Текст книги "Чудесный нектар славы Шри Нитьянанды Прабху Шри Шри Нитьянанда Махимамритам"

В

Вайбхава – величие, сила.

Вайкунтха – «место, где нет тревог»; вечные духовные миры, где Верховный Господь правит в образе Нараяны, поклонение которому требует строгого соблюдения указаний священных писаний и совершается в настроении благоговейного трепета и почтения.

Вайкунтха-натх – имя Господа, означающее «Повелитель Вайкунтхи».

Вайрагья – «бесстрастие»; 1) непривязанность, отрешенность или безразличие к этому миру; 2) отказ от материальных наслаждений для достижения отрешенности от объектов чувств.

Вайшнавизм – см. бхагавата-дхарма.

Вайшнав – тот, кто бескорыстно и без остатка посвятил себя служению Богу (см. также гаудия-вайшнав).

Валлабхачарья – отец Лакшмиприи, первой супруги Шри Чайтаньи Махапрабху.

Вамана – пятнадцатое воплощение Господа в образе карлика-брахмана, в котором Он лишил власти царя демонов Бали. История Ваманадева приводится в восьмой песни «Шримад-Бхагаватам».

Ванапрастха – 1) удаление от дел; третий из четырех ашрамов (укладов или стадий жизни) варнашрамы, следующий за этапом семейной жизни (грихастхой); 2) человек в этом ашраме.

Варнашрама(-дхарма) – ведическая общественно-религиозная система деления общества на четыре сословия и четыре стадии духовного развития. К четырем сословиям, или варнам, относятся брахманы (священнослужители), кшатрии (управители, военачальники), вайшьи (торговцы) и шудры (рабочие). Четыре стадии духовного развития, или ашрама, следующие: брахмачарья (ученичество), грихастха (семейная жизнь), ванапрастха (отречение, уход от дел) и санньяса (монашество, подвижничество).

Васудева – 1) Господь Кришна как сын Васудевы; Шри Кришна в Матхуре и Двараке; 2) отец Шри Кришны.

Ведавьяс – см. Вьясадев.

Веданта – «венец Вед»; совершенные философские заключения, представленные в Упанишадах и в сжатой форме изложенные великим мудрецом Шрилой Вьясадевом в «Веданта-сутре» – трактате, в котором в виде нескольких сот афоризмов (сутр) изложена философия Вед.

Веды – четыре изначальных богооткровенных писания: «Риг-», «Яджур-», «Сама-» и «Атхарва-веда»; также, в более широком смысле, все священные писания ведической традиции.

Виграха – проявление Господа в форме Божества.

Виддхи-марга – путь регулируемого предписаниями шастр преданного служения Господу.

Вираджа – «река бесстрастия», разделяющая материальный и духовный миры.

Вишакха – одна из восьми гопи, которые являются самыми близкими спутницами Шри Радхи и Шри Кришны.

Вишва-Вайшнава-Раджа Сабха – мировое сообщество вайшнавов.

Вишванатх Чакраварти Тхакур – один из ачарьев, духовных учителей Рупануга-сампрадаи, живший в конце XVII–начале XVIII веков, автор многих философских трудов, в которых глубоко раскрыты различные духовные темы.

Вишну – Верховный Господь в Своем образе владыки и вседержителя; распространения Господа, отвечающие за сотворение и поддержание материальных вселенных (пуруша-аватары). В материальной вселенной Вишну управляет гуной благости.

Враджа – историческая область в районе Матхуры, Индия, где находится Вриндаван, в котором проходили детские и юношеские игры Господа Кришны.

Вриндаван (Вриндаван-дхама) (см. также Голока Вриндавана) – «лес из деревьев туласи (вринда)»; высочайшая обитель Господа в духовном мире (Голока), где Шри Кришна совершает Свои самые сокровенные игры со Своими ближайшими преданными. На Земле проявлена как Гокула в районе Матхуры (в современном штате Уттар-Прадеш, Индия), где прошли детские и юношеские годы Господа Кришны, когда Он более пяти тысяч лет назад нисходил на нашу планету.

Вриндаван Дас Тхакур – святой вайшнав и поэт, автор поэмы «Чайтанья Бхагавата», посвященной первой половине жизни Шри Чайтаньи Махапрабху; современник Шри Чайтаньи и ученик Его ближайшего сподвижника Шри Нитьянанды Прабху.

Вришабхану – отец Шримати Радхарани.

Вьясадев (Вьяса) – нисшествие Господа Кришны, великий ведический мудрец, на заре текущей эпохи, Кали-юги, записавший Веды и составивший большинство Пуран, «Веданта-сутру» и «Махабхарату».

Вьясасана – особое сиденье, предназначенное для Шри Гуру.

Г

Гададхар Пандит – скрытое, частичное воплощение Шримати Радхарани, один из вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаруда – великий преданный Господа, сын Адити и Кашьяпы Муни, который принимает облик гигантского орла и носит на себе Вишну. Его изображения часто помещают над входом в вайшнавские храмы. Также символ Гаруды есть на колеснице Кришны.

Гаудия-вайшнав – тот, кто следует учению Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаудия Матх – всемирная духовная миссия, основанная Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром для широкого распространения учения Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаура-дхама (Гаудия) – область в Западной Бенгалии, где прошли детство и юность Шри Чайтаньи Махапрабху.

Гаура-пурнима – день явления Шри Чайтаньи Махапрабху. «Гаура» – имя Господа, означающее «золотой», а «пурнима» – «полнолуние», ибо именно в полнолуние явился Господь Гауранга.

Говардхан – знаменитый холм неподалеку от Вриндавана; место встреч Кришны и гопи.

Говинда – имя Верховного Господа Шри Кришны, означающее «Тот, кто дарует радость земле, коровам и чувствам».

Гокула – Вриндаван и окружающая его местность, где Кришна проводил Свои чудесные игры в облике юного пастушка. Земная Гокула является неотличной от Голоки.

Голока-Бихари – имя Господа Кришны, означающее «Верховный наслаждающийся Голоки».

Голока Вриндавана – «мир коров», «страна коров и пастухов»; наивысшая обитель духовного мира, где Шри Кришна пребывает в Своем изначальном двуруком, человекоподобном образе.

Гопал – имя Господа Кришны как пастушка во Врадже.

Гопи – юные девушки-пастушки Вриндавана; подруги Шримати Радхарани, помогающие Ей в сокровенном служении Шри Кришне.

Гопинатх – имя Господа Кришны, означающее «Повелитель гопи».

Госвами – тот, кто владеет своим умом и чувствами; титул монаха, принявшего санньясу.

Госвами Вриндавана – Шрила Рупа Госвами (1489–1564), Шрила Санатана Госвами (1488–1558), Шрила Рагхунатх Бхатта Госвами, Шрила Рагхунатх Дас Госвами (1495–1571), Шрила Джива Госвами (1513–1598) и Шри-ла Гопал Бхатта Госвами (1503–1578) – близкие ученики и вечные спутники Шри Чайтаньи Махапрабху. Жили во Вриндаване, и на них была возложена задача отыскать утерянные святые места игр Кришны и составить литературу о науке сознания Кришны. Госвами являли собой пример высочайшего уровня сознания Кришны.

Грихастха – 1) вторая уклад жизни в ведическом обществе; 2) праведный семейный человек, живущий в соответствии с правилами и предписаниями Вед.

Гуны (в буквальном переводе с санскрита – «веревки», «качества») – три основных свойства или состояния материальной природы, различные сочетания которых создают все разнообразие проявлений материального мира: саттвагуна (бытие, свет, благость), раджа-гуна (страсть, активность) и тама-гуна (тьма, лень, невежество). В зависимости от того, какая гуна преобладает в человеке, определяется его образ жизни, мышления и деятельности.

Гуру (Гурудев) – духовный учитель.

Гьяна – знание, в первую очередь, духовное. Обычно используется в значении «знание о безличном Брахмане» или «знание, дарующее освобождение от страданий материального мира».

Гьяна-йога – путь философского поиска Абсолютной Истины, мудрости и отречения, который может привести к просветлению и освобождению, но не может дать чистой любви к Богу (бхакти).

Д

Дандават – полный поклон, при котором вытягиваются на земле ничком, подобно палке (данде).

Даршан – непосредственное лицезрение Божества или духовного наставника.

Дас – слуга.

Двапара-юга – третья эпоха (юга) в цикле из четырех эпох, длящаяся 864 000 лет.

Дварака – столица царства Господа Кришны на западном побережье Индии, где Он, играя роль великого царя, являл Свое великолепие и наслаждался богатствами, равными сокровищам Вайкунтхи.

Девахути – мать Капиладева, Господа Капилы.

Джаганнатх – Господь Вселенной, проявление Господа Кришны.

Джада-шакти – см. майя-шакти.

Джанмаштами – день явления Господа Шри Кришны.

Джапа – повторение мантры на четках.

Джива (дживатма, атма) – индивидуальная душа, живое существо, крошечная духовная частица татастха-шакти, пограничной энергии Шри Бхагавана.

Джива Госвами (1513–1598) – один из шести Госвами Вриндавана, великих преданных Шри Чайтаньи Махапрабху. Автор множества религиозно-философских произведений, в которых он непровержимо доказал высочайшую природу Господа Кришны, основываясь на авторитете явленных священных писаний.

Джива-шакти – см. татастха-шакти.

Дикша – принятие инициации от духовного учителя.

Дурваса-муни – йог-мистик; частичное воплощение Господа Шивы.

Дурга – олицетворенная материальная энергия; супруга Господа Шивы.

Дхама – 1) обитель Господа; 2) святое место, связанное с Его деяниями.

Дхарма – мирская религиозность; долг, обязанности человека.

Дхарма-буддхи – благочестивый разум.

И

ИСККОН (от английской аббревиатуры ISKCON – International Society for Krishna Consciousness) – Международное общество сознания Кришны, созданное Шрилой А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой.

Ишвара Пури – один из прославленных санньяси своего времени, который пришел в этот мир, чтобы стать гуру Шри Чайтаньи Махапрабху; был учеником и близким слугой Мадхавендры Пури.

Иштагоштхи – собрания преданных, на которых обсуждаются важные вопросы или разрешаются возникшие разногласия.

Й

Йог – тот, кто пытается связать свое сознание с Бхагаваном; стремящийся к духовному совершенству.

Йога – союз, воссоединение, связь; систематическая духовная практика, целью которой является подчинение ума и медитация на Высшее начало, Господа. Благодаря привязанности к садху-санге (общению со святыми) и сукрити (духовным заслугам) человек приходит к бхакти-йоге, которая является высочайшей из всех видов йог, так как только с помощью бхакти-йоги можно осознать Верховную Личность Бога, Шри Кришну. Независимо от положения в йогической практике, человек сразу же превосходит все другие стадии йоги, когда у него пробуждается стремление к бхакти. Таково совершенное заключение «Бхагавад-гиты», «Шримад-Бхагаватам», «Чайтанья-чаритамриты» и всех других писаний, представляющих абсолютный теизм.

Йога-майя – внутренняя энергия Кришны, создающая все необходимое для Его лилы.

Йогапитх – место явления Шри Чайтаньи Махапрабху.

К

Кали – богиня, олицетворяющая Кали-югу; см. Дурга.

Кали-юга (век Кали) – эпоха ссор, вражды и лицемерия, в которую мы живем в настоящее время; последняя в цикле четырех эпох, периодически сменяющих друг друга. Кали-юга длится 432 000 лет, и началась она чуть более пяти тысяч лет назад.

Каништха-адхикари – преданный, находящийся на начальной стадии бхакти, преданного служения Богу.

Капиладев (Господь Капила, Капила Муни) – пятое воплощение Верховной Личности Бога.

Каранодакашайи Вишну – Маха-Вишну, первая пуруша-аватара. Возлежит на водах Причинного океана и Своим дыханием порождает все вселенные, которые исходят из Его пор.

Карма – всеобщий закон материального мира, согласно которому каждое живое существо получает воздаяние за свои греховные и праведные поступки.

Карма-йога – 1) духовный путь, в основе которого лежит посвящение всех результатов деятельности Всевышнему; 2) деятельность, совершаемая в соответствии с предписаниями Вед.

Катха – трансцендентные повествования.

Кашьяпа – один из Праджапати, первородных сыновей Брахмы; прародитель небожителей и демонов.

Кешава – одно из имен Господа Кришны, означающее «Победитель демона Кеши».

Киртанам (киртан) – прославление Господа песнями, молитвами или проповедью.

Киртида – мать Шримати Радхарани.

Кришна – «Всепривлекающий»; изначальная Верховная Личность Бога, Бхагаван, источник всех проявлений божественного; Абсолют в Своем наиболее прекрасном облике, обладающий неотразимой вечной духовной привлекательностью для всего живого.

Кришнадас Кавирадж Госвами – великий вайшнавский святой, поэт, младший современник Шрилы Рупы Госвами и Шрилы Санатаны Госвами; автор «Шри Чайтанья-чаритамриты».

Кришналока (см. Голока Вриндавана) – высшая обитель Господа Кришны.

Курма – лила-аватара Господа Кришны в образе гигантской черепахи.

Курукшетра – равнина около Дели, место великой битвы между Кауравами (сыновьями царя Дхритараштры) и их двоюродными братьями Пандавами (сыновьями Панду, великими преданными и друзьями Господа Кришны). На поле этой битвы Шри Кришна поведал «Бхагавадгиту» Своему другу Арджуне.

Л

Лакшми – богиня процветания, вечная супруга Господа в образе Нараяны.

Лалита Деви – ближайшая подруга Шримати Радхарани во Вриндаване.

Лила-аватары – воплощения Господа, в которых Он нисходит, чтобы явить Свои духовные игры.

Лилы – божественные деяния Господа.

Лока – планета.

Локанатх Госвами – один из близких спутников Махапрабху, великий вайшнавский святой; духовный учитель Нароттама Даса Тхакура.

М

Мадхава – имя Кришны, означающее «Тот, кто появился в династии Мадху», а также «подобный весне или сладости меда».

Мадхавендра Пури – великий вайшнавский святой, живший в XV веке. Один из первых спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, явившийся до Его прихода. Явил идею служения Господу Кришне в мадхура-расе.

Мадхвачарья (1239–1319) – один из ачарьев Брахма-Мадхва-Гаудия-сампрадаи, получивший духовное знание непосредственно от Шрилы Вьясадева.

Мадхура-раса – высшая форма духовных взаимоотношений с Кришной – божественное супружество.

Мадхурья – сладость, красота.

Мадхьяма-адхикари – преданный на промежуточной стадии духовного пути к Богу.

Майя – «то, чего нет»; низшая, внешняя, материальная энергия Кришны, которая погружает живое существо в забвение о Нем.

Майявада – общее название ряда философских доктрин, в которых Абсолют полагается безличным, а мир, индивидуальные живые существа и Личность Бога – порождением иллюзии. Это учение, являясь, по существу, скрытой формой буддизма, противоречит смыслу Вед и несовместимо с принципами бхакти.

Майявади – последователь философии майявады.

Майя-шакти (апара-шакти) – материальная природа; внешнее отражение, тень внутренней духовной энергии Господа.

Манджари – юные спутницы сакхи, подружек Радхарани, возглавляемые Рупой Манджари.

Мандир – храм.

Мантра – сокровенная молитва.

Матсья – лила-аватара Господа Кришны в форме огромной рыбы.

Матх – 1) Матх: духовная миссия; сокращенное обозначение миссии Шри Чайтанья Сарасват Матх или какой-либо другой миссии; 2) матх: монастырь.

Матхура – обитель Кришны, окружающая Вриндаван. Там Господь родился и вернулся туда, закончив Свои детские игры во Вриндаване.

Маха-бхава – наивысшее выражение экстатической любви к Господу Кришне, переживаемое Шримати Радхарани.

Маха-бхагавата – возвышенный преданный Господа Кришны, видящий все в связи с Ним.

«Махабхарата» – эпическое произведение, созданное Шрилой Вьясадевом. Ее 100 000 строф описывают историю вражды между Пандавами и Кауравами, которая завершилась битвой на Курукшетре. В состав «Махабхараты» входит «Бхагавад-гита».

Маха-Вишну – см. Каранодокашайи Вишну.

Маха-майя – см. майя.

Маха-мантра – великая мантра, которую открыл миру Шри Чайтанья Махапрабху: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Махапрабху – см. Чайтанья Махапрабху.

Махешвара – см. Шива.

Млеччхи – мясоеды; люди, не следующие ведическим правилам поведения и чистоты.

Мукти – освобождение от рабства материи.

Мукунда – имя Господа, означающее «Дарующий освобождение».

Муни – мудрец, строго следующий предписаниям Вед.

Н

Навадвип (буквально: «девять островов») – святая обитель, где явился Шри Чайтанья Махапрабху и провел Свои детские игры. Эти девять островов образуются Гангой в области Надия (Западная Бенгалия, Индия). Почитается гаудия-вайшнавами духовно неотличной от Шри Вриндавана.

Нам – чистое Святое Имя Господа. Шри Нам неотличен от самого Господа.

Нанда Махарадж – отец Шри Кришны во Враджа-лиле.

Нанданандан – имя Господа Кришны, указывающее на то, что Нанда Махарадж приходится Ему отцом.

Нарада Муни – великий преданный, один из первых сыновей Брахмы. История его жизни описана в первой песни «Шримад-Бхагаватам».

Нара-Нараяна (Нара и Нараяна) – сыновья-близнецы царя Дхармы; четвертое воплощение Господа.

Нараяна – Верховный Господь, в Своей четырехрукой форме правящий на планетах Вайкунтхи.

Нароттам Дас Тхакур – великий ачарья гаудия-вайшнавов, автор множества духовных песен на бенгали, снискавших огромную любовь и популярность среди преданных.

Нат-мандир (буквально: «храм для танца») – пристройка перед основным храмом, составляющая вместе с ним единый комплекс. В основном храме находятся Божества, а преданные проводят службы в нат-мандире.

Нилачала – другое название Джаганнатха Пури, где Господь Чайтанья являл Свои игры последние двадцать четыре года Своей жизни на Земле.

Ниргуна – выше гун; не имеющий материальных качеств; эпитет Верховного Господа.

Нитья-лила – вечная, не подвластная времени лила (игра, деяние) Господа.

Нитьянанда Прабху (Господь Нитьянанда) – воплощение Баларамы, являющегося первым полным воплощением Господа Кришны; изначальный духовный учитель (ади-гуру).

Ништха – стадия бхакти-йоги, на которой достигается непоколебимая вера в путь служения гуру и вайшнавам.

Нрисимхадев – воплощение Вишну в образе получеловека-полульва, явившегося, чтобы спасти Своего преданного Прахладу и убить демона Хираньякашипу.

П

Пандавы – Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева – пять братьев, царей из династии Куру. Великие преданные и друзья Господа Кришны.

Пандит – ведический ученый, чье знание основано на изучении священных писаний.

Паравьома – вечная безграничная сфера духа за пределами материального мира. В ней пребывают все миры Вайкунтхи.

Паракия-раса – божественные отношения возлюбленных.

Парамахамса – «лучший среди лебедей»; эпитет, которым награждают святого преданного Господа, достигшего высочайшего духовного уровня.

Парикрама – обход священных мест под руководством старших вайшнавов.

Парикшит Махараджа – внук Арджуны, наследник царства Пандавов. Проклятый юным брахманом, посвятил время, оставшееся до кончины, слушанию «Шримад-Бхагаватам» от Шукадева Госвами и так достиг высшего совершенства.

Паршады – спутники.

Прабходананда Сарасвати – великий поэт, последователь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

Пракрити – материальная и духовная природа как объект наслаждения Пуруши, Всевышнего; включает в себя планеты Вайкунтхи и материальную природу.

«Прапанна-дживанамритам» («Нектар бессмертия предавшейся души») – литературный труд Шрилы Б. Р. Шридхара Дев-Госвами Махараджа, включающий в себя многочисленные цитаты из священных писаний, передающие слова Верховного Господа и Его великих преданных. Вместе с тем эта книга является законченным произведением, признанным современниками автора откровением, озаряющим путь обретения бхакти и стоящим в одном ряду с произведениями величайших святых наставников безусловной преданности Богу – таких, как Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Джива Госвами и Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами. «Шри Шри Прапанна-дживанамритам» является комментарием на одно из величайших поэтических произведений Шрилы Бхактивинода Тхакура – «Шаранагати», описывающее духовное состояние чистого преданного, его внутреннее умонастроение, исключающее желания эксплуатации и отречения.

Прасадам (прасад) – милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища, или какое-либо другое подношение.

Пратиштха – гордыня, одна из самых сильных анартх, препятствий на пути чистого преданного служения Господу.

Прахлада Махарадж – великий преданный Господа, сын демона Хираньякашипу. Его жизнь и знаменитые молитвы изложены в седьмой песни «Шримад-Бхагаватам».

Према – чистая любовь к Господу Шри Кришне.

Пуджа – церемония поклонения Божеству или гуру.

Пуджари – тот, кто совершает пуджу.

Пураны – восемнадцать священных писаний, дополняющих четыре изначальные Веды и наряду с «Махабхаратой» и «Рамаяной» признаваемые традицией «пятой Ведой». Содержат описания земных воплощений Господа Кришны и деяний Его преданных.

Пуруша-аватары – три первичных проявления Господа Кришны, ответственные за сотворение материального мира (Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну).

Р

Рага-марга – путь божественной любви; преданность, которая превыше наставлений священных писаний.

Рагхунатх Дас Госвами (1495–1571) – один из шести Госвами Вриндавана, главных учеников и преемников Шри Чайтаньи Махапрабху. Почитается гаудия-вайшнавами как прайоджана-ачарья – наставник, раскрывающий конечную цель жизни живого существа, что само по себе указывает на его исключительное положение в духовной преемственности, идущей от Шри Чайтаньи. В своих молитвах Шри Рагхунатх Дас Госвами раскрыл наивысший уровень чистой преданности Шри Кришне.

Радхарани (Шримати Радхарани) – женское начало Абсолюта, вечная супруга Господа Кришны, олицетворение Его внутренней энергии наслаждения; величайшая из служанок Господа, объект благоговейного поклонения гаудия-вайшнавов.

Радхаштами – день явления Шримати Радхарани.

Рамананда Рай – один из самых близких преданных и вечных спутников Шри Чайтаньи Махапрабху, бывший, вместе со Сварупой Дамодаром, ближайшим Его слугой, в завершающий период деяний Шримана Махапрабху в Джаганнатха Пури.

Рамануджа (Рамануджачарья) – величайший ачарья вайшнавской Шри-сампрадаи, которая по его имени получила название «Рамануджа-сампрадая». Автор многочисленных религиозно-философских работ, в том числе знаменитых комментариев к «Веданта-сутре», «Бхагавадгите», Упанишадам. Его особой заслугой является опровержение монистической философии майявады. В Своем учении Шри Чайтанья использовал два момента философии Рамануджачарьи: 1) шаранагати, безусловное самопредание Кришне; и 2) полное предание гуру и вайшнавам и безраздельное служение им.

Рамачандра (Господь Рама) – лила-аватара Господа Вишну, идеальный царь. Его деяния описаны в эпосе «Рамаяна».

Ранганатх (Ранганатх Свами) – главное Божество, которому поклоняются в Шри-сампрадае. Господь Нараяна, возлежащий на тысячеголовом змее Ананта-Шеше.

Раса – «вкус»; божественный экстаз; вид духовных взаимоотношений Шри Кришны и души, достигшей чистой любви к Нему. Раса означает степень близости души к Господу. Различают пять основных рас: умиротворенность (шанта-раса), служение (дасья-раса), дружба (сакхья-раса), родительская забота (ватсалья-раса) и супружеская любовь (мадхура-раса).

Раса-лила – чистое духовное проявление любовных отношений Господа Кришны с Его самыми возвышенными и близкими служанками, девушками-пастушками Вриндавана.

Рати – спонтанное влечение к Святому Имени Господа и преданному служению следующего по стопам обитателей Враджи.

Ратха-ятра – ежегодный праздник, на котором Верховный Господь в Своем образе Джаганнатхадева вместе со Своим братом Баладевом и сестрой Субхадрой покидает храм, чтобы совершить поездку на больших колесницах.

Риши – святой отшельник, мудрец, духовное знание к которому пришло через откровения.

Рукмини – главная из цариц Господа Кришны во время Его игр в Двараке.

Рупа Госвами (1489–1564) – главный из шести Госвами Вриндавана, вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху. Был лично избран Шри Чайтаньей в качестве преемника и главы сампрадаи. Вследствие уникального положения, которое Шрила Рупа Госвами занимает среди последователей Махапрабху, их называют рупанугами (последователями Шри Рупы). Гаудия-вайшнавы почитают Шрилу Рупу Госвами как ачарью принципа абхидхея (раскрывающего средства достижения конечной цели), а также как раса-таттвачарью (наставника, дающего науку о расе). Он – автор множества религиозно-философских и поэтических произведений, посвященных науке преданного, основанного на любви, служения Господу, главное из которых – «Бхакти-расамрита-синдху». Брат Шрилы Санатаны Госвами.

Рупануга-сампрадая – духовная преемственность Шри Чайтаньи Махапрабху, названная по имени Его главного преемника – Шрилы Рупы Госвами.

Ручи – вкус; естественная склонность к преданному служению Господу, рожденная из сукрити (благочестия), приобретенного в прошлых или в этой жизни.