Текст книги "Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: энциклопедия кулинарной магии. Полная книга ведьмовства: классический курс Викки"

Круг важен сам по себе. Когда планируется магическая работа, круг следует чертить тщательнее обычного. Размеры могут быть такими же, как было указано в более раннем уроке, но круг важно начертить очень тщательно и освятить его во время возведения храма. Следите за тем, чтобы острие меча или атама точно повторяло линию круга. Человек, чертящий круг, должен направлять вниз по инструменту и в круг как можно больше личной энергии. Проведите тщательное окропление и окуривание. Разумеется, магия творится в круге эсбата, поэтому следует проводить церемонии для эсбата и/или для полнолуния/новолуния, затем церемонию «Лепешки и эль». Во время этой церемонии ковен подробно обсуждает, какая работа (магия) им предстоит и как именно она должна выполняться. Затем – прямо перед тем, как непосредственно приступить к работе – жрец или жрица должны снова пройти по кругу с мечом или атамом, чтобы укрепить его (однако второе окропление и окуривание не обязательны). Далее нужно посвятить несколько секунд медитации об общей картине того, что предстоит сделать. Как увидите ниже, во время непосредственной магической работы вы будете сосредоточены на конечном результате, но пока, в самом начале, медитируйте о том, что нужно выполнить.

Что есть ведьмовство, как не контроль человека над природными силами посредством сверхъестественной силы? Благодаря посту, заклинаниям и заклятию духов люди делятся этой силой и применяют ее – не зная, что используют на самом деле. Поэтому ведьмовство – это наука о той силе, в культе которой соединяются и смешиваются все тайны.

«Ведьмы еще живы»[92]92
  Kenyon Theda. Witches Still Live. Washburn, N. Y., 1929.


[Закрыть]

Тэда Кеньон

Washburn, N. Y., 1929

Никогда не творите магию, просто чтобы посмотреть, работает ли она – скорее всего, она не сработает, – или просто для того, чтобы доказать кому-то, что она работает. Творите ее только тогда, когда в ней будет реальная необходимость. Это тяжелая работа, когда вы правильно ее выполняете.

Во время магической работы круг никогда не должен разрываться. В другое время есть возможность покинуть круг и вернуться, хотя это всегда нужно делать осторожно и только при крайней необходимости.

Выход из круга

С атамом в руке встаньте на востоке и сделайте движение, будто разрезаете линии круга, сначала справа от себя, потом слева (рис. 11.1А – Б). Затем можете выйти из круга между линиями. Если хотите, можете представить, что прорезаете ворота или дверь на востоке и проходите в нее.

Некоторые виккане начинают разрез на земле с одной стороны, распрямляются в полный рост, очерчивая дугу, а затем снова спускаются к земле с другой стороны, словно прорезают большой дверной проем. В этом нет необходимости, поскольку самого факта разрезания линий освященного круга атамом достаточно, чтобы его открыть.

Повторный вход в круг

Когда вы возвращаетесь в круг, пройдите через те же ворота на востоке и закройте их за собой, снова связав линии круга. В начале были начерчены три круга: один мечом, один соленой водой и один курильницей. Поэтому вам нужно соединить три линии заново. Для этого вы проводите ножом вперед-назад вдоль линий (рис. 11.1В). К слову, именно поэтому у атама обоюдоострое лезвие: он будет резать в обоих направлениях в этом и другом магических действиях.

Рис. 11.1А

Рис. 11.1Б

Рис. 11.1В

Рис. 11.1Г

Для завершения вы запечатываете разрыв, подняв атам и очерчивая лезвием пентаграмму. Начните сверху и проведите линию вниз и влево. Потом проведите вверх и по диагонали направо, горизонтально налево, по диагонали вниз и вправо и, наконец, наверх, туда, откуда начали (рис. 11.1Г). Затем поцелуйте лезвие атама и вернитесь на свое место.

Обычно после того как круг начат, никто не должен покидать его до закрытия храма. Поэтому круг нельзя разрывать без крайней необходимости (например, если кому-то нужно в туалет!). Если человек, разрезающий круг, уходит надолго, ему следует проделать шаги А и Б (выше), выйти, а затем выполнить шаг В, чтобы временно закрыть круг на время своего отсутствия. По возвращении ему придется снова разрезать круг (в том же месте; шаги А и Б), пройти внутрь и закрыть его, как обычно, шагом В, а затем выполнить шаг Г, чтобы запечатать его.

После того как магическая работа началась, круг нельзя разрывать.

Силы

У каждого из нас внутри есть сила. Ее можно использовать для исцеления, видеть как ауру. Она может передвигать неодушевленные предметы, позволяет видеть картины в хрустальном шаре или на картах Таро. Это замечательная сила, и, когда она используется способами, которым вы скоро научитесь, она может изменить всю вашу жизнь.

При работе в ковене сила, исходящая от участников, собирается в границах освященного круга и смешивается, образуя один мощный инструмент, который «вызывает перемены, происходящие в соответствии с волей». Не стоит и говорить о том, что воля всех участников ковена должна быть направлена на одну и ту же цель. Сила, исходящая от группы или отдельной ведьмы, накапливается и собирается в форму конуса над кругом. Когда будет выделено достаточно силы, этот конус можно направлять.

Каждый раз, когда творите магию, следите за тем, чтобы вам не мешали. Вы будете вкладывать в выполняемую работу все свои энергии и концентрацию. Если вы подсознательно беспокоитесь, что кто-то вас увидит, соседи пожалуются на шум, зазвонит телефон (отключите его) или вас еще как-то прервут, это не получится. Обеспечьте себе необходимые условия.

Какого рода магию творят? В основном целительную, хоть и не всегда. Стоит привести несколько примеров. Каждый из них, если смотреть на него отдельно, можно сбросить со счетов, назвав просто совпадением. Однако совпадение – очень удобное слово, которое часто используется, когда что-то кажется необычным, невероятным или почему-то трудным для понимания. Когда приводится большое количество примеров, идея совпадения уже становится натянутой. Ведьмы сделали достаточно, чтобы доказать себе, что это не совпадение. Верит им кто-то или нет – неважно; они верят.

«Ведьмовство изнутри»

Рэймонд Бакленд

Llewellyn, Mn. 1971

Есть несколько способов накапливания силы в теле, прежде чем выпустить ее. Я начну рассматривать их с самого распространенного метода: это танцы и чанты. Они встречаются везде – в древних цивилизациях и даже в современных племенных обществах: у американских индейцев, у африканцев, у австралийцев и многих других.

В своей книге «Ведовство сегодня» Джеральд Гарднер приводит пример того, как музыка – простой барабанный бой – способна влиять на разум: «Они сказали мне, что могут ввести меня в боевое безумие. Я не поверил этому, поэтому они усадили меня на стул и привязали, чтобы я не мог вырваться. Затем один из них сел передо мной и стал играть на маленьком барабане; не мелодию, просто равномерное „тум-тум-тум“. Сначала мы смеялись и разговаривали… казалось, что прошло много времени, хотя я видел часы и знал, что это не так. „Тум-тум-тум“ продолжалось, и я почувствовал себя глупо; они смотрели на меня и ухмылялись, и эти ухмылки сердили меня. Я осознавал, что „тум-тум-тум“ казалось немного быстрее, и мое сердце очень сильно забилось. Я ощущал вспышки жара. Я злился на их дурацкие улыбки. Внезапно я почувствовал яростный гнев и захотел сорваться со стула; я высвободился и набросился бы на них, но, как только я начал двигаться, они поменяли ритм, и я больше не злился».

Открывающая пентаграмма

Танцуя по кругу, особенно под размеренный стук или ритм чанта, вы можете заставить кровь быстрее бежать по жилам. По мере того как ускоряются танец и ритм, сердцебиение следует за ними. Вам становится жарко, вы возбуждаетесь, сила накапливается. Поэтому большинство танцев в круге начинаются довольно медленно и постепенно становятся все быстрее и быстрее, пока не достигают пика.

Конус силы

В ковене вы можете танцевать по кругу (разумеется, посолонь), взявшись за руки или поодиночке. Но когда вы беретесь за руки, это объединяет ваши энергии и помогает накапливать силу всех вместе равномерно. (Шаги танцев и примеры подходящей музыки приводятся в Приложении 3.)

Что петь во время танца? Нужно что-то простое и что-то ритмичное. Под простым я имею в виду не только несложное, но и понятное. Никакой абракадабры! Некоторые ковены танцуют под странные слова, значения которых никто не знает. Как можно вложить чувство в то, что вы говорите, если не знаете, что говорите? Вы творите магию для привлечения денег? Тогда пойте о привлечении денег. Почему бы не петь что-то вроде «Господин и Госпожа, мы вам служим верно. Подарите нам богатство, будем мы счастливей»? Это может казаться будничным и недостаточно мистическим, но в эти слова намного проще вложить чувства (и запомнить их), чем во что-то вроде «Ламах, ламах, бахару, карбахажи, сабальос, барилос…» Это не только проще и понятнее, но и звучит ритмично. В словах есть отчетливый ритм, который можно наложить на танцевальные шаги. Как показывает эксперимент Джеральда Гарднера, ритм важен, он может сильно на вас повлиять.

Поэтому нет никаких готовых слов, написанных заранее песен, никакого «откройте страницу 27, чант номер 33». Магия должна подходить конкретному человеку или ковену. Пусть ковен сойдется либо во время «Лепешек и эля», либо для отдельной, предшествующей эсбату, деловой встречи и решит, что именно вы будете говорить, какие слова подходят всем вам. Конечно, ведьмам-одиночкам придется делать это самостоятельно. Помните: простота и ритм.

Чувство… Возможно, самый сильный элемент в практике магии. Чтобы получить силу, нужно глубоко прочувствовать то, что вы пытаетесь сделать. Предположим, ковен пытается переселить пожилого человека, которому нужно переехать из района с высоким уровнем преступности. Каждый член ковена должен: а) сильно чувствовать, что пожилому человеку нужно переехать, и б) знать, куда они намереваются его переселить.

Ковен – или человек, если это ведьма-одиночка, – должен любить этого пожилого человека так, словно это их собственный отец. Они должны реально хотеть помочь ему. Вот почему легче творить магию для себя – и нет совершенно никакой причины не творить магию для себя, если вы творите ее для других. Тот, кто испытывает самые сильные чувства по этому поводу, сильнейшее желание добиться успеха, – человек, который непосредственно вовлечен в это дело… И это самый подходящий человек для того, чтобы творить магию.

Четко представьте, что вы хотите сделать. Особенно тщательно обдумайте конечный результат. Предположим, вы хотите написать роман-бестселлер. Не думайте о том, как вы занимаетесь непосредственно процессом написания романа. Вместо этого думайте о том, что роман уже написан (вами, конечно), принят и опубликован, и мысленно посмотрите на изданную книгу. Взгляните на книги в суперобложках (или мягких обложках) в книжных магазинах, на свое имя на них. Понаблюдайте, как люди их покупают, как книга оказывается в списке бестселлеров, как вы раздаете автографы. Хорошо нарисуйте эту картину/картины у себя в голове и сосредоточьте энергию на таком результате. Увидьте поток белого света (или то, как вы хотите представлять этот поток энергии), исходящий от вас, направляемый вами и ведущий к конечному результату. Не смотрите, как достигается цель, – смотрите на нее как на уже достигнутую.

В приведенном ранее примере нужно видеть не то, как пожилой человек выезжает из района, где живет сейчас, а то, как он счастливо живет в новом районе. Это один из секретов успешной магии – визуализация конечного результата.

В церемониальной магии активно используется инструмент, называемый палочкой (или волшебной палочкой). Несколько традиций Ремесла (например, гарднерианская, александрианская, хасонианская) позаимствовали эту палочку – и другие инструменты – из церемониальной магии, но я нахожу его бесполезным. У нас в Ремесле есть свой инструмент, который может делать все то же самое… Это атам. Палочка рассматривается как проекция или продолжение руки мага, место хранения и излучатель его силы. Атам выполняет те же самые функции, так зачем еще и палочка?

Если нужно добавить сил, которые вы собираете, если чувствуете (это особенно часто бывает с ведьмами-одиночками), что у вас не получится собрать достаточно силы для того, что вы собираетесь сделать, можете призвать себе в помощь силу богов. Завершая танец, прямо перед тем как высвободите силу (см. ниже), возьмите свой атам и поднимите его обеими руками над головой. Призовите Господина и Госпожу под теми именами, которые используете, – либо про себя, либо буквально произнеся их имена вслух, – и ощутите поток энергии, идущей по рукам вниз, от атама и в ваше тело. Затем резко опустите атам вниз, направьте от себя и выпустите энергию.

Ваша цель – накопить силу до высшей точки, а затем выпустить ее, чтобы вызвать изменение или сотворить магию. Представьте что-то вроде детской пневматической винтовки: ребенок накачивает винтовку – чем больше раз он нажимает на помпу, тем сильнее будет сила, – а затем направляет ее и «выпускает силу», нажимая на спусковой крючок. Вы накачиваете свою силу танцами и чантами. Теперь прицельтесь и нажмите на спусковой крючок.

Убедитесь, что максимально накачали силу. Танцуйте все быстрее и быстрее, пойте быстрее и громче, пока не почувствуете, что вот-вот взорветесь. Затем перестаньте танцевать и опуститесь на колени (или лягте ничком на пол, или сделайте то, что ощущается лучше всего – определите это экспериментальным путем). При необходимости призовите силу богов. Прицельтесь: представьте мысленную картину и сфокусируйтесь на ней. Когда фокусируетесь, вы почувствуете внутри силу, готовую вырваться. Держите ее внутри себя как можно дольше, удерживая воображаемую картину в голове. Когда почувствуете, что больше не можете держать ее в себе, отпустите – позвольте ей вырваться из вас, пока кричите ключевое слово. Если вы работаете ради денег, то кричите: «Деньги!» Если ради любви – «Любовь!» Если ради новой работы – «Работа!»

Обсуждая работу заранее, во время «Лепешек и эля», решите, какое слово будет ключевым. Это высвобождение энергии, нажатие на спусковой крючок. И кричите его громко! Не стесняйтесь, не переживайте из-за соседей, не думайте: «Что подумают другие?» Просто прокричите слово и отпустите всю накопившуюся силу. Очевидно, что не все в ковене отпустят энергию одновременно. Это нормально. Каждый человек отпускает ее по мере готовности. После этого вы, скорее всего, упадете совершенно без сил… Но вам будет хорошо! Не спешите, восстанавливайтесь. Выпейте бокал вина (или фруктового сока) и расслабьтесь перед закрытием храма.

В некоторых традициях участники ковена направляют силу в жреца или жрицу, которые, в свою очередь, отпускают и направляют ее. Это может быть очень эффективно, хотя по моему опыту, чтобы правильно выполнить накопление и направление силы, нужен сильный жрец или жрица, поэтому я обычно не рекомендую этот метод.

Важно знать, когда творить магию. В одном из предыдущих уроков я говорил о фазах Луны. Луна – это часы и календарь для магической работы. Если Луна растущая, время подходит для конструктивной магии – и чем ближе полнолуние, тем лучше. Если Луна убывающая, это время для деструктивной магии – и чем ближе новолуние, тем лучше.

Конструктивная магия – то, что способствует приросту. Например, переезд пожилого человека из плохого района в хороший, несомненно, приведет к приросту его счастья. Любовная магия – конструктивная, как и приобретение новой работы, богатства, успеха и здоровья.

Деструктивная магия обычно касается завершения дел: любовного романа, плохой привычки, определенного образа жизни. Тщательно обдумайте проблему и выберите лучший способ выполнения работы. Например, если хотите избавиться от прежнего партнера и обрести нового, будете ли вы работать на завершение одних отношений или на начало других? Или на то и другое? Ответ можно суммировать так: «Нужно мыслить позитивно». Другими словами, по возможности работайте на конструктивный аспект. Если вы сосредоточитесь на обретении нового партнера, это, вероятно, избавит вас от старого. Если сомневаетесь, работайте при растущей Луне.

Всегда помните викканский завет: «Делай что хочешь, только не вреди». Не творите никакую магию, которая кому-либо в чем-то повредит или вмешается в свободу воли другого человека. Если сомневаетесь – не делайте.

Часто бывает полезно работать в течение всего периода, особенно трудясь над чем-то важным (конечно, в любом случае не следует тратить свои время и силы на что-то неважное), например при целительстве. Можно делать работу раз в неделю в течение фазы Луны. Предположим, новолуние приходится на 30 июля, а полнолуние – на 15 августа. Тогда вы можете начать свою магию 1 августа, повторить 8 августа и провести окончательную работу собственно в ночь полнолуния, 15 августа.

Дни недели тоже могут играть роль. Например, пятница всегда ассоциируется с Венерой, которая, в свою очередь, ассоциируется с любовью. Поэтому по возможности творите любовную магию в пятницу. Корреляция дней и планет с их качествами, которыми они управляют, приведена ниже. Выберите день для своей магической работы в соответствии с ними.

Многие ведьмы и ковены работают с магией веревки. Для этого нужна веревка, или cingulum, как ее иногда называют, длиной девять футов (три раза по три, вечное магическое число) и красного цвета (цвета крови, жизненной силы). Лучше сделать собственную веревку, взяв три отрезка красного шелка (или шерсти, нейлона, предпочитаемого материала, хотя природные материалы лучше), и сплести их вместе. Пока плетете, сосредотачивайтесь на том, чтобы вкладывать в нее себя, свои энергии – так она становится еще одной частью вас самих. Как и в случае с атамом, никто не должен использовать эту веревку, кроме вас. Чтобы веревка не распустилась, завяжите на концах по узлу. Следите, чтобы длина была равна девяти футам.

Закончив делать веревку, освятите ее. Используйте ритуал освящения, приведенный в уроке 5, но используйте слова: «Ныне я приношу свою веревку для вашего благословения, чтобы она отныне служила мне во славу вам». В некоторых традициях веревки завязывают поверх мантий и носят их в круге все время. Я рекомендую использовать веревку только в магических целях, поскольку это чисто магический инструмент. Когда веревка не используется, храните ее завернутой в кусок чистого белого полотна или шелка.

Одно из применений веревки в магии – в качестве своего рода аккумулятора силы. Вместо того чтобы танцевать и работать в группе, ковен работает поодиночке, сидя и повторяя чанты, держа в руках веревку (то же самое, естественно, делают ведьмы-одиночки). Когда сила начинает накапливаться, каждый участник ковена – в свое время, независимо или мысленно отделившись от других – время от времени делает паузу, чтобы завязать на веревке узел. Первый узел завязывается на одном конце со словами: «Узел первый, чары идут верно». Затем он возвращается к чанту – часто покачиваясь из стороны в сторону или вперед-назад, – пока не почувствует, что настало время сделать следующий узел. Он завязывается на другом конце веревки со словами: «Узел второй, несет силу за собой». Затем чанты возобновляются. Во время пения ковен также представляет то, что хочет, прицеливается, как я говорил выше, в высвобождении силы. И так далее: чанты и визуализация, затем завязывание узлов. По мере накопления силы делайте все больше и больше узлов, пока на веревке их не будет девять. Они завязываются в определенном порядке и с соответствующими словами. Первый узел, как я уже сказал, должен быть на одном конце, второй – на другом. Третий завязывается в середине. Четвертый – на полпути между первым и третьим, пятый – на полпути между вторым и третьим. Вот последовательность завязывания узлов вместе с соответствующими словами.

Когда завязывается последний, девятый, узел, вся энергия направляется в веревку и ее узлы, с окончательной визуализацией цели работы. Сила накоплена и теперь хранится в этих узлах на веревке. Сохранились старинные средневековые гравюры на дереве, которые изображают, как ведьмы продают веревки с множеством узлов морякам. Предполагалось, что в узлах завязаны ветра, поэтому, когда моряку понадобится ветер для корабля, он просто развяжет узел, и ветер подует: один узел – для легкого бриза, два – для сильного ветра, а три – для бури!

Зачем может быть нужно хранить заклинание? Для некоторых магических работ важно время, когда они проводятся. Предположим, вы хотите, чтобы случилось что-то конструктивное, но наиболее благоприятное время для этого оказывается близко к новолунию. Будете ли вы творить конструктивную магию во время убывающей Луны? Нет. Вы будете работать заранее, во время полнолуния, используя веревку[93]93
  Конечно, это не значит, что вся магия реализуется немедленно. Но чем ближе к событию вы проводите кульминацию своей магии, тем лучше; как в том примере, когда работа проводится еженедельно от новолуния до полнолуния.


[Закрыть].

Теперь у вас есть сила, правильно накопленная, но хранящаяся для дальнейшего использования.

Есть девять узлов. Хоть все они и завязаны в ходе одного ритуала, распускать их нужно по одному за раз (по одному в день) в течение девяти последовательных дней в том же порядке, в котором они были сделаны, а не в обратном. Другими словами, в первый день вы развязываете узел, который был завязан первым (на одном конце); на второй день – второй (на другом конце) и так далее. Таким образом, последний узел, развязываемый на девятый день, – это девятый узел, сделанный во время кульминации ритуала завязывания – во время самой большой силы. Каждый день, перед тем как развязать узел, сосредотачивайтесь на том, что должно произойти, покачиваясь и снова накапливая силу. Затем, распуская узел, также выпускайте энергию с возгласом.

Другое применение веревок – во время танца, для накопления силы. Каждая ведьма держит свою веревку за оба конца, а середина зацеплена за веревку человека, стоящего в круге напротив.

Вместо того чтобы держаться за руки во время танца, ковен связан переплетающимися веревками, как спицы великого колеса.