Текст книги "Куда ведут дороги из Москвы. Север"

Дружба Мартынова с Лермонтовым продолжалась вплоть до их роковой дуэли. Лермонтов, отдыхая в Середникове, тоже часто бывал у Мартыновых в Иевлево-Знаменском. Одна из сестер Мартынова, красавица Наталья Соломоновна, нравилась Лермонтову и, в отличие от Кати Сушковой, отвечала ему взаимностью. Позднее, в 1837 году Лермонтов посвятил ей стихотворение «Молитва». Однако мать Николая относилась к поэту весьма недоброжелательно, и для нее его посещения не были приятны.

Мартынов через год после Лермонтова поступил в юнкерское училище, где стал партнером поэта по фехтованию. В 1841 году судьба свела их в Пятигорске. К тому времени Мартынов в чине майора уже вышел в отставку «по домашним обстоятельствам», но продолжал жить на Кавказе. Вскоре случилась ссора, и последовал вызов на дуэль. 15 июля 1841 года у подножия горы Машук Николай Соломонович Мартынов убил на дуэли Михаила Юрьевича Лермонтова. Военный суд требовал лишить уцелевшего дуэлянта чинов и прав состояния, но император Николай I в 1842 году повелел: «Майора Мартынова посадить в крепость на гауптвахту на три месяца и предать церковному покаянию».

Усадьба Середниково, в пяти километрах от станции Фирсановка Октябрьской железной дороги, известна с 1623 года когда земли около нынешней усадьбы были пожалованы князю Никите Черкасскому. Во владении князей Егуповых-Черкасских эти земли находились почти 150 лет. Недалеко от усадьбы в 1693 году на деньги князей Черкасских была построена церковь Святителя Алексия. В храме часто бывал М. Ю. Лермонтов и венчался известный русский реформатор П. А. Столыпин.

С 1775 по 1796 год эти земли принадлежали сенатору Всеволоду Алексеевичу Всеволожскому, при котором и был создан архитектурный усадебный комплекс, сохранившийся до наших дней, предположительно по проекту архитектора И. Е. Старова. Композиция усадьбы симметрична, с ярко выраженной продольной осью, один конец которой закреплен подъездной аллеей, а другой – гладью водоема. На высоком холме, круто спускающемся к пруду, возвышается главный двухэтажный дом с бельведером. Четыре флигеля соединены между собой и с главным домом крытыми галереями. Все пять зданий охватывают парадный двор, который замыкают ворота с символическим солнцем. Усадебный дом обладает, характерными для классицизма, четкостью, симметрией и хорошими пропорциями. Парковый фасад усадебного дома обращен к огромному зеркалу пруда. Это место завораживает красотой и поэтичностью.

В 1811 году брат и наследник Всеволода Всеволожского – Сергей продал усадьбу полковнику Афанасию Нестерову, который в 1813 году перепродал ее графу Григорию Салтыкову. У последнего в 1825 году Середниково приобрел генерал-майор Дмитрий Алексеевич Столыпин – брат бабушки М. Ю. Лермонтова Е. А. Арсеньевой. В усадьбе в 1829–1832 годах поэт проводил летние каникулы. После смерти Д. А. Столыпина в 1855 году усадьбой владел его сын Аркадий Петрович. Здесь в 1860-е годы прошло детство сына последнего, будущего государственного деятеля Петра Аркадьевича Столыпина.

В 1869 году имение купил московский купец 1-й гильдии Иван Григорьевич Фирсанов. После смерти Ивана Фирсанова имением владела его дочь Вера Ивановна. В 1914 году к столетию поэта, в Середникове на ее деньги был воздвигнут обелиск. Она также вложила значительные средства в благоустройство окружающей местности и храма Святителя Алексия, к которому были пристроены два придела: в честь Смоленской иконы Божией матери и Святой великомученицы Параскевы, – а также возведена колокольня. Иконостас церкви был изготовлен тогда же местными мастерами-краснодеревщиками.

Середниково. Главный усадебный дом с флигелями

После революции 1917 года усадьба была национализирована. В августе 1919 года в ней отдыхал В. И. Ленин, а затем был открыт санаторий «Мцыри». В парадном дворе установили бюст Лермонтова работы известного скульптора Голубкиной. Храм Святителя Алексия никогда не закрывался. В годы Великой Отечественной войны колокольня храма была разобрана, чтобы лишить противника ориентира, но службы в храме не прекращались. Колокольня была восстановлена в 2000 году на пожертвования прихожан.

Середниково. Храм Святителя Алексия

Усадьбу Иевлево-Знаменское на высоком берегу реки Клязьма, в девяти километрах от станции Сходня Октябрьской железной дороги, чаще называли просто Знаменским, по храму иконы Божией Матери «Знамение».

Усадьба впервые упоминается в документах с 1646 года как вотчина С. Н. Боборыкина. В 1767 году Знаменское и относящиеся к ней деревни Владычино и Ануково состояли в собственности лейб-гвардии поручика Николая Алексеевича Щепотова. Село украшали каменная церковь, возведенная в 1773 году и деревянный господский дом. На Клязьме работала мучная мельница.

Мартыновы владели Знаменским с конца 18-го века. При них в первой половине 19-го столетия появились каменный двухэтажный дом с колоннами и деревянным мезонином и оранжерея. К дому вела въездная липовая аллея. В пейзажном парке росли вязы, сосны, лиственницы и был небольшой пруд. Церковь перестроили в 1830 году в стиле ампир. Небольшой бесстолпный четверик, перекрытый сомкнутым сводом, завершался белым карнизом и полусферическим куполом. Одновременно возвели трапезную и двухъярусную колокольню.

Дворянский род Мартыновых, как считается, происходил от поляка Саввы Мартынова, переселившегося в Московское государство в 1460 году. В конце 18-го века статский советник Соломон Михайлович Мартынов, сын Михаила Ильича Мартынова, довольно богатого помещика Пензенской губернии, стал владельцем Знаменского. Женат С. М. Мартынов был на Елизавете Михайловне Тарновской и имел в браке трех сыновей и пять дочерей, которые каждое лето отдыхали в Знаменском. После смерти Соломона Михайловича, в 1839 году и его жены в 1851 году Знаменское отошло их среднему сыну Николаю Соломоновичу. Ему же в наследство достался и московский дом в Леонтьевском переулке, сохранившийся до наших дней.

В 1852 году село Иевлево-Знаменское насчитывало 18 дворов, а деревня Владычино – 32 двора. Между ними находилась деревня Новая, где жили крепостные, выигранные Н. С. Мартыновым в карты и привезенные из Владимирской губернии в 1850-х годах. Н. С. Мартынов имел три завода: свечной, кирпичный и завод по изготовлению бумаги для упаковки чая, на котором работали крестьяне деревни Новой. После отмены крепостного права они вернулись на родину, а заводы закрылись. Остался только Степан Ложкин, который женился на местной девушке и переехал во Владычино.

Н. С. Мартынов женился на польке Софье Иосифовне и поселился в собственном доме в Москве, а следовательно, и в Знаменском, в архиве которого были обнаружены спустя много лет материалы следственного дела по дуэли. 15 июля 1871 года в Знаменском он начал писать воспоминания под названием «Моя исповедь»: «Сегодня минуло ровно тридцать лет, когда я стрелялся с Лермонтовым. Трудно поверить! Тридцать лет – это почти целая жизнь человеческая, а мне памятны малейшие подробности этого дня, как будто происшествие случилось только вчера. Углубляясь в себя, переносясь мысленно за тридцать лет назад и помня, что я стою теперь на краю могилы, что жизнь моя окончена и остаток дней моих сочтен, я чувствую желание высказаться, потребность облегчить свою совесть откровенным признанием самых заветных помыслов и движений сердца по поводу этого несчастного события». Интересно, что в «Исповеди», оставшейся незавершенной, ничего не говорится о самой дуэли.

Софья Мартынова умерла в 1861 году в Риге и была перевезена в Знаменское, где ее и похоронили в семейном склепе. Николай Соломонович прожил после этого еще 14 лет и нашел наконец упокоение в том же семейном склепе, причем завещал не ставить на его могиле никакого надгробия, чтобы память о нем исчезла, вместе с ним.

У Николая Соломоновича и Софьи Иосифовны было 11 детей. В 1915 году Знаменское перешло к внуку Н. С. Мартынова Георгию, вернувшемуся с фронта. В 1917 году Г. В. Мартынов, вместе с женой и двумя маленькими детьми, эмигрировал в Лондон. Только самый младший внук Н. С. Мартынова – Борис Викторович, пожалуй, единственный, кто остался в России. В 1930-е годы житель деревни Владычино Никита Яковлевич Богачев видел его в форме курсанта школы служебного собаководства, находившейся в Лунево. После Великой Отечественной войны Б. В. Мартынов якобы работал врачом в Химках.

После революции в Знаменском организовали племенное хозяйство, которым до 1919 года заведовал бывший управляющий имением Иван Мартынович, который еще поддерживал относительный порядок. Новый заведующий А. С. Федосеев вывез мебель, одежду, несколько подвод ковров, найденные в тайнике серебряную посуду и позолоченные оклады икон. В 1939 году старинный секретер из Знаменского, датируемый 1840-ми годами, оказался в лермонтовском Музее-заповеднике Тарханы, где долгое время ошибочно именовался «секретером бабушки поэта». В 1973 году реставраторы обнаружили в нем сверток с бумагами и реликвиями семьи Мартыновых.

Усадьба постепенно ветшала. В 1921 году барский особняк отдали под Дом отдыха. Однажды воры обокрали и подожгли храм. Пожар удалось быстро потушить, после чего храм вновь побелили на средства прихожан. В 1924 году в Знаменское переехала Алексеевская школьная колония бывших беспризорников. Узнав на уроке литературы, что в склепе похоронен тот самый Мартынов, который убил на дуэли поэта Лермонтова, колонисты ночью выкинули оттуда его скелет и повесили на дерево. Позднее склеп был засыпан землей. В декабре 1941 года в ходе боев с немецко-фашистскими войсками, усадьба была окончательно разрушена. Значительно пострадал и храм – от колокольни остался только первый ярус. После изгнания немцев, до 1970-х годов, храм использовался как жилое помещение, а позднее – как склад. На территории усадьбы возникла птицефабрика «Цесарка». Позднее здесь разместилась одна из частей внутренних войск МВД. В конце 1970-х годов птицефабрику закрыли, а жителей Цесарки переселили в Лунево.

Иевлево-Знаменское. Храм иконы Божией Матери «Знамение»

В настоящее время в Цесарке базируется ОМОН. На занимаемой им территории оказались церковь иконы Божией Матери «Знамение» – в июле 2002 года началась ее реставрация – и остатки пейзажного парка с прудом. Долгие годы во Владычине висел колокол, снятый с колокольни Знаменской церкви, и в него били при пожарах. В конце 20-го века колокол исчез, что как бы символизировало исчезновение и самой усадьбы Иевлево-Знаменское, от которой не осталось даже названия, словно злой рок довлел над бывшим владением Мартыновых.

В отличие от Знаменского, усадьба Середниково является теперь элитным культурным Лермонтовским центром, директор которого – полный тезка великого поэта Михаил Юрьевич Лермонтов. Здесь проводятся бизнес-встречи, семинары, праздники. Вековые деревья и уютные уголки тенистого парка, который окружает дом, а также мостики в парке и сегодня хранят воспоминания о поэте. В усадьбе воссоздана обстановка 19-го века. Здесь не раз снимались фильмы: «Бедная Настя», «Лермонтов», «Черный монах», эпизоды фильма «Адмиралъ» и другие.

Туристы могут заказать экскурсию по усадьбе, а также здесь проводят и сборные экскурсии для индивидуалов. В усадебный комплекс Середниково, доступный для экскурсионного посещения, входят главный дом с бельведером, церковь Святителя Алексия, парк, манеж и конный двор. До лета 2010 года за храмом Святителя Алексия находился вяз, который помнил юного поэта. В дупле этого вяза Лермонтов писал первые стихи. К сожалению, во время августовской жары 2010 года вяз погиб, и теперь экскурсоводы могут показать только место, где он стоял.

Зеленоград

Датой рождения Зеленограда считается 3 марта 1958 года когда было принято постановление Совета Министров СССР о строительстве под Москвой города-спутника. Сначала рассматривалась программа возведения целой серии таких городов, призванных разгрузить столичный мегаполис, уже тогда ощущавший проблему перенаселения. В 1961 году началось сооружение инженерных коммуникаций, возведение первых административных и жилых домов. Но от строительства «спутников» вскоре отказались, и Зеленоград остался единственной московской территорией за границами города.

В годы Великой Отечественной войны, когда Зеленограда еще не существовало, эта священная земля была щедро полита кровью защитников Москвы. В 1941 году в районе станции Крюково проходила линия обороны советских войск. Здесь беспощадный враг подошел ближе всего к столице нашей Родины, и здесь благодаря героическим боям Панфиловской дивизии он был остановлен и повернут вспять. Красная Армия одержала первую крупную, стратегически важную победу над вермахтом, заложив тем самым первый камень в основание Великой Победы. И это произошло на крюковской земле, где впоследствии и вырос Зеленоград. Не случайно на весь бывший Советский Союз, да и за его пределами была известна песня М. Фрадкина на стихи С. Острового «У деревни Крюково».

На 41-м километре Ленинградского шоссе зимой 1941/42 года в братской могиле хоронили воинов, найденных на месте боев. Сюда же в 1960-х годах перезахоранивали останки погибших солдат, обнаруженные при строительстве Зеленограда. Предполагается, что здесь нашли свой последний приют более 760 человек. Из этой братской могилы 3 декабря 1966 года в ознаменовании 25-летней годовщины разгрома гитлеровских войск под Москвой, был взят прах Неизвестного солдата и перезахоронен в Александровском саду у стен Кремля.

В 1974 году над этой братской могилой по проекту архитекторов И. А. Покровского и Ю. А. Свердловского, скульптора Е. А. Штеймана-Деревянко, художника А. Г. Штеймана и инженера Д. М. Хатуцкого был сооружен памятник-монумент защитникам Москвы. У подножия барельефа – бронзовая чаша. На внутренней стороне орнамент «дубовая ветвь» – символ вечной жизни, а на внешней – надпись: «Никогда Родина-мать не забудет своих сыновей». На вершине кургана, высота которого 27 метров, устремлен ввысь обелиск в форме трех сомкнутых штыков, высота которых 42 метра от вершины кургана. Они символизируют стрелковые, танковые и кавалерийские части.

Зеленоград. Памятник-монумент защитникам Москвы на 41-м км Ленинградского шоссе

Еще один памятник защитникам Москвы – танк Т-34 на гранитном постаменте – был установлен в 1966 году на 43-м километре Ленинградского шоссе. Рядом с памятником установлена мемориальная плита с текстом: «Здесь 30 ноября 1941 года доблестные воины 16-й армии и Московского народного ополчения остановили врага. С этих рубежей 6 декабря 1941 года они начали разгром немецко-фашистских захватчиков».

В 1962 году судьба Зеленограда, тогда еще носящего рабочее название «город-спутник», кардинально изменилась. На новую стройку, призванную создать передовой интеллектуальный центр мирового масштаба, направлялись колоссальные средства, сюда отбирались лучшие умы, здесь закладывалась база для решения сложнейших задач на передовом крае науки и техники. И Зеленоград вернул Родине эти вложения. Еще строители не успели уйти со стройплощадок институтов и заводов, а продукция с маркой «Сделано в Зеленограде» уже работала в космосе, на оборонных и народно-хозяйственных комплексах, в быту. Гений научной мысли, воплощенный в технологиях и приборах, приносил не только экономическую пользу. Он многие годы подтверждал право страны считаться одной из сильнейших держав мира. К 1980-м годам советская электронная промышленность уже почти догнала своих главных конкурентов. Полностью ликвидировать отставание в технологиях в продукции гражданского назначения на тот момент не удалось, однако военная техника на нашей родной электронике работала надежно и представляла грозную силу.

Зеленоград сильнее других почувствовал разрушительную силу политико-экономического кризиса 1990-х годов. Городу науки, имевшему особый статус и существовавшему исключительно за счет госзаказов и госдотаций, грозило полное разорение и превращение в спальный район Москвы. Но здесь был и остался громадный интеллектуальный, творческий и деловой потенциал, которому нужно было немного времени, чтобы адаптироваться к новым условиям. Было ясно, что электронику надо сохранить. И Правительство Москвы приняло своевременные меры: создание свободной экономической зоны «Зеленоград», налоговые льготы и отсрочки выплаты долгов зеленоградских предприятий за тепло и электроэнергию. Благодаря этим и другим шагам основные предприятия электронной промышленности выжили, и очень скоро Зеленоград доказал, что не зря получил помощь.

К тому моменту, когда страна всерьез начала преодолевать последствия кризиса, Зеленоград уже был готов продолжить поступательное движение. Сформировался мощный пласт предприятий малого и среднего бизнеса, заработали структуры поддержки предпринимательства. При этом электроника выжила и осталась градообразующей отраслью. Многие из бывших работников институтов и заводов-гигантов пустились в свободное плавание, организовав небольшие, но эффективные компании электронной направленности. Одним из национальных приоритетов стало развитие качественно нового уровня техники – нанотехнологий. Сегодня именно Зеленоград по уровню своих наработок наиболее близок к переходу на этот новый технологический уровень.

Обновление города чувствуется не только в активизации бизнеса и новых достижениях в электронике. Одним из первых в Москве, раньше планового срока, Зеленоградский округ завершил программу сноса ветхих четырехэтажных и пятиэтажных жилых домов. Город решительно изменил свой облик, но сумел сохранить общую концепцию единого архитектурного ансамбля и памятники архитектуры, среди которых Никольская церковь усадьбы Ржавки.

В начале 18-го века усадьбой Ржавки владел И. И. Бутурлин, с 1712 года – Голицыны, а с 1778 года – Долгоруковы. Двухъярусный Никольский храм с обработкой фасадов в готическом стиле был построен на средства князей Долгоруковых и освящен в 1827 году. С запада от храма была возведена трехъярусная колокольня с примыкающим к ней зданием богадельни для престарелых и одиноких крестьян окрестных деревень. Храм был закрыт в середине 1930-х годов, колокольня сломана. Богослужения были возобновлены летом 1988 года и в настоящее время храм полностью восстановлен. При храме действуют воскресная школа, группа милосердия и издается приходская газета.

Зеленоград. Ржавки. Храм Святителя Николая Чудотворца

Жители Зеленограда очень любят свой город, гордятся его историей и верят в то, что Зеленоград будет постоянно развиваться и расцветать как один из самых прекрасных уголков нашей страны.

Чашниково

Усадьба известна с 16-го века когда была вотчиной Григория Собакина, дяди третьей жены Ивана Грозного – Марфы Собакиной. Это был огромный архитектурный комплекс. Великолепный деревянный дом с антресолями оригинального стиля 16-го века поражал своей красотой.

После Григория Собакина село прошло через многие руки, но все хозяева были известные и близкие ко двору. В частности, оно принадлежало боярину Никите Романовичу Юрьеву – брату первой жены Ивана Грозного, человеку влиятельному. Он был воеводой, участвовал в походах – шведском и литовском, – был дворецким и умер в 1586 году. В то время в селе уже была каменная Никольская церковь с приделом Алексия – Человека Божия. Она представляла собой четырехгранник главной части, перекрытый куполом с круглым барабаном, прямоугольную трапезную, над западным фасадом которой по сторонам от входа громоздились две четырехгранные колокольни, завершенные шпилями.

29 июня 1737 года в селе Чашникове родился Петр Георгиевич Левшин – будущий Митрополит Московский и Коломенский Платон. Его родители, диакон Георгий и Татьяна, назвали сына Петром в самый канун праздника святых апостолов Петра и Павла. Трудолюбивые и скромные родители своими руками добывали семейный хлеб, воспитывая детей в любви к храму Божьему и к простой крестьянской работе. Как только Петр начал говорить, мать приучила его к молитве, а с шести лет его научили грамоте. Отец, став священником, переехал с семьей в Москву, а сына поместил в Коломенскую семинарию. Но вскоре сына перевели в Московскую Славяно-Греко-Латинскую академию. При крайней бедности семьи, Петр и его брат ходили на учебу пешком и босиком, надевая обувь перед самым крыльцом школы.

Петр Левшин был от природы одарен большими способностями, имел прекрасный голос и хорошо пел, примерно учился. Греческим языком он овладел самостоятельно еще до изучения школьного курса. Для изучения греческого он посещал службы Никольского греческого монастыря, а потом особенно любил читать на греческом языке творения святителя Иоанна Златоуста. Также самостоятельно он изучил географию и историю.

После окончания Московской Славяно-Греко-Латинской академии, будучи учителем риторики в Троицкой семинарии, Петр Левшин получил известность как проповедник. Приняв монашество под именем Платон, он был назначен в 1761 году ректором Троицкой семинарии. В 1763 году когда Екатерина II посетила Троице-Сергиеву лавру, Платон обратил на себя ее внимание проповедью «О благочестии» и был ею избран в законоучители к наследнику престола. Успех его проповедей при дворе был так велик, что императрица однажды сказала: «Отец Платон делает из нас, что хочет: хочет, чтобы мы плакали, – мы плачем». Искусно и твердо отстаивая свои религиозные убеждения, Платон умел ладить с окружающими. В 1766 году он был назначен архимандритом Троице-Сергиевой лавры, в 1768 году – членом Синода, в 1770 года – архиепископом Тверским, с оставлением в должности законоучителя наследника и его невесты Наталии Алексеевны.

С бракосочетанием наследника кончились законоучительские обязанности Платона, и он уехал в Тверь. В 1775 году он был переведен на архиепископскую кафедру в Москве, где на протяжении 37 лет, по общим отзывам, являл собой истинный образец епархиального начальника.

Уже в самом конце жизни митрополиту Платону пришлось перенести страшное душевное потрясение – нашествие Наполеона. С самого начала войны он пророчествовал о ходе событий и предрек поражение французам. А когда столица уже начала пустеть, улицы ее были наполнены только отъезжавшими и обозами с военными снарядами и ранеными, сюда прибыл митрополит Платон, чтобы в последний раз взглянуть на любезную ему Москву. Приехав в Чудов монастырь 28 августа, он сел в кресло на входном крыльце и долго со слезами смотрел на Кремль, как будто прощаясь с ним и как будто предчувствуя свою вечную с ним разлуку. Он плакал и горячо молился за спасение России и за поражение противника. Ранее он хотел поехать на Бородинское поле или Поклонную гору и благословением своим одушевить воинство к битве за Москву. Он сделал для России то, что в 1380 году сделал для Руси преподобный Сергий Радонежский. Он выполнил свою историческую миссию перед русским народом, перед всей Россией и 11 ноября 1812 года мирно отошел к Господу. Частично обретенные мощи митрополита сохраняются сейчас под плитой в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры, в любимой обители, которая помнит его как своего рачительного хозяина, строителя и молитвенника за судьбу России.

От обширного комплекса усадьбы Собакиных уцелело немного: роскошный конный двор первой четверти 19-го века более поздние, перестроенные службы и пруд. Дом и церковь были утрачены в середине 20-го века. Конюшни, превосходящие по богатству декора и размерам господский дом, видимо, являлись необдуманной прихотью хозяев поместья. Возведенные из кирпича с белокаменной отделкой, они относятся к замечательным образцам московского ампира. Среди аналогичных построек Подмосковья они не имеют равных себе по богатству архитектурной разработки. Общая композиция конного двора в Чашникове близка к зданию императорских конюшен, построенных В. П. Стасовым в Санкт-Петербурге в 1810-1820-х годах.

Конный двор дожил до наших дней, практически не потеряв первозданной красоты, хотя и требует реставрации. Левое крыло постройки, где до недавнего времени располагались складские помещения, сейчас обветшало и не никак используется, а во флигеле расположен продуктовый магазин. Сильно запущены парк и пруд, и к имению вплотную подошли современные жилые постройки.

Чашниково. Конный двор усадьбы Собакиных

Дурыкино

Нередко россияне, родившиеся в деревнях с нецензурными названиями, часто вынуждены бежать с малой родины в более «приличные» места. В России насчитывается немало таких деревень, названия которых вызывают у жителей заниженную самооценку и порождают комплексы, считают психологи. Но из-за бюрократических препятствий людям переименовать Лохово или Бухловку крайне сложно. Первую попытку убрать неприличные названия с карты предприняли еще большевики. При советской власти деревню Ебаково в Мордовии они переименовали в деревню Нагорную, подмосковные Поздютки – в Радугу, Сучкино в Нижегородской области – в Липовку, а смоленскую Херовку – в Красную пристань. Тем не менее в населенных пунктах с неприличными названиями сегодня по-прежнему живут сотни тысяч россиян. В Подмосковье до сих пор стоят села Бухловка, Пьянкино, Блядищево и Дурыкино.

Селу Дурыкино название дал Петр I. По легенде, царь заказал жителям деревни привести ему несколько возов яиц как связующий материал для строительства зданий в Санкт-Петербурге, поскольку белок яиц усиливает действие извести. Крестьяне испугались, что яйца в телеге того и гляди разобьются и растекутся, – не проще ли их сварить? Недолго думали и сварили их все вкрутую. Петр I, увидев целую телегу вареных яиц, сильно разгневался, сказал, что «таких дураков век не видал», и велел деревню, имевшую до тех пор другое название, переименовать в Дурыкино. И ходят слухи, что именно после этого случая родилась известная пословица: «В России две беды – дороги и дураки».

Сейчас на улицах Дурыкино пусто. В селе живет только одна старушка, а остальные дома скупили дачники.

Берсеневка

Усадьба, как и многие другие, сменила нескольких владельцев. В конце 18-го века ей владели Строгановы, в начале 19-го века – генерал Н. Н. Раевский и его наследники, а с середины 19-го века – князья Несвицкие. У прогоревшего на конных бегах князя Якова Ивановича Несвицкого в 1896 году Берсеневку «с жилищем, служебными постройками, прудом и приусадебным участком» приобрел за 50 тысяч рублей видный деятель русской культуры и известный книгоиздатель Иван Дмитриевич Сытин. Бывшая княжеская усадьба, или дача, как называл ее И. Д. Сытин, куда он приезжал отдыхать и работать, была удобна для его многочисленной семьи. Всем на даче заправляла Евдокия Ивановна – жена И. Д. Сытина. Заводилой во всех играх и гуляниях был один из сыновей – Василий Иванович. В Берсеневке всегда было шумно и весело, особенно летом. Здесь устраивали разные игры, выезжали в лес, на рыбалку. Зимой на большем пруду катались на коньках. В кругу друзей И. Д. Сытин говорил: «Дача у меня знатная, не под Парижем, а под Москвой, в Берсеневке».

И. Д. Сытин был родом из крестьян Костромской губернии и пробивался в жизни сам. В 12 лет он начал торговать на Нижегородской ярмарке, был рослым, бойким и смышленым. Вскоре он перебрался в Москву, женился и открыл свою литографию. Первый успех пришел к нему на Всероссийской промышленной выставке 1882 года где он выставлял лубки своей литографии. 1 января 1883 года Сытин открыл на Старой площади у Ильинских ворот свою книжную торговлю. Однажды к нему пришел В. Г. Чертков, друг и соратник Л. Н. Толстого, и предложил участвовать в издании дешевых книг для народа. Предполагалось издавать произведения русских классиков массовыми тиражами. Сытин сразу же дал добро. Только за первые четыре года было выпущено 12 миллионов книг. По совету А. П. Чехова Сытин купил непопулярную газету «Русское слово», пригласил талантливых журналистов, включая В. Гиляровского, и превратил ее в крупное издание с миллионным тиражом.

Была у сытинского товарищества и школа художников издательского дела. Ее учеников на лето привозили в Берсеневку, где среди живописной природы они совершенствовали свое мастерство. В 1915 году 25 процентов всех книг в России печаталось Товариществом И. Д. Сытина. Доход фирмы перевалил за 13 миллионов рублей, а самого И. Д. Сытина стали называть «русским Фордом», и весьма странной выглядела фраза, сказанная им в самую пору его могущества: «Голым пришел – голым уйду».

И. Д. Сытин был близок с лучшими представителями литературы и искусства, с общественными деятелями, многие из которых приезжали к нему в Берсеневку. Произведения Л. Н. Толстого, Н. В. Гоголя, А. С. Пушкина и А. М. Горького печатались при его содействии. Добрые отношения связывали его с А. П. Чеховым. Неразрывной была его многолетняя дружба и с А. М. Горьким, который часто гостил у Сытина в Берсеневке. Последний раз он жил с осени 1913 года до выезда в Санкт-Петербург, незадолго до начала Первой мировой войны. О своей жизни в Берсеневке Горький писал: «Жилось мне хорошо, русская природа, с крепким морозцем, снежком, комнаты согреты».

Иван Дмитриевич организовал в Берсеневке образцовое опытное хозяйство. Специалисты сельского хозяйства, авторы изданий для деревни, разводили на усадебных огородах томаты, новые культуры семян, испытывали удобрения. Многие образцы сельхозмашин также проверялись здесь на практике. Благодаря этой деятельности из типографии Сытина вышло более пятидесяти изданий для деревни в помощь крестьянству.

После революции, в 1918 году И. Д. Сытин передал все свои владения государству, а сам до 1928 года продолжал трудиться в Госиздате простым работником, затем вышел на пенсию. 15 мая 1919 года в Берсеневке при содействии М. И. Калинина была открыта Берсеневская трудовая земледельческая колония. В ней поселились дети одного из сиротских приютов Москвы. Когда А. М. Горький находился на лечении в Италии, воспитанники написали ему письмо, приглашая приехать к ним. Писатель ответил теплым письмом, но приехать не смог. Письмо Горького тогда хранилось в рамочке в одной из комнат детского дома. В 1930-х годах в Берсеневском детском доме воспитывался правнук А. С. Пушкина – Сергей Клименко. Бывшая берсеневская усадьба И. Д. Сытина содержалась детским домом в полном порядке. В дни оккупации района фашистскими захватчиками, в 1941 году усадьба И. Д. Сытина сохранилась. Детский дом находился в эвакуации, а после освобождения района, в 1944 году был вновь открыт и существовал некоторое время на средства местных колхозов.

Сегодня от усадьбы И. Д. Сытина остались только одноэтажный деревянный флигель с мезонином – при въезде в деревню он виден слева – и заболоченный пруд. Главный усадебный дом, просторный, с большим количеством окон и открытой верандой с фасада, сгорел в 1993 году. В местной школе создан музей И. Д. Сытина.