Текст книги "Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта"

При изучении религиозной реформы Эхнатона в XX столетии было сломано немало копий. Некоторые, наиболее экзальтированные, исследователи даже видели в нем «ниспровергателя веры в бога» и пытались отыскать «мировоззренческие причины» этой реформы. Действительно, попытка царя объявить себя богом и отменить культ всех других богов выглядит для Египта странноватой, но разве мы не встречаем множество примеров подобного рода в истории других цивилизаций? Ведь даже в Римской империи император обожествлялся. Что же касается «мировоззренческих причин», то о них весьма красноречиво говорят найденные при раскопках Амарны натуралистически исполненные изображения фараона. Противников у фараона-реформатора было немало, и их количество неуклонно возрастало. Даже конец Эхнатона неясен: известно только, что он умер раньше отпущенного ему срока – не исключено, что был свергнут с престола или отравлен.

Точно известно лишь, что сразу же после своей преждевременной смерти он был проклят и вошел в позднейшие египетские тексты под именем «враг из Ахетатона». После его загадочного последователя Сменхкары, правившего всего три года, религиозные реформы были окончательно свернуты, жители покинули Город Солнца. Ахетатон был проклят и объявлен обиталищем демонов, громадные памятники, сооруженные в честь Атона, разрушены и разбиты. Никто никогда здесь больше не селился, а руины города использовались в последующие годы в качестве каменоломни. Постепенно остатки великолепного Ахетатона были погребены под песком, и он исчез из памяти людей на несколько тысячелетий.

В 1887 году женщина из маленькой деревни Телль эль-Амарна, расположенной на Среднем Ниле, примерно в 2 км от восточного берега, случайно нашла несколько глиняных табличек с непонятными знаками. За них можно было выручить несколько медяков, а чтобы выручка была больше, женщина разломала их на несколько частей, продав их отдельно. Торговец древностями, купивший обломки табличек, сразу понял, что в его руки попал какой-то древний текст, и предложил их нескольким музеям Европы. К этому времени бум на египетские древности уже прошел – прежде всего потому, что наряду с подлинными предметами старины Европу наводнили более или менее ловкие подделки. Поэтому ученые весьма скептично отнеслись к предложенным кусочкам глины, тем более что текст на них оказался написанным на вавилонском языке. А откуда вавилонский язык в Египте?

В общем, таблички из Телль эль-Амарны оказались никому не интересны, и их обломки постепенно разошлись по рукам туристов и коллекционеров-любителей либо осели в лавках торговцев древностями как заведомый неликвид. Лишь несколько фрагментов попали в один из берлинских музеев.

Берлин конца XIX – начала XX века был крупнейшим в мире центром ассириологии. Здешние специалисты быстро установили подлинность амарнских текстов, и вскоре из Берлина последовало указание германским агентам в Египте скупать все таблички подобного рода. Разрозненные фрагменты амарнских текстов искали и по всему миру. Когда наконец остатки архива были собраны и удалось установить местонахождение недостающих частей (некоторые из них попали даже в США), ассириологи приступили к изучению «писем из Амарны».

Это оказался архив фараонов XVIII династии Аменхотепа III и его сына и преемника Аменхотепа IV (Эхнатона), правивших в XIV веке до н. э. Он содержал их переписку с царями Хатти, Месопотамии и других областей Передней Азии. Перед потрясенным научным миром открывались новые, совершенно не известные дотоле страницы истории!

Несомненно, холмы Телль эль-Амарны должны были скрывать и другие подобные раритеты. А может быть, там найдется что-нибудь еще более интересное!

В 1891 году разведывательные раскопки в Амарне начал знаменитый английский археолог Уильям Флиндерс Питри. Работы продолжались два сезона, после чего Питри прекратил исследования – никаких сколько-нибудь значительных открытий ему сделать не удалось. И лишь 16 лет спустя, в 1907 году, в Амарну приехала экспедиция Германского восточного общества, которой руководил Людвиг Борхардт – выдающийся немецкий археолог, ученик известного египтолога Адольфа Эрмана. Борхардт хорошо разбирался в египетских древностях, архитектуре и изобразительном искусстве, был отличным организатором и умелым руководителем. Раскопки Телль эль-Амарны, планомерно проводившиеся им на протяжении 7 лет, можно считать образцовыми. После Первой мировой войны работы в Амарне продолжила экспедиция английского Фонда исследования Египта.

И вот постепенно, сантиметр за сантиметром, из земли стали показываться руины Ахетатона – столицы фараона Аменхотепа IV, «солнечного города», который в надписи на одной из гробниц прославлялся как «могущественный город лучезарного Атона, великий в своем очаровании… полный богатств, с жертвенником Атона в центре его». Увы, история Ахетатона очень коротка и укладывается в рамки правления Эхнатона.

Сегодня бо́льшая часть огромной резиденции Эхнатона раскопана, и можно представить себе в общих чертах облик города. Известен также громадный район, где обитало «солнечное» жречество, с роскошными улицами для процессий, с молельнями, украшенными колоннами, скульптурами, рельефами и символами Солнца. Район храма Атона, располагавшийся в центре города, занимал в длину 730 и в ширину 275 метров.

В окрестных горах археологи обнаружили 24 каменные усыпальницы. Многие из них остались недостроенными, но именно они благодаря прекрасным рельефам, фрескам и надписям дают представление об Эхнатоне и его времени. Амарнский период был кратким, но чрезвычайно ярким этапом древнеегипетской истории и имел важные последствия для всех сфер египетской культуры. В этот период появилось множество сочинений светской литературы на новоегипетском языке, и среди них – любовная лирика, «песни услаждения сердца». Для искусства периода Амарны характерны яркий реализм, светскость, что особенно отчетливо проявилось в целой галерее скульптурных шедевров – портретов Эхнатона и членов его семьи, созданных в совершенно новой, свободной манере. Самый известный из них – знаменитый бюст царицы Нефертити, жены Эхнатона, созданный неизвестным скульптором.

Были обнаружены и рабочие помещения мастеров, создававших портреты по гипсовым маскам, снятым с живых и мертвых людей. Среди них – мастерская «начальника скульпторов» Тутмеса, в которой оказался еще один портрет Нефертити – судя по всему, незаконченный. Очевидно, художник работал с натуры. В настоящее время эта небольшая (33 см в высоту) голова царицы Нефертити, сделанная из песчаника, хранится в Египетском музее Каира. На царице головной убор, низко надвинутый на лоб и двумя закругленными концами плотно закрывающий уши. Нежный овал лица, удлиненные глаза и красиво очерченные губы полны бесконечного очарования. Мастер замечательно передал обаяние Нефертити, тонкость и одухотворенность ее облика. Судя по дошедшим до нас текстам, она была одной из выдающихся женщин Египта.

В 1907 году, когда экспедиция Борхардта лишь приступала к раскопкам в Амарне, другая экспедиция, которой руководил американец Теодор Дэвис, обнаружила в Долине царей таинственную гробницу. Вход в нее был замаскирован и выглядел как обычная расселина в скале. Начав ее расчищать, исследователи увидели грубо высеченные каменные ступеньки, ведущие вниз. Там, где они заканчивались, начинался лабиринт подземных ходов, заваленных землей и камнями. Постепенно разбирая их, археологи все глубже и глубже продвигались в толщу горы. Неожиданно перед ними предстала стена, сложенная из огромных каменных блоков. Пришлось разбирать и эту стену. За ней открылся узкий проход, заваленный камнями. Среди этих камней Теодор Дэвис обнаружил часть роскошного деревянного гроба. По мере дальнейшей работы археолог все более и более утверждался во мнении, что некогда здесь в спешке вскрыли гробницу, а потом замуровали вновь.

Устранив последние препятствия, археологи добрались до погребальной камеры. Здесь находились остальные части гроба. Он был изготовлен из кедра, покрыт золотом и скреплен золотыми гвоздями. На его стенке была вырезана надпись: «Он сделал это для своей матери».

Было ясно, что этот гроб был извлечен из саркофага, принадлежащего некоему знатному лицу. Надпись на стенке и другие тексты, найденные в гробнице, в совокупности показали, что речь идет о царице Тийи – матери Эхнатона. Она не была египтянкой, а происходила из какого-то другого азиатского народа. Может быть, подобное происхождение и объясняет странные, с точки зрения египтян, религиозные воззрения Эхнатона. Кроме разбитого гроба, стоявшего когда-то в саркофаге, в погребальной камере археологи нашли дорогую посуду из алебастра и фаянса, сосуды для косметики, цветные чаши и т. п. Саркофага не было. Судя по тому что бо́льшая часть драгоценных предметов осталась на месте, в гробнице побывали не грабители – здесь произошло что-то другое.

Внимательно осмотрев камеру, ученые обнаружили в ее задней части небольшую нишу, в которой находился сделанный в форме человеческого тела гроб. Его крышка сдвинулась с места, открыв голову мумии. На одной из глазничных впадин лежал амулет в виде золотого орла: по-видимому, он свалился туда с груди мумии, когда крышка соскользнула с гроба. На верхней части крышки сохранились иероглифы: «Прекрасный властелин, единственный избранник Ра, царь Верхнего и Нижнего Египта, живущий в правде, господин обоих царств… Прекрасное дитя здравствующего Атона, имя которого будет жить всегда и вечно». Неужели Эхнатон?

Тело загадочного покойника было обернуто тонкими золотыми пластинками и забальзамировано. Однако сырой климат гробницы сделал свое дело: за несколько тысячелетий влага в конце концов справилась с бальзамом, и извлеченная на поверхность мумия оказалась в чрезвычайно плохом состоянии. Лишь после многих месяцев кропотливой работы ученые сумели получить первые представления о возрасте и сложении покойного.

Состояние погребальной камеры, сорванная крышка гроба, распеленатая часть головы и т. д. говорят о том, что после погребения сюда кто-то наведывался. Цель у этих людей была одна: уничтожить нечто ненавистное. Из золотых пластинок, которые крест-накрест лежали на груди покойника, были вырезаны иероглифы выгравированного на них когда-то имени. На четырех кувшинах из алебастра – канопах, в которых хранились извлеченные при бальзамировании внутренности, – были видны следы какой-то надписи, но и она была старательно стерта. И лишь на четырех кирпичах, служивших опорами гроба, сохранилось имя фараона Аменхотепа IV – Эхнатона…

Убедительная находка? Как оказалось, нет. Исследования самой мумии показали, что она не может быть телом Эхнатона. Этот фараон, хотя и умер молодым, все же был старше того человека, чья мумия найдена в гробнице. А вот гроб, скорее всего, являлся гробом Эхнатона. Можно, например, предположить, что фараон был похоронен в нем со всеми почестями, но несколькими годами позже его останки заменили телом фараона Сменхкара. Что случилось с вытащенной из гроба мумией Эхнатона, неизвестно – скорее всего, ее просто уничтожили. Неясно также, куда делся саркофаг с мумией матери Эхнатона – царицы Тийи. Его точно вынесли из погребальной камеры – но куда и зачем? Может быть, останки где-то перезахоронили? Может быть, она лежит вместе со своим сыном Эхнатоном? Или ее тело также уничтожили? Как бы то ни было, останки царской мумии, обнаруженные Теодором Дэвисом, породили лавину вопросов, на которые специалисты и по сей день не нашли окончательного ответа.

Тутанхамон – фараон-загадка

А теперь вновь вернемся в сияющий Ахетатон. После смерти Эхнатона на престол взошел Сменхкара… Или, по другой версии, Нефертити под именем Сменхкара, пожелавшая следовать по стопам Хатшепсут. Главной опорой нового фараона стал вездесущий Эйе. Но почти сразу между ними возник неразрешимый конфликт: Сменхкара-Нефертити намеревалась продолжать религиозную политику умершего мужа, а Эйе склонялся к компромиссу с богатейшим фиванским жречеством. В результате Сменхкара-Нефертити правила неполных три года и была, по одной из версий, отравлена интриганом Эйе.

Но прежде оговоримся: многое из того, что уже изложено в этой книге и будет рассказано дальше, – лишь гипотезы, подтвержденные в той ли иной степени. До нас не дошли ни летописи, ни хроники, внятно повествующие о событиях того времени. История располагает лишь случайными и неполными источниками, а по ним, как по отдельным камням поврежденной мозаики, значительная часть которой безнадежно утрачена, далеко не всегда удается полностью восстановить картину событий.

Эта глава – попытка в общих чертах рассказать о Тутанхамоне и его времени лишь то, что более или менее определенно установлено, использовав не только те сведения, которые удалось получить в результате вскрытия его гробницы, – кстати сказать, довольно скудные, – но и все то новое, что было найдено за прошедший с той поры почти целый век.

После странной смерти фараона Сменхкара в 1332 году до н. э. открылся путь для вступления на престол второго наследника (второго сына Эхнатона от младшей жены), названного при рождении Тутанхатоном. Его права узаконил брак с прямой наследницей Эхнатона – принцессой Анхесенпаатон. Царствовал Тутанхатон не более девяти лет. Умер он в возрасте девятнадцати лет, что установлено путем анатомического исследования его останков. То есть в год восшествия на трон Тутанхатону было около девяти лет. Естественно, самостоятельно править он не мог. Прикрываясь его именем, страной управляли люди более зрелые и опытные. Один из них хорошо известен. Это Эйе, престарелый сановник, многолетний сподвижник Эхнатона. Он был «визирем, носителем опахала по правую руку царя, главным из друзей царя» и «отцом бога», а его жена в свое время была кормилицей любимой жены Эхнатона, Нефертити.

Как уже упоминалось, о самом Тутанхатоне известно очень мало. Из текста большой стелы, воздвигнутой им, а точнее, от его имени, в главном храме Амона – Карнаке, было установлено, что он возвратился к культу прежних богов и вернул жрецам Амона все их права и достояние. Реставрация произошла не сразу. Некоторые сдвиги, видимо, наметились еще при Эхнатоне. Первые три года после вступления на престол Тутанхатон продолжал еще пребывать вместе с двором в Ахетатоне. Только после того, как сторонники прежней религии окончательно взяли верх, он перебрался в Фивы, и некоторое время спустя имя Атона стали уничтожать с той же энергией и настойчивостью, как за несколько лет до этого преследовалось имя Амона.

Тутанхатон («живое подобие Атона») стал отныне именоваться Тутанхамоном («живое подобие Амона»), а царица Анхесенпаатон («живет она Атоном») соответственно изменила имя на Анхесенпаамон («живет она Амоном»). Однако некоторое, пусть и недолгое время культы обоих богов сосуществовали. На стеле, хранящейся ныне в Берлинском музее, Тутанхатон приносит моления Амону, хотя называет себя по-прежнему. В Ахетатоне же при раскопках нашли два кольца с надписями, где фараон именует себя Тутанхамоном. Таким образом, реставрация культа Амона и других традиционных богов произошла именно при Тутанхамоне.

Так завершилась попытка реформировать древнюю религию и укрепить деспотическую власть фараона. Возможно, что умиротворение внутри страны, достигнутое при юном фараоне его ближайшим окружением во главе с Эйе, способствовало и некоторому упрочению внешнего положения Египта. Из надписи в гробнице одного из живших тогда чиновников известно, что несколько сирийских племен регулярно выплачивали дань и что подати поступали и из Куша, где власть Египта не ослабевала даже при Эхнатоне.

Вот почти все, за исключением отдельных мелких фактов, что мы знаем о Тутанхамоне и событиях времени его царствования. Однако замечание Говарда Картера – «Из всей жизни Тутанхамона нам достоверно известен лишь один факт, а именно: он умер и был погребен» – представляется все же поверхностным. При нем, пусть и без активного его участия, завершились события огромного политического и особенно идеологического значения. Реакция, если допустимо применить этот термин, одержала победу и тем самым на десятилетия и даже столетия предопределила дальнейшие судьбы Египта.

К сожалению, гробница Тутанхамона почти ничем не обогатила наши скудные сведения о политической истории того времени. В ней не обнаружено ни исторических текстов, ни даже папирусов религиозного содержания. То, что удалось установить путем изучения отдельных предметов и изображений, а также в результате обследования мумии, в конце концов касается только частностей. Можно судить о его здоровье, личных вкусах и склонностях, но оставаться почти в полном неведении о важнейших событиях его царствования.

Тутанхамона после примерно девятилетнего правления сменил на престоле Эйе. Стремясь закрепить права на престол, несмотря на свои далеко уже не молодые годы, он женился на юной вдове – царице Анхесенпаамон. Но он недолго носил двойную корону фараонов и скончался на четвертом году правления. Его именем завершается XVIII династия – самая могущественная в многовековой истории Египта.

После Эйе престол занял Хоремхеб. Этому талантливому полководцу, энергичному администратору и, очевидно, умному интригану удалось еще при Эйе частично восстановить влияние Египта в азиатских владениях. В дальнейшем он укрепил там свою власть и стабилизировал положение внутри страны. Его царствованием начинается новый период в истории Египта – правление XIX династии.

Но вернемся пока к Тутанхамону. Он взошел на трон в возрасте девяти лет, и какое-то время за него правили регенты: Эйе и Хоремхеб. Первый вынужден был балансировать между сторонниками новой религии и приверженцами старой, второй же очень быстро склонился на сторону фиванских жрецов Амона-Ра. И вновь был достигнут компромисс: столицу государства перенесли из Ахетатона в Мемфис, Тутанхатон решением опекунов принял новое, ныне прославленное имя Тутанхамон. Было возрождено многобожие. По воле Тутанхамона и регентов началось уничтожение всякой памяти об Эхнатоне и Нефертити. Дочь их покорно приняла имя Анхесенпаамон и не посмела противиться поношению родителей.

По мере того как Тутанхамон взрослел, он все более и более выходил из повиновения регентам. Близился час, когда фараон мог полностью забрать власть в свои руки – ему было уже девятнадцать лет. Регенты не могли смириться с потерей своего всемогущества.

И тут, в 1352 году до н. э., Тутанхамон неожиданно умирает. Что произошло, точно неизвестно.

В XX веке египтологи полагали, что он был тяжко болен от рождения вследствие приверженности фараонов к кровосмесительным бракам, инцесту и придворным интригам. Инцест процветал в могущественной империи на протяжении столетий: Древний Египет был единственной страной, где под венец могли свободно пойти родные брат и сестра, отец и дочь, не говоря уже о кузинах и кузенах. Желание иметь в качестве верного спутника жизни близкого родственника объяснялось просто. Фараоны хотели сохранить чистоту царской крови и не добавлять в нее ни капли крови простолюдина и даже высокопоставленного вельможи.

Оговоримся: утверждение, что в результате кровосмешения на свет могут появиться лишь физические и умственные уроды, в корне неверно. При идеальном здоровье родственников их общий ребенок будет совершенно здоров, а такой брак может даже улучшить наследственность. Но если в генную цепочку вклинится какой-нибудь дефект – потомство обречено. Полагали, что жертвой неудачного инцеста, стал и Тутанхамон.

Имя матери Тутанхамона неизвестно, но ученые не сомневаются, что это была близкая родственница Эхнатона. Предполагали, что дефектные гены отца и привели к слабому здоровью и ранней смерти Тутанхамона. Сын не унаследовал отцовского уродства, но его организм был неполноценным. После смерти юного фараона дальнейшее продолжение династии оказалось под большим вопросом: его жена Анхесенпаамон приходилась ему близкой родственницей.

Дело в том, что археологи обнаружили надписи на древних барельефах, которые сообщали об отнюдь не целомудренных отношениях уже повзрослевшего Тутанхатона и его мачехи Нефертити. Впоследствии ей пришлось прервать эту связь, но утратить власть над пасынком-фараоном она не хотела, а потому заранее позаботилась о судьбе своей дочери Анхесенпаатон, выдав ее замуж за Тутанхатона.

Стоило Нефертити отойти в мир иной, как вокруг фараона начались придворные интриги. Царедворцы фактически стали полновластными хозяевами страны. Тутанхамон же предавался развлечениям, охотясь на страусов, львов и газелей. У историков нет уверенности в том, что он проявил себя как военачальник, но в его гробнице есть изображения фараона, жестоко расправлявшегося с врагами и убивавшего пленных.

Но версия о наследственном заболевании пока не нашла серьезного подтверждения. Судя по фрескам, Тутанхатон рос вполне здоровым ребенком. В юношеском возрасте развивался также нормально. Примерно за год до смерти женился и в браке был счастлив. Исследователями не было обнаружено никаких документов, в которых говорилось бы о его болезнях. Можно с большой долей вероятности утверждать, что смерть Тутанхамона была неожиданной. Это подтверждается отсутствием заранее подготовленной гробницы, хотя подобную предусмотрительность проявляли все его царственные предшественники, даже умершие в молодости. Если бы Тутанхамон умирал медленно, как обычно бывает при наследственном заболевании, он наверняка позаботился бы о месте своего вечного упокоения.

В начале XXI века у ученых появились новые данные. По результатам компьютерной томографии мумии фараона, сделанной в 2005 году, почти доказано, что Тутанхамон умер естественной смертью – из-за запущенной гангрены стопы.

Однако тут же появилась и совершенно иная версия: у мумии обнаружен перелом кости основания черепа, как от удара сзади тяжелым тупым предметом, и некоторые исследователи полагают, что именно эта травма привела к мучительной смерти в течение нескольких недель. Бывший сотрудник Скотланд-Ярда Грехам Мелвин и профессор медицины, невролог Ян Ишервуд, ныне пенсионер, а также американский археолог Роберт Брайер, изучив фрески и документы, пришли к выводу, что фараон стал жертвой дворцового заговора. Причем именно у Эйе и Хоремхеба имелись и мотив, и желание убить входящего в силу молодого властителя.

В гробнице Тутанхамона нашли также мумии двух новорожденных младенцев. Это оказались мертворожденные недоношенные девочки. Рост одной – 30 см, другой – 38,5 см. И если судить по размерам, то первая родилась примерно на пятом месяце беременности матери, а вторая не дотянула до положенного срока один-два месяца. При погребении им сохранили мозги и внутренности, которые обычно удаляют при мумификации, но покрыли погребальными масками.

Детские тельца были извлечены из гробницы еще в 1922 году в ходе раскопок Карнарвона и Картера. Но тогда почти никто не узнал об этой находке: по неизвестным причинам существование детских мумий находилось под секретом. Несколько десятилетий они хранились на медицинском факультете Каирского университета и, в отличие от мумии Тутанхамона, никогда не выставлялись. Лишь не так давно их показали ученым.

Предполагают, что это дочери Тутанхамона и матерью как минимум одной из них является Анхесенпаамон.