Текст книги "Я больше вам не подчиняюсь. Последствия. Баланс критики и любви"

Моя фантазия на этот счет такая: я думаю, недоразумение находится в нашей коммуникации и в употреблении слова «проблема». Предположим, у человека есть нерешенная травма, по нему это видно, он реагирует на определенные ситуации отказом и страхом, однако и тогда может быть, что этот человек скажет, что у него нет проблемы.

Для лучшего объяснения я перейду на уровень тела: человек однозначно имеет проблемы на уровне тела, потому что у него нет руки. Если мы посмотрим на этого человека, мы сможем сказать, что у него есть проблема, однако если мы спросим его, то он может ответить нам, что он чувствует себя счастливым, что у него все в порядке. Этот человек научился жить с очевидным для нас отклонением. Он согласился с состоянием «есть». Тело или душа отмечены определенным образом – один был бы недоволен этим и хотел бы изменить что-то, и он обозначил бы это как дисбаланс, другой согласился бы с этим, допустил бы это таким, как оно есть, не желая ничего изменить, и был бы вполне доволен тем, что есть.

У того, кто недоволен, есть проблема, потому что он хочет что-то изменить, решить проблему.

У того, кто доволен, нет проблемы, даже если его телесное или душевное состояние «ненормально» и кажется другим людям дефектным.

Так что если женщина чувствует защиту своего мужчины от его матери, то вопрос в том, кто именно хочет изменить это, а кто этим доволен. У того, кто хочет изменить ситуацию, есть проблема, которую нужно решить. Так что если женщина хочет изменить защиту мужчины, то первым шагом в направлении решения проблемы было бы повлиять на мужчину и его убеждения так, чтобы он тоже захотел изменить это состояние и избавиться от защиты по отношению к матери. Если женщине удалось повлиять на него, то теперь у него тоже есть проблема – и она будет сохраняться до тех пор, пока он не решит ее.

В моем мире фантазии проблема всегда находится у того, кто хочет что-то изменить в настоящем состоянии. Исходная травма или же душевное или физическое нарушение может быть у другого человека, который доволен своим состоянием. Однако первый человек, находящийся в резонансе с другим, чувствует это как дисбаланс или проблему, потому что сам хочет изменить это.

Если вы испробовали в действии установку: «Я больше не предоставлен тебе» – для облегчения определенных ситуаций и для того, чтобы больше не чувствовать в резонансе дисбаланс энергий других людей, то вы наверняка столкнулись с тем, что это предложение не всегда работает. Я нашел возможное объяснение. Оно связано со страданием: «Страдание возникает, если мы хотим изменить что-то, что не дает нам измениться, – и мы не можем просто оставить свое желание изменения…»

В нашем прошлом определенно есть достаточно болезненных переживаний, которые оставили в нас желание того, чтобы это больше никогда не случилось. Если в настоящем времени намечается похожее событие, то это желание сразу же всплывает и сообщает нам: «Нет, только не теперь. Я не хочу этого!» Это желание изменений. Мы хотим изменить настоящее. Само по себе это не представляет проблемы. Часто мы на самом деле можем успешно достичь перемен и исполнить свое желание, особенно если мы осознаем его.

Однако бывают ситуации, когда мы просто нехорошо себя чувствуем и даже не знаем почему. Такая ситуация, возможно, активирует в нас уже давно забытое желание перемен, защиту против того, что некогда случалось с нами. Однако поскольку мы его забыли, мы не вспоминаем его в данный момент. Мы лишь плохо чувствуем себя и, возможно, поначалу думаем, что с нами все в порядке, а не в порядке что-то с этой ситуацией. Тогда мы пробуем фразу: «Я больше не предоставляю себя этой ситуации» – и, может быть, уходим, пространственно дистанцируемся. Однако наше чувство дискомфорта остается, и нам приходится постоянно думать о нем, мы не можем переключиться, оно нас занимает. В этом случае я рекомендую посмотреть на самого себя и предположить, что в этом чувстве была реактивирована какая-то бессознательная защитная модель. Это отличный шанс снова вытащить на осознаваемую нами поверхность эту защитную модель и снова вспомнить: «От чего, собственно говоря, я сейчас защищаюсь?» Если после этого вопроса у нас возникает образ, чувство или воспоминание, то мы можем снова поразмышлять, нужна ли нам эта защита в настоящем, и можем ли мы применять ее более целенаправленно, ясно и осознанно, или же мы можем отпустить, разоружиться и хотим образовать новую цель.

В своем мире фантазии я убежден в том, что в нас существует бессознательная инстанция, которая точно знает, что для нас является следующим лучшим шагом. Я называю эту инстанцию «мудрая Вселенная». Она заботится о том, чтобы реактивированная однажды бессознательная защита исчезала не сразу, как только мы покинули ситуацию, которая пробудила ее. Она остается как неприятное чувство, как «проблема», как шанс на дальнейшее развитие и занимает нас до тех пор, пока старое забытое желание из того времени снова не станет осознанным и мы не достигнем новой ясности по поводу самих себя. Эта ясность приводит нас к лучшему эмоциональному равновесию. Либо теперь мы точно знаем, чего мы не хотим, и можем это сформулировать и реагировать на следующую ситуацию уверенным установлением границ, либо мы замечаем, что вообще-то нам больше не нужно это старое желание. Прошлая болезненная ситуация уже давно прошла, это больше не относится к нынешней ситуации, потому что наша жизнь уже идет дальше.

Я рекомендую решение «Я больше не предоставляю себя этому» в качестве ценного инструмента для получения большей ясности в своих чувствах. Я чувствую неприятное чувство, тестирую это предложение и наблюдаю, остается ли мое чувство или исчезает. Если оно на самом деле растворяется, то моя нынешняя проблема с большой долей вероятности находится в прямой связи с моим окружением. Это значит, что мне со своими зеркальными нейронами и моим репрезентационным восприятием больше не нужно предоставлять себя своему окружению. Если мое неприятное чувство остается и продолжает занимать меня, то во мне реактивировано мое собственное бессознательное желание перемен, от которого я могу освободиться через осознание.

Либо у меня есть ясность, что эта проблема связана со мной, и я могу решить ее сам (или же с помощью других людей), или же у меня есть ясность, что моя проблема, которую я чувствую, никак не связана со мной. В последнем случае, самое большое, что я мог бы, – изменить в ситуации хоть что-то, если бы мое окружение было готово изменить что-то в себе. В противном случае я могу отпустить, оставить дисбаланс у другого человека, где ему и место в соответствии с моей фантазией, и я не должен продолжать быть в его распоряжении. Тому же, кто находится в близких отношениях и думает: «Но ведь я не хочу отстраненности с ним…», – я хочу процитировать слова Халиля Джебрана, который пишет о браке в «Пророке»: «Наполняйте чашу друг друга, но не пейте из одной чаши. <…> Пойте и танцуйте вместе и будете радостны, но позволяйте друг другу бывать наедине с собой. <…> Будьте рядом, но не слишком близко. Потому что и колонны храма стоят отдельно. И дуб, и кипарис не растут в тени друг друга».

В одном из последних абзацев моей первой книги написано:

«На прощание я расскажу вам о своем недавно приобретенном опыте… В абсолютном равновесии нет восприятия. Мой собственный путь и мои вытекающие из этого действия находятся с окружающим меня миром в тесном соотношении, в глубокой связи. Если я с уважением иду „своим“ путем, то я не отделен, а полностью во взаимосвязи».

Не все смогли понять этот опыт. Собственно говоря, это скорее часть этой книги – «Последствия». Что случится, если в своем мире фантазии я полностью приму картину, что на высшем уровне все связано со всем и «разделения» не существует? Какие последствия для моей обыденной жизни это повлекло бы?

Эта связь представляет собой абсолютное равновесие, потому что на этом уровне нет противоположностей, нет разделения, нет дисбаланса, нет отсутствия связи. Если все связано со всем, то мой конструктивный мир фантазии, моя личная «воля» и все мои собственные, даже кажущиеся эгоистичными импульсы находятся со всем остальным в глубокой связи. Совершенно все равно, что я делаю: оно исходит из целого, его источник там. Это действует не только для меня, но и, например, для деструктивного критика и, в конечном счете, для всего сущего. Эта фантазия помогает мне намного лучше относиться к тому, что я думаю, чего я хочу, что я делаю, что мне встречается, и в соответствии с этим нести все последствия моих решений и интегрировать их. Абсолютно все имеет место быть.

Эта тема и то, как в таком случае обстоят дела с личной ответственностью, будет предметом главы 3.

Подробное обобщение первого тома я задумал как аудиокнигу: «Я больше не предоставлен этому – сущность». Она состоит из двух аудиодисков и содержит в качестве дополнения пьесы и музыку, написанную и исполненную мной. Я особенно вдохновлен диктором Эрихом Ройкером, опытным синхронным диктором во многих фильмах, он очень живо и захватывающе зачитал избранные тексты из книги. Во время работы в студии записи я просто предоставил себя ему в качестве слушателя, пока он читал тексты. Я обращал внимание только на то, растекаюсь ли я мыслью по древу, или же я должен слушать его как прикованный. Как только я ловил себя на том, что думал о других вещах, я прекращал запись, и мы искали неровности в интонации или выражении в последних предложениях. В большинстве случаев я находил что-то, мог сделать ему предложение по изменению, и мы повторяли соответствующее предложение так долго, пока оно снова не захватывало мое внимание. Итак, каждый раз свой недостаток концентрации я серьезно воспринимал как знак ошибки – и это было успешно.

Похожим образом возникла музыка. Когда мы закончили запись текстов, я предоставил себя музыкантом. Я снова слушал слова Эрика и наблюдал свои чувства и свою интуицию, то, какие музыкальные идеи возникают во мне. Поэтому музыка находится в очень тесной взаимосвязи с вибрацией Эрика как диктора, а также с содержанием текста. Следствие: хотя я сам сделал этот диск и знал его содержание как свои пять пальцев, я каждый раз снова поражаюсь, слушая его, и он ни в коей мере не наскучивает мне. Аудиокнига – это хороший пример того, что можно достичь, если в обыденной жизни конструктивно применять феномен «предоставления себя».

При сотрудничестве с Эриком Ройкером я совершенно отчетливо понял, как можно успешно использовать свой недостаток концентрации. Если перенести этот опыт на мое детство или юность, то возникают интересные последствия. Я могу рисовать себе, почему у некоторых учителей в школе я полностью вникал в дело, а у других постоянно улетал в мыслях и чувствовал себя несконцентрированным: я предоставлял себя этим учителям, находился с ними в резонансе и мог воспринимать их собственную гармоничность или расстроенность. Размышляя сейчас со своей нынешней точки зрения, я могу подтвердить: в школе была тенденция не любить учителей, на занятиях у которых я мог сконцентрироваться, поскольку они противоречиво вели себя. У них были высокие ожидания, которые они пытались реализовать с агрессивным давлением, или же они были слишком задумчивы и неуверенны в себе. Эти моменты можно рассматривать как подтверждение того отсутствия педагогической согласованности, которые, наверное, были причиной моей недостаточной концентрации и отсутствия интереса. Своим отсутствием концентрации я находился в интенсивной связи с учителем. Не является ли недостаток концентрации знаком отсутствия понимания между двумя людьми, в котором участвуют оба человека?

Если сегодня кто-нибудь скажет мне, что в то время я просто был невнимательным учеником, я в любом случае могу сказать себе: «Я был внимателен – только в другом смысле».

Напоминание

• Я смотрю на мир, на людей вокруг меня и на себя самого при помощи своего личного конструктивного мира фантазии.

• Каждого человека я считаю фундаментально свободным в формировании его собственного равноправного мира фантазии и в решении того, с кем он хочет играть.

• Временами у меня есть возможность ощутить в себе части личности другого человека, посредством «репрезентационного восприятия» – в виде резонанса. Если хотите углубиться в это и поупражняться, обратитесь к первой книге – «Я больше вам не подчиняюсь. Как избавиться от негативных эмоций и переживаний, вступая в новые отношения».

• Я могу выбирать, предоставляю ли я себя этому и вступаю ли в резонанс со своим окружением. Я влияю на это, желая что-то изменять или оставляя это таким, каково оно есть, желая помочь или полагаясь на то, что моя помощь не нужна.

Почему мы редко ощущаем себя понятыми?

Со школьных времен я до сих пор очень четко помню девочку из четвертого класса, которая ужасно пахла. Ее родители курили, и ее одежда вся пропахла сигарным дымом. Ее постоянно заставляли есть чеснок, чтобы она не болела, и от девочки всегда пахло чесноком. У нее было много прыщей, и она вовсе не выглядела мило. С ней никто не хотел сидеть за одной партой. Девочка была изгоем. Как-то я посочувствовал ей и сел с ней рядом. Да я и сам был изгоем – только по другой причине: мальчики посильнее временами колотили меня в школьном дворе. Конечно, я могу только предполагать, почему они это делали. Я смутно помню, что в первые два года я еще активно участвовал в уроке. Я много знал и всем показывал, что могу. Потом от рака спинного мозга умер мой брат, который был старше на шесть лет. Тогда, в девять лет, я стоял у его гроба, сначала с облегчением, потому что наконец-то закончились ссоры между мной и им. Я часто чувствовал, что он подавляет меня и угрожает мне. И теперь это закончилось. Или? Разве параллельно с годовой болезнью моего брата более сильные мальчики в школе не начали дразнить и колотить меня – из зависти к моей живости и хорошим отметкам? Может быть, они шли по стопам моего брата?

В любом случае, вся моя живость полностью исчезла в четвертом классе, после побоев я сдался и стал изгоем. Так ко мне пришло понимание других изгоев.

Если я в этом месте думаю о понимании, я наталкиваюсь на два уровня: более сильные мальчики могли бессознательно почувствовать, что я был подходящей для них жертвой. Я один не мог защититься: не жаловался учителям, ничего не рассказывал родителям, и мои обидчики были уверенны в своей безнаказанности. Они бессознательно «понимали», как использовать меня. Я же сам при этом вовсе не чувствовал, что меня понимают. Для меня понимание значило бы то, что мы видели бы друг друга на одной стороне, вместе играли бы во что-то, держались бы вместе и поддерживали друг друга. Вместо этого мои слабости бессовестно использовались. Я был слишком дружелюбным.

Один раз я захотел быть таким же, как и эти мальчишки, и по дороге домой, что шла через маленький лесок, запугивал робкую девочку из нашего класса. Однако выстрел пошел в другую сторону. Она рассказала это родителям, они связались с классным руководителем, и на следующий день мне пришлось извиняться перед ней на глазах у всего класса, что я и сделал, красный как рак.

Случай (или мудрая Вселенная, или мое бессознательное) охранял меня от проявлений моей «темной» стороны. Часто, когда я опять хотел сделать что-то запрещенное, потому что другие люди это делали, меня заставали, и мне приходилось знакомиться с последствиями.

И здесь я тоже не чувствовал, что меня понимают. Люди, которые меня наказывали, злились на меня и не могли увидеть, что я просто хотел быть «как все». Правда, бессознательно они как-то «понимали», как поймать меня с поличным.

Никто меня не понимал. Однако на другом уровне мое окружение реагировало на мои слабости. Эти слабости, похоже, «понимали» очень глубоко! И наоборот, позднее при связях с разными женщинами я сталкивался с тем, что не могу правильно понять их манеру поведения; я не правильно понимал их реальность/их мир фантазии. Однако я мог точно чувствовать, в какой момент они внутренне уходили от меня и открывались другим мужчинам (модель, которая преследовала меня определенное время). Я чувствовал себя беспокойно, у меня была паника, потом я звонил им и задавал вопросы – пока не получал подтверждения. Кроме того, я «понимал», как сказать или сделать такие вещи, из-за которых мои партнерши чувствовали себя обиженными.

Как это связано? Наш ум не понимает, понимает наше чувство?! А почему наше чувство реагирует на слабости или раны другого человека?

Понимание в форме «использования» моих слабостей я переживал издавна и часто.

Понимания в форме поддержки моих собственных целей и учета моей ранимости я практически никогда не переживал.

Однако поскольку я интенсивно стремился к пониманию и поддержке, мне ничего другого не оставалось, как сначала понять самого себя, чтобы потом научиться объяснять своему окружению, каков я и что ищу. Так, во время обучения музыке я пытался все лучше понять себя. Мысль была проста: если я буду точно знать себя, свои чувства и причины своих поступков, я смогу описать их и меня поймет мое окружение – я смогу, наконец-то, ощутить поддержку и почувствовать защиту.

Многие годы я искал что-то в себе, исследовал свои чувства, свои действия, свои блоки, причины своих слабостей, все лучше понимал себя, благодаря этому освободился от заблокированных чувств в себе, продолжал искать – и на самом деле наконец-то наткнулся на золотую жилу. Я нашел некую основу понимания в себе. Мне даже «случайно» удалось удержать этот процесс познания, потому что основу понимания я обнаружил во время работы над своей первой книгой в 1996 году.

В чем заключается эта основа понимания? Благодаря невероятному переживанию резонанса во мне развилось представление о том, что базовая мотивация любого существования – это желание лучшего равновесия. Из этого во мне развилась формула: «У каждого элемента есть желание равновесия». Я чувствовал, что долгий поиск окончен. Благодаря такому представлению я мог все отпустить. Я наконец-то «понял» – не только себя, но и многие закономерности своей жизни и жизни моего окружения. Все объяснения, которые я мог дать себе с этой точки зрения, показались мне логичными и ясными; это чувство остается у меня до сих пор.

Тогда я вел поиск сам по себе, потому что как до этого, так и после я чувствовал, что никто в моем окружении не понимает меня. Каждый человек задавал себе вопрос, зачем столько думать, почему бы мне просто не «жить», почему я так скованно веду себя. Мне говорили, что я должен наконец-то «отключить» голову, прекратить задумываться, бросить вести дневник, остановить процесс постоянного анализа. Однако что-то во мне не сдавалось: чувствовало, что когда-то я наткнусь на эту золотую жилу.

Когда я осознал, что у каждого элемента есть желание равновесия, и пережил в связи с этим настоящий фейерверк открытий, я исходил из того, что так будет чувствовать себя любой человек, которому я сообщу об этом.

Я был убежден: теперь, наконец-то, я могу открыться навстречу и пойти к окружающим со своим открытием, рассказать все, что со мной происходило и происходит, и каждый сразу же сможет понять это. Я буду встречать только таких людей, которые будут радостно смотреть на меня и говорить: «Да, Олаф, теперь ты наконец-то нашел это и понял сам себя! И мы тебя тоже понимаем, ты был в поиске этого. Добро пожаловать в наш круг! Теперь ты, наконец-то, с нами!»

Я был абсолютно убежден в том, что каждый сразу же поймет меня. Так что я сразу же побежал к нотариусу, чтобы составить свидетельство, которое подтверждало бы содержание и время моего открытия. Ясно, что нотариус должен был бы при чтении моего текста сразу же воодушевиться…

Однако нет, такого не произошло…

И другие люди, которым я вдохновенно рассказывал о своем открытии, не понимали ровным счетом ничего.

Никто не мог на самом деле уловить это.

Когда я предлагал свою первую книгу различным издательствам, никто не хотел ее брать. Никто не понимал, о чем она.

Странно…

Постепенно до меня стало доходить: если я хочу быть понятым, мне необходимо самому научиться понимать других людей, формулировать и выражать то, что я хочу донести до них более грамотно. Это стало озарением, которое сопровождает меня с 1996 года. С тех пор я постоянно учусь. Учусь четче формулировать и выражать свои мысли и понимать чужие для меня миры фантазий других людей. В своем мире фантазии я уже давно вижу, что все в нем стремится к равновесию, и на основании этого делаю вывод, что у каждого человека есть его собственное желание равновесия. Именно этому я и хочу научиться – пониманию различных желаний людей, находящихся в разных равновесных ситуациях.

Поскольку это познание освободило во мне базовое чувство и привело меня к дальнейшим, истинно гениальным открытиям о себе самом и о людях вокруг меня, я начал с того, что занялся поиском, если так можно сказать, некой единой для всех «формулы мира». Однако вскоре мне пришлось расстаться со своей самонадеянной позицией. Я вернулся назад и понял: правила моего мира вовсе не обязательно будут действенны в мирах других людей. Они определяют лишь мою реальность, мой конструктивный мир фантазии.

Теперь я смотрю, не выстроили ли другие люди – так же самостоятельно, как и я, – подобный мир фантазии. Не думают ли они, как я? Не побудил ли я их к тому, чтобы развивать мир их фантазии – похожий или непохожий на мой? Нет ли у них другого мира фантазии?

Тех, чей мир фантазии отличается от моего, я могу разделить на две группы:

1) те, кто может понять мой мир фантазии, но чувствует себя лучше в другом мире фантазии;

2) те, кто не может понять мой мир фантазии и сам не замечает этого. Они убеждены, что поняли мой мир фантазии, однако видят во мне нечто другое, не соответствующее моему миру фантазии, что я не могу подтвердить.

Со времен своей учебы я как дирижер, преподаватель пения и игры на фортепиано много общался с различными людьми и группами людей из мира музыки. С 2003 года я начал вести наблюдения за участниками Свободных Системных Расстановок, а с 2007-го – получать множество писем в качестве реакции на мою первую книгу «Я больше вам не подчиняюсь». В 2009 году я провел очень успешное шестимесячное турне в поддержку этой книги, в котором выступал перед аудиторией, проводил семинары в Германии, Австрии и Швейцарии (всего я выступил в тот раз более чем в семидесяти местах). Однако фактически я до сих пор так и не встретил никого, кто рассказал бы мне о чувственной базе, подобной той, что я обнаружил в себе. Таким образом, я сделал вывод: что развилось во мне – это лишь мой собственный мир фантазии, и его не нужно обобщать.

С другой стороны, очень многие люди, благодаря моим книгам ощутили себя понятыми. Я постоянно слышу от них признательность за то, что выразил те моменты, о которых раньше прочитать им было негде. Может быть, в своем мире фантазии я понял что-то такое, благодаря чему другие люди могут лучше понять себя?

Для решения этого конфликта я использую следующую точку зрения: у меня есть мой собственный мир фантазии, и каждый, кому мой мир фантазии помогает, в действительности переживает его внутри своего собственного мира фантазии. За это положительное открытие или опыт ему нужно благодарить лишь себя самого и свою способность уметь автономно двигаться к наилучшему равновесию. Это похоже на то, как если бы человек наблюдал великолепный закат солнца, и в это время ему приходили бы самые лучшие мысли и чувства. При этом закат солнца – это просто закат солнца. Книга – это только книга. Слова – это только слова. А моя фантазия – это только моя фантазия. Что со всем этим делает человек – полностью его личное дело – в рамках его собственной фантазии.

В своем поиске понимания я все больше развивал фантазию о том, что под влиянием своей жизни каждый человек развивает в себе свою собственную фантазию. Многие миры фантазии при сравнении показывают много совпадений. При этом люди будто ощущают одну волну, однако многое и отличается, так как жизненный путь каждого человека развивается индивидуально.

Конкретно мой мир фантазии по-настоящему понять не сможет никто и никогда, потому что никто и никогда не проживал моей жизни. Также и я никогда не смогу окончательно и полностью понять миры фантазий других людей, потому что не проживал их жизней.

Итак, вывод: мы редко ощущаем себя понятыми по причине того, что наш жизненный путь всегда отличается от жизненных путей других людей. Помня об этом, мы сможем лучше понять и своих детей, если они у нас есть, – у них другое детство, другие взгляды. И каждый развивает свой персональный мир фантазии, соответствующий именно его жизни.

Что остается?

Остается сходство – между некоторыми мирами фантазии, когда мы порой ощущаем себя с кем-то на «одной волне». Или то, что хочется назвать пониманием. Это маленькие подарки – переправленные к нашим берегам, прибитые волнами океана фантазий. Это маленькие «островки единства», на которых мы забываем, что в нашем мире полно недоразумений.

И все же эти острова «только» сходство, дающее нам, пусть временное, чувство единства…

Почему же я все-таки пишу эту книгу? Почему я стараюсь сформулировать свой мир фантазии? Почему я продолжаю искать понимания?

Потому что моя жизнь состоит из различных желаний лучшего равновесия. Я считаю, что если у нас будет возможность заглянуть в самую глубину мира фантазии каждого человека, то мы обнаружим там – в качестве «базовой мотивации» – желание стабильности личного равновесия, постоянный поиск которого в моей фантазии – основной мотор поведения всех (и каждого в отдельности) людей, животных и даже материи. Мы являем собой желание устойчивого равновесия. Все являет собой желание равновесия.

В моей фантазии мельчайшая строительная единица Вселенной – это не материальный элемент и даже не суперструна, а сила – желание.

Мы – это желания.

Понятие «желание» я определяю в своем мире фантазии таким образом, что к нему относятся как известные, так и неизвестные нам физические силы, например, земное притяжение. Это желание земли продолжать существовать, то есть продолжать держать себя и свое окружение. Гравитация – это желание равновесия. Любое движение – это стабилизация равновесия по пути к цели.

Существуют желания, которые между собой очень похожи. Здесь мы испытываем понимание и сотрудничество, счастье и гармонию, резонанс и успех. Существуют желания, которые между собой сильно разнятся. Здесь мы испытываем разделение, боль, столкновение, борьбу, войну, смерть. Поэтому война – это «естественное» следствие наших отличающихся форм существования, которые состоят исключительно из желаний лучшего равновесия. Война в нас самих – это следствие многих различных желаний в нас самих – внутренний конфликт.

Я часто ловлю себя на том, что ищу понимания у тех людей, у которых я, так или иначе, не найду его, потому что наши жизненные пути, миры фантазии и желания фундаментально отличаются друг от друга. Тогда я начинаю доказывать себе, что гораздо разумнее – искать общества людей, миры фантазий и желания которых более похожи на мои, вместо того чтобы заниматься «миссионерством». Однако я постоянно попадаюсь в эту ловушку: хочу найти понимания у тех, кто сделан, как говорится, из другого теста. Происходит это, прежде всего, с людьми, которые мне очень нравятся, несмотря на все наши различия. Я не могу вовремя отпустить связь, по причине естественного, как я уже говорил, с моей точки зрения, желания равновесия. И каковы последствия?

У другого человека часто возникает чувство, что я хочу что-то навязать ему, он ощущает себя так, будто я нападаю на его мир фантазии, и начинает защищаться. Я говорю ему, что он неправильно меня понял, он говорит мне, что это я неправильно его понял, и вот – мы уже ругаемся.

Основа такой ссоры – наше желание стабилизации личного равновесия, за которым скрываются наши разные жизненные пути, миры фантазии, желания, цели и оценки. И никто из нас не может, да и не станет отказываться от желания и стремления к признанию, пониманию, уважению своего жизненного пути.

Отличия – та дистанция, что есть между нами, – выходят на первый план, становясь более четкими и явными. В экстремальном случае один кричит в лицо другому, как он что видит и в чем неправильность взглядов второго. При этом каждый демонстрирует свой мир фантазии и свои текущие желания, стремясь быть понятым и правым. Таким образом, ведется борьба за то, чтобы в общей «игре» отвоевать свои цели.

Чем все это оканчивается?

Либо между людьми дистанция увеличивается еще больше и они в ссоре расходятся, либо один из двух сдается, отказываясь от своего желания быть на «одной волне» с другим человеком и следует вышестоящему в нем желанию гармонии. Впрочем, возможен и другой вариант: оба видят отличие, которое становится все более явным, и понимают, что вопрос их не решается, – тогда они соглашаются с этим отличием, просто принимая его как факт. Оба отказываются от своего стремления находиться на «одной волне» и признают факт существующей дистанции и недопонимания.

Иногда один из них начинает понимать другого, благодаря удачным объяснениям, и тут возникает новая общая волна. Еще одну возможность сохранения единства дает признание равноправных позиций. «Какой смысл в том, что мы оба здесь боремся за понимание и признание? Не конструктивнее ли будет признать наши отличия как факт?»

Эту возможность не обязательно использовать обеим сторонам одновременно. Достаточно и того, если я один буду придерживаться ее и сам задам себе этот вопрос. Этим я меняю свою внутреннюю позицию: сначала у меня было желание, чтобы другой человек все же понял меня, наконец-то, правильно. Потом я вырабатываю в себе новое желание – на высшем уровне понять то, почему именно каждый из нас борется за понимание.

Ответ, который на этот вопрос можно получить в большинстве случаев, будет примерно таким: никто не хочет отказываться от своих желаний потому, что и тот, и другой в этом случае почувствует сильную боль потери. Вот каждый и стремится настоять на своей цели в общей игре.

Если каждый расскажет другому, что именно причиняет ему боль при отказе от своего желания, оба попадут на новый уровень. Каждый лучше поймет мотивы другого и, возможно, таким образом обнаружатся новые пути решения возникающих конфликтов, когда все было проговорено и объяснено на уровне стремления к близости, взаимопониманию и равноправию – на основе уважения персонального мира фантазий другого человека.