Книга: Человек ли это? - Примо Леви

Эта книга стала для меня своего рода продолжением книги Виктор Франкл - Сказать жизни ДА! Психолог в концлагере . Обе эти книги как бы дополняют друг друга. Виктор Франкл максимально отстраняется от своего личного опыта и в своих воспоминаниях рассуждает как сторонний наблюдатель, специалист-психолог. А Примо Леви как бы подкрепляет его выводы рассказом о своем личном опыте выживания. Я не подгадывала так специально, но сочетание этих двух книг получилось весьма удачным.

Как и Виктор Франкл, Примо Леви на страницах своей книги достаточно сдержан. Он не нагнетает, не пытается давить на эмоции читателя красочным описанием каких-то сцен (привет Бен Элтон - Два брата ) и тем сильнее эффект от его рассказа. Он не рисует апокалиптических картин, не акцентирует внимание на тех жутких вещах, которые у большинства людей ассоциируются с понятием "нацистский концлагерь". Спокойно, как о чем-то рутинном повествует он о "селекциях", когда вопрос жизни и смерти человека решал эсэсовец, исходя из того "как захочет его левая пятка". И жутко становится именно от того, что такие вещи превращаются в рутину, не вызывающую эмоций ни у палачей, ни у их жертв...

Очень сильная книга. О ней не рассказать, ее просто нужно читать. Именно после таких книг понимаешь, что на самом деле стоит за словами "Спасибо деду за Победу!" Спасибо за то, что мы не живем сейчас в мире, где подобные вещи стали обычной рутиной, что они все еще шокируют и выбивают из колеи привычного восприятия добра и зла.

В самом начале книги я был очень удивлён высказыванием в предисловии, которое написал Михаил Швыдкой.

…ГУЛАГ и Освенцим (Бухенвальд, Майданек и т. д.) мало чем отличались друг от друга.

Швыдкой или не понимает что это совершенно разные сущности в принципе (ГУЛАГ - это Государственное Управление ЛАГерей, которое управляло советской сетью исправительно-трудовых лагерей, Освенцим - лагерь смерти, где целенаправленно уничтожали людей, отравляли их газом и сживали в печах), или он целенаправленно ведёт антигосударственную пропаганду. Сразу понятно что за человек пишет эту грязь. Это просто позор, предисловие просто оттолкнуло меня, стало противно на душе. Как можно было в подобной книге написать такую омерзительную гадость, просто диву даёшься. Но это и неудивительно, ведь некоторые вещи написаны специально, чтобы опорочить или ввести в заблуждение не думающего читателя, например, самые отвратительные по своей сути книги "Зулейха открывает глаза" и "Бабий Яр". А тут даже книгу писать не надо, просто несколько абзацев, сдобренных антисоветской грязью. Этот человек просто бросил кусок грязи и пошел дальше. И этот человек являлся политическим деятелем, занимал совсем не последние должности в России. Что можно было от него ожидать? Думаю, что по его мнение русские должны каяться и просить прощения. Просто отвратительно! Позор!

Примо Леви - итальянский еврей, попал в руки фашистов 13 декабря 1943 года. Он считает это очень удачным стечением обстоятельства. Если бы это произошло раньше, то скорее всего он бы не смог выжить. В скором времени он попадает в Освенцим, сразу по прибытии в которым происходил отбор способных работать от остальных.

Меньше чем за десять минут все трудоспособные мужчины оказались собранными в одну группу. Что случилось с остальными – женщинами, детьми, стариками, – мы не знали и не узнали до самого конца. Их просто поглотила ночь. Теперь зато нам уже известно, что при том беглом, спешном отборе нас оценивали лишь с одной точки зрения: способны мы или не способны работать на рейх. … не всегда прибегали даже и к такому примитивному методу определения годности или негодности; часто применяли и совсем простую систему отбора: открывали вагоны сразу на две стороны, ничего при этом не объясняя прибывшим. Одни по воле случая выходили на ту сторону, откуда отправляли в лагерь; тех, кто выходил на другую, отправляли в газовые камеры, в газ.

Люди в лагере всеми возможными способами старались выжить. Говорят, человек привыкает к любым условиям существования, возможно это и так.

Для нас же лагерь — не наказание: ведь наказание определяется сроком, а наше нахождение здесь бессрочно; для нас лагерь не что иное, как раз и навсегда установленная форма нашего существования в германской социальной структуре.

Они там жили. У них не было планов и рассуждений о будущем. Их целью было не умереть сегодня или дожить до весны, когда не будет мучить холод. Но когда этой причины неудовольствия становилось меньше, её сразу же занимала другая - голод. И это было серьёзней всего. На скудных продуктах в лагере действовал чёрный рынок. Меняли суп, хлеб, махорку, одежду, у кого что было.

Чтобы выжить была возможность болеть в лазарете. Но это было опасно, потому что периодически проводилась селекция и не прошедших её просто уничтожали. Но это была часто единственная возможность выжить. Мне кажется очень странным наличие лазарета в подобном лагере. А когда я узнал, что в этом лазарете есть ещё и несколько отделений, одно из которых инфекционное, то для меня это показалось просто невероятным. Инфекционное отделение, где лежат заразные больные. В это отделение попал Леви, в нём он должен был пролежать положенные 20 дней. Невероятно. Опасно их содержать, да ещё лечить почти месяц, бред какой-то. При этом оказалось, что в этом лазарете было около 800 больных. 800! Зачем фашистам нужны были лазареты, если часть людей отправляли сразу в "газ", вообще непонятно. А уж про заразных больных я удивлён до крайности.

Ещё тут был интересный момент классовости уже внутри лагеря, которая говорила о выделение англичан среди пленных. Английские военнопленные находились на особом положении.

Сортир — это оазис покоя. Он еще не достроен, немцы не успели разделить его деревянными перегородками на обязательные отсеки с надписями: «Nur fur Englander» — только для англичан, «Nur Гиг Polen» — только для поляков, «Nur Гиг ukrainische Frauen» — только для украинских женщин и т. д. и т. п., вплоть до последнего, самого дальнего отсека «Nur fur Haftlinge», поэтому здесь сидят бок о бок пожилой бородатый рабочий из России, о чем свидетельствует голубая повязка с надписью «OST» на его левой руке, мальчик-поляк с большими белыми буквами «Р» на спине и на груди и английский военнопленный, поразительно розовощекий и выбритый, в чистой, отутюженной форме цвета хаки, безукоризненный вид которой портят лишь две буквы на спине «KG» (Kriegsgefangener — военнопленный).

Никто не умеет лучше него обводить вокруг пальца (он называет это «обрабатывать») английских военнопленных — в его руках они превращаются в несущих золотые яйца кур (представьте себе, что благодаря одной-единственной английской сигарете можно быть сытым целый день)

Вот ещё одна правда жизни:

Если же кто-нибудь чудом, благодаря нечеловеческой настойчивости и изворотливости, найдет способ уклониться от тяжелой работы, разжиться лишним граммом хлеба, он никому об этом способе не расскажет...

Это я привёл здесь к тому, что сейчас в интернете появилась масса народу, которые готовы поделиться способами, которые позволят вам зарабатывать хорошие деньги или получить что-то легко и просто. Нет таких добродетелей. Они преследуют только свою выгоду.

Вообще у Леви книга написана как бы со стороны. Он пишет о себе, но в то же время обо всех людях, которые были рядом с ним. Это очень интересный способ. У Цвейга во "Вчерашнем мире" все эти события были описаны как бы со стороны, потому что автор не знал всех внутренних событий, а здесь как раз взгляд, что называется, изнутри. Он не даёт оценок, он просто описывает эти ужасные события, в отличии от сказанного нашим современником в предисловии.

У Леви много интересных и умных мыслей, которые он отлично излагает. Он рассказывает, что если человек не предпринимает никаких действий по изменению своей лагерной жизни, живёт только своим пайком, то выжить он мог бы максимум 3 месяца. В то же время он толком не рассказывает, как же тогда выжил он, что предпринимал для этого, обманывал, воровал, торговал, сдавал, может ещё что-то, непонятно. Он лишь говорит, что ему повезло, что он попал в лагерь поздно. Также ему повезло, что он были химиком. Да ещё приводится вскользь довольно странный промежуток времени, когда его подкармливал вольнонаёмный работник.

Читать всё это действительно страшно. Это случилось с обычными людьми. Просто одна часть людей посчитала других за другой тип, который можно всячески унижать, использовать, бить, калечить, а потом просто убивать без всякого чувства вины, ведь для них евреи просто не люди, на них не распространяются обычные нормы поведения. Не прошло и 100 лет, как фашизм вновь поднимает голову на Украине. Нужно ли это обычным людям? Нет! Точно так же, как и немцам. Но что там, что здесь, людям влили в голову эту гадость и заставили поверить, что те люди не такие, они плохие, делают что-то не то, вероятно они просто враги, желающие нас уничтожить. Ведь так говорили и немцам, что если они не нападут на СССР, то СССР нападёт на них. А на Украине пошли ещё дальше, они просто говорят, что Россия на них напала, герои там поменялись на прямо противоположных. Вот так людям меняют мозги и даже родственники не верят друг другу. Я верю, что там есть много здравомыслящих людей, очень хочется верить, что таких большинство. Правда среди молодёжи, скорее всего, всё наоборот.

Швыдкой сравнивает книгу Примо Леви с Солженицыным и Шаламовым, в очередной раз приравнивая СССР с Германией. Действительно сходство с Шаламовым есть. Только в СССР в лагерях содержались люди наказанные за преступления, в Германии по национальному признаку, причём часть людей сразу же уничтожалось. Преступники немцы были выше простых евреев. Стоит учитывать, кем был Шаламов на самом деле, про Солженицына просто говорить даже не буду. Эти люди далеко не то же пережили, что Примо Леви.

Целом книга довольно интересная. Её стоит прочитать.