жизни человеческого сообщества самых тонких фракций их телесного духа после смерти отдельного человека и их самостоятельной обработке до чистоты нетварных фракций с целью накопления достаточного количества бессмертных телесных духовных оболочек и соединения их с божественными душами давно или недавно покинувших этот мир людей, за счет чего и будет сформировано будущее бессмертное человечество.

Важно отметить, что Христос после воскресения, по божественной иерархии в вопросах жизнетворения занял более высокое место, чем высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы. Он стал посредником между ними и Отцом Небесным. Отец Небесный благословил Христа пользоваться Святым Духом и руководить им, а вот высшие вселенские духи имеют право пользоваться Святым Духом только через Иисуса Христа.

Глава 16
Информационное значение обряда крещения

Когда Иоанн-Креститель по внушению Иеговы стал проповедовать о приближении Царствия Небесного и крестить людей в водах Иордана, то он этим актом лишь формально закреплял в душах иудеев их покаяния как отречение от духовного родства с первым сыном Адама и Евы, братоубийцей Каином, но он не мог соединить их со Святым Духом Отца Небесного, так как все без исключения обрезанные иудеи уже соединены с духом Князя Мира Сего.

По этой причине сразу же после крещения под влиянием информации, поступающей по каналу связи от дьявола, крестившиеся начинали сомневаться в своем поступке, а затем и полностью переходили на позиции фарисейского иудаизма. Если бы это было не так, то массы крещеных иудеев легко бы воспрепятствовали крестной казни Иисуса Христа. Они просто отняли бы Его у нескольких римских легионеров с места казни и спрятали в пустыне. Но крещенные и некрещеные иудеи в ярости дьявольского озлобления кричали: «Распни Его! Пусть Его кровь будет на нас и наших детях». Все это свидетельствует о том, что обрезанную связь со Святым Духом Отца Небесного можно восстановить только с помощью Святого Духа, а Иоанн-Креститель, сам обрезанный иудей, как и руководящий его действиями Иегова не имели никакой власти над Святым Духом Отца Небесного и потому не могли навсегда отлучить от дьявола крестившихся иудеев.

Но для чего же тогда Иоанн-Креститель исполнял обряд крещения и почему Святой Дух низошел на Иисуса Христа? Отвечая на этот вопрос, надо отметить, что обряд крещения существовал в древнеарийском человечестве с самых древних времен. Первосвященник Отца Небесного Мелхиседек крестил водою и причащал вином и хлебом к Святому Духу и телу Первохриста. Через Мелхиседека и патриарх Авраам, затаив в душе ненависть и зло, обманом и ложью получил благословение Мелхиседека и причастился к Святому Духу и телу Первохриста. Но затем потомок Авраама Иисус Навин зверски убил потомка Мелхиседека по имени Адоноседек и принудил своих племенных вождей перед убийством подойти и наступить ногами на шею еще живого Бога Правды, а затем лично убил Его и повесил уже убитого на дереве (см. Иисус Навин, 10:1—43).

После убийства Адоноседека христианский обряд крещения на Святой Земле прекратился, но вселенские духи не беспамятные смертные люди, а потому все помнят и знают, что было в прошлом. Готовясь к покаянию за свои грехи перед Отцом Небесным, они восстановили формальный обряд крещения, хотя прекрасно понимали, что Отец Небесный никогда не даст им власти над Святым Духом, и потому до настоящего времени власть над Святым Духом принадлежит Отцу Небесному и Сыну Божьему Христу. Однако в момент крещения Иисуса Христа произошло божественное чудо. Отец Небесный признал Иисуса за Своего Сына и послал на него Святой Дух, благодаря чему Иисус стал Христом и получил прямую информационную связь не только с сотворившими Его высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы, но и с Отцом Небесным, признавшим Его за Своего сына.

Все дальнейшие события, связанные с крестной смертью Иисуса Христа и судьбой его апостолов, полностью подтверждают истину о том, что Святой Дух снизошел на Иисуса Христа только от Отца Небесного, но даже и Сам Сын Божий до своей земной смерти и воскресения не имел права наделять Святым Духом не только рядовых иудеев, но и своих будущих апостолов. Воскрешение Лазаря исполнено по воле высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы за счет того, что они уже имели к тому времени творческий опыт и резерв телесного духа достаточно тонких фракций. Вот этот очищенный телесный дух вытеснил из умершего тела Лазаря нечистые фракции духа и восстановил ненадолго жизнедеятельность его организма. Своих будущих апостолов, кроме Иоанна и его брата Иакова, Иисус Христос принципиально выбирал из обрезанных правоверных служителей дьявола, которые не успели в своей жизни совершить зло и соблазнить на злые поступки своих близких. Но Иисус при жизни не мог передать им даже часть своего Святого Духа, поэтому во времена, предшествующие казни и распятию Иисуса Христа, и какое-то время после Его воскресения все апостолы Иисуса Христа, будучи обрезанными иудеями, оставались в полной рабской зависимости от дьявола и имели с ним прямую информационную связь. Через них дьявол наблюдал за Иисусом Христом и долго не мог поверить, что Иисус Христос после крещения уже не посланник высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, которого он еще мог как-то терпеть на земле и не лишать его жизни, как терпел и не сразу лишал жизни многих древнееврейских пророков, которые тоже были посланниками высших вселенских духов, но часто говорили и то, что было необходимо дьяволу. В отличие от древнееврейских пророков, крещенный и получивший связь с Отцом Небесным через Святой Дух, Иисус Христос стал посланником Отца Небесного и с гордостью и негодованием отверг все дьявольские искушения и соблазны, а в своих проповедях обличал дьявола как отца лжи и человекоубийцу отначала. Вот тогда-то дьявол и вынес Иисусу Христу смертный приговор, а реализацию этого смертного приговора поручил своим земным слугам, в числе которых были не только члены иудейского Синедриона, ученики и будущие апостолы Иисуса Христа, но и все обрезанные иудеи.

В качестве предателя дьявол избрал Иуду, верного и наиболее грамотного ученика Иисуса, но с таким же успехом предательство мог осуществить любой ученик Христа, так как все они были духовно связаны с дьяволом и в любой момент могли отречься от Сына Божия и предать Его, несмотря на то, что лично убедились, что Иисус есть Сын Божий Христос, о чем они сами же неоднократно говорили Иисусу в последний период Его земной жизни. Дьявол проявил свою силу на примере будущего апостола Петра, которого Иисус Христос еще при жизни назначил основателем Христовой Церкви. Будучи под защитой Святого Духа, исходящего от Иисуса Христа, Петр клянется в верности и преданности и даже готов вместе с учителем принять смертную казнь. Но вот учителя арестовывают и уводят на неправедный суд, и Петр тут же попадает под власть дьявола и трижды отрекается от Иисуса Христа. Этот факт свидетельствует о том, что все обрезанные иудеи, даже если они познали истину и стали на путь божественной праведности, немедленно изменяют свое отношение и к истине, и к праведности, если того пожелает их духовный отец. Причина же такого поведения будущего апостола Петра, как и всех без исключения обрезанных иудеев, очень проста: все они рабы и лишены свободы выбора, и если что-то понадобится их духовному отцу, они сделают это, если даже для этого придется пожертвовать своей жизнью. Иисус Христос тоже послан был на мучительную смерть не Отцом Небесным, а высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Он, Сын Божий, принял страдания за грехи высших вселенских духов, и также без страха и ропота взошел на Голгофу, и принял за них страдания телесного духа. Разница только в том, что высшие духи Вселенной сделали эту жертву ради сближения с Отцом Небесным, а дьявол приговорил к смертной казни Иисуса Христа, когда убедился, что он не реагирует ни на какие земные соблазны, а также и в том, что установленная с его телесным духом с помощью обрезания информационная связь больше не действует. Вот эта невозможность повлиять на дух Иисуса Христа, внести в него хотя бы крупицы дьявольской лжи и стали причиной вынесения Ему смертного приговора иудейским Синедрионом и осуществления этого приговора представителями римской власти, которая к тому времени уже находилась под частичным влиянием дьявольского духа. И все-таки тройное отречение будущего апостола Петра должно для всех живущих явиться наглядным уроком силы и подавляющего влияния информационной связи телесного духа человека с тем или иным вселенским духом небожественного свойства.

Информационная связь телесного духа человека с божественным духом любой степени иерархии дает человеку право выбора личного самоопределения понятий добра и зла, лжи и истины. В отличие от этого, всякий вселенский дух, информационно связанный с телесным духом человека, не столь совершенен, как божественный дух, и потому сам дух решает за телесного человека, как ему поступить в тех или иных условиях и что считать добром и злом, истиной и ложью. Вот по этой причине очевидные для христиан истины и понятия о добре и зле, справедливости и несправедливости, честности и бесчестии, законности и беззакония, в глазах иудеев могут быть вывернуты наизнанку, где зло предстает добром, несправедливость справедливостью, бесчестие честностью, а двойные стандарты и главенство денег и силы над законами, как и навязывание народам земли несвойственных им демократических порядков, предстает как высшее благо, которое даруется этим народам чуть ли не от самого Всевышнего.

Внимательно читайте Ветхий Завет, буквально на каждой странице Пятикнижия Моисея, как, впрочем, и в дальнейшей истории иудейского народа обо всем этом сказано открытым текстом, а задача истребления неиудейских народов земли и их полного подчинения встречается во всех заветах и договорах, которые иудейские патриархи заключали с их богом. Во всех таких заветах сквозит мысль или идея: будьте моими послушными рабами, не слушайте другие народы, не поклоняйтесь их богам, и я, ваш бог, размножу вас, как песок морской, и дам вам во владения не только земли Палестины, но и весь мир, а все народы земли будут вашими рабами. Неужели можно быть таким наивным и поверить, что Отец Небесный, сотворивший Вселенную и все многообразие земной жизни мог говорить такие слова отдельному народу, причем народу, духовное несовершенство которого не спрятали даже тексты Ветхого Завета и нелицеприятно бичевалось многими древнеиудейскими пророками, наказанных за такую откровенность и истину жестокой смертью?

Недаром во всех текстах Ветхого Завета вы не найдете слова «совесть», потому что дух, который обрезал иудеев и сделал из них своих духовных зомби, всегда руководствовался в прошлом и будет руководствоваться в будущем только своими тайными планами и целями, для достижения которых он использовал и будет использовать любые средства и идеи, в которых с целью соблазна земного человечества ложь, зло, завить, ненависть к народам мира одеты в тогу добра и справедливости.

Примером этого может служить идея построения на земле коммунистического общества. Эта неосуществимая идея втянула мировое человечество в кровавое противостояние, а «борцы» за построение коммунизма и их противники устраивали кровавые международные и гражданские войны, унесшие, по самым скромным подсчетам, не менее сотни миллионов невинных человеческих жертв.

Совершенно очевидно, что дьявол стремится истребить не просто земное человечество, а носителей божественного духа, и при этом его главным исполнительным инструментом, в первую очередь, является еврейский народ. Как из текстов Ветхого Завета, так и из всей последующей истории еврейского народа неизбежно следует вывод, что и к своему «избранному» народу он, его духовный отец, не испытывает никакой реальной жалости или сострадания, а так же относится к нему, как к средству достижения своих личных тайных целей, свидетельством чего являются все исторические погромы и холокосты. Слово «холокост» переводится как жертвоприношение. Помните, в ветхозаветной истории Авраама его бог не принял в качестве жертвы всесожжения убийство его сына и духовного наследника по имени Исаак и вообще запретил приносить ему человеческие жертвоприношения. Люди земли до сих пор умиляются доброте, благоразумию и любви бога Авраама к самому Аврааму и его потомкам. Люди не понимают, что, убив единственного прямого наследника Авраама, его бог навредил бы не только Аврааму, но, в первую очередь, самому себе, так как прервал бы по собственной страсти к человекоубийству процесс выращивания будущего «избранного» народа, единственного народа, способного в полной мере реализовывать на земле планы и цели дьявола. Хотя дьявол и любит человеческие жертвоприношения, но он не самоубийца, поэтому он и сохранил жизнь Исаака, а с этого момента явные жертвоприношения заменились тайными жертвоприношениями, которые исполняются по принципу необходимости, как средство достижения тех или иных дьявольских целей. Конечно, во время Второй мировой войны погибло огромное количество ни в чем не повинных людей еврейской национальности, и убили их люди арийской крови, но вся дальнейшая история земного человечества опять же свидетельствует, что сделано это с согласия дьявола и является скрытой формой человеческого жертвоприношения, где на костер всесожжения были брошены не только сотни миллионов невинных жертв арийской крови, но и несколько миллионов невинных жертв еврейской крови. Говоря о том, что евреи по воле вселенских духов за пять тысяч лет ветхозаветной жизни оказались в информационной связи с духом Князя Мира Сего и стали средством для решения его стратегических задач в среде земного человечества, я нисколько не обвиняю в этом несчастии самих евреев, ибо на их месте мог бы оказаться любой другой древний народ земли, так как без размножения и наращивания численности левостороннего земного человечества, духовно подчиненного не Отцу Небесному, а высшим и низшим вселенским духам, невозможна дальнейшая эволюция Вселенной и эволюция вселенской жизни.