Текст книги "Календарь православных праздников до 2020 года"

10 июля

Прп. Сампсона странноприимца

Прав. Иоанны мироносицы

Прп. Амвросия Оптинского

Прп. Севира пресвит

Прпп. Серапиона Кожеезерского, Мартиана Туровского, Георгия Иверского, Святогорца

Соборы Вологодских прпп. отцов, Новгородских, Белорусских, Псковских, Санкт-Петербургских святых

Гибнет и растлевается душа от зла греховного, которое многосложно и совмещает в себе блуд, гордость, алчность, гнев, продерзость, неистовство, убийство, ропот, зависть, лихоимство, хищничество, нетерпеливость, ложь, сластолюбие, леность, печаль, робость, ненависть, осуждение, разленение, заблуждение, невежество, обольщение, богозабвение. Этим и подобным терзаема бывает бедная душа, удаляющаяся от Бога.

Антоний Великий

11 июля

Перенесение честных мощей мчч. Кира и Иоанна

Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев

Прп. Ксенофонта Робейского

Прп. Павла врача

Почитание Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица»

Во времена иконоборчества преподобный Иоанн Дамаскин занимал высокую должность при дворце халифа Дамасского. Импеатор Лев III Исавр, прослывший лютым иконоборцем, возненавидел Иоанна и задумал погубить его. Услышав о том, что Иоанн почитает святые иконы, Лев оклеветал святого перед халифом. Халиф приказал отсечь Иоанну кисть правой руки и повесить ее на рынке на всеобщее обозрение. Вечером Иоанн, испросив у правителя отрубленную руку, приложил ее к суставу и пал перед иконой Божией Матери, моля об исцелении. После долгой молитвы он задремал, а проснувшись, обнаружил, что рука невредима. В благодарность Пресвятой Богородице Иоанн приложил к иконе руку, сделанную из серебра, отчего образ получил название «Троеручицы».

12 июля
Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла

Петр был с Господом уже во дни Его земной жизни. До призвания его звали Симоном. Вместе с братом Андреем он занимался рыбной ловлей. Евангелие описывает Петра как сильного, решительного мужа; за его горячность и ревность за веру Господь дает ему имя «Кифа», что значит «камень» (по-гречески, Петр). На этом камне Господь обещает построить Церковь, которую врата адовы не одолеют. Петр действительно становится одним из основополагающих камней Новозаветной Церкви. Достаточно вспомнить, что именно с его пламенных слов после сошествия на апостолов Духа Святого началась проповедь христианства. Петр проповедовал в странах, где жили прозелиты – иноземцы, принявшие иудаизм. Благодаря его проповеднической деятельности в христианство обратились десятки тысяч людей по всему Средиземноморью. Так же как и Христос, апостол Петр принял смерть через распятие, но, посчитав себя недостойным той же самой казни, через которую прошел Господь, Петр попросил распять его вниз головой.

Павел, подобно Петру, до своего обращения носил другое имя. Его звали Савлом. Он родился в аристократической семье, получил прекрасное образование и был ревностным иудеем. Он настолько был возмущен проповедью христиан, что сделался одним из самых жестоких их гонителей. По преданию, он присутствовал при убийстве Стефана, архидиак. иерусалимской общины христиан. Одно имя Савла внушало страх, его боялись все христиане. Но вскоре с ним произошло событие, которое не просто перевернуло всю его жизнь, а сделало совсем другим человеком. По пути в Дамаск, куда он направлялся для новых арестов и гонений, его окружило облако слепящего света. Савл упал на землю и услышал голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» Он сказал: «Кто Ты, Господи?» Господь же сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деяния апостолов, глава 9, стихи 4–5). Господь повелел ему идти в Дамаск и там найти священника по имени Анания. От него Савл принял крещение с именем Павла и начал свое служение. Павел много путешествовал по городам и странам. В отличие от Петра, который проповедовал прозелитам, Павел возвещал Евангелие язычникам. Он был в Антиохии, Аравии, на Кипре, в Македонии и Малой Азии. Основав христианскую общину, он не покидал ее на волю судьбы, а заботился о том, как новообращенные взрастают в новой вере. Его послания к общинам наполнены глубоким пониманием Христова учения. В конце 67 года Павел принял мученическую смерть от меча.

13 июля

Собор двенадцати Апостолов: Петра, Андрея, Иакова Зеведеева, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды (Фаддея), Симона Зилота и Матфия

Страх, бывающий при молитве, считай искушением от врага, который старается отвратить от молитвы всякого желающего молиться. Приступая к молитве, ограждай себя крестным знамением и продолжай молиться, и по времени милостью Божией избавишься от этого искушения, если поменьше будешь гневаться на других и удерживать себя от осуждения.

Амвросий Оптинский

14 июля

Бзср. врачей Космы и Дамиана

Прп. Петра

Мч. Потита

Прав. Ангелины Сербской

Прп. Никодима Святогорца

Основным занятием братьев Космы и Дамиана было врачебное дело, в котором они весьма преуспели. Святые братья Косма и Дамиан не брали за свой труд никакой платы. Врачевание бессребренники Косма и Дамиан сочетали с проповедью слова Божия, разъясняли больным, что они совершают исцеления благодатной силой Христовой, призывая их к вере во Христа Спасителя, которая открывает путь к подлинному выздоровлению – спасению души. Высок был подвиг святых целителей, но Богу было угодно еще сильнее возвысить их чрез невинное мученичество. Они пострадали от зависти врача, бывшего некогда их учителем. Этот врач заманил их в горы и там убил.

Святым врачам Косме и Дамиану молятся об исцелении от всех недугов.

15 июля

Положение честной ризы Пречистой Девы Богородицы во Влахернской церкви

Свт. Ювеналия, Патр. Иерусалимского

Свт. Фотия, митр. Киевского

Почитание Пожайской, Феодотьевской и Ахтырской икон Божией Матери

В годы правления византийского императора Льва Великого Македонянина (457–474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом, селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой девицы-еврейки, В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам, а у дверей были больные. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню – Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой вдовице-еврейке из этого рода, завещавшей передать ее перед смертью только девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье. Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег. Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне.

16 июля

Мч. Иакинфа

Свт. Филиппа, митр. Московского

Прпп. Анатолия и другого Анатолия, затворников Печерских

Блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских

Свт. Василия, еп. Рязанского

Блж. Иоанна, Христа ради юродивого

Прпп. Иоанна и Лонгина Яренгских

Прп. Никодима Кожеезерского

Прп. Александра, первоначальника обители неусыпающих

Мчч. Мокия и Марка

Избегай всякой клятвы. Но чем же уверить других? – Словом и жизнию, удостоверяющею в слове. Ложная клятва есть отречение от Бога. К чему тебе призывать в посредники Бога? Сделай, чтобы посредником твоим были твои добрые нравы.

Григорий Богослов

17 июля

Свт. Андрея, архиеп. Критского

Царственных страстотерпцев Николая и Александры, царевича Алексия, вел. княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии

Прав. Марфы

Прп. Андрея Рублева, иконописца

Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского

Прп. Евфимия Суздальского

Мчч. Феодота и Фоеодотии

Собор прпп. отцов Псково-Печерских (перех.)

Собор Тверских святых

Почитание Галатской иконы Божией Матери

Святой Андрей родился в городе Дамаске и был немым от рождения до семи лет. Когда же он вместе со своими родителями причастился в церкви божественных Тайн Тела и Крови Христовых, то во время святого причащения разрешилась его немота и он стал говорить. Святитель Андрей Критский написал множество проповедей и богослужебных песнопений, из которых самое известное – «Великий покаянный канон», читаемый в первые четыре дня и на утрени пятой седмицы Великого Поста.

18 июля

Прп. Афанасия Афонского

Прп. Сергия Радонежского

Прммцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары

Мцц. Анны и Кириллы

Прп. Лампада Иринопольского

Почитание Иконы Божией Матери, именуемой «Экономисса»

Икона Игумений горы Афонской «Экономисса» находится в лавре св. Афанасия на Афонской горе. В X веке в монастыре был голод, так что все иноки ушли из святой обители и св. Афанасий сам решился удалиться. Но на дороге вдруг увидел женщину под покрывалом и удивился, говоря себе: откуда здесь взяться женщине, когда вход для женщин сюда невозможен? Однако женщина сама спросила его: «Куда ты идешь, старец?». В свою очередь св. Афанасий cnpoсил у нее; «Ты кто, и как сюда зашла?», а также прибавил: «К чему тебе знать, куда я иду? Ты видишь, что я здешний инок». «Если ты инок, – продолжала незнакомка, – ты должен быть простодушным, доверчивым и скромным, Я знаю твое горе и помогу тебе. Но расскажи мне прежде, куда ты идешь» Тогда св. Афанасий рассказал все, и женщина возразила: «И этого-то ты не вынес? Ради куска хлеба ты бросаешь обитель? В духе ли это иночества?» «Кто же ты? – спросил Афанасий. «Я Та, имени Которой ты посвящаешь свою обитель. Я Матерь Господа Твоего», – отвечала женщина. «Боюсь поверить, – ответил старец, – и бесы принимают светлые образы. Чем докажешь мне?!» «Видишь этот камень, – отвечала Богородица, – ударь в него жезлом и тогда узнаешь, Кто говорит с тобою. Знай, что с сего времени Я навсегда остаюсь Домостроительницею (Экономиссою) твоей лавры». Афанасий ударил камень, и из него с шумом потекла вода. Афанасий вернулся в обитель и нашел, что все кладовые доверху наполнены всем необходимым. Вода же до сих пор истекает из того места, где находился камень, а в лавре, по воле Царицы Небесной, нет эконома. Скоро в монастыре была написана и сама икона «Экономисса».

Этой иконе молятся, когда нужны деньги.

19 июля

Собор Радонежских святых

Прп. Сисоя Великого

Прп. Сисоя, схимника Печерского

Прав. девы Иулиании, кн. Ольшанской

Мчч. Марины, Марфы

Мц. Лукии девицы и с нею Рикса и других

Мч. Коинта

Будь милостив ко всем, если это возможно; а еще милостивее – к ближним. Для чего говорю сие? – Кто поверит, что ты добр к чужим, если несправедлив к тем, кому одолжен?

Григорий Богослов

20 июля

Прп. Фомы Малеина

Мчч. Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторнина и Германа

Прпмчч. Епиктета пресвит и Астиона монаха

Мц. Кириакии

Почитание Влахернской иконы Божией Матери

Богатство аще течет, не прилагайте сердца, говорит пророк (Пс.61). Великое безумие – прилагать сердце к болоту и уповать на гибельное лихоимство.

Димитрий Ростовский

21 июля

Вмч. Прокопия

Прав. Прокопия Устюжского, Христа ради юродивого

Прав. Прокопия Устьянского

Почитание Казанской иконы Божией Матери

Как скоро обида разжигает твое сердце, вспомни о Христе и о Его язвах, рассуди, что претерпеваемое тобою весьма маловажно в сравнении со страданиями Владыки: и, как водою, угасишь свою скорбь.

Григорий Богослов

22 июля

Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского

Прпп. Патермуфия и Коприя и с ними Александра мирянина

Прп. Коприя

Свт. Феодора, еп. Едесского

Почитание Кипрской и Колочской икон Божией Матери

Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя – и перестанешь осуждать других.

Серафим Саровский

23 июля

Прп. Антония Печерского

Мчч. Аполлония, Вианора и Силуана

Свв. 45 мучеников, пострадавших в Никополе Армянском

Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве

Прп. Силуана Печерского

Почитание Коневской иконы Божией Матери

Величайшее богатство – старание сохранить свою совесть ничем не отягощенной. Если же почувствует человек, что его что-либо уязвило, пусть исправит это тотчас и снова придет в прежнее состояние.

Ефрем Святогорец

24 июля

Святой равноапостольной княгини Ольги

Вмц. Евфимии Всехвальной

Мч. Киндея пресвит

Почитание Ржевской (Олонецкой) и Борколабовской икон Божией Матери

Равноапостольная княгиня Ольга после гибели мужа, Киевского князя Игоря, употребила многие силы для собирания русских земель и укрепления обороны страны. Приняв в зрелом возрасте крещение, она начала воздвигать на Руси христианские храмы и готовить обращение русского народа к православию.

О святой равноапостольной княгине Ольге летописец пишет так: «Подвиг ее в том был, что узнала она истинного Бога. Не зная закона христианского, она жила чистой и целомудренной жизнью, и желала она быть христианкой по свободной воле, сердечными очами путь познания Бога обрела и пошла по нему без колебания». Преподобный Нестор летописец повествует: «Блаженная Ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг – Христа».

25 июля

Мчч. Прокла и Илария

Прп. Михаила Малеина

Мц. Голиндухи

Прпп. Арсения Новгородского, Симона Воломского

Почитание Иконы Божией Матери «Троеручица»

Не бойся, что у тебя оскудеет что-либо в мире, когда будешь творить доброе. Сколько времени стоит мир, и ничто еще в нем доселе не оскудевает!

Димитрий Ростовский

26 июля

Собор Архангела Гавриила

Прп. Стефана Савваита

Св. Серапиона

Св. Иулиана

Мч. Маркиана

Ветхозаветный мудрец просил у Господа только хлеба насущного, о котором нам заповедано просить и в молитве Господней: нищеты и богатства не давай мне – питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: кто Господь, и чтобы обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе (Притч. 30:89).

Митрополит Анастасий (Грибановский)

27 июля

Ап. от 70-ти Акилы

Прп. Стефана Махрищского

Прп. Еллия

Мч. Иуста

Прп. Онисима чудотворца

Мч. Иоанна Мервского

Как любить врагов? – Мы неуязвимы для зла, когда мы в панцире Духа, когда зло людей до нас дойти не может, когда мы с жалостью и любовью смотрим на причиняющих нам зло. Это так же, как не страшно быть на морозе с запасом тепла внутри, – например, после пробега на лыжах.

Священник Александр Ельчанинов

28 июля

Равноап. вел. кн. Владимира

Мчч. Кирика и Иулитты

Мч. Авудима

Великий князь Киевский Владимир Святославич, внук святой Ольги, первоначально был сильным, но жестоким правителем. Убив обманом брата, он стал властителем Киевского государства. Владимир много воевал, присоединял новые земли, закладывал города. Был ярым идолопоклонником, приносил жертвы идолам, которых сам поставил на берегу Днепра. Но сердце Владимира стало тяготиться его тяжкими грехами, и он обратился к Единому Богу-Творцу. К Владимиру стали стекаться посланцы из разных сторон. То были представители магометанской веры, послы от Папы Римского, хозары, исповедавшие иудейскую веру. Испытав всех, Владимир не остановился ни на чем. Наконец, явился греческий монах-проповедник, чьи слова глубоко запали в душу великого князя. Он отправил послов в Византию, где они побывали на богослужении в греческой Софии. Вернувшись, они поведали князю, какие благолепие и благодать царят в греческой Церкви. «Словно на Небесах побывали» – сказали послы. Крестившись, Владимир уничтожил всякие следы язычества в своем государстве. Пали языческие идолы, прекратились кровавые жертвы. После этого произошло крещение народа русского. Люди входили в Днепр, а священники читали над ними молитвы. Выходя из воды, каждый получал новое – христианское – имя.

29 июля

Сщмч. Афиногена и десяти учеников его

Мц. Иулии

Мч. Антиоха

Мчч. Павла, Алевтины и Хионии

Почитание Чирской (Псковской) иконы Божией Матери

Ничто так не содействует стяжанию внутреннего мира, как молчание и, сколько возможно, непрестанная беседа с собою и редкая – с другими.

Серафим Саровский

30 июля

Вмц. Марины

Прп. Иринарха Соловецкого

Прп. Лазаря Галисийского

Прп. Леонида Устьнедумского

Почитание Святогорской иконы Божией Матери

Верь, что благоразумие надежнее счастия. Одно есть быстрое течение обстоятельств, а другое – кормило. Ничего не предпочитай учености; она одна составляет собственность приобретших ее.

Григорий Богослов

31 июля

Мч. Емилиана

Прп. Памвы

Прп. Иоанна Многострадального

Мч. Иакинфа

Память свв. отцов шести Вселенских Соборов (перех.)

Собственная воля – это великое препятствие, великая преграда, стена между душой и Богом. Посмотри на высокие стены, которые загораживают солнце: земля под ними сырая, болезнетворная, на ней ничего не растет. Так и стена собственной воли. Когда она станет перед душой, душа делается темной и бесплодной.

Ефрем Сирин

Август

1 августа

Преп. Макрины, сестры свт. Василия Великого

Прп. Дия

Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца

Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского

Прп. Паисия Печерского

Блж. Стефана и Милицы Сербских

Не опасайся оскудения в чем-либо. Не имел ты прежде ничего, а теперь имеешь, а если еще не имеешь, то будешь иметь. Ибо Создавший все не оскудел и никогда не оскудеет.

Димитрий Ростовский

2 августа

Прор. Илии

Прп. Авраамия Чухломского, Галичского

Прмч. Афанасия Брестского

Почитание Чухломской (Галичской) и Абалацкой, именуемой «Знамение», икон Божией Матери

Святой пророк Илия был потомком первосвященника Аарона. Еще в юности он часто удалялся в пустынные места, где подолгу молился Господу. Не раз Господь через своих Ангелов беседовал с Илией и даровал все, что Илия просил в молитве. В то время в Израиле царем был беззаконный Ахав. Илия обличил его в беззакониях, но царь не послушал. Тогда по молитвам Илии Бог наслал на страну засуху. Сам же Илия удалился в пустыню, на берег потока Хорафа. Там жил он, и вороны приносили ему хлеб и мясо. Но высох и этот поток, и тогда Илия по велению Божию направился в Сарепту Сидонскую, где жил у благочестивой вдовы. Через некоторое время у этой женщины заболел и умер сын, и она стала упрекать Илию, что сын умер из-за него. Тогда Илия стал молиться Господу такими словами: «Господи, Боже мой! Неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее?» И в тот же миг сын вдовы ожил. Засуха продолжалась много дней, пока Бог не повелел Илии возвращаться к Ахаву. Когда Илия пришел к царю, начался дождь. По этому знамению сам Ахав и его народ поняли, что перед ними – великий пророк, через которого действует сам Бог.

Илие не суждено было умереть, как умирают обычные люди. Бог взял его на небо в огненной колеснице, свидетелем чему был ученик его, пророк Елисей.

3 августа

Прор. Иезекииля

Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его

Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника Печерских

Не лакомься на чужие вещи, ибо и свои все скоро оставишь. Не покушайся на суетное приобретение каких-либо вещей, ибо, когда отсюда отойдешь, ничего с собою не возьмешь.

Димитрий Ростовский

4 августа

Мироносицы равноап. Марии Магдалины

Сщмч. Фоки

Прп. Корнилия Переяславского

Равноапостольная Мария Магдалина была в молодости очень красива и вела распутную жизнь. Встретив Христа, она духовно преобразилась и стала следовать за Господом во всех путях Его земного бытия. Святая Мария присутствовала при Крестных страданиях Спасителя. Она же первой получила от ангелов радостное известие о воскресении Христовом. Первая из всех учеников она увидела воскресшего Господа. По церковному преданию, она принесла императору Тиверию яйцо, которое стало красным в свидетельство Воскресения Христова. Так возникла традиция дарить друг другу пасхальные яйца в день Светлой Пасхи.

5 августа

Сщмч. Аполлинария

Мчч. Трофима и Феофила и с ними 13-ти мчч.

Почаевской иконы Божией Матери. Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость»

Если хочешь быть богом; показывай свою деятельность не в том, чтобы делать зло, но в том, чтобы делать добро.

Григорий Богослов