Текст книги "Введение в СчастьеВедение. Книга 2"

Итак, фокусируясь на времени мы ощущаем ускользание и неясность. Но при этом что-то ещё возвышающее и утоньшающее.

А когда мы фокусируемся на тонком, то мы сами становимся будто тоньше.

Даже сама личность наша меняется.

Мы становимся подобны тому с чем контактируем.

Когда человек контактирует только с грубым, то сам становится грубым.

Когда же контактирует с тонким, то становится тонким. И это верно сразу во многих смыслах.

Время же крайне-крайне тонко и потому фокусировка на нём делает нас очень чуткими и тонкими.

Так же нас может посетить ощущение чего-то божественного и удивительного, ощущение чуда.

И в самом деле, мы привыкли иметь дело с объектами точечными и ясными. Всё не похожее на этот опыт кажется нам чудесным. И по сути чудесным и является. Как можно не назвать чудом то, что есть, но что нельзя уловить?!

Мы не можем заснять чистое время на фото или видео. Не можем как-то его зафиксировать, потому что оно нематериально. И только в сознании знаем точно, с силой Истины, что оно есть!

И даже если все приборы мира покажут, что времени нет, для нас он будет. Потому что мы знаем время напрямую.

И осмысление это приводит к некоторому удивлению, ощущению чуда, восторга.

А значит, что и ощущение времени само по себе вполне может сделать нас счастливее.

Время и ясность

Поскольку время нам самоочевидно, то его можно применять для внесения ясности, для контакта с ясностью.

Представим, что у нас есть задача пробудить в себе чувство ясности. Что мы для этого сделаем? Для ясности нужно воспринять то, что ясно. И время является таким вот «объектом» ясным.

Ясным и истинным.

Да, мы можем не понимать в точности чем является время и не знать его свойств, но мы всегда можем ощутить, что время есть.

Сам наш опыт, сами наши чувства говорят, что время есть.

Обратите внимание, что при фокусировке на Сознании, Бытие и Законе в нас возникают ощущения похожие на те ощущения, которые возникают при фокусировке на времени.

Время спокойно

Потому фокусировка на времени способствует успокоению.

Но в нас есть и чувство конечности времени, что порождает спешку.

Спешка во многом идёт от ощущения, что время вот-вот кончится и нужно успеть.

Такая спешка возникает скорее от смутного представления о времени.

Нельзя истинно сознавать время и при этом ощущать его конечность.

Чем лучше познаёшь время, тем больше проникаешься его безразмерностью, вечностью.

А уж вечность к спешке никак не располагает.

Время: свобода и принуждение

Время даёт свободу всему быть и развиваться.

Но время и принуждает. Что в определённом смысле ставит нас ко времени как слугу к господину.

Мы не можем сбежать от времени, мы принуждены проживать каждый миг.

С другой стороны, мы сами и являемся временем, а потому по большому счёту принуждаем сами себя.

Просто стоит отметить, что для нас время и свобода и принуждение. Что может отражаться конечно и в чувствах.

Это можно ощутить даже на бытовом уровне, когда человек хочет поспать подольше, но пришло время вставать и идти на работу.

Да, мы свободны делать, что угодно, но есть некий потокообразный процесс, побуждающий нас к подчинению.

И для более счастливой жизни мы должны пользоваться свободой выбора и выбирать себе то, что делает нас наиболее счастливыми.

При этом сводить роль неприятной вынужденности к минимуму.

Время не налагает этических запретов, оно по сути своей вне морали и этики.

Время позволяет и любовь и убийства. Время позволяет посадить дерево и оно же позволяет дерево срубить.

Это указывает на некоторую вольность времени.

Ты волен делать всё, что пожелаешь, время даёт тебе эту вольность, эту свободу.

А ведь время подобно Богу!

И этот Бог позволяет всё.

Но при этом не всё позволяет Закон.

И Закон управляет временем так, что одни причины удлиняют длительность явления, а другие укорачивают.

На человеке это сказывается так, что от одних причин он живёт долгой, здоровой и счастливой жизнью, а от других мучительной, больной и короткой.

Время в каком-то смысле добро и согласно, или быть может безучастно и равнодушно. Оно просто длит всё, и доброе и злое.

И горе и радость.

Время длит и иллюзии

И в этом проявляется удивительная тонкость времени. Так оно без труда проникает в сны и в мечты.

И с одинаковой лёгкостью разворачивает перед нами и ложное и истинное.

Времени удаётся длить ложное, которого в истине нет. Таким образом время являет себя как помощник неведения.

Время раскрывает истину и оно же затуманивает рассудок.

Время как учитель

Время необходимо для передачи информации, для обмена знаниями.

А потому оно лежит в основе мудрости. Как бы мы передали информацию без времени?

Информация строится на чередовании импульсов, будь то импульсы разной плотности воздуха (звуки, слух), импульсы света (цвета, зрение), импульсы букв (слова, тексты).

Но заметьте, что промежутки между импульсами не пусты! в них находится время!

И сами эти временные промежутки тоже являются единицами информации.

Какой была бы музыка без временных длительностей?

Какой была бы речь без временных длительностей?

Их бы просто не было!

Именно протяжённость во времени позволяет информацию воспринимать и познавать.

Именно через временные длительности мы усваиваем закономерности, через которые усваиваем Закон.

Таким образом, через Время мы постигаем Закон.

Хотя и Время и Закон нелокальны и нематериальны.

Но являя себя в Сознании (которое тоже нелокально и нематериально) они становятся как бы видимыми для нас, познаваемыми.

Так незримый мир высшей реальности являет себя.

Обратите внимание, что и Бытие и Сознание и Время и Закон незримы для нас в материальном смысле.

Их будто и нет. Но мы точно знаем, что они есть.

Незримые отдельно они становятся зримыми для нас взаимодействуя.

Какой бы опыт смог провести учёный без времени?

Какой бы эксперимент не проводился, это по сути эксперимент над временем.

Направляя Время в разные участки Закона учёный наблюдает различные длительности и тем наблюдает закономерности и тем постигает Законы.

Неподвижность времени

Мы воспринимаем движение благодаря перемещению объекта из точки в точку.

Мы видим точку А и точку Б. И видим как объект переходит от точки А к точки Б.

Но из какой и в какую точку переходит время?

Из тогда в тогда? Из тогда в потом?

Мы не видим нигде этих точек. Что указывает на неподвижность времени.

Это показывает, что ток времени в значительной степени есть иллюзия.

Но это нам кажется странным, ведь мы не можем и помыслить время без ощущения некоторого движения.

Но что движется?

Мы не воспринимаем само чистое время (в смысле внешнего явления). И потому не можем сказать, что оно движется.

Это приводит к выводу, что мы привыкли считать именно движения временем.

Это как бы подмена одного другим.

Само же время неподвижно, мы воспринимаем движения, которые возможны благодаря времени и считаем их самим временем.

Как пространство позволяет движение, но само неподвижно при этом, так и время позволяет движение, но само недвижимо.

По крайней мере именно к таким выводам приводят наблюдения и логика.

[Атеист говорит: «Я не вижу Бога и значит его нет».

Такой человек должен признать, что и времени нет, ведь время он тоже не видит].

Отношение к временам

Существует ли прошлое, настоящее и будущее в виде чистого времени?

Понять это затруднительно.

Хотя бы потому, что мы время ощущаем по проявленному времени – по потоку перемен.

Хотя бы по переменам в себе. Мы ощущаем перемены в дыхании, в мышлении и т. п.

Это помогает нам во времени ориентироваться.

А вот чистое время неотличимо само от себя.

Один момент не отличается от другого совершенно.

Но обычно мы ощущаем отличия и это помогает нам ощущать время.

Но важно понять, что прошлое для нас – память.

Как бы мы ощущали прошлое без памяти?

А будущее – воображение.

То есть говоря о временах мы говорим прежде всего о психологическом времени, о некотором представлении о времени.

Мы не знаем, что было миг назад, но мы можем помнить то, что кажется прошедшим.

При том у нас нет доказательств, что оно действительно было.

Но давайте рассмотрим отношение такого психологического времени и чувств.

Прошлое

Мысли о прошлом могут вызывать ностальгию. Некая тоска по прошедшему.

Думая о прошлом мы можем усиливать страхи, проецируя прошлое в будущее.

Но можем и радоваться былому. Вспоминать успехи и радостные моменты жизни.

Или можем радоваться тому плохому, что прошло.

Сравнивать и понимать, что стало лучше. Как бы мы ещё поняли, что стало лучше, если бы не сравнивали настоящее с прошлым?

Но здесь есть и обратная сторона. Если мы помним, что в прошлом было лучше, то возникает огорчение в настоящем. И потому мы всегда стремимся, чтобы сейчас было лучше, чем было ранее. И от того мы всё меньше довольны тем, что имеем.

Даже если имеем значительно больше, чем имели когда-то.

Например человек получал зарплату 1000 рублей и потому получил 10 000. Он обрадовался.

Но затем он получил 50 000. А после опять вернулся к 10 000. И теперь уже 10 000 он воспримет как ухудшение и огорчится. То есть, одной и той же сумме он и обрадовался и после огорчился от неё. Потому что в первом варианте она была повышением, а во втором она же стала понижением (ухудшением).

Такой эффект приводит к тому, что люди всё менее довольны тем, что имеют и хотят больше, больше и больше.

Но для счастья полезно быть довольным тем, что есть сейчас.

Будущее

Представление о будущим так же имеет двойное влияние на эмоции.

Мы можем представлять в будущем ужасы и от этого ощущать страх перед будущем.

А можем представлять что-то приятное и потому ощущать предвкушение, вдохновение, радость.

И конечно, для счастья полезно видеть своё будущее прекрасным.

Настоящее

Настоящее имеет отношение к высшему. Именно в настоящем находится Истина.

Это проявляется в том, что фокусировка на настоящем пробуждает в нас некое ощущение РЕАЛЬНОСТИ, высшей истинности.

На это указывает и второе значение слово «настоящее», то есть неподдельное.

И если мы хотим быть по-настоящему счастливы, то должны ощущать счастье в настоящем, в сейчас, а не жить прошлым или будущем.

Заметьте насколько ярче чувства исток которых в настоящем.

Прошлое и будущее будто замутнены для нас в плане яркости ощущений.

Не удивительно, иначе мы бы могли перестать жить реальным, а погрузились бы исключительно в мир грёз. Но мира грёз нам всегда мало. Что побуждает нас вносить перемены в настоящем.

Важно отметить, что сама фокусировка на настоящем способна усиливать покой, снимать страхи, тревоги. Ведь тревоги возникают от внимания к будущему. В настоящем нет страха.

Более того, в настоящем нет проблем.

Посмотрите, какие проблемы есть в этот миг?

Вы удивитесь, обнаружив, что в этот миг нет проблем!

Проблемы просто не влезают в момент настоящего.

Для ощущения проблемы мы должны создать проекцию из прошлого в будущее и фантазировать плохое. Но мы не можем этим заниматься, когда наше внимание сфокусировано на настоящем моменте.

Практика:

Остановитесь и задайте себе вопрос: какие проблемы существуют прямо в этот миг?

Сфокусируйте внимание на этом моменте. Присмотритесь внимательно.

Вы обнаружите, что в этот момент нет проблем.

Нет страхов. Нет волнений и тревог.

Потому что всем им нужно для проявление фантазирование, прошлое и будущее.

Этот метод является хорошим способом уменьшить страдания и ощутить благополучие.

Заметьте, то мы живём в настоящем. То есть именно в том, где не можем найти проблем.

Это приводит к выводу, что все проблемы в разной степени выдуманы.

Это осознание помогает быть счастливым прямо сейчас.

Практикуйте этот метод, раз за разом убеждаясь, что в этот миг времени проблемы не существуют. Укрепляя тем самым душевное спокойствие.

Чаще переносите внимание в настоящее.

Любуйтесь красотой самой реальности, её сиянием.

* * *

Счастье возникает когда событие из возможного переходит в настоящее.

Будто из будущего переходит в настоящее.

Пока событие в будущем – счастье не возникает, может только возникнуть некая радость, но неполная.

Счастье возникает когда радостное событие возникает в настоящем. Или само творение счастья происходит в настоящем.

Вина в прошлом возникает страх наказания в будущем.

Заслуга в прошлом вызывает ощущение будущей награды.

Потому лучше думать о своих заслугах, нежели о вине.

Существует феномен, нам привычный, но на который стоит обратить внимание – воображаемое время.

Мы воображаем прошлое (память) и воображаем будущее (фантазирование).

И от этих воображений меняется наше настроение в настоящем.

Вспоминать неприятное неприятно. Прогнозировать неприятное тоже неприятно. То есть неприятное во всех временах неприятно. А приятное во всех временах приятно. Но насыщеннее в настоящем. Закон.

Неприятным при том кажется то, что обрубает время. А приятным кажется то, что время прибавляет.

Исток времени есть и исток жизни. Но жизнь характерна сознанием.

И можно сказать, что вне сознания и времени нет.

По крайней мере мы не можем себе помыслить само время вне сознания.

Мы можем помыслить перемены без сознания. Но представить чистое время мы можем только как время в сознании.

О том чем является время вне сознания мы не имеем представления.

Влияние временных длительностей на чувства

Мы различаем во времени такое свойство как длительность.

Что-то кажется нам длящемся кратких миг, а что-то долгим, что-то очень долгим.

[Отметьте своё ощущение краткого мига и большой длительности]

И длительности накладываемые на чувства изменяют наше состояние.

Рассмотрим как.

1. Долгое страдание для нас хуже короткого страдания. А все неприятные чувства мы хотим сократить по времени.

2. Долгое наслаждение для нас лучше короткого. И всё приятное мы хотим продлить по времени.

3. Долгое ожидание нам неприятно, как впрочем и короткое.

Но ожидание способно усиливать влечение к приятному, когда мы ждём этого приятного.

Но если ждать слишком долго, то влечение просто испарится. И останется только раздражение или равнодушие.

4. Очень сильные чувства обычно длятся по времени меньше, чем менее сильные.

Это касается и очень большой радости и очень большого страдания.

Но очень сильные приятные чувства нам нравятся больше всего и являются лучшим, что есть в жизни.

Они есть наша главная цель, они есть наша главная ценность.

В то же время очень сильные неприятные чувства являются тем, что мы больше всего не любим и чего больше всего боимся, избегаем.

И прекращение их само по себе приятно.

И здесь стоит заметить, что сильные чувства требуют большого энергетического ресурса.

Возникают они, когда большая энергия как бы сконцентрировалась и затем резко высвобождается, подобно выстрелу или взрыву.

А взрыв не длится долго. Потому за ним следует спад. Но постепенный спад может быть тоже приятным, приятным блаженством.

Такой процесс можно назвать оргазмическим. Так-как в оргазме этот процесс наиболее очевиден. Но он далеко не всегда имеет связь непосредственно с сексом. Внезапные хорошие вести действуют так же. Большая удача. Что-то очень хорошее, что ожидалось, хотелось, ждалось. Кульминация в музыкальном произведении, в пьессе так же подобна оргазму – наростание напряжения, взрыв, расслабление, очищение. Большая энергия желания скапливается и затем в один миг высвобождается.

5. Обычно долго длится грусть. Почему? Потому что грусть возникает на фоне оскудения энергетических запасов.

То есть на её создание нужна малая энергия. Потому она может длиться часами и днями. В то время как радость требует большей

энергии. Но если поддерживать энергетику на должном уровне, то и радость может быть долгой, как и счастье.

6. Длительная работа вызывает усталость, истощение.

Долгий отдых вызывает наполненность, освежённость.

Потому следует гармонично сочетать длительности работы и отдыха.

Ведь истощённость обесточивает и тогда вы сможете питать только чувства подобные грусти.

Если вы хотите чаще испытывать счастье, тогда вам необходимо держать свои энергетические ресурсы на высоком уровне.

Быть как полностью заряженная батарейка.

И вот важный закон: чем больше заряд, тем дольше вы сможете расходовать его на создание радости.

Пример с батарейкой довольно ярок.

Если мы вставим в игрушку батарейку и включим, то игрушка будет работать хорошо и ладно. Но когда заряд истощится, то она замедлится и вскоре замрёт. Вспомните, как ведут себя уставшие люди. Они тоже замедляются, становятся вялыми и чувствуют себя не очень-то радостно.

Наша задача не становиться такими истощёнными игрушками.

Тогда время радости будет дольше время грусти.

Для этого нужно увеличить время отдыха и гармонизации.

Если вы часто ощущаете усталость и грусть, значит вы недостаточно отдыхаете и много себя истощаете.

Истощают нас конфликтные мысли, долгое впитывание информации (например просмотр ТВ), долгое отсутствие сна, плохое питание.

Больше спите, сократите потребление информации, меньше думайте на конфликтные темы (решение проблем и т.п.).

Всё это можно делать, но не слишком долго. Иначе доведёте себя до истощения и тогда дееспособность уменьшится и настроение ухудшится.

Больше всего истощает не счастье, но долгое постепенное истощение сил. Долгое размышление на тему проблем.

Навязчивая мысль, а больше всего истощает навязчивый конфликт. Столкновение противоборствующих сил, без разрешения, без катарсиса.

Часто психика входит в неврастению (истощение) именно по причине нехватки положительных сильных зарядов.

На истощение тоже нужно время.

7. Сократите в своей жизни по времени неприятные чувства и увеличьте длительность приятных.

Для этого меньше делайте то, что вам неприятно и больше делайте то, что вам приятно.

Если полностью устранить неприятное не получается, то найдите способ, подход, такой, чтобы неприятности стало меньше.

Внесите в неприятный процесс что-то приятное.

8. Человеку нужно время на осознание своих чувств.

Длительное время даёт возможность прочувствовать разные оттенки явления, в том числе и счастья.

Так если человек ест шоколад, то он наслаждается минуту этого процесса. Но если прервать процесс на 15 секунде, то человек не получит всего опыта потребления шоколада.

Или человек только начнёт заниматься сексом и не дойдёт до оргазма. Что не позволит познать весь спектр ощущений с сексом связанный.

9. Одно чувство видоизменяется по мере длительности.

Так если чувство радости длится 10 секунд, то каждую секунду из этих 10 секунд оно немножко другое.

Будто разматывается во времени.

Вы можете радоваться час и каждая секунда этой радости будет уникальной, не такой же как другие секунды радости.

Таким образом длительность делает наш опыт богаче.

И всё это обогащение происходит благодаря времени.

Никакой чувственный опыт не возник бы в нас без времени.

Это побуждает ощутить к времени благодарность и ощутить счастье уже от того, что такое чудо как время вообще есть.

Как долго продлится эта благодарность?

Время спокойно

Потому фокусировка на времени способствует успокоению.

Но в нас есть и чувство конечности времени, что порождает спешку.

Спешка во многом идёт от ощущения, что время вот-вот кончится и нужно успеть.

Но у тебя в запасе вечность, к чему спешить?

В счастье время летит быстро

Просто боли нет. Нет тяжести. Мы привыкли воспринимать время через тяжесть.

А когда тяжести нет, то и время будто летит.

А тяжесть возникает от разделённости.

Тяжесть возникает от разделения внешнего и внутреннего.

И время тут участие принимает.

Мы измеряем время по объекту, который движется из точки в точку. Но если мы мыслим пространство как целое, то и ничего не движется и время мы мыслить не можем.

Потому в счастье время и летит быстро, потому что в счастье мы меньше делим вещи на части. И всё будто происходит в едином здесь. Весь мир для нас здесь. Деление на здесь и там, на близко и далеко уменьшается. А потому мир будто сжимается.

А если весь мир умещается в твоей комнате, то и расстояние уменьшается и всё движется значит быстро. И потому время летит незаметно. (Время летит быстро когда мы его не замечаем, когда замечаем – оно тянется).

Это доказать можно тем, что в счастье влюблённые ощущают, что мир сузился до их двоих.

И вообще в счастье человек ощущает будто мир как бы сгруздился вокруг него, обнял человека своим теплом.

Будто вся Вселенная стала шубой на теле человека, компактно укутав его.

В горе мир кажется огромным и холодным.

А в счастье маленьким и тёплым. В счастье мир сжимается до размеров твоей комнаты или твоего тела. Если вы счастливые влюблённые, то он сжимается до пространства вас двоих.

Ощущение реальности творится постоянством

При том, что постоянство не есть гарантия реальности.

Так во сне нам снится стена и она стабильна. Мы ударяемся о неё и она не исчезает. Но это не делает стену реальной.

В нашей жизни всё устроено схожим образом. Вещи стабильны, они длятся во времени. Но это на самом деле не делает их реальными. Они реальны как реальные иллюзии.

Истинно же реальна Суть (Бытие, Сознание и т.д.) Они и сверх постоянны!

Таким образом, мы видим, что время создаёт длительности. А длительности обретают формы.

И эти формы стабильны. И мир таких стабильных длительностей мы ощущаем реальным материальным миром.

Хотя высшей реальностью обладает Закон на основе которого длительности возникают и Сознание, которое эти длительности воспринимает в себе.

* * *

Крайне важное дополнение!!!

Здесь я хочу отдельно отметить такой эффект, как прикрепление ощущений к стабильным явлениям.

Вот о чём я: на основе Закона создан некий объект, предположем стена.

И эта стена может стать для нас стабильным источником ощущений. Мы можем трогать стену минуту и минуту будем ОЩУЩАТЬ стабильно стену. Именно стабильно! Что для такой тонкой материи как чувства обычно редкость.

И так мы, входя в контакт с стабильными явлениями, получаем возможность испытывать стабильные ощущения.

Тут важно понять сам принцип: находишь стабильное явление и входя с ним в контакт получаешь стабильные ощущения.

Вывод полезный для счастья тут таков: найди стабильное явление вызывающее в тебе радость и получишь стабильный источник радости.

Что в вас стабильно вызывает радость?

Пока же я обращу внимание на сверх стабильные «явления», с которыми можно контактировать вообще всегда.

Это конечно и Бытие и Сознание и Время, Вечность.

И вот вечность – причина радости. И она всегда здесь, всегда доступна.

Очевидно, что её вполне можно сделать истоком стабильнейшей радости.

И если вы ясно сознаёте вечность и то хорошее, что она несёт, то каждый раз, когда вы обратите внимание на неё – вы ощутите радость, наслаждение, подъём.

На данном этапе жизни общества, мы очень часто обращаем внимание на смерть. Мы живём в эпоху веры в смерть. О смерти нам говорят и ТВ и кино и книги и аптеки и люди защищающиеся, ссорящиеся, спорящие, конфликтующие и тысячи источников. И так тема смерти постоянно вторгается в наше сознание, неизбежно вызывая гнетущее ощущение, печаль, тоску, отчаяние, горе. То есть идёт такой процесс: есть множество явлений с которыми мы ассоциируем смерть. И мы часто с ними встречаемся в течение дня. От чего нам всё грустнее и грустнее.

Но этому можно противостоять – для этого нужно создать новые ассоциации, ассоциации с безсмертием и с вечностью.

Тогда, контактируя с разными объектами в течение дня мы будем вспоминать о безсмертии и вечности и всё больше радоваться.

Если идея безсмертия и вечной жизни будет усвоена современным общестовм, то мы перейдём из эпохи смерти/депрессии в эпоху безсмертия/счастья.

Пока же люди в массе своей даже не сознают, что живут в эпоху веры в смерть. И не осознают, как эта атмосфера веры в смерть всё время подтачивает их радость и здоровье. Эта тяжёлая атмосфера смерти, страха умереть, борьбы за выживание вливает в людей тревоги, страхи, уныние, агрессию.

Осознание же безсмертия наполнит людей счастьем и создаст счастливую атмосферу в мире, которая будет подпитывать радость и здоровье.

Но сначала мы должны ясно вечность осознать. И жить уже исходя из ЗНАНИЯ о своей жизни вечной и о вечной жизни всех, кто ЖИВ!

Формирование временем

Есть точка. Когда точка длится – возникает линия.

Из линий возникают все формы.

И это верно на всех уровнях.

Например есть импульс звука. Когда импульс длится, то возникает нота, тон.

Из тонов возникают все звучания: звук скрипки, речь, лай, шелест листвы.

Всё это состоит из длительностей. А длительности возникают благодаря времени.

Так мы видим, что весь явленный мир строится на основе времени.

Убери время и точка не преобразится в линии, а линии во все другие формы.

Звук не протянет себя в ноты, тоны и обертоны.

Это касается и запахов и мыслей и всего, что имеет протяжённость во времени.

Стоит понимать, что даже статичные объекты есть благодаря длительности. Это как бы отпечатки длительностей.

Их продлили заранее.

Так дерево было почти точкой – семенем. Но потом семя вытянулось в линию ствола. А потом из линии ствола возникла форма-крона.

И если мы возьмём любую форму и посмотрим как она творилась, то всюду увидим одно и то же: точка длится в линию и далее линия преобразуется в более сложную форму.

Река возникает из точки истока. Река вытягивается в линию и потом ветвится.

Кувшин возникает из комка глины. Эту глину вытягивают в линию и потом формируют.

Стекло выдувают из комка стеклянной массы. Её вытягивают в линию и затем формируют.

Вы можете впервые увидеть объект, но сразу можете знать про него, что изначально он был подобен точке, потом его вытянули и придали более сложную форму. Это верно и в отношении наших тел. Подобная точке яйцеклетка вытягивается и приобретает форму человека.

Это верно и в микромире и в макромире. Не случайно современная космология и начало Вселенной видит как точку.

Только эта точка трёхмерная и вытянулась сразу во все стороны.

По сути линии от неё разошлись сразу во все стороны.

Но вспомним, что это возможно только благодаря времени.

Это продление, продЛИНЕНИЕ.

Практика:

Пронаблюдайте момент возникновения в вас нового чувства, ощущения, эмоции. Как это новое чувство возникает из точки и длится во времени, изгибается и затухает.

Отметьте каково ощущение в начале и в конце.

В чём разница между его началом и концом?

*

Что было бы, если бы каждое чувство начиналось и больше не кончалось бы?

Представьте какое наслоение чувств было бы. Возник бы такой шум!

Это всё равно, что рисовать на одном листе множество рисунков.

В результате мы не смогли бы разобрать ни одного изображения.

Вероятно потому чувства и обладают свойством затухать.

И мы можем конечно огорчаться, что приятные чувства затухают. Но, с другой стороны, мы можем рисовать их вновь и вновь.

Не перегружая экран сознания. Как бы вырисовывая на его белом фоне новые и новые яркие красивые линии, наблюдая как они затухают и как возникают новые, ещё более красивые, сплетаясь в красивые жизненные узоры.

Эхо чувств, наслоение чувств

При контакте с новым объектом в нас возникает точка чувства. Это некое семя. Затем это семя моментально разрастается в линию чувства и длится. А после затухает.

Хлопните в ладоши и понаблюдайте как долго длится в вас ощущение от хлопка.

Заметьте, что даже когда хлопок совершён, в вас всё ещё распространяются тонкие чувства этим хлопком вызванные.

Вы всё ещё ясно помните звук возникший и ощущения в руках не исчезают моментально, а сохраняются ещё несколько секунд.

Заметьте, что такое чувственное эхо от разных стимулов разное.

От сильных стимулов оно звучит громко и долго, от слабых тихо.

Заметьте, что так ощущения можно накладывать друг на друга.

Пока ещё не смолкло эхо одного чувства вы можете вступить в контакт с чем-то и породить новое чувство.

В результате оно смешается с предыдущим.

Так чувства накладываются друг на друга, создавая новые тона.

Это и создаёт неповторимость и уникальность каждого момента.

Ведь возможны миллионы таких тонких комбинаций.

Вот человек берёт стакан стеклянный и пьёт из него воду.

И вот в нём ощущение от стакана в руке смешивается с ощущением воды во рту.

Это одна комбинация. А ведь стакан мог бы быть другой. Или вместо воды вино.

А ведь есть ещё ощущения от комнаты и от освещения и от собственного тела.

Когда пьёт усталый человек – это одни ощущения, когда отдохнувший и бодрый – другие.

И всё это возможно благодаря протяжённости во времени.

Причинность

Хотя мы и не наблюдаем время напрямую, но мы наблюдаем поток перемен, явлений временем обусловленный.

Сами чувства являются частью этого потока. А потому нам важно исследовать свойства потока перемен и закономерности явлений как таковых.

Любое явление во времени начинается, длится и заканчивается. При том начинается явление тогда, когда получает энергию (время на продление) от другого явления. Потому все возможные явления не происходят сразу, а возникают поочерёдно.

Явление А побуждает явление Б, а явление Б побуждает явление В.

В течении жизни мы начинаем интуитивно чувствовать, что за чем следует. Именно из этой интуиции во многом и складываются наши представления о мире, о себе, обо всём.

Мы видим, что чиркаешь спичкой и она загорается, что порез пальца ведёт к боли, что холод приводит к образованию льда, что успешно выполненное дело ведёт к чувству радости.

Сама эта книга ставит своей целью раскрытие причин счастья.

Чтобы каждый мог активизировать эти причины и в итоге ощутить/сотворить счастье.

Это в свою очередь приводит к выводу, что явления происходят из самого Закона. Того, что лежит в основе проявленного мира.

Обратите внимания, что сам Закон мы обычно совершенно не ощущаем и не знаем напрямую.

Как мы смутно ощущаем время в чистом виде и судим о времени по явлениям, так и Закон мы ощущаем весьма смутно и судим о Законе по явлениям, на основе ЗАКОНОмерностей. Процесс выявления Законов на основе закономерностей называется наукой.

Потому и выявление законов счастья на основе закономерностей приводящих к счастью вполне научно.

И как знание законов электричества и магнетизма позволило создать телевидение, телефонию, интернет, так же и знание законов счастья позволит создать мир счастья.

И если мы пока не видим вокруг себя мир счастья, то только потому, что люди в массе своей законов счастья не знают!

И это очевидно. Знали бы – применили бы их и были бы счастливы!

Пока что человечество находится на той же стадии, на какой находилось в отношении огня в доисторические времена.

Тогда огонь казался случайным. Молния била в дерево и случайно возникал огонь. Такой же случайностью сейчас принято считать счастье. Мудрые люди будущего только посмеются над таким невежеством и посострадают невеждам конечно.