Текст книги "Твёрдая глина"

Расскажу тебе для примера одну историю, где ребенок появился от чистых кровей и предков, которые были в браке и сохраняли свое первородное начало до брака.

Я весь внимание, Создатель.

Как-то раз молодой праведный парень по имени Сабит проходил мимо большого яблоневого сада, рядом с которым протекал маленький ручей. Обратив внимание на ручей, он увидел проплывающее мимо яблоко. Яблоко выглядело настолько приятным взору, что он подобрал яблоко из воды и, не успев опомниться, откусил его. Насладившись приятным вкусом и ароматом, он вдруг вздрогнул, что присвоил себе чужое имущество, употребив яблоко. Он быстрыми шагами поднялся до начала речки, нашел вход в сад и хозяина сада. Рассказав ему о содеянном, он спросил, что может сделать взамен того, чтобы он простил ему его деяние, когда он съел яблоко без разрешения хозяина. Хозяин сада ответил ему, что за содеянное он должен будет жениться на его дочери и добавил, что его дочь слепа, глуха и нема от рождения. Сабит, услышав о таких недугах девушки, был печально удивлен, но, не видя выхода, и зная, что Господь спросит с него за его деяние, смиренно принял предложение хозяина сада. И в вечер ника-ха (бракосочетание по Исламу) взору Сабита предстала девушка невиданной красоты, высокого сана, с глазами глубокими, словно бездонное море, лицом с сиянием подобно луне, телом стройным как лань, волосами темными, словно звездная ночь. Сабит на время потерял дар речи от такого подарка, коим наградил его я, и падая ниц в молитве и благодарности, первым делом спросил отца девушки, почему он сказал столь неприемлемые слова о деве, словно пери (описание женской красоты, сравнимой с ангелами)^ На что отец ответил:

• слепа – потому что не видала она ничего плохого, мерзкого, нечистого в своей жизни, а очи ее лицезрели лишь семейную благодать и заботу родных и близких в пределах дома отчего;

• глуха – потому что не слыхала она ни ругани, ни брани, ни злословия, а слух ее ласкали лишь речи благодарности тех, о которых она заботилась в отчем доме;

• нема – потому что уста ее не выговаривали ничего дурного и были заняты лишь благодарением Создателя за все, что она имеет в жизни, повторяя лишь молитвы и строки Писаний Всевышнего;

• находясь в первородном состоянии, не коснулась ее ни одна душа, ни один мужчина, так как берегла она себя для того, кто будет обручен с ней перед ликом Создателя, с Его согласия, оставаясь чистой, словно капля росы поутру, с девственной красотой.

Обручились они, и в брачную ночь он воздал хвалу своему Творцу, и родился у них сын Нуман, ибн (сын) Сабит, ибн Зутаа. Его род восходит к древнему благородному роду персов и принадлежит к знатной персо-таджикской семье из столицы Афганистана – Кабула.

Нуман родился и получил воспитание в семье, где были сильны персидско-таджикские национальные традиции. Несмотря на это, он в совершенстве овладел арабским языком и усвоил современную ему арабскую культуру. В совершенстве владел всеми учениями Ислама, основываясь на Священном Коране и Сказаниях Последнего Пророка. При этом он никогда не терял связи с родным языком фарси (персидский – родственный таджикскому языку, поэтому в писаниях идут вместе как «персидско-таджикский»).

Когда Нуману было 11 лет отроду, в Багдад (столица Ирака, который в свое время был великим мусульманским городом, столицей исламской империи из-за большого количества мусульманских ученых, живших там), правителем Рима был послан гонец. Приказано ему было задать мусульманам три вопроса. Добравшись, гонец сообщил, что у него есть к мусульманам три сложных вопроса, и он бросает им вызов: смогут ли они на них ответить? Тогда халиф (правитель) Багдада приказал созвать к себе во дворец всех ученых города. Вестник взобрался на высокую трибуну и изрек: «Я пришел к вам с тремя вопросами. Если вы сумеете на них ответить, римский владыка осыплет вас несметным количеством богатств. Вот мои вопросы: «Что было до Аллаха? Куда смотрит Аллах? Чем занят Аллах в настоящий момент?». Толпа мудрецов оставалась безмолвной… И вдруг среди толпы послышался тонкий голосок: «О, дорогой папа, можно я отвечу на них, и он замолчит?»

Это был голос моего любимого Нумана, который пришел на собрание со своим отцом. Малец спросил у халифа разрешения держать слово, и правитель позволил ему говорить. Римлянин обратился к молодому мусульманину и повторил свой первый вопрос: «Что было до Аллаха?».

Мальчик ответил вопросом: «Умеешь ли ты считать, гонец?».

«Да» – сказал мужчина.

«Тогда посчитай обратно с десяти!»

Римлянин начал считать: «Десять, девять восемь…», до тех пор, пока не дошел до «один» и остановился.

«Ну, так, а что дальше после единицы?» – спросил мальчик.

«После единицы нет ничего, она самая последняя», – удивился римлянин.

«Если нет ничего после арифметической единицы, как ты мог подумать, что что-то могло быть перед Единым, который является Абсолютной Истиной, Вездесущим, Бесконечным – Первым, Последним, Проявляющимся, Скрытым?»

Римлянин не ожидал получить такой прямой ответ, который он был не в силах опровергнуть.

Он задал свой второй вопрос:

«Тогда скажи мне, в каком направлении смотрит Аллах?».

«Принеси свечу и зажги ее», – ответил Нуман, – «и скажи, в каком направлении смотрит ее свет».

«Но свет пламени свечи смотрит во все стороны: на север, юг, запад, восток… Он не смотрит в каком-либо одном из них», – изумился мужчина.

Малец воскликнул: «Если физический свет распространяется во все четыре стороны, и ты не можешь ответить, в каком конкретно направлении он смотрит, чего же ты ожидаешь от Господа – Света Небес и Земли? Свет над Светом, Творец смотрит во всех направлениях во все времена».

Римлянин не мог поверить своим глазам: перед ним маленький мальчик, отвечающий на его вопросы так, что ему нечего сказать в опровержение…

Отчаявшись, он было приготовился задать ему последний вопрос, но юнец опередил его. «Подожди! Ты тот, кто задает вопросы, а я тот, кто на них отвечает. Было бы справедливо, если бы ты стал там, где я стою, а я бы стал на то место, где сейчас стоишь ты, чтобы ответы были слышны так же хорошо, как и вопросы».

Это показалось римлянину убедительным, и он спустился с трибуны, на которой стоял, а мальчик взошел на нее.

Тогда мужчина повторил свой последний вопрос:

«Скажи мне, что Аллах делает сейчас?».

Мальчик гордо ответил:

«Сейчас, когда Создатель обнаружил на этой высокой трибуне лжеца и насмешника над Его религией, он заставил его спуститься, унизив его перед всеми. Что же касается того, кто верит в Единство Аллаха, он приподнял его и вложил истину в его уста. Всемогущий Бог говорит:

«…а Он каждый день занят делом…». /55:29, Священный Коран/

Нуман вырос и стал одним из самых выдающихся ученых Ислама. Он был известен как Аль-Имам (предводитель) Аль-Азам (великий). Он единственный из всех имамов, удостоившийся титула «Имам-Азам» (Величайший из Предводителей) и «Сирочал умма» (Светоч общества). Его также называют Абу – Ханифа (Абу – отец, Ханифа – праведный, богобоязненный). Сегодня из 100 % мусульман мира около 80 % почитают его мазхаб (учение), которое известно как «Ханафидский мазхаб» (Праведное учение).

Смею заметить, что в Таджикистане 2009 год был объявлен годом Абу-Ханифы, а его учение – единственным течением Ислама в стране.

Знаю, Абдулазиз, и в этом я доволен вашим правителем.

И если вы хотите, чтобы в вашей семье родились и вырастали подобные дети, берегите свою печать, и вам не придется иметь столь «неадекватное» общество, которое вы сегодня имеете, Абдулазиз. Думаю, этот пример, будучи лишь малой каплей истории, будет достойным ответом, почему люди должны сожительствовать лишь в браке и лишаться девственности лишь с моего согласия. Это касается как девушек – женщин, так и парней – мужчин.

Думаю, ты понял: чтобы иметь праведных и правильных, во всех смыслах этих слов, детей, вам необходимо получить согласие того, кто вам их дает…

Пример превзошел все мои ожидания, Создатель.

Посему, каждое утро открывая глаза, я молю Тебя, о Господи: «Дай лучшее для наших детей. Убереги наших дочерей. Не дай нас опозорить ни в этой жизни, ни в жизни грядущей. Пусть сыны наши будут опорой для нас, а дочери наши – достоинством. Пусть дети наши чувствуют Твое присутствие также, как и милость и благо Твои, каждый отпущенный Тобою день. Аминь».

Молитва

Я слышу твою молитву каждое утро, Абдулазиз. И я рад, что просишь лучшее для своих детей, для своих родителей и для родных в обоих мирах. И мне это приятно. И я отвечаю тебе.

А что касается девственности – почему ты в речах об этом упоминаешь лишь Восток?

Ну, многие западные страны в этом плане немного продвинулись дальше. Демократия и равноправие предполагают, что каждый индивид имеет право на собственный выбор. Права и свобода детей оговариваются и защищаются отдельным законодательством, и порой родителям приходится нелегко при воспитании своих же детей. В ряде этих западных семей родители в плане выбора не помеха, а наоборот – поддержка. И, как мы говорили выше, дети свободны в своем выборе действия, посему сами решают, когда «лишиться детства» и вступить на путь юности, избавляясь от «печати» чистоты и непорочности.

Опять же я не припомню, чтобы в моих писаниях – инструкциях к правильной жизни, было сказано, что на Востоке молодые должны придерживаться девственности до брака перед ликом моим, а на Западе в этом нет необходимости… или я не прав?

Создатель, я не понимаю, почему в твоих словах звучит упрек в мой адрес?

Абдулазиз! Раз уж ты пришел ко мне для ответа на вопросы перед обществом, значит, ты представляешь это общество!

Запад, Восток, Север, Юг – не имеет значения!

Я бы на твоем месте еще раз прошелся по слову моему и писаниям моим, чтобы уточнить, что говорится об этом в каждой религии!

Прошу искренне простить меня, Создатель. Я позволил себе лишнего, и я каюсь.

Во многих частях мира простыню со следами доказательства чистоты невесты демонстрировали и даже хранили в сундуках не один десяток лет. Эта традиция сохранилась и в современном мире. В частности, у ортодоксальных иудеев. Это можно увидеть даже в свадебных видеороликах, обычно эта сцена показывается в конце записи.

Я предусмотрел девственную плевру. Видели ли в природе что-либо, сотворенное мною, и не нужное или лишнее? Так и эта девственная плевра не является чем-то совершенно ненужным. Это можно сравнить с пломбой и печатью, которая вскрывается только один раз. Зачем мне эта забота, если девственность совершенно не нужна? Она преграда, если бы вы только знали. Согласен, Создатель.

«То отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам; и вот, он взводит на нее порочные дела, говоря: «Я не нашел у дочери твоей девства»; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города». /Второзаконие 22:15–17/

Я требую и от юношей и от девушек сохранять девственность до брака. «Не прелюбодействуй» относится ко всем в равной степени. Потерять девственность, означает – прелюбодействовать!

«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог». /Евреям 13:4/

«А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа». /Коринфянам 7:1–2/

Вспомни Новый Завет, где о девственности говорится следующее:

• 13 – Если кто возьмет жену и войдет к ней, и возненавидит ее;

• 14 и будет возводить на нее порочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: «я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства»;

• 15 то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут [признаки] девства отроковицы к старейшинам города, к воротам;

• 16 и отец отроковицы скажет старейшинам: дочь мою я отдал в жену сему человеку, и [ныне] он возненавидел ее;

• 17 и вот, он взводит [на нее] порочные дела, говоря: «я не нашел у дочери твоей девства»; но вот признаки девства дочери моей. И расстелют одежду пред старейшинами города.

• 18 Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа и накажут его,

• 19 и наложат на него сто [сиклей] серебра пени и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь свою.

• 20 Если же сказанное будет истинно и не найдется девства у отроковицы.

• 21 то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и [так] истреби зло из среды себя.

• 22 Если найден будет кто, лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и [так] истреби зло от Израиля.

• 23 Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею,

• 24 то обоих их приведите к воротам того города и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и [так] истреби зло из среды себя.

• 25 Если же кто в поле встретится с отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею,

• 26 а отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на ближнего своего и убил его;

• 27 ибо он встретился с нею в поле, и [хотя] отроковица обрученная кричала, но некому было спасти ее.

• 28 Если кто-нибудь встретится с девицею необрученною, и схватит ее и ляжет с нею, и застанут их,

• 29 то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят [сиклей] серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею.

Итак, абсолютно ясно, что неженатый мужчина не должен прикасаться к женщине для вступления в сексуальные отношения или для разжигания сексуального желания женщины и себя. Выход для удовлетворения сексуальных желаний – это только брак и ничто другое. Поэтому юноши должны сохранять девственность в той же мере, как и девушки.

Теперь видно, что девственность должна быть сохранена во всем мире, во все времена и во всех религиях, обычаях и традициях! Более того, у мужчин в этом плане также нет никакого оправдания!

Выходит, что девушки теряют девственность с парнями, тем самым приманивая парней к себе, чтобы и те теряли свою девственность. Или же парни приманивают девушек, в большинстве своем, обещаниями жениться на них, чтобы лишить их девственности, а потом хвастаться перед друзьями о своем «героическом поступке». Парадокс, однако…

Но ясно одно, если сей акт не будет обоюдным, то результат не будет столь плачевен, что есть на сегодня. Поэтому не думаю, что нужно в этом винить какую-то одну сторону, если, конечно, дело не касается насилия. Поэтому в этом грехе будут виноваты обе стороны, и понесут свою ношу также обе в равной степени.

Посему я молюсь, прошу милости Твоей, чтобы Ты услышал меня и направил нас на путь истинный, о Создатель. Ибо родителям сегодня нелегко в воспитании подрастающего поколения, в направлении его, чтобы поколение это стало сильной частью семьи, поддерживало родственные связи, стало опорой общества.

Чтобы это поколение шло только Твоим путем. Чтобы мы не различали свободу, выбор и ответственность между девушками и парнями, между дочерьми и сыновьями. Чтобы в воспитании были они равны во всем.

Я слышу тебя, Абдулазиз. Всё в ваших руках. Дети ваши в ваших руках. Ведь они не рождаются сразу подростками. У вас есть время на воспитание, на направление, на заботу и любовь к ним. Делайте свое дело. Лепите кувшин наилучшим образом. Оградите их от дурного и предоставьте им только благое, и они будут достойными. Ведь не все семьи имеют такое. Берите пример с тех, чьи дети достойно шагают по жизни. Они верны мне и себе. И это хорошо. И они достойны милости моей.

И ты знаешь, что милость моя, как и благо моё, являются последствием поступков ваших. Нельзя получить что-то, не отдавая взамен. Вам, людям, нужно понять принцип работы весов. Ставишь на одну чашу, поднимается другая, хочешь получить от другой, опускается первая. Во всем должно быть равновесие. А принцип «дай» должен зиждиться на принципе «бери», и нужно сперва отдавать, чтобы получить, а если хочешь получить многое, то и должен быть готовым отдавать немалое…

Вы должны быть в ответе за каждое произнесенное вами слово, за каждое совершенное вами действие. Ибо последствия напрямую отразятся на вас, ваших родных и близких – это догма!

Время, как и течение в русле реки, скоротечно, и никого не ждет. Умение находить время для воспитания детей сегодня является тем краеугольным камнем, на котором в будущем будет держаться общество. И вклад каждого родителя в это общество огромен.

И я безмерно благодарен Тебе, что Ты всегда присутствуешь во мне, а твои ангелы – в моих родителях. Ведь родители и есть та книга и то напутствие, благодаря которому можно найти свой путь на земле. Они покажут, они подскажут, они помогут и поддержат. В них я вижу Твое отражение, Твою любовь и заботу, Создатель…

Отец мой – учитель по жизни, а мать моя – подарок от Бога.

14. Родительство

 
Спросил у священника дервиш:
– Отец, расскажи, где Рай на земле, путь туда укажи,
Как съездить туда, ориентиры мне дай.
Ответил священник:
– Путь, сын, сам выбирай,
У ног твоей матери находится Рай.
 

Омар Хайям

Знайте, о дети Адама, что родители являются той путеводной звездой, которая озаряет ваш путь по жизни. И счастлив тот, кто, утром открыв глаза, поднимает руки ко мне в молебне, прося лучшего для своих родителей. Кто знает, что может в любое время услышать голос матери или отца, подойти и положить голову им на колени, почувствовать мягкость их рук, послушать их ласковый голос, который баюкал его в колыбели, поднимал его к небу твердой рукой, кормил и поил лучшим, воспитывал и лелеял.

Знайте, о дети Адама, что родители – причина приближения к хранителю, хранителю ключа этого мира, возможность снискать его благоволение в высшей степени Рая, ибо в детстве они берут вас за руки, чтобы в старости вы взяли за руки их…

«Наша заповедь человеку – делать добро его родителям…». /46:15, Священный Коран/

И это верно, Создатель. Роль родителей велика, ибо мир создан таким образом, что семья должна стоять в центре любого общества. Каждый родитель несет прямую ответственность за воспитание своих детей, как перед обществом, так и перед Тобой – Творцом. И не будет никакого оправдания, если чадо пойдет не тем путем, и будет это во вред не только ему, но и обществу. Не нужно браться за родительство, если в человеке нет ответственности. Нельзя родить чадо просто потому, что так надо или так хотят другие. Нужно подходить к этому делу со всей душой, со всей ответственностью.

Лучше не начинать, чем «бросить всё» на половине пути, ибо чадо, оставленное на половине пути, очень скоро даст о себе знать. И нужно молиться, чтобы знак тот был добрым, ибо в большинстве случаев знак тот не только вредит ему, но и его горе-родителям и обществу в целом. Это болезнь, которую сегодня в коммуне лечить становится все труднее и труднее. Без присмотра оставленный член общества подобен язве, которая заражает клетки тела и тянет в этот злосчастный круг и другие здоровые клетки, распространяясь далее то на один, то на другой органы тела данного общества…

Дитя от вас, и вы имеете все привилегии, чтобы «кувшин из глины» был прекрасен при лепке, но это не означает, что он должен часто ломаться и разбиваться, если что-то в нем вам не по нраву…

Всё, что берете в руки, любите или не берите вовсе, ибо любовь есть лучшее средство воспитания, и дитя, которое выросло в любви и заботе, будет лучшим, что есть в обществе. От него будет пользы много – как в строю, так и в доме. Будьте лучшим примером для своих чад, и это заменит половину воспитания. Показывайте больше, и не будет необходимости говорить дольше. Давайте в потребление только дозволенное, и будут они чисты как горный хрусталь. Говорите с ними тихо, и они будут звучны как птицы в Раю, ибо, показав им дорогу жизни, они поведут вас этой дорогой в Рай. И этот Рай, так же как и Ад, может начаться уже здесь, на Земле.

Роль родителей ответственна, но она проста и правильна, если подходить к ней праведно…

Согласен на все сто. Но есть и другая сторона медали. Если не браться за дитя, раз уж мы произвели его на свет, то последствия будут совсем неутешительными. В жизни много примеров, когда недостойное поведение родителей было причиной немалых невзгод. В молодости мы порой не находим на детей время, но когда уже они обретают эту молодость и идут не тем путем, мы уже не в силах их контролировать. И у меня в жизни был случай, когда я чуть не потерял на этом пути своего сына.

Пример. У меня уже рос сын когда мне было чуть более двадцати. Первенец родился как положено – 9 месяцев спустя по-еле свадьбы. Меня тогда не было в городе, точнее, даже в стране. Когда я вернулся из международной командировки, сыну было уже 2 месяца отроду. То чувство, которое называли отцовством, никак во мне не появлялось. И это были непонятные дни. Пока в один прекрасный день мать не положила мне на руки сына, которого доселе я никак не мог взять сам. Дальше что-то внутри включилось, и я понял, что юности пора закончиться, так как впереди долгая семейная жизнь, которая в те далекие молодые годы меня так сильно пугала.

Молодость, как всегда это бывает, проходила в большинстве своем вне дома. И лишь гудок пейджера давал мне опомниться, что скоро почти полночь и пора вернуться к семейной жизни, к жене и сыну. Мы жили отдельно от родителей и частенько «разборки в Бронксе» приходилось решать самим, без совета родителей и вмешательства взрослых. И также частенько жена уходила с обидой к родителям в надежде, что никогда больше не вернется, но вечером, я как всегда, навещал свою тещу, и как ни в чем не бывало привозил жену обратно.

Как я люблю уже сегодня шутить – «мы оба воспитывали друг друга, и у каждого из нас было по пятеро детей» (в общем, у нас их четверо)…

Также и проходило воспитание детей. Хотя, не буду врать, еженедельные визиты к родителям как-то поправляли наши недоделки в воспитании и отношениях молодых если что-то, требующее совета, происходило там, в родительском доме. Но, естественно, мы с женой держались при родителях молодцами – прекрасной, понимающей и поддерживающей друг друга молодой супружеской парой, чтобы не удручать их лишними проблемами…

Сын вырос, а после него и дочь первая, потом и вторая, потом и второй сын… И я чудом опомнился, что у меня в доме уже бегают, точнее властно ходят, подростки. У каждого из них был свой переломный возраст, когда капризы менялись, сформировывая характер. И как мне часто жена говорила, этот переломный возраст у каждого из них происходил чуть ли не каждый год.

С первенцем было труднее всего. Он быстро менялся, а я не успевал на это реагировать. Как часто меня критиковали родственники – я был жестким в воспитании детей, особенно сына. В нем, я всегда повторял, я видел опору семьи, достойного мужа, отзывчивого и ответственного отца. Но чем чаще я это ему повторял и «втирал», тем холоднее и дальше от меня он становился. Конечно, не обходилось и без мер «ремнетерапии», и это «дало свои плоды»…

В тот злосчастный вечер, после очередной разборки уже с сыном подростком (ему тогда было 14–15 лет), я потерял его из поля зрения. Возможно, я перегнул палку, и она вот-вот готова была сломаться.

В своем доме я всегда знаю о каждом, кто чем на данный момент занимается. А в случае с сыном я вообще не знал, где он, так как уже полчаса из спортзала, где обычно он проводил время, не исходило ни звука. Я сразу понял, он ушел…

Проблема в том, что в паре минут ходьбы у нас речка, а в десяти минутах горы, куда я часто уходил в его возрасте, когда проходили «воспитательные курсы» моих родителей. Я быстро выбежал на улицу, схватив телефон, не переставая набирал его номер, крича его имя на всю округу (а голос у меня сильный, от двух дедов милиционеров), и пешком спускаясь к речке. Была ранняя осень, около 9 вечера, так что от солнца не было и следа, а луна почему-то в тот вечер не спешила выходить (у нас обычно в полнолуние можно видеть очень далеко, так как бывает весьма светло). После 30 минут безрезультатных поисков, за которые мы с женой с отпущенных нам Тобою, Создатель, лет потеряли как минимум по 5 каждый, он позвонил. Прошептав то ли усталым, то ли обиженным голосом, что он в порядке и не надо его искать, что он должен обдумать свои поступки и свою жизнь, он выключил телефон. Именно выключил, а не повесил трубку, чтобы мы не смогли ему перезвонить. Мы не успели даже спросить, где он и все ли с ним в порядке.

По своим связям в сотовой компании я все же проследил сигнал. Перебегая от одного берега реки на другой, разделившись на две группы с моим братом, держа телефон включенным, переезжая с одного края города на другой, мы пытались узнать, в каком квадрате сделан звонок, и проверить, там ли он. После еще пары звонков, интервалом также около 30 минут, тяжелейших переговоров, убеждений и извинений, полных эмоции и слез с обеих сторон, мы вернули его.

В тот вечер я был зол как на него, так и на себя. Я перелистывал все страницы своей жизни, пока он рос, пытаясь понять, в чем я сделал ошибку, что я пропустил, что сделал не так или не сделал вообще, и, доказывая себе, что я прошел путь воспитания с ним правильно, но все же чуть не потерял сына.

Несколько лет спустя я отправил его учиться в Китай.

И в один прекрасный день, находясь в США на международной конференции, я получаю от него сообщение по вайберу. Он просит прощения. Просит прощения за тот вечер и все другие, когда он не понимал и не принимал моих наставлений. Он пишет настолько искренне, что я еле сдерживаю слезы, чтобы не шокировать 22 остальные страны, которые вместе со мной слушают презентацию про домашнее образование детей.

Он пишет всего несколько коротких предложений на английском, в которых объясняет, что только теперь он понимает, насколько я был прав, называя меня своим героем, примером, учителем, другом, братом и самым молодым и мудрым отцом…

Лишь тогда, поняв, что мой сын повзрослел, я успокоился. Успокоился, что наконец та ночь закончилась в моей жизни, и я вернул своего, уже взрослого сына.

Я был тогда с тобой, и на вас обоих была вина. Я долго думал, что из этого сделать. Мои ангелы кружили над ним, прося меня вернуть его тебе, но я ждал, ждал и слушал тебя. Слушал твое прошение на коленях вернуть его, видел твои искренние слезы, чувствовал твое сердцебиение, пока не решил вернуть его тебе и оставить в вашей жизни все, как есть…

И я Тебе за это безмерно благодарен. И за ту ночь, и за день сообщений несколько лет спустя. Я благодарен, что Ты дал нам обоим еще один шанс сделать нас лучше.

И чтобы быть лучше, вам нужно следовать нескольким простым правилам жизни для сына как мужчины, мужа, отца, брата и сына.

Будучи мужчиной, сын должен уметь управлять семьей, обществом и жизнью в целом. Как было приведено выше, на нем будут пропитание, забота о ближнем и умение воспитывать себе замену. Будучи сыном, на нем будет забота о стареющих родителях, до последнего, сколько им суждено пробыть на Земле.

Именно забота, а не то, чем сегодня часто прикрываются молодые и успешные люди. Они попросту нанимают сиделок для своих родителей и, гордясь этим, спокойно проживают свою жизнь где-то вдалеке, с любимой и красивой женой. А она каждый раз шепчет ему, как они счастливы, живя отдельно, вдали от нравоучений его родителей. И почему-то эти молодые люди опять же думают, что они будут молоды и красивы всю жизнь, и что не коснется их старость, и не будет повтора того же «сюжета», который они сегодня начеркали на странице своей жизни. И как глубоко они в этом ошибаются…

А родителям не нужна сиделка, им нужно общение – общение с сыном и дочерью. В некоторых странах говорят: «Заботьтесь о своих детях, ведь именно они будут выбирать для вас «дом для престарелых»». Конечно, это сказано в шутку, но, как говорится, в каждой шутке есть доля правды.

Принимаю твои правила, Создатель.

Хочу также поделиться с Тобой курьезным случаем, который недавно был в моей жизни.

Еду на днях утром на работу, как обычно включаю радио и слышу про новые устройства для смартфонов. Ездил. Слушал. Поражался. Чтобы только связаться с детьми, которые уже перестали отвечать на звонки своих родителей, не говоря уже о регулярных посещениях, родители идут на самые замудренные ухищрения. Так, жительница одной очень развитой страны, заказала программу – софт для смартфона, которая позволяет отключить всю работу аппарата, если при звонке родителя своему сыну он не снимает трубку и попросту проигнорирует звонок матери. Как работает программа: идет звонок от матери, сын не снимает трубку, и после определенного количества гудков автоматически включается программа, которая блокирует всю работу смартфона. Далее сын не может набрать ни один из номеров, кроме как номер своей матери. После того, как он позвонит своей матери, она высылает ему специальный код, который разблокирует его телефон, приводя его в нормальное рабочее состояние. Вот такая связь матери с сыном…

Еще раз прошу искреннее прощение у Тебя, о Создатель, в своих историях я не имею в виду абсолютно всех. Я говорю о редких случаях, которые все же имеют место в обществе, и к тому же, эти тенденции прогрессируют и они заразительны…

Мне отрадно видеть, что в твоей стороне, Абдулазиз, в большинстве своем, обращение с родителями и прародителями происходит совсем по-другому. У вас действует неписанный закон: «Если потеряешь детей, не печалься, будет жена рядом, сделаешь еще одного. Если потеряешь брата или сестру, не печалься, будут родители здоровы – есть вероятность приобрести новых. Но если потеряешь родителей, навряд ли старые дедушка с бабушкой могут их тебе найти, и, тем более, если потеряешь стариков, то их уже точно не вернешь…». Поэтому забота о родных и близких и пронизывает всю нашу жизнь сверху вниз. И эта забота позволяет сплотиться вашей семье, создавая целые кланы, общества, отдельные районы и даже города. И вы гордитесь этими связями. Ведь сила в единстве.

Так и есть, Создатель. И когда уйдут родители, мужчины – старшие сыновья, встают во главе семьи. И они будут продолжать традиции семьи, беря на себя опеку и заботу о семье. Всему этому должен быть обучен сын, который идет по стопам своего отца, а он – деда.