Текст книги "Введение в СчастьеВедение. Книга 2"

Что же мы можем сделать? Только выявить законы счастья и быть счастливыми, чтобы передать эти знания тем самым людям будущего, самим стать ими.

Но пока мы рассматриваем явления вообще.

И здесь нужно обязательно сказать, что явления в определённом смысле симметричны.

Что это значит.

Мы привыкли к определённым явлениям, к определённым причинам и следствиям.

Привыкли, что А вызывает Б.

Симметричность же заключается в том, что и Б вызывает А.

Но зачастую такой ход явлений отвергается шаблонным умом.

Именно такой обратный ход причинности принято называть магией.

Чем же отличается обычная причинность от такой магической, зеркальной?

Обычно мы видим как возникает ситуация и человек реагирует на неё грустью или радостью.

Для нас это совершенно привычный ход развития явлений, где ситуация причина, а эмоция следствие.

Но верно и обратное, стоит возникнуть эмоции и она ведёт к формированию соответствующей себе ситуации.

То есть: грусть ведёт к ситуациям в которых станет ещё грустнее, радость ведёт к ситуациям в которых станет ещё радостнее.

Если говорить о счастье, то чувство счастья несомненно ведёт к ситуациям счастливым.

Это кстати раскрывает феномен везения. Везение и удача не случайны, это просто проявление обратной причинности.

Депрессивный человек вновь и вновь творит своим состоянием ситуации невезения и неудачи. А радостный человек вновь и вновь оказывается везучим и удачливым. Формируется в итоге образ счастливчика или неудачника.

Зная это мы должны должным образом применять это.

Мы должны не только создавать ситуации в которых может возникнуть состояние радости и счастья, но должны создавать состояние радости и счастья и наблюдать как они в свою очередь творят ситуации радостные.

Вот важный закон: счастливые ситуации творят состояние счастья, а состояние счастья творит счастливые ситуации.

Можете подставить в этот закон любые чувства и любые ситуации.

И так нам раскрывается сила метода АС (Авто Счастья), когда ты творишь в себе чувство счастья и это приводит к счастливым ситуациям.

Похожим образом работают не только чувства, но и мысли.

Так я неоднократно проводил элементарный эксперимент, который всегда приводил к существенному результату.

Я просто повторял простую мысль «Я СЧАСТЛИВ». И обычно в течении нескольких часов начинали происходить счастливые ситуации.

Ты сидишь и ничего счастливого не происходит и тебе грустно. Сама эта грусть побуждает тебя сидеть и ничего не делать.

Так возникает несколько негативный цикл.

Но стоит вставить в этот цикл новую мысль и он уже не может повторяться.

Это будто вставляние палки в колесо грусти и грустных ситуаций.

Ты вставляешь в этот цикл мысль о счастье и всё меняется. Меняется и ситуация и мышление и чувства.

Ярким примером для меня была и работа с любовью. Когда я создавал в себе чувство любви и люди вдруг начали признаваться мне в любви и говорить какой я красивый и прекрасный и как им приятно быть со мной рядом.

На данный момент накоплен огромный опыт такой обратной причинности. На эту тему можно найти и прочесть тысячи книг.

И без труда найти людей подтверждающих, что такая причинность действительно существует.

Итак, для счастья мы должны творить счастливые ситуации, но так же должны творить счастливые мысли и счастливые чувства.

То есть работать, так сказать, по всем фронтам. Это существенно повысит шансы на счастье!!!

Так-как будет задействован сразу весь комплекс причинности, не только причинность прямая, но и обратная.

Со стороны будет казаться, что нам просто везёт или происходит какая-то магия. Но на самом деле так просто устроен мир, явления, Закон.

Да и разве удивляемся мы тому, что не только зажжённая спичка творит тепло, но и тепло ведёт к возгоранию спички?

Не только холод образует лёд, но и лёд «излучает» холод.

Как видим, не такая уж это и магия, просто последовательность непривычная уму.

Но ум довольно быстро привыкает и к такому.

Практика:

1. Повторяйте счастливые мысли. Например простую мысль «Я СЧАСТЛИВ».

2. Творите в себе приятные чувства, хотя бы небольшую радость. Это поможет изменить ситуации и чувства в более приятную сторону.

3. Представьте как вели бы себя, если бы произошла счастливая ситуация, о которой вы мечтаете.

Начните уже сейчас вести себя так и чувствовать себя так, как если бы это всё произошло уже сейчас.

4. Наполняйте свой ум радостными образами. Ведь не только счастливые ситуации ведут к появлению этих образов, но и сами эти образы ведут к возникновению радостных ситуаций.

Время как необходимый «компонент» сознания

Обратите внимание на то, что сознание длится во времени дольше, чем состояния сознания.

Обратите внимание на то, что одни чувств длятся меньше других.

Одни длятся миг, другие сохраняются годами, пульсируя лишь.

Например хроническая депрессия или состояние влюблённости, будто навязчивое.

НАВЯЗЧИВОСТЬ как склонность чувства длить себя во времени.

Может быть навязчивая влюблённость или навязчивая вина или грусть.

Потому что причины их не исчерпывают себя.

Человек раз за разом думает о том, что вызывает в нём грусть и вновь и вновь грустит.

Потому важно создавать навязчивую радость. Вновь и вновь вспоминать радостное.

Что создаст привычку радоваться.

Время едино. Непрерывность и безграничность времени

Мы можем создать границу в пространстве. Например запереть человека в комнате из стен.

Но мы не можем запереть человека в комнате из времени.

Это показывает, что время для нас более цельно и безГРАНИЧНО, чем пространство.

Осознание, что во времени нет границы позволяет ощутить единство.

*

Мы можем понять, что время нелокально, а значит находится в этой нелокальности, что делает его абсолютно единым.

Так же как абсолютно едино Бытие и прочие нелокальности.

Нельзя сказать, что время находится в какой-то точке и как-то дробится. Оно есть. Но оно есть не в «тогда» и не в «потом» и даже не в «сейчас». Время просто ЕСТЬ. И все другие определения его местонахождения будут ошибочны.

Потому что у нелокального нет местонахождения.

*

Хотя на абсолютном уровне всё уже едино. Но на уровне явлений и объектов на сближение нужно время.

И потому мы будто разделены временем, посредством расстояний.

И людям нужно время, чтобы встретиться, сблизиться.

Это верно и для психологического сближения.

Тут важно отметить, что некоторые эмоции в принципе возникают только со временем.

Например глубокая привязанность.

Такая эмоция не возникает в один миг, но укрепляется годами близости, когда люди долгое время вместе.

При такой длительной близости возникают особые эмоции, как приятные, так и менее приятные.

Конечно, просто прибывание телами рядом не ведёт к душевной близости.

Но если уж люди и сблизились, то между ними исчезают преграды, исчезает расстояние.

А значит они будто попадают в одно, в общее время. Совпадают. Возникает синХРОНизация.

Такие люди не только вМЕСТЕ, но и воВРЕМЕНИ.

Т.е. у них одно место на двоих и одно время на двоих.

* * *

Вот два человека. Они находятся в соседних комнатах и на уровне пространства разделены стеной.

Но на уровне времени они не разделены. На уровне времени они находятся в одной точке, как и вся Вселенная.

На уровне времени всё находится в одной точке. На уровне времени абсолютное единство постоянная данность.

Всё что есть, есть одновременно, одномоментно.

Но под временем здесь нужно понимать не время часов, но время во всей своей полноте.

В полной своей целостности.

Жить с человеком в одно время значит быть ближе к нему.

Одновременность сближает.

Допустим оба человека были в одной комнате, но в разное время.

Это их будто разделит.

Обратите внимание, все нелокальности недоказуемы, но мы точно знаем, что они есть. Они АКСИОМЫ.

Истина есть АКСИОМАТИЧНО.

Так мы не можем доказать Бытие, но мы чувствуем, что оно есть. Мы не можем доказать сознание, но мы чувствуем, что оно ЕСТЬ. Мы не можем доказать и ВРЕМЯ, но мы чувствуем, что оно ЕСТЬ.

Вечность

Не всё находится во времени, ряд «явлений» находится как бы за пределами времени, в самой вечности. Например Бытие, Сознание, Закон. Они вечны. И не подвержены возникновению и исчезновению.

Важно понять, что временность не есть естественное свойство всего. Временностью нужно ещё НАДЕЛИТЬ что-либо.

И без этого наделения объект не может начаться или кончиться или длиться во времени.

Но не ко всему можно приложить время. Вот к Бытию-Сознанию-Закону Время приложить нельзя.

Здесь ему как бы не за что зацепиться. Потому эти «феномены» и избегают влияния времени.

Они в разных плоскостях.

Как приснившейся верёвкой нельзя обвязать реальный столб, так временем нельзя обвязать Вечные «явления».

Они находятся на разных плоскостях реальности. И плоскости эти пересекаться не могут.

При это вечность всегда есть причина радости.

Ведь злое и страдальческое существует только на основе веры в конец времени, в так называемую смерть.

В этом смысле время мудрец, оно длит всё, будто зная, что истинного злого просто нет.

Реакции на вечность

Как мы реагируем на прошлое, настоящее и будущее.

Как реагируем на ситуации со временем.

Мы хотим длить приятное и укоротить время неприятного.

Продлить приятное на вечность, а неприятное сократить до полного его отсутствия.

И теоретически это возможно, если найти вечную причину счастья.

И такая причина есть – сама вечность!

Человек наслаждается вкусом пищи, пока есть пища.

Пока есть исток – возможно и наслаждение.

При том, что конечно наслаждение обусловлено и самим человеком. Так без вкусовых рецепторов нельзя насладиться вкусом.

Из этого мы делаем вывод, что долгий исток наслаждения даёт долгое счастье.

Из этого делаем вывод, что вечный исток наслаждения даёт вечное счастье.

И такой вечный исток есть – это сама вечность, то что мы вечные.

Вечность длится всегда.

Но почему человеку обычно почти плевать на то, что вечность длится всегда?

И почему мы так трясёмся за свою жизнь?

Потому что мы считаем себя телом.

А вечность считаем абстракцией.

Но на самом деле мы и есть вечность, а тело лишь наша галлюцинация, основанная на стабильном Законе.

Можем ли мы наслаждаться временем?

Да. Как мы можем наслаждаться успехом, так же можем наслаждаться вечностью.

Потому что вечность есть высший успех!

Мы радуемся получив прибавку к жизни в размере пары часов.

И считаем эти часы удачей и радуемся им вполне искренне.

Чтобы доказать это приведём утрированный но яркий пример.

Представим себе заключённого тюрьмы, приговорённого к смерти (отнятию времени).

И вот каждый день к нему приходит человек и предлагает вынуть из коробки листок с цифрой, наугад.

И человек вынимает и там написано сколько дней жизни ему ещё прибавят. А если листок будет пуст, то его убьют немедленно.

И он вынимает один день жизни. И значит один день лотереи такой не будет. Потом вынимает «6» – и получает ещё 6 дней.

И конечно он будет каждый такой день ощущать как большую радость.

Но по сути это и происходит когда мы получаем зарплату или еду или подарок. Каждый из них символизирует для нас время жизни.

Например получив зарплату человек оплатит счета за квартиру и купит еды и значит не умрёт в течение месяца.

Почему люди хотят получить миллион?

Дети может и хотят истратить его на развлечения, но взрослый просто хочет обезопасить своё существование. А миллион будто даёт позволение не беспокоиться о выживании несколько лет. И это просветляет жизнь человека, устраняет многие тревоги, негатив.

Но суть тут не в деньгах, а во времени. Человек символически получил время жизни.

Именно ради этого времени жизни всё делается в этом мире!

Но теперь представим, что ощутит этот человек получив возможность больше никогда не волноваться о времени, не бояться, что оно кончится. Что он ощутит? Это будет эквивалент получения всех денег мира!

Бесконечный счёт.

Так вот, когда человек понимает, что обладает всем временем, что обладает бесконечным временем, то он ощущает величайшую радость.

Но с одним условием – он должен это реально понять!!!

Тут нельзя понять это кусочком ума. Этим знанием нужно проникнуться полностью! Чтобы ни одна клетка существа не сомневалась – да я буду вечно.

Таким образом мы переходим от темы время к теме безсмертия.

Ведь безсмертие означает вечное прибывание во времени, вечное время жизни.

Важно понять, что мы не отделены от вечности, а потому вся вечность мы сами.

Вечность твоё истинное тело! Как же ты можешь утратить его?!!!

Ошибка людей в том, что они считают себя телами, но не вечностью.

Они не знают кто они!!!

Потому ключ к счастью по сути прост – понять кто ты на самом деле!!!

Это и есть секрет счастья!!!

Поймёшь – обретёшь счастье истинное.

Не поймёшь – не обретёшь!

Ведь ты сама истина! И только познав себя можешь познать истину и счастье истинное.

Важно: где истина там и счастье. Ведь истина в том, что ты вечен.

Важно: истиной может быть только вечное! Если что-то не вечно – оно не истина.

Таким образом мы видим, что истиной может быть только сама вечность!

И всё о чём я сейчас сказал, разве есть в этом какая-то мистика и противоречие логике?

Даже самый обычный ум на основе самой обычной логики может понять, что мы вечны и что потому имеем все причины быть счастливыми всегда.

Ведь именно время причина радости, большое время причина большой радости, а вечность причина вечной радости!!!

Постигни это и получишь ключи к счастью вечному!

Что может быть лучше?!

Так же это всё означает, что причины для негатива нет.

Почему.

Потому что весь негатив, вообще весь негатив основан на идее смерти!

Но смерти нет.

А значит под негативом нет оснований!

Есть лишь иллюзия смерти.

Потому неведение и является причиной страданий!!!

Потому что только в неведении есть иллюзия смерти!

Просветлённый же разум видит, что смерти нет! Что мы вечные!

И потому просветление есть причина счастья!

Ты просто постигаешь то-что-есть-на-самом-деле!

Но как же нам познать свою вечность?

Путём глубинных размышлений, проверок и медитации. Медитация даёт опыт присутствия.

Ощущать Бытие через чувство присутствия, естести.

И когда мы ощущаем Бытие, то видим, что оно неуязвимо. И что мы есть оно.

И вот ты видишь, что ты бытие, а бытие вечно. А значит ты вечен.

Существенным минусом здесь является смертность тела.

Уж очень трудно нам отречься от тела как от главного центра нашего внимания и трудно перестать ставить во главу своей жизни заботу о теле.

Это пожалуй главное препятствие на пути к счастью, на пути к просветлению.

Мы цепляемся за тело, считая его собой и через это множа страдания лавинообразно.

Тело всегда требует забот, всё новых и новых. И страдания его безконечны, потому что оно лишь зыбкая форма, несколько литров водицы еле-еле слепленной в хрупкую структуру. Нечто подобное медузе, желе. Конечно мы будем прибывать в постоянной тихой панике. Ведь мы так хрупки и вообще, битва со смертью проиграна уже в момент нашего (тела) рождения!

Как тут не прибывать в постоянном ужасе и сплине?!!!

Если ты тело – ты просто обречён на жизнь полную тревог.

До тех пор пока не поймёшь, что ты не тело!

Разница между счастливым и несчастным сводится к тому, что счастливый знает себя как Бытие Вечное, а несчастный считает себя телом временным.

Представьте, что вам больше не придётся заботиться о теле, разве не ощутите вы облегчение от этого?

Разве не ощутите долгожданный покой?

Представьте, что никому больше не нужно заботиться о теле.

Разве не приблизит нас это к счастью?

Но правда в том, что нам и не следует особо заботиться о теле.

Лишние заботы о теле лишь множат тревоги.

По большому счёту можно расстаться с телом в любой момент, не велика потеря.

С одной лишь оговоркой – нужно прежде познать себя как вечность.

Иначе и умерев человек будет жить в страхе. По привычке!!!

Кто не слышал о беспокойных призраках? Они уже перешли во внетелесную форму, но всё ещё живут в страхе и злобе. Потому что всё ещё верят в свою смертность!!! Абсурд!

Смерть тела могла бы быть величайшим счастьем, если бы человек после смерти ясно уяснял бы что смерти его существа нет!

Какое облегчение! Не нужно больше тревожиться ни о чём – смерти нет!

И свидетельства людей перенесших клиническую смерть и говорят об этой лёгкости и беззаботности и о нежелании возвращаться в тело.

Я конечно не призываю лишаться тела. Ведь в сущности ничего особо не меняется, есть у тебя тело или нет. Просто тело позволяет играть в разные игры, в которые не поиграть без тела. Опыт телесности имеет свои плюсы. Но стоит быть в теле и знать, что ты не тело!!!

Быть же в теле и считать себя телом – это мука.

Всё просветление сводится к переходу от временного тела к вечной Сути!

И переход этот делается в сознании. В том числе и с помощью ума!

И с помощью правильно направленного внимания. Нужно направить внимание на само Бытие и на сам исток сознания!

Тогда ясно видишь, что ты не тело!

Что ты вполне обходишься без рук, ног, сердца и т. п. ведь всё это не ты.

Кто же ты?

Суть! Бытие.

Сознающее присутствие длящее себя во времени и творящее тем формы.

Формы состоят из нитей времени. Из длительностей в бытие. Чистых длительностей.

И формы рушатся, рассыпаются как песчаные фигурки. А Суть из которой всё состоит вечна!

Безсмертие

КТО умирает при смерти?

КТО ИСЧЕЗАЕТ?

Можно сказать, что просто гаснет сознание.

Вот сознание горело и вот погасло.

Так можно было бы сказать, если бы сознание было материальным.

Огонь материален и он горит. Но сознание нематериально, как же оно может исчезнуть?

Нам ясно как может исчезнуть материальное (и то, физика отрицает исчезновение материи).

Как может исчезнуть нематериальное, если его в проявленной форме и так нет?

Сознание движется во времени (правильнее конечно сказать, что явления движутся относительно сознания, создавая ощущение движения сознания). Но гибель тела никак не влияет на этот процесс. Сознание продолжает двигаться как и прежде, просто уже без тела.

Как это происходит? Для понимания этого нужно понять, что и сознание и время нематериальны и нелокальны.

Их нет где-то, они просто есть.

И эта ЕСТЬесть нематериальна. И она не подвержена гибели. Она не подвержена прекращению во времени.

Почему?

Потому что она и есть бытие. Она и есть родитель времени.

А как время может уничтожить свою же причину, которая породила её?

Время имеет отношение к бытию, такое же, какое имеет волна к океану.

Волна не может потопить океан. И время не может потопить Бытие.

И мы, являясь Бытием-Сознанием, не можем лишиться времени, ведь мы его исток!!!

ТЫ исток времени! Как же можешь лишиться его. Лишиться его, значит лишиться самого себя.

А это в принципе невозможно. Куда тебе исчезать? Исчезать некуда.

Как нельзя спрятаться в пустой комнате, так нельзя исчезнуть в этом мире.

И нужно учитывать, что не бывает индивидуального времени.

Есть время вообще. Это легко доказать, если попробовать отрезать кусочек времени или же один из объектов остановить во времени. Это невозможно. Но при этом мы искренне верим, что человека можно лишить времени, как бы вырвать его из времени. И это вырывание из времени мы называем смертью.

Но как это возможно?

Это невозможно.

Признать возможность вырывания Сути (кем человек является на самом деле) из времени, это всё равно что признать, что можно человека остановить во времени.

Смерть – это остановка времени. А время нельзя остановить. Следовательно смерти нет.

Мы верим в смерть, потому что верим в индивидуальное время. Но время не индивидуально, им нельзя владеть, как куском кирпича. Время тотально и нелокально. Оно всеобщее. И нельзя один его кусочек ускорить, а другой замедлить.

Да, можно двигаться ВО времени с разной скоростью и рассматривать явления во времени с разных сторон. Но само время нельзя ускорить или замедлить или вырвать его кусок или остановить его часть. Просто у время нет частей!

Это вам не арбуз, который можно порезать и разделить, как мы привыкли ощущать.

Мы привыкли ощущать себя эдакими дольками пространства и что каждой дольке принадлежит кусочек времени. И вот этот кусочек кончается и мы умираем.

Но время не выдаётся при рождении кусочками.

У времени нет кусочков. Оно не может истечь.

Нельзя взять своё время и отдать кому-то другому.

Повторю: время тотально и нелокально. Оно цельно. Оно просто есть.

А значит и «наше» время не может кончится. Ведь его попросту нет в виде собственности.

Иначе можно было бы взять патент на своё личное время. Но это нелепо.

Почему же мы тогда верим в такую нелепицу как кусочечное время, которое кончается и это и есть смерть?

Вера в смерть происходит из непонимания цельности времени. И из непонимания того, что Суть безвременна, вечна.

И здесь мы приходим к необходимости сознавать единство.

Наш ум не только поделил нас самих на я и нея, но и время подробил на моё время и не моё время.

Но мы уже выяснили, что время цельно и нет кусочков времени которые могут кому-то принадлежать.

И чем лучше мы понимаем цельность времени, тем яснее нам открывается наша вечность, безсмертие.

И тем сильнее в нас счастье сияет. Ведь счастье является реакцией на прибавление времени, как это видит ум.

И счастье является реакцией на единство.

А на самом деле, что происходит? Просто мы переходим от ложного видения, к видению истинному.

И тем переходим от страданий к счастью.

* * *

Живи не временным, а вечным

Живя временным множишь скорби, ведь временное временно и рушится, вызывая страдания. Вечное же нерушимо и страданий не несёт. Напротив, вечное есть источник блаженства.

Я есть всегда – осознание пробуждающее счастье

Разве хотим мы чего-то больше, чем вечной жизни для себя и других?

Чем безсмертие.

Ведь именно на идее смерти основаны страдания и всё плохое. А всё хорошее и приятное основано на жизни.

Но если все мы вечные, вечно живущие, значит плохого в мире истинном нет вовсе, а есть только хорошее. Нет в Сути зла, а есть только добро.

Единственным злом можно считать забвение истины. Мы вечны, но забыли это, поверили в смерть, от чего и страдаем.

Но стоит вспомнить, что ты вечен, что все другие вечны и как тут избежать счастья?!

Радость сама собой возникает тогда.

И это осознание жизни вечной есть вечный источник блаженства.

Блаженство от вкусной пищи кончается с вкусной пищей. Блаженства от секса кончается после секса. Блаженство от аромата кончается с иссяканием его источника. Но блаженство идущее от вечности как может исчезнуть? Ведь вечность есть всегда.

А значит исток этого блаженства безконечный.

Проблема не в том, что истока нет, он есть, просто мы должны научиться черпать из него.

Черпать блаженство вечности через осознание своей вечности.

Главное, что нужно понять о времени для счастья, это то, что время и есть причина счастья.

Что получив мало времени мы ощущаем мало радости. Получив много времени ощущаем много радости.

Получив очень много времени ощущаем счастье. А получив вечность ощущаем высшее блаженство.

Получение времени обычно связано с потреблением энергии. И с увеличением целостности и единства.

Но на более высшем уровне мы получаем время через познание своей вечности.

Это по сути и не получение даже, как получение материальных объектов, это просто познание истины.

Мы истинно всегда вечны. Но не понимая этого будто лишаем себя времени и начинаем гоняться за его крупицами.

И множим страхи, боясь потерять время. И множим страдания, считая, что что-то наше время укорачивает.

Но что может укоротить нашу вечность?

Ничего.

Мы хотим всегда продлить наслаждение, мы хотим всегда продлить время.

Но это уже есть. Время продлено предельно!

А время и есть наслаждение. Значит и наслаждение продлено предельно!

Вечность является эквивалентом вечного счастья.

Ведь на основе чего может возникать страдание в вечности?

Под каким предлогом?

Страдание возникает под предлогом смертности. Приближающее к смерти ощущается как причина страданий и возникает страдание.

Но если смерти нет, то как может быть страдание?

Никак!

И страдания есть лишь от веры в смертность!!!

Это важно понять с предельной ясностью!!!

Без веры в смерть страдания не могут возникать!

Ведь без веры в смерть под ними нет никакого обоснования.

Страдание есть всего лишь сигнализация о приближении смерти.

Но если смерти нет, то о чём сигнализировать?

Если наслаждение от времени, а времени вечность, то наслаждение должно быть постоянным.

Но мы ограничили этот «приток» вечности тем, что считаем себя временными, смертными телами.

Вечность: шедевральность и вдохновение

Контакт с вечностью действует крайне облагораживающе на человека. И чем больше этот контакт, тем больше и облагораживающий эффект. Вечность является главным источником истинного вдохновения.

Сравните великое художественное произведение с произведением на два дня, с попсой. Чем они отличаются?

Шедевр вызывает в нас чувство вечности, а попса ощущение сиюминутности, временности. Да, эта временность придаёт ей налёт свежести, но не придаёт ощущение величия.

Как создаётся творческое произведение? Творец просто пытается создать то, что вызовет в нём же нужные ему эмоции.

Представим, что композитор влюбился. И от этой любви в нём возникли красивые эмоции. Потом он садится за рояль и перебирает клавиши. И вот какое-то сочетание звуков вызывает в нём те же ощущения, которые возникли от любви. Он играет потом получившуюся музыку и слушатели тоже ощущают схожие эмоции.

А теперь представим, что композитор хочет передать музыкой эмоции вызванные в нём ощущением вечности.

Какой получится эта музыка? Если он правильно всё сделает, то она получится великой, ведь людям вечность кажется грандиозной.

Так и рождаются шедевры. Шедевр передаёт воспринимающему ощущение вечности.

И вот что интересно, произведение передающее ощущение вечности становится вечным.

И даже если его забудут, кто-то вновь сочинит его. Потому что оно как бы заложено в ДНК реальности.

Вспомните музыку Баха, например. Разве мог он писать её думая о бренном, о суетном, о временном?

В этой музыке мы ощущаем вечность, потому она и кажется нам великой.

Но не только на творчестве отражается чувство вечности. Это чувство оказывает облагораживающее воздействие на всё существо человека и на всю его жизнь. Фокусируйтесь чаще на вечности и всё суетное и временное будет уходить из вашей жизни, а вечное, настоящее, истинное будут наполнять её, внося в вашу жизнь и истинное счастье.

Вся ваша жизнь наполнится вдохновением. И когда вы будете что-то делать, творить – вы сами возможно удивитесь тому, как у вас всё замечательно, вдохновенно выходит. Это заметят и окружающие.

Творцы во все времена искали вдохновение. Что же, где можно найти его кроме как в вечности?

При внимательном анализе обнаруживаем – больше негде.

Внимание к вечности превращает вашу жизнь в шедевр!