Текст книги "Календарь православных праздников до 2020 года"

13 мая

Св. Апостола Иакова Зеведеева

Свт. Доната еп. Еврии

Свт. Игнатия Брянчанинова, еп. Кавказского

Святой Апостол Иаков – брат апостола Иоанна Богослова, священномученик. Был призван на проповедь Евангелия Самим Господом из простых рыбаков вместе с братом. Святым апостолам Иакову, Иоанну и Петру Господь преимущественно открывал Божественные тайны: при воскрешении дочери Иаира, на Фаворской горе и в Гефсиманском саду.

Св. апостол Иаков открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал ко святому апостолу своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым.

Святой апостол Иаков принял мученическую смерть через усечение главы в 44 г.

14 мая

Прор. Иеремии

Прп. Пафнутия Боровского

Мч. Ваты

Прпмч. Афонских

Прп. Герасима Болдинского

Блгв. Тамары, царицы Грузинской

Почитание икон Божией Матери Царевококшайской или Мироносицкой, Андрониковской и именуемой «Нечаянная радость»

«Нечаянная радость»

Некий юноша, любивший предаваться блудной страсти, молился по привычке перед образом Пречистой, как вдруг увидел, что изображение ожило, а на руках и ногах младенца Христа раскрылись и кровоточат язвы. В страхе он воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?» На что Богородица отвечала: «Ты и прочие грешники грехами своими вновь распинаете Сына Моего». Тогда только раскрылась перед ним бездна его грехопадения, долго молил он в слезах Богородицу и Спасителя о помиловании. Наконец, была дана ему нечаянная им уже радость прощения и оставления грехов.

Не осуждай и не удивляйся человеческому согрешению, но лучше подивись тому, кто может избежать вражеских сетей нынешнего времени, подивись тому, кто может сохранить себя чистым пред Богом, когда сатана ходит, яко лев рыкая, ищай кого поглотити (1Пет.5).

Димитрий Ростовский

15 мая

Мчч. Бориса и Глеба, князей русских

Свв. жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны

Прав. Иосифа Аримафейского и Никодима

Свт. Афанасия Великого, архиеп. Александрийского

Мчч. Еспера и Зои

Блгв. и равноап. царя Бориса Болгарского

Почитание Путивльской иконы Божией Матери

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира. Когда последовала кончина равноапостольного князя Владимира, старший сын его Святополк, бывший в то время в Киеве, объявил себя великим князем Киевским. Святой Борис в это время возвращался из похода. Узнав о смерти отца, он сильно огорчился. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь Борис, не желая междоусобной распри, распустил свое войско: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!» Однако коварный и властолюбивый Святополк не поверил искренности Бориса; стремясь оградить себя от возможного соперничества брата, он подослал к нему убийц. Святой Борис был извещен о таком вероломстве Святополка, но не стал скрываться и, подобно мученикам первых веков христианства, с готовностью встретил смерть. После этого Святополк столь же вероломно умертвил святого князя Глеба. Коварно вызвав брата из его удела – Мурома, Святополк послал ему навстречу дружинников, чтобы убить святого Глеба по дороге. Князь Глеб уже знал о кончине отца и злодейском убийстве князя Бориса. Глубоко скорбя, он предпочел смерть, нежели войну с братом. Итак, жизнь святых страстотерпцев была принесена в жертву основному христианскому доброделанию – любви.

16 мая

Мчч. Тимофея и Мавры

Прп. Феодосия, игум. Печерского

Прп. Петра чудотворца, еп. Аргосского

Почитание икон Божией Матери: Киево-Печерской, принесенной из Царьграда, Печерской и Свенской, именуемых «Успение»

Не за всякою славою гонись и гонись не слишком; лучше быть, нежели считаться добрым. А если не можешь себя умерить; лови славу, но не суетную и не новую. Что пользы обезьяне, если примут ее за льва?

Григорий Богослов

17 мая

Мц. девицы Пелагии

Прпп. братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде

Сщмчч. Еразма, епи. Формийского, Альвиана, еп. Анейского, и учеников его

Сщмч. Сильвана, еп. Газского, и с ним 40 учеников

Почитание Старорусской иконы Божией Матери

По преданию, Старорусская икона была принесена греками из Ольвиополя (теперь это в районе Херсона) еще в первые времена христианства на Руси в город Старую Руccу Новгородской губернии, где находилась до XVII века. Во время эпидемий 1655 года одному жителю города Тихвина была откровение, что мор прекратится, если туда будет принесена чудотворная Старорусская икона, а Тихвинская икона будет отправлена г. Старую Руссу. После перенесения икон мор прекратился, но тихвинцы не вернули икону и лишь в ХУIII веке разрешили снять копию, которая и была привезена в Старую Руссу.

Печаль завидующего трудно остановить. Ибо он почитает для себя несчастьем то, чему завидует в тебе. И не иначе можно успокоить его, разве скрывая то от него. А свою зависть остановить можешь, если станешь сорадоваться радости того, кому завидуешь, и вместе с ним печалиться о том, о чем он печалится, исполняя заповедь апостола: радоватися с радующимися и плакати с плачущими (Рим. 12, 15).

Максим Исповедник

18 мая

Мц. Ирины

Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского

Иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

На протяжении многих лет образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша» почитается православным народом как чудотворный. Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, одержимому страстью пьянства и вследствие этого утратившему способность ходить, во сне явился старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу отправился в монастырь, но после третьего являения старца на четвереньках отправился в путь.

Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризницу был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама – строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю.

Иконе молятся с просьбой избавиться от пьянства.

19 мая

Иова многострадального

Мч. Варвара воина и других с ним

Св. Варвара, бывшего прежде разбойником

Прп. Михея Радонежского

Праведный Иов жил за 2000 лет до Рождества Христова в Северной Аравии. Его жизнь и страдания описаны в знаменитой библейской «Книге Иова». Праведный Иов был человеком благочестивым и пользовался уважением людей. Но по попущению Божию он испытал множество несчастий: сначала лишился богатства, затем умерли его дети, а сам он был поражен проказой. Друзья и знакомые оставили его, а жена стала хулить Бога. Однако Иов отвечал: «неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?». За его смирение и долготерпение Господь вернул ему здоровье и богатство. У Иова родились дети, а сам он дожил до 140 лет.

Почитающие несчастием потерю денег, или детей, или рабов, или другого имущества, да ведают, что, во-первых, должно быть довольными тем, что подает Бог; а потом, когда потребуется отдавать то (обратно) с готовностью и благодушием, не муча себя скорбью по причине лишения того, или, сказать лучше, обратного возвращения; подобно тем, кто, попользовавшись не своим, опять отдают то обратно.

Антоний Великий

20 мая

Прп. Нила Сорского

Воспоминание явившегося на небе знамения Честного и Животворящего Креста Господня

Мч. Акакия

Прпп. Иоанна Зедазнийского и учеников его

Почитание Любечской и Жировицкой икон Божией Матери

Преподобный Нил Сорский был проповедником нестяжания. Он настаивал на том, что монах должен вести жизнь по евангельским заветам, читать духовные книги и непрестанно молиться. Монах должен следовать обету нестяжания, завещанного первыми монахами, – то есть, стремиться к богатству духовному, а не материальному, отказаться от всякого обогащения. Преподобный Нил советовал отнять у монастырей земли, на которых трудились не сами монахи, а крестьяне. Противником его был преподобный Иосиф Волоцкий, который, наоборот, считал, что монастырские землевладения должны увеличиваться. По имени преп. Иосифа его последователи стали называться «иосифлянами», а последователи Нила Сорского – «нестяжателями». Иосифлян оказалось больше, и на двух Церковных Соборах было узаконено приобретение монастырями земель и другого материального богатства.

21 мая

Ап. и евангелиста Иоанна Богослова

Прп. Арсения Великого

Прпп. Арсения трудолюбивого и Пимена постника Печерских

Когда не имеете спокойствия – знайте, что не имеете в себе смирения. Это Господь явил следующими словами, кои вместе с тем показывают, где искать спокойствия. Он сказал: Научитесь от Меня, яко кроток есть и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. 11:29).

Лев Оптинский

22 мая

Прор. Исаии

Мч. Христофора

Перенесение мощей Свт. Николая, архиеп. Мирликийского из Мир Ликийских в Барии

Прп. Иосифа Оптинского

Что легко для тела, то неполезно для души, а что полезно для души, то трудно для тела. Что трудом приобретается, то и бывает полезно.

Иосиф Оптинский

23 мая

Св. апостола Симона Зилота

Преп. Исидоры юродивой

Блаженной Taиcии

Свт. Симона, еп. Владимирского и Суздальского

Мч. Исихия

Мчч. Алфия, Филадельфа, Киприана и других, с ними пострадавших

Святой апостол Симон Зилот происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Обручника Иосифа (Обрученного мужа Богородицы). Первое чудо, которое сотворил Спаситель, – претворение воды в вино, произошло в доме Симона: во время пира для гостей недостало вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богоматери, претворил воду в вино. Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон получил наименование «зилота», т. е. ревнителя. Святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии. В Абхазии принял мученическую кончину, был распят на кресте. Погребен в городе Никопсии около Сухуми. Доныне сохранилась пещера, в которой жил святой апостол.

24 мая

Равноап. Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

Сщмч. Мокия

Равноап. Ростислава, князя Великоморавского

Прп. Софрония Печерского

Сщмч. Иосифа, митр. Астраханского

Свт. Никодима, архиеп. Сербского

Святые равноапостольные первоучители и просветители славянские, братья Кирилл (в миру Константин) и Мефодий, происходили из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом городе Солуни. С помощью своего брата Мефодия и учеников Горазда, Климента, Саввы, Наума и Ангеляра Кирилл составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться Богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные службы. Это произошло в 863 году. По имени святого Кирилла славянская азбука и называется «кириллицей». Святые братья стали учить Богослужению на славянском языке. Это вызвало злобу немецких епископов, совершавших Богослужение на латинском языке, и они восстали против святых братьев, утверждая, что Богослужение может совершаться лишь на одном из трех языков: еврейском, греческом или латинском. Святой Константин отвечал им: «Вы признаёте лишь три языка, достойных того, чтобы славить на них Бога. Но Давид вопиет: Пойте Господеви вся земля, хвалите Господа вси языци, всякое дыхание да хвалит Господа! И в Святом Евангелии сказано: Шедше научите вся языки». Епископы были посрамлены, а Кирилл и Мефодий совершили еще много славных деяний для просвещения славянских язычников во имя Христово.

25 мая

Свт. Епифания, еп. Кипрского

Свт. Германа, Патр. Константинопольского

Прославление сщмч. Ермогена, Патр. Московского

Прп. Дионисия Радонежского

Свтт. Савина, архиеп. Критского и Полувия, еп. Ринокирского

Почитание Моздокской и Дубенской-Красногорской икон Божией Матери (перех.)

Если любишь покойную жизнь, не входи в круг тех, у коих вся забота о суетностях, и если случайно попадешь в среду их, будь таков, как бы тебя там не было.

Антоний Великий

26 мая

Мц. Гликерии и с нею Лаодикия, стража темничного

Прав. Гликерии Новгородской

Перенесение мощей прмч. Макария, архим. Каневского

Мч. Александра Римского

Свв. Георгия исп. с супругой Ириной и чадами

Прп. Евфимия Иверского

Всякого человека от души любить должно, упование же возлагать на одного Бога и Ему Единому служить всею крепостию. Ибо пока Он хранит нас, то и друзья все нам благоприятствуют, и враги все сделать нам зло не сильны. А когда Он нас оставит, то и друзья все от нас отвращаются, и враги все берут силу над нами.

Максим Исповедник

27 мая

Мч. Исидора

Блж. Исидора Ростовского чудотворца

Прп. Никиты Печерского, еп Новгородского

Мч. Максима

Прп. Серапиона Синдонита

Свт. Леонтия, Патр. Иерусалимского

Почитание Ярославской (Печерской) иконы Божией Матери

В городе Ярославле мещанка Александра Добычкина 17 лет страдала весьма жестокою болезнью, мучительная боль исторгала у нее страшные крики. В 1823 году ей было видение во сне: церковь с иконою Богоматери. И она решила отыскать в Ярославле виденные храм и икону. Она ходила по церквам, везде искала подобный храм и пришла наконец в Ярославский архиерейский дом. Здесь под колокольнею увидела она церковь Происхождения честных древ и узнала в ней виденный ею во сне храм. С радостным предчувствием она вошла и, как только увидела написанную на стене икону Божией Матери Печерской, вдруг повержена была на пол с необыкновенными корчами всего тела. Пришедши в себя, она почувствовала несомненную надежду, что получит исцеление своих мучительных многолетних недугов от иконы Богоматери, явившейся ей во сне, и на другой день опять пришла в сию церковь и, усердно помолившись пред иконою, хотела приложиться к ней, но вдруг почувствовала внутри себя какое-то сильное и непонятное движение и вместе с сим получила совершенное исцеление от болезни. С того времени от сей иконы благодатию Богоматери начали источаться бесчисленные чудеса всем, с верою к ней прибегающим.

Не хвались добрым плаванием, пока корабль твой не привязан к берегу. У многих счастливо плывшая ладья разбивалась у пристани. Многих уносил девятый вал. Одно безопасно – не слагать вины на счастие.

Григорий Богослов

28 мая

Прп. Пахомия Великого

Прп. Евфросина, Псковского чудотворца

Прп. Ахиллия, еп. Ларисийского

Свт. Исайи, еп. Ростовского

Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского

Прп. Исайи Печерского

Прп. Пахомия Нерехтского

Прп. Макария Алтайского

Прпп. Евросина и Серапиона, Псковских

Управляй строго своими мыслями и сердечными чувствами и ни на минуту не давай сердцу лукавить и подчиняться его капризам; будь Божиим рабом, а не рабом своих страстей и прихоти лукавого.

Иоанн Кронштадтский

29 мая

Прп. Феодора Освященного

Прп. Ефрема Перекомского (Новгородского)

Прпп. Кассиана и Лаврентия Комельских

Свт. Александра, еп. Иерусалимского

Блж. отроковицы Музы

Прпп. отцов, в Лавре Св. Саввы избиенных

Свт. Георгия II, еп. Митиленского

Мчч. Вита, Модеста и Крискентии

Нередко случается и так, что, к примеру, мы творим милостыню, но в то же время в общении с ближними своими допускаем гнев. Согрешаем мы этим или нет? Согрешаем. А если согрешаем, то неужели вы думаете, что мы не будем отвечать за этот грех, или что Господу будет приятна наша милостыня? Нет, не будет милостыня приятна.

Митрополит Иоанн (Снычев)

30 мая

Апостола Андроника и Иунии, помощницы его

Мч. Солохона

Прп. Ефросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской

Свт. Стефана, Патр. Константинопольского

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ СОБОЮ, толкающая нас вперед и ведущая к совершенству, приносит нам гораздо больше пользы, чем тупое самодовольство, служащее всегда символом духовного застоя. Джон Стюарт Милль выразил это в несколько грубых, но верных по сущестству словах: «Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньею.»

Митрополит Анастасий (Грибановский)

31 мая

Память свв. отцов семи Вселенских Соборов

Мч. Феодота и с ним семи дев: Фаины, Клавдии, Матроны, Текусы, Иулии, Александры и Евфрасии

Мчч. Петра, Дионисия, Андрея, Савла, Христины, Ираклия, Павлина и Венедима

Мчч. Симеона, Исаака и Вахтисия

Не ревнуй, и не завидуй согрешающему, и не утешайся ничьим согрешением, но, напротив, будь милостив и жалостлив к согрешающему. Если можешь, помоги ему восстать от греха – подай ему руку помощи; если же не можешь, хотя бы помолись о нем.

Димитрий Ростовский

Июнь

1 июня

Блгв. вел. кн. Димитрия Донского

Сщмч. Патрикия, еп. Прусского, и с ним трех пресвитеров: Акакия, Менандра и Полиена

Прп. Корнилия Комельского

Прп. Корнилия, игум. Палеостровского (Олонецкого)

Блгв. вел. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия Вологодского

Прп. Иоанна еп. Готфского

Великий князь Димитрий вдохновил русских людей на вооруженную борьбу против ига Золотой Орды. Перед решающей битвой он посетил обитель Живоначальной Троицы, где его благословил на битву святой преподобный Сергий Радонежский. «Ты победиши» – сказал ему игумен святой обители. 8 сентября (по ст. стилю) 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские полки под водительством князя Димитрия одержали победу на Куликовом поле между реками Доном и Непрядвой. Войско хана Мамая было разбито, а сам хан бежал в Крым. В честь той великой победы великий князь Димитрий стал именоваться Донским.

2 июня

Мч. Фалалея, Алесандра и Астерия

Мч Аскалона

Свт. Алексия, митр. Московского

Блгв. кн. Довмонта (Тимофея) Псковского

Прпп. Завулона и Сусанны

Как огонь сожигает и уничтожает хворост, так чистая слеза омывает все нечистоты наружные и внутренние.

Иоанн Лествичник

3 июня

Св. равноапостольного царя Константина и матери его Елены

Св. благоверного князя Константина и чад его: Михаила и Феодора, муромских чудотворцев

Почитание Владимирской иконы Божией Матери

По преданию, Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет». В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. История России знает многие случаи заступничества и помощи Божьей Матери русскому народу, явленные через чудотворный Владимирский образ. В 1395 году страшный хан Тамерлан достиг пределов рязанских, взял город Елец и, направляясь к Москве, приблизился к берегам Дона. Был праздник Успения Божией Матери. Из Владимира в Москву двинулся крестный ход со множеством народа. Впереди несли Владимирскую икону. В тот самый час, когда жители Москвы встречали икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая Защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно.

4 июня

Мч. Василиска

Мч. Иоанна-Владимира, кн. Сербского

Достойны ли мы той милости, которую посылает нам Господь? Конечно, нет. И мы никогда не будем достойны. Поэтому мы должны благодарить Господа за Его любовь к нам, грешным.

Митрополит Иоанн (Снычев)

5 июня

Прп. Михаила исп., еп. Синадского

Собор Ростово-Ярославских святых

Свт. Леонтия, еп. Ростовского

Ефросинии игумении Полоцкой

Прп. Паисия Галичского

Прмч. Михаила черноризца

Других не должно судить ни в каком случае: мы видим только внешние поступки; а сокровенные побуждения и намерения, по которым эти поступки будут судиться, ведомы Единому Сердцеведцу Богу.

Амвросий Оптинский