Читать книгу "Ноосферное мышление. Или что такое нофукома в интеллекте ноосферянина"

Истинное место логики в когнитологическом знании открывается только с метасистемным познанием мышления как эволюционного явления. Только после этого логике отводят место как подразделу когнитологии. А в последней уже диалогично раскрывается суть мышления как функции нервной системы (с мозгом). В когнитологии мы открываем ПМК (или УМК) и тем подводим черту под целой эпохой в познании человеком своего мышления.

Эта эпоха – осознаваемо-рефлексивного мышления.

Открыв пентамодальный концепт (ПМК) или универсальный мыслительный код (УМК), или теорию теории, или, по Д. С. Лихачёву «обобщённую мыслительную единицу», человек сделал важнейший транскультурный шаг: от осознаваемо-рефлексивного мышления принципиально приблизился к другому, более высокому: осознанно-рефлексивному.

Открытие УМК является необходимым условием для рождения в нашей научной культуре такого учёного-фундаментальщика, как Когнитолог.

Такого учёного, который располагает в науке, согласно определению А. Эйнштейна, той самой «некоторой единой системой мышления»…

УМК – это наш компас самоориентации в любых когнитивных информационных системах, структурах, потоках и массивах!

Открыв УМК, мы подошли к решению проблемы теоретической интеграции всего научного знания. И это решение представлено здесь, в 6-й части.

…Подробнее об универсальном мыслительном коде – смотри в книгах автора.

Ещё, как ты знаешь, Читатель, в нашем языке существует слово «мем». Что это такое?

«Мем» – это единица культурной информации, которая может быть представлена в таких формах, как теории, пословицы, мелодии, шутки, жесты и другие формы, запавшие в память людей и передающиеся от одного человека к другому (как в устной форме, так и в письменной/визуальной). Определение слова «мем» достаточно широкое, так как оно охватывает большое количество культурных и социальных явлений.

Термин «мем» придумал известный биолог Ричард Докинз в 1976 г. Он выдвинул идею о том, что вся культурная информация человечества, состоит из базовых единиц – «мемов», словно биологическая информация, состоящая из «генов». Как и «гены», они могут быть подвержены некоторым мутациям, естественному отбору и искусственной селекции. На основе идеи Докинза была создана целая дисциплина – «меметика».

С точки зрения Когнитолога – прекрасное решение для структурной ориентации в культурном пространстве, позволяющее понимать его строение, тенденции и ту же фрактальность…

Фракталом называется структура, состоящая из частей, которые в каком-то смысле подобны целому.

Определение, данное автором этого термина Бенуа Мандельбротом в 1975 г.

Понятие «фрактал» входит в лексикон учёного, умеющего мыслить в постнеклассической научной парадигме. При освоении ноосферного мышления, при ноосферной когнитивной самоорганизации совершенно необходимо представлять и понимать, что такое фракталы.

Фракталы (лат. fractus – дроблёный, разломанный, разбитый) – геометрические фигуры, обладающие свойством самоподобия, то есть составленные из частей, каждая из которых подобна всей фигуре целиком. Фрактал – это фигура, подобная себе самой на разных уровнях структурности или в разных масштабных размерностях.* Синоним: изоморфные структуры. Отсюда слово «фракция».

Фракталы в неживой природе: береговые линии, горные хребты, снежинки, облака, молнии, узоры, образующиеся на стёклах, кристаллы, сталактиты, сталагмиты, геликтиты.

Фракталы в живой природе: кораллы, кроны деревьев и листья растений, морские звёзды и ежи, морские раковины, плоды (ананас), цветы и растения (брокколи, капуста) и т. п. В человеке четыре органа, работающие по фрактальному принципу: лёгкие, кровеносная система, нервная система и мозг. Примеры фракталов:

Бронхи и альвеолы

Кровеносная система

Фрактальное дерево

Кривая дракона

Множество Коха

Треугольник Серпинского

Для ноосферной интеллектуальной самоорганизации понимать природу фракталов необходимо потому, что мозг работает по фрактальному принципу при отражении объективной реальности во всём её уровневом диапазоне: от мельчайших явлений до масштабов Вселенной. Именно благодаря способности мозга обрабатывать информацию фрактально, мы представляем, что из чего устроено, что из чего собрано, составлено и можем ориентироваться в строении мира и самих себя как его части.

Рисунок 6.3.3.1

Если условно изобразить структуру универсального мыслительного кода (УМК) пятиугольником, то графически фрактальную структуру мыслей можно представить так.

УМК уже по своему внутреннему строению устроен уровнево: в нём первая модальность «тело/система тел». Выход на более высокий уровень происходит через модальность «условия», «обстоятельства». Уход «вглубь» строения происходит через модальность «тело / система тел» которая может быть истолкована как «тело / детали, составляющие тело». УМК потому и универсальный код, что с ним мозг фрактально-пространственно отражает любое событие в структуре любых других событий, в том числе и себя и свой организм.

Если мы в реальности анализируем, «что устроено из чего», то для полного взаимопонимания должны отслеживать, в том числе и то, как «главная мысль устроена из других мыслей». То есть осознанно сопоставлять структуру реальности и структуру отражающих её мыслей (концептов, когнитивных конструкций, образов). Если творческий коллектив думает над одной проблемой, то и когнитивная структура этой проблемы у всех членов коллектива в их головах должна быть одинаковой. И она такая и есть, только эта одинаковость бывает осознаваемой или осознанной. В случае первом возможны расхождения во мнениях, а в случае втором коллеги, осознанно сопоставив структуры своих мыслей «по УМК», могут быстро выявить причины творческого непонимания и скорректироваться.

Понятие (термин) «фрактальное мышление» можно интерпретировать двояко:

– это мышление субъекта, работающее по фрактальному принципу (а оно по этому принципу работает у всех мыслящих животных на планете) и

– мышление человека, который осознаёт, что его мышление работает фрактально и мыслит с рефлексивным соблюдением этого принципа. Фрактально мыслящий человек – это человек, сознательно сам соблюдающий принцип фрактальности в своём мышлении и не позволяющий его нарушать своим собеседникам в их размышлениях.

Знание фрактального принципа работы мышления – это достижение научной структурной рефлексии. Без понимания этого принципа мы не осознаём наш мозг самоорганизующейся системой в необходимых деталях и, следовательно, не можем полностью интеллектуально самоорганизовываться. Можно сказать, что путь к ноосферному мышлению и к ноосфере лежит (в том числе) и через понимание фрактального принципа работы мозга.

Принятие решения – один из самых интересных моментов в развертывании системных процессов. Тот факт, что само понятие принятия решения долгое время изгонялось так называемой «чистой наукой» из области научных исследований, – лучшее доказательство того, что оно происходит на основе комплексных процессов мозга.

П. К. Анохин

Включение ЦСС в инструментарий Когнитолога стало результатом осознания цикличности когнитивной и поведенческой самоорганизации животного (и человека).

При этом было рассмотрено, что

1. Самоорганизация особей идёт циклами, и обозначенная модель по своей структурной отграниченности есть цикл. Нам не дано работать с реальностью иначе, как выделяя для понимания из неё какой-то фрагмент, и вот этим выделенным фрагментом в данном случае является такой цикл.

2. Этот цикл универсальный потому, что он как модель по своей природе фрактален и (как и универсальный мыслительный код) работает во всем уровневом диапазоне отражения мозгом объективной реальности. На нижнем (простейшем) уровне субъектной самоорганизации структура этого цикла «зашита» в подсознание, мы по нему осуществляем наши рефлекторные поведенческие реакции. В простейших поведенческих ситуациях, где «включение» сознания необязательно и даже обременительно. На высшем уровне субъектной самоорганизации – мировоззренческом – по этому циклу мы решаем проблему смысла жизни и просчитываем транскультурный переход к ноосфере.

3. Этот цикл ситуационный, потому, что через него субъект самоорганизуется, когда возникает новая, очередная или следующая ситуация. Что-то существенно меняется в самом субъекте, в окружающей его экологической нише… И всё это субъекту надо оперативно отразить, учесть, чтобы самоорганизоваться и выжить.

4. Почему это цикл субъектной самоорганизации – пояснять не надо: он есть конкретное проявление существования и движения самоорганизующейся материи.

Как мы знаем, на третьем уровне организации субъекты для обеспечения своего воспроизводства постоянно самоорганизуются в своих экологических нишах потоками и циклами информационных обратных связей. Очевидно, что субъект успешно самоорганизуется только в том случае, когда все части циклов будут увязаны между собой комплексно, и не просто увязаны, а наилучшим образом. Естественный отбор, отдающий предпочтение наиболее жизнеспособным мутантам, не складывает своего формирующего влияния нигде и никогда. Каждый субъект самоорганизуется ЦСС с таким информационным наполнением, какое ему по способностям и так осознаёт соподчинённость этих циклов, насколько позволяет ему его рефлексия.

Когнитивная деятельность – это процесс самоорганизации, идущий, как и любой другой, с выделением главных параметров порядка (ГПП) в соответствии с законами Природы. Этих ГПП бывает 5 ± 2. Если нет хотя бы одного главного параметра – система уже не будет самоорганизующейся. Её развитие при такой «недоукомплектованности» пойдёт однобоко, ущербно, несбалансированно. Система либо «зависнет» в своём развитии и будет дожидаться, когда этот параметр созреет и заработает, либо, не дождавшись этого параметра, деградирует и погибнет.

Рассматривая нейрофизиологическую историю становления и развития ЦСС, мы сегодня учитываем, что отбор его оптимальной структуры шёл и продолжает идти по наилучшему сочетанию возможных ГПП в структуре самого цикла. То есть идёт эволюционная шлифовка на всех структурных уровнях функционирования ЦНС и мозга. Будь то этот субъект ланцетником, рыбой, динозавром, млекопитающим или человеком. Но если до настоящего времени это делала «невидимая рука естественного отбора», то теперь, в эпоху научной осознанности, пришла пора это сделать нам самим, разобравшись в происходящем.

Открывая для себя явление ЦСС в рамках осознанной постнеклассики, мы задаёмся вопросом: каким «по идее» должен быть ЦСС, если пришла пора его выстраивать? Сколько и каких ГПП «от Природы» должно содержаться в его структуре, чтобы его отработка как универсальной модели в фрактально самоорганизующемся мозге давала наибольший эффект?

Мы знаем, что наилучший синергетический эффект возникает там, где ГПП максимально независимы друг от друга и максимально друг друга дополняют. Ещё эти параметры соподчинены двумерно: гиперциклически (в условно замкнутой системе) и линейно, протяжённо во времени.

Работая со структурой тех или иных ЦСС, мы рефлексируем, что сам Когнитивный ЦСС есть структурная модель возможной поведенческой самореализации субъекта. Модель КЦСС – это не прямая программа действий – это модель оптимальной структуры алгоритма действий. Или модель оптимальной по структуре когнитивно-поведенческой самоорганизации, которая в законченном виде (на выходе) имеет свой конкретный вариант решения и наполнения.

Открывая для себя суть КЦСС на концептуальном уровне, мы открываем для себя и диапазон его выражения мозгом – от простейшего варианта до сложнейшего.

В простейшем случае – это модель конкретной ситуационной поведенческой пересамоорганизации, отрабатываемой когнитивными рефлексами. Но если мы возьмём максимальный масштаб, сложнейшую осмысляемую ситуацию, то это будет культурный транскультурный переход. Основанием для общности простейшего и сложнейшего ЦСС в данном случае является фрактальный принцип работы мозга. Этот цикл универсален тем, что мозг его отрабатывает на любом уровне масштабности отражённых ситуаций в объективной реальности или в воображаемой, предвосхищаемой реальности. Этот цикл универсален как для директного, так и для рефлексивного мышления. Почему? Потому что он универсален для мышления вообще.

Можно считать, что смысл ЦСС спрятан в понятии «ситуация». Которая может быть какой угодно, но субъект вследствие заложенной в него программы борьбы за существование должен выйти из этой ситуации с честью. Понятие «ситуация» входит в концепт ЦСС, а понятие «цикл ситуационной самоорганизации (субъекта)» входит в меконцему понятия «ситуация».

Говоря о ЦСС как цикле самоорганизации, нам надо учесть, что во многом это цикл пересамоорганизации. В постоянно меняющихся условиях субъект так же постоянно вынужден менять одно своё самоорганизованное состояние на другое. Он меняет устаревшее понимание ситуации на новое, актуальное, а старое забывает. С другой стороны, это цикл и самоорганизации, ибо материя всегда самоорганизуется заново, в каждый момент и в каждой точке пространства.

Понятие «ЦСС» – это понятие концептуальное и абстрактное. Его мы держим только в нашем мышлении. В реальности каждый ЦСС имеет свою конкретную форму.

Субъект – уровнево организующаяся биологическая система, в которой самый глубинный когнитивный цикл ситуационной самоорганизации (КЦСС) есть часть психического цикла ситуационной самоорганизации (ΨЦСС), а последний есть в свою очередь часть этического (поведенческого) цикла ситуационной самоорганизации (ЭЦСС).

Наиболее часто меняемы ЦСС – это когнитивные ЦСС, мы постоянно отражаем происходящие вокруг нас события и их осмысляем. Но, естественно, не на каждое событие реагируем, потому большинство из них события «проходящие», не стоящие внимания.

Следующие по частоте сменяемые ЦСС – это психические ЦСС. Мы в них реагируем своими эмоциями. Но если эмоция слабая, она так и остаётся эмоцией. Нервная система среагировала на ситуацию – но незначительно. Тем не менее, через такое «дежурное» и внешнее пассивное чувствование каждый субъект контролирует окружающую обстановку.

Выше уровнем поведенческие (этические) ЦСС. В них субъект самореализуется, когда хочет и «надо». Но и здесь нам хорошо знакома масштабность и значительность циклов – от рефлекторного переступания затёкшей ногой до спасения от осознанной опасности.

Мы, субъекты, как материя, но живая, организуемся уровнево: мы живём «изнутри наружу». Чтобы ориентироваться во всей уровневой структуре цикла, мы применяем понятия

– когнитивный ЦСС – ЦСС, разработанный и рефлексируемый в мышлении;

– психический ЦСС – ЦСС, пережитый, разработанный и утверждённый психикой (разумом, эмоциями и волей). ΨЦСС – это созданный эволюцией типовой нейрофизиологический алгоритм, который мозг отрабатывает раз за разом при постоянно сменяющихся ситуациях;

– поведенческий (этический) ЦСС – воплощаемый субъектом психический ЦСС, принимаемый или принятый к исполнению локомоторными органами.

Эти циклы надо знать, ибо мы живём, работаем, творим и отдыхаем всеми этими циклами.

Когнитивный цикл ситуационной самоорганизации (КЦСС) – такой линейный алгоритм с обратными связями и/или гиперцикл (из информационных потоков) самоорганизации мозга, в котором эволюционно объединены информационные главные параметры порядка (ГПП) и из которого как из глубинной модели субъект наиболее эффективно уровнево самоорганизуется в последовательно следующих друг за другом любых отражённых ситуациях.*

Психический цикл ситуационной самоорганизации (ΨЦСС) – такой алгоритм с обратными связями и/или гиперцикл самоорганизации психики, в котором объединены главные параметры порядка (ГПП) и в котором субъект вырабатывает установки для наиболее эффективной психической самоорганизации.*

Этический цикл ситуационной самоорганизации (ЭЦСС) – такой алгоритм с обратными связями и/или гиперцикл самоорганизации, в котором субъект учитывает выработанные нравственные установки для наиболее эффективной поведенческой самореализации.*

Наш мозг настолько гибкий инструмент, что он может импровизировать количеством используемых ГПП в разрешённых Природой пределах. То есть работать не строго через 5 параметров, а через 5 ± 2. В каких-то случаях увеличивать ГПП до 7, а в каких-то случаях обходиться тремя. Постигнув законы когнитивной самоорганизации, мы сами можем импровизировать количеством ГПП в создаваемых нами моделях. Но такие импровизации – это управляемые девиации от основного русла. Если нет этого русла, то и девиации бессмысленны. Поэтому, чтобы в нашем мышлении были эти самые ± 2, в основное русло самоорганизации заложено количество параметров равное 5, и это количество есть «классическое» для ЦСС. Научившись играть количеством ГПП в ЦСС под различные ситуации, мозг стал ещё более гибким органом самоорганизации. Осознание этого эволюционного достижения заставляет нас говорить о когнитивных структурных импровизациях и не искать единого шаблона там, где его нет.

Рассмотрим содержание параметров КЦСС:

Первый параметр КЦСС – мотивационно-целевой.

При линейной трактовке КЦСС – это начальный параметр. Субъект его для себя выявляет тем, что своим мозгом считывает очередные внешние и внутренние предпосылки и уровневые неустойчивости, а затем вырабатывает исходный посыл. Любой цикл жизнедеятельности субъекта начинается с возникновения у него в сложившейся ситуации конкретного интереса или мотива. Проголодался – оглянулся, кого бы съесть; увидел опасность – бросился спасаться. Устал – остановился отдохнуть. Здесь субъект со своим воспроизводственным интересом выступает с позиции Непосредственного Участника.

Параметр «цель» в классических моделях пришло время осознавать нашим уровневым и метасистемно работающим мышлением как «цель/сверхцель». Настоящее видение цели приходит только при наличии «оттеняющей» её сверхцели – это аксиома.

Второй параметр – «Картина мира», её постоянный мониторинг и корректировка.

Меняющиеся ситуации – это для нас каждый раз новые ситуации. Неизвестные. Следовательно, заботясь об адекватности и эффективности поведенческой реакции, мы должны каждую новую ситуацию заново изучать. Или, по крайней мере, постоянно уточнять. Отрабатывая этот параметр, мы собираем необходимую, достаточную и объективную информацию, актуализируем нужные знания из памяти, делаем это метасистемно с соблюдением принципа экологичности: «думай глобально, действуй локально».

Особенность этого параметра в том, что здесь мы со своим интересом выступаем с позиции Стороннего Наблюдателя. Со сбором необходимой информации мы уточняем возможные в реальности варианты достижения цели и выбираем наилучший. Возможно, при мониторинге мы сознаем необходимость перепостановки цели, но при этом вектор сверхцели не меняем.

Третий параметр – технологический.

Как только цель определена и уточнена, мозг начинает отрабатывать алгоритм её достижения со всеми необходимыми этапами, звеньями, деталями… Для этого он дособирает дополнительную информацию и актуализирует из памяти дополнительные знания. Мозг вырабатывает поведенческий алгоритм как единую сценарную и/или технологическую модель, в которой связывает исходные условия постановки цели и планируемые конечные результаты.

Четвёртый параметр – рефлексивный (содержательный + структурный).

Быть объективными и непредвзятыми в когнитивной (интеллектуальной) самоорганизации нам позволяет данная от Природы рефлексия. Структура КЦСС без рефлексивного параметра принципиально несовершенна. Мы этот параметр для себя всегда учитывали и учитываем, но только с разной степенью осознанности. Мы можем отражать его подсознательно, каждый индивидуально, а можем отражать и сознательно, согласовывая его в общении.

Пятый параметр – итогово-результатный. В нём мы должны ясно и чётко мы представлять свою цель, свой ожидаемый результат.

Уверенно к аттрактору приближаться можно только в том случае, когда он чётко определён. Поэтому хочешь приближаться к поставленной цели решительно и уверенно – обеспечь себе её ясность и чёткость.

Интеллектуальная самоорганизация – это не только одномерный линейный алгоритм, где этапы следуют друг за другом. Да, своя линейность в Когнитивном ЦСС есть, но когда мы поднимаемся до отвлечённого отражения многомерного и уровневого устроенного мира, мы открываем для себя обратносвязевость и многомерность этого цикла. Он как клубок, как гиперцикл информационных потоков, направляя и контролируя взаимодействие которых, мозг в итоге выдаёт наилучший результат. Мозг выдаёт его не сразу, так как для максимального насыщения, применения и внутреннего согласования всех параметров КЦСС требуется время. Мозг как бы «выращивает» КЦСС в себе по законам внутренней самоорганизации. Такое выращивание тоже идёт по сукцессии, и наша задача, осознавая это, правильно её отработать. Определить её аттрактор и максимально приблизиться к нему в отпущенных судьбой временных рамках.

Выразим всё здесь сказанное про КЦСС в графической интерпретации.

Рисунок 6.3.5.1

1 параметр – мотивационно-целевой

2 параметр – изученческий

3 параметр – рефлексивный

4 параметр – технологический

5 параметр – итоговый, результатный

При пяти параметрах ЦСС имеет вид пятиугольника. Его «параметральные» вопросы:

– что я хочу? какова моя цель? Какова моя сверхцель или «цель за целью»?

– правильно ли я всё (в том числе и самого себя) понимаю? Точна ли моя Картина мира?

– как я своего добьюсь? какие применю технологии и сценарии?

– всё ли я правильно делаю? в какой когнитивной культуре мыслю?

– каков будет мой результат, и как буду переходить к следующему циклу?

Линейную структуру КЦСС мы используем в том случае, когда все переменные, все параметры чёткие, неоднократно отработанные, не требующие промежуточной коррекции.

КЦСС – это своеобразный гибрид линейной и самоорганизационной структуры. Которую мы в зависимости от ситуации и сложности можем представлять как преимущественно линейную структуру, как алгоритм, или преимущественно как гиперциклическую, самоорганизационную.

Линейную структуру КЦСС, охваченную обратными связями, можно представить так:

Рисунок 6.3.5.2

Но, как уже было сказано, КЦСС не только линеен, он и гиперцикличен!

Ожидаю, что ты, Читатель, меня обязательно спросишь: как КЦСС может быть одновременно и линейной, алгоритмической структурой, и гиперциклической, замкнутой?

Может. Потому что мозг разворачивает его протяжённость в воображаемом времени. И пока эта воображаемая протяжённость длится, мозг сопоставляет различные фазы созревания параметров, их взаимовлияние, и благодаря этому делает его управляемым. Пока мозг готовит цикл «к исполнению» и изучает ситуацию, он следует установке на самосохранение. Мозг собирает новую информацию для всех параметров – и для Картины мира, и для рефлексии, и для технологии… Собранную информацию он постоянно сопоставляет и с исходным желанием, и с выдвинутой целью. Во время изучения обстановки субъект может добыть такую информацию, что из установки на самосохранение или выгоды вообще откажется от своего первоначального намерения. Или рефлексией внесёт серьёзные коррективы в построение цикла. Не только мозг, но и вся психика субъекта метасистемно следит за тем, чтобы КЦСС был логически целен, непротиворечив. И как только будет обнаружено неустранимое противоречие между отдельными параметрами цикла (когнитивный диссонанс), то субъект от цикла отказывается целиком, ибо такой цикл не даст адекватной поведенческой реакции. Он будет искать принципиально новое решение. Отработку этого цикла мы знаем по фразам «обдумать ситуацию со всех сторон», «всесторонне рассмотреть проблему», взвесить все «за» и «против» и т. п.

Гиперциклическую структуру КЦСС с внутренними связями можно представить так:

Рисунок 6.3.5.3

В этой графической интерпретации цикл представлен свёрнутым в кольцо, но в кольцо не замкнутое, ибо от одного цикла мозг потом переходит к другому циклу. Когнитивная самоорганизация циклична. Кольцо в нашем воображении – это образ идеального цикла.

Почему мы подошли к осознаванию КЦСС только в коучинге и только в последнее время? Почему за всю эпоху существования философии это не смогли сделать те же философы? Потому что только 35–40 лет назад уровень прикладного интеллектуального сотрудничества вырос настолько, что ушедшие вперёд интеллектуальные лидеры начали конкретно и «от опыта» организовывать своих партнёров. Созрели необходимые культурные условия. И в нас, и вокруг нас, в социуме. Первые коучи поставили перед собой задачу сделать интеллектуальную и психическую самоорганизацию клиента осознаваемой, управляемой, технологичной. И, идя от практики, идя от нарабатываемого опыта, в рамках созревающей постнеклассики они создали такие модели, как модель «GROW», модель «четырёх вопросов планирования + формат конечного результата», «ЦЦПРР» и другие. Работало правило: получить максимальный результат при минимальных затратах. Добиться максимальной самоорганизованности при опоре на минимальное количество контролируемых и взаимодополняющих переменных или параметров.

Что в итоге и было сделано.

Ещё не сознавая, что наше мышление фрактально, классические коучи стали использовать эти модели как универсальные на всех уровнях отражения: от минимального до максимального.

Минимальный уровень – это уровень поведенческих рефлексов (увидел, прочувствовал и с привлечением простейших моделей автоматически – сразу же отреагировал). Этот уровень – уровень работы нашего бессознательного и подсознательного, обеспечиваемый рептильным мозгом.

Максимальный уровень – это уровень мировоззренческий, уровень смысла жизни. Чтобы на этом уровне осмысленно осознанно отреагировать, а потом активно и целенаправленно действовать, надо иметь научно проработанную концепцию своей жизни. А это уже усилия неокортекса.

Диапазон масштабности ЦСС – от простейшего безусловного рефлекса, который организм исполняет бессознательно за доли секунды (например, моргание) до сложнейшего научного транскультурного ЦСС, которым по нашим расчётам мы должны организоваться в ноосферу. На подготовку и исполнение которого мы уже тратим не годы – десятилетия. Что же касается самого масштабного биологического ЦСС, то это планетарно-космический ЦСС самой Жизни продолжительностью более 4-х миллиардов лет. Но субъект этого ЦСС – уже вся Природа.

С того момента, как только мы до конца открываем и научно осознаём, что такое ЦСС, мы всё в своём понимании «ставим на свои места». Мы выявляем оптимальное сочетание параметров и их информационное и функциональное насыщение. Мы научно-осознанно оптимизируем свою интеллектуальную самоорганизацию, делаем её ещё более эффективной.

Фрактальность и вездесущность КЦСС теперь мы, осознанно рефлексирующие субъекты, видим теперь в каждом нашем шаге, независимо от того, делаем ли мы его в мышлении и натурально, ногами. Этот самоучитель ноосферного мышления, который ты держишь сейчас в руках есть мой очередной КЦСС, который я выстроил и изложил для того, чтобы у тебя тоже было ноосферное мышление.

Освоив умение видеть свою жизнь потоком циклов ситуационных самоорганизаций, мы тем самым открываем в себе способность контролировать их текущее структурное состояние. И не только контролировать состояние циклов, но и создавать их. На сменяющие друг друга и уровнево соподчинённые ЦСС мы теперь смотрим через «структурно-рефлексивные очки». И если находим, что где-то и что-то в нашем ЦСС идёт не так (или может пойти не так), мы уже принципиально представляем, куда надо «влезть», чтобы исправить положение.

Мысли к теме:

Обдумывая свои действия, вы должны учиться. Вы должны исследовать ситуацию и всё время задаваться вопросами…

Сунь-Цзы, «Искусство войны»

Если ЦСС в нашем мышлении такое важное и распространённое явление, то наверняка в нашей культуре должен быть выработанный в истории когнитивный и лингвистический аналог, который позволял бы нам рефлексировать свою активность?

Да! Такой аналог или синоним есть. Это слово (понятие) «дело».

Умение делать любое дело – это и есть умение совершать любой ЦСС.

Когда мы интуитивно или сознаваемо самоорганизуемся под идею какого-либо задуманного дела, мы действуем по всем правилам природной самоорганизации: мы смотрим, что для запланированного дела надо предусмотреть и приготовить, чтобы провернуть, «разыграть», совершить его наверняка и в итоге получить желаемое То есть мы в задуманный ЦСС, другими словами, собираем необходимые главные параметры порядка (ГПП). Собираясь делать дело, мы (вернись к эпиграфу, Читатель!) мы принимаем решение. И вот как его правильно принять, не только интуитивно для себя, но и доказательно для других, мы, благодаря Когнитологу узнаём только сейчас

Здесь ещё раз прислушаемся к мудрости М. К. Мамардашвили: «Если тебе не удалась мысль, то не удалось ничего!»[49]49
  Мамардашвили М. К. Этика мышления. – М.: Московская школа политических исследований, 2001. С. 13.


[Закрыть] Теперь, когда мы понимаем, что такое «ЦСС» и «КЦСС», мы структурно представляем, что нам «должно удастся», чтобы после этого удалось всё.

Понятие «Цикл Ситуационной Самоорганизации» входит в лексикон учёного, мыслящего в осознанно-постнеклассической научной парадигме.