Текст книги "Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: энциклопедия кулинарной магии. Полная книга ведьмовства: классический курс Викки"

Агат (коричневый): помогает укрепить десны и защищает зрение.

Аметист (от пурпурного до сине-фиолетового): антидот от опьянения (!); дает душевный покой.

Берилл (зеленый, желтый, синий, белый): проблемы с печенью, диафрагмой.

Бирюза (синий, сине-зеленый, зеленый): зрение, сохраняет молодость.

Бриллиант (белый, синий, желтый): кашель, мокрота, лимфатическая система, зубная боль, бессонница, судороги.

Гранат (красный): анемия, болезни крови.

Жемчуг (белый): успокаивает, рассеивает гнев.

Изумруд (зеленый): болезни глаз (традиционную примочку для глаз делали, просто подержав изумруд в воде), общее исцеление.

Коралл (красный, белый): прекращает кровотечение, помогает при расстройствах пищеварения, эпилепсии у детей; лечит язвы, шрамы, больные глаза.

Кровавик (зеленый и красный): кровотечения, в том числе из носа.

Лунный камень (голубой, напоминает опал): «водные» расстройства, водянка, придает силы.

Ляпис (от темно-синего до лазурного, фиолетово-синий, сине-зеленый), ляпис-лазурит, ляпис-линквис: проблемы с глазами, помогает настроиться на высшие духовные вибрации; жизненный тонус, сила.

Малахит: холера, ревматизм.

Нефрит (зеленый): болезни почек, боли в желудке, очищение крови, укрепление мышц, проблемы с мочеиспусканием, болезни глаз (примочка, как и в случае с изумрудом).

Опал (от красного до желтого, черный, темно-зеленый): сердце, глаза, бубонная чума (!); приносит защиту и гармонию.

Рубин (красный): боль, туберкулез, колики, фурункулы, язвы; яд; проблемы с глазами, запор.

Сапфир (сине-фиолетовый): глаза, фурункулы, ревматизм, колики.

Сардоникс (красный, коричневато-красный, черный): психологические и эмоциональные эффекты, прогоняет скорбь, приносит счастье.

Сердолик (красный): кровотечения, в том числе из носа, очищает кровь.

Топаз (от желтого до белого, зеленый, синий, красный): зрение, кровотечение.

Хризолит (оливково-зеленый, коричневый, желтый, красный): лихорадки, ночные кошмары.

Янтарь (желтый, оранжевый): улучшает плохое зрение, глухота, дезинтерия и болезни горла, сенная лихорадка, астма.

Яшма (желтая, зеленая): проблемы с желудком, нервозность.

Из урока 11 вы узнали, как создать куклу. Там я обсуждал их применение в любовной магии. Но кукол также можно использовать для целительства – на самом деле это, вероятно, их изначальное применение.

Применяйте тот же метод конструирования: две фигуры вырезаются из ткани, сшиваются вместе и украшаются идентифицирующими символами и характеристиками (в процессе вы постоянно мысленно фокусируетесь на человеке, которого изображает кукла). Однако в этот раз вам нужно набить куклу травами, подходящими для лечения болезни человека, – эту информацию вы получили в уроке 10. Если вы сомневаетесь, что взять, набейте куклу календулой (также ее называют ноготками [Calendula officinalis]), которая исцеляет все.

Целительная кукла

Куклу нужно назвать (как в случае с любовной магиией), окропить и окурить, а затем положить на алтарь.

Если вы делаете куклу для кого-то, кто перенес операцию, сделайте в ней надрез в соответствующем месте. Затем возьмите ее с алтаря, сосредоточьтесь на исцелении и направьте свою силу в пациента, зашивая надрез.

Можно проводить исцеление ауры и/или праническое исцеление, используя куклу вместо живого человека. После того как вы назвали и освятили куклу, разумеется, все, что делаете с ней, вы делаете с этим человеком.

Да, медитация может быть способом целительства. Всегда помните, что мы создаем собственную реальность – сознательно или (чаще) неосознанно. Если мы это делаем, то стоит по крайней мере создавать приятную и здоровую реальность. В ежедневной медитации представляйте себя здоровым и благополучным. Если вы больны, представляйте себя полностью выздоровевшим. Помните (из урока 11): «Не представляйте процесс работы, представляйте ее законченной».

Медитация и биологическая обратная связь проверялись учеными в экспериментах, и было доказано, что они полезны для снижения кровяного давления, мышечного напряжения, контроля боли и улучшения общего самочувствия.

Принцип биологической обратной связи – то, что человек, получающий непосредственное знание о внутренних процессах своего тела, может научиться управлять некоторыми из них, обычно осуществляемых непроизвольно. Объект стремится достичь полного расслабления и может наблюдать за собой в процессе через счетчик обратной связи, подключенный к разным частям его тела (инструменты биологической обратной связи, разной сложности и стоимости, доступны из многих источников). Он пытается вызвать исключительно спокойное, но внимательное состояние сознания, характеризующееся определенными паттернами мозговой активности – так называемыми альфа-ритмами. Когда объекту удается вызывать альфа-ритм в течение десяти секунд, он достигает альфа-состояния.

Ниже приведен ритуал медитации со свечами.

Вы можете использовать его как вводный ритуал для творческой визуализации себя (или другого человека) исцеленным от болезни.

Мы все – часть природы, а не отделены от нее.

Рэймонд Бакленд.

Всем знакома, пусть только из романов, восковая фигурка, утыканная булавками. Такая фигурка типична для симпатической магии и на самом деле является одной из древнейших ее форм. Те же базовые принципы – фигурку колют булавками, чтобы причинить вред жертве, – можно применять для работы во благо. Например, человек страдает от ужасной боли в спине. Ведьма может взять воск или глину и сделать фигурку, символизирующую человека. Она не должна быть в точности похожа на него; напротив, это может быть грубое подобие, как человечек из печенья. Но все время, пока ведьма лепит фигурку, она держит в сознании четкий образ человека. Еще лучше, если у нее есть фотография, которую она может положить перед собой, чтобы сосредоточиться на ней. Когда фигурка закончена, ведьма втыкает три-четыре булавки ей в спину или в то место, которое болит. Втыкая булавки, она старается не думать о боли, которую испытывает человек, потому что на этом этапе она просто готовится к целительству.

Следующий шаг – дать фигурке имя получателя исцеления. Это делается с помощью окропления, окуривания и произнесения слов типа: «Вот лежит Джон Доу, который ищет избавления от боли. Все, что я делаю с ним сейчас, происходит и с этим человеком». Затем ведьма как можно сильнее сосредотачивается на человеке, представляя его здоровым и благополучным, без боли в спине. Затем она вытаскивает булавки одну за другой, думая и, возможно, даже произнося слова, которые означают, что она вытягивает боль из его тела.

«Ведьмовство в древности и в современности»

Рэймонд Бакленд

HC Publications, N. Y., 1970

Соберите свежую мяту (я предпочитаю кошачью мяту [Nepeta cataria]) и свободно наполните ею большую банку. Влейте растительное масло без запаха, заполнив банку. Плотно закройте и дайте постоять 24 часа, переворачивая банку вверх дном каждые восемь часов. Аккуратно процедите масло через марлю, тщательно отжимая. Заново наполните банку свежей мятой и влейте в нее то же масло. Дайте ему постоять еще 24 часа, переворачивая каждые восемь часов. Повторяйте этот процесс в течение как минимум трех дней. Получившееся при последнем отжиме масло с ароматом мяты хорошо для помазания.

Алтарь «Для медитации»

Зажгите алтарную свечу, благовония, свечу дня. Затем – свечу просителя (проситель/медитирующий), думая о себе, и скажите:

Эта свеча – я, горящий ровно и чисто.

Зажгите голубые свечи № 1 и № 2 и скажите:

Ныне я обретаю мир и спокойствие. Пространство вдали, где я могу безопасно медитировать и расти в духовности.

Приступите к медитации в собственной манере (например, как описано в уроке 7: трансцендентальная, мантрическая йога или то, что лучше всего подходит). Во время медитации визуализируйте себя (или другого человека, если вы работаете для него) совершенно здоровым и исцеленным. В конце медитации задуйте свечи в порядке, обратном тому, в каком их зажигали.

Это следующий ритуал со свечами, на этот раз специально для восстановления хорошего здоровья.

Зажгите алтарную свечу, благовония, свечу дня. Посидите несколько минут, думая о силе, здоровье и благости Госпожи и Господина, которые текут обратно в тело.

Алтарь «Для восстановления (или сохранения) хорошего здоровья»

Зажгите свечу просителя, представляя его, и скажите:

Вот (имя) в идеальном здоровье. Да пребудет благословение Госпожи и Господина на нем/ней, чтобы он/она процветали.

Зажгите оранжевую свечу и скажите:

Это пламя притягивает все благое к (имя)… оно притягивает здоровье и силу и все, что он/она желает.

Зажгите красные свечи № 1, № 2 и № 3 и скажите:

Итак, вот это здоровье и сила втройне. Оно здесь, чтобы быть принятым в тело (имя), чтобы служить ему/ей и подкреплять его/ее, как пожелают Госпожа и Господин.

Затем скажите:

Вначале все было так. Для жизни человек должен был охотиться, убивать. Чтобы убивать, он должен был иметь силу. Чтобы иметь силу, нужно было есть и двигаться. Чтобы есть и двигаться, нужно было охотиться. Будь слабым – и ты никогда не будешь сильным. Будь сильным – и таким останешься. Но если ты слаб, то должен думать, как сильный, потому что мысль есть действие. И только думая как сильный, ты можешь охотиться и убивать и есть. Думая, как сильный, ты сильный, и ты двигаешься. Мысль не приносит пищу, но приносит средства добыть ее. Да будет так! Сила – сильному! Сила – слабому! Пусть рука поднимает копье. Пусть рука бросает камень. Пусть рука бросает дротик. Пусть будет сила всегда. Да будет так!

Посидите молча, медитируя о замечательном здоровье, которым уже наслаждается и будет наслаждаться проситель. Посидите так 10–15 минут. Затем задуйте свечи в порядке, обратном тому, в котором зажигали. Повторяйте этот ритуал каждую пятницу в течение семи недель, переставляя красные свечи все ближе к просителю.

Все описанные методы целительства могут так же эффективно использоваться на животных и растениях. Не забывайте, что мы все – часть природы. Если животное, птица, растение или дерево заболевают, ваша обязанность – постараться им помочь. Давайте жить в гармонии с природой. Мы все едины с богами.

В дополнение к методам исцеления, описанным в этом уроке, я рекомендую всем ведьмам ознакомиться с как можно большим числом других возможностей. Конечно, нет необходимости пытаться изучить все в мельчайших подробностях, но стоит знать, какого рода исцеление возможно с помощью, например, акупунктуры, радиэстезии, радионики, гипноза и т. д.

Какой бы метод целительства вы ни выбрали, самое важное, что нужно держать в памяти, – отношение. Оно должно быть позитивным. Как я подчеркивал в уроке о магии, следует представлять завершение, конечный продукт, то, что вы пытаетесь сделать. Это особенно важно в целительстве. Если у человека сломана нога, представляйте ногу зажившей, как он или она прыгает и бегает. Если у человека болит горло, представьте, как он кричит, поет и смеется. Всегда мыслите позитивно и посылайте позитивную энергию.

Особенно рекомендую ознакомиться со следующими книгами.

Bach Edward. The Twelve Healers.

Baerlein Elizabeth, Dower Lavender. Healing With Radionics.

Bean Roy E. Helping Your Health With Pointed Pressure Therapy.

Berkson Devaki. The Foot Book: Healing the Body Through Reflexology.

Caprio Frank S., Berger Joseph R. Helping Yourself With Self Hypnosis.

Carroll David. The Complete Book of Natural Medicines.

Chancellor Philip M. Handbook of Bach Flower Remedies.

Khushalini D.N., Gupta I. J. Theory and Practice of Cosmic Ray Therapy.

Lautic Raymond, Passebecq A. Aromatherapy: The Use of Plant Essences in Healing.

Lawrence Jodi. Alpha Brain Waves.

Mann Felix. Acupuncture: The Ancient Chinese Art of Healing.

Olshan Neal H. Power Over Pain Without Drugs.

Panos Maesimund, Heimlich Joseph. Homeopathic Medicine At Home.

Saraswati Swami Shivananda. Yogi Therapy.

Shelton Herbert M. The Science and Fine Art of Fasting.

Vernon D. Wethered. The Practice of Medical Radiesthesia.

Weeks Nora, Bullen Victor. The Bach Flower Remedies.

1. Опишите примеры своего опыта исцеления ауры. Каковы наиболее заметные результаты? ________

2. Какие методы исцеления цветом лучше всего для вас работают? Какие результаты вы получаете? ________

3. Какие камни вы используете для целительства? Как вы их используете, какие результаты заметили? ________

4. Запишите свой личный список свойств камней, полученный в результате экспериментов. ________

1. Маленький мальчик поскользнулся на груде камней, на которую карабкался, упал и сломал левую ногу. Она была вправлена, но срастается медленно. Что бы вы сделали, чтобы помочь процессу сращения, используя:

а) исцеление ауры;

б) терапию камнями;

в) графохромопатию.

2. В случае, описанном в первом вопросе, придумайте магический способ помочь мальчику, используя метод по выбору, который может быть основан на приведенных в этом уроке (например, вариацию симпатической магии). ________

3. Что такое прана? Почему при праническом целительстве необходимо сильно встряхивать руки в конце прохода? Приведите два метода пранического целительства в том случае, если пациент физически не присутствует. ________

4. Женщина перенесла удаление матки. Опишите, как будете помогать ее выздоровлению, используя куклу. ________

5. Напишите короткое эссе о целительстве, кратко изложив то, что узнали из уроков 10, 11, 12 и 13. ________

Anderson Mary. Color Healing.

Crow W. B. Precious Stones; Their Occult Power and Hidden Significance.

Loomis E., Paulson J. Healing for Everyone.

Regardie Israel. The Art of True Healing.

Thommen George S. Is This Your Day?

Clark Linda. Color Therapy.

Chancellor Philip M. Handbook of Bach Flower Remedies.

Cerney J. V. Handbook of Unusual and Unorthodox Healing Methods.

Thompson C. J. S. Magic and Healing.

Урок 14. Подготовка

Часто возникает вопрос: «Можно ли писать собственные ритуалы?» Ответ на него «да», но с оговорками. В Ремесле много талантливых людей, и им следует позволить и даже поощрять развивать таланты (Ремесло и талант как будто притягивают друг друга). Но прежде чем вы начнете писать собственные ритуалы, поработайте некоторое время с теми, которые я предлагаю в этой книге, – так, как они описаны. Я рекомендую работать с ними по меньшей мере год. Изучите их. Прочувствуйте их. Проживите. Они были написаны на основании многих лет опыта не только в Ремесле, но также опыта и познаний во многих других аспектах оккультизма, антропологии и, что самое важное, знания необходимых элементов ритуала (см. «Построение ритуала» ниже). Все, что в них включено, – не просто так, поэтому не начинайте резать и менять только потому, что думаете: «Это хорошо звучит!»

Обратите особое внимание на некоторые из элементов, приведенных в этих ритуалах.

В возведении храма это построение и освящение места встречи, вашего храма. Это одна из основ – обеспечение спиритической чистоты территории и участников ритуала. Он также включает приглашение Госпоже и Господину присутствовать и свидетельствовать обряды, которые проводятся в их честь.

В закрытии храма вы выражаете необходимую благодарность Госпоже и Господину и официально завершаете работу.

«Лепешки и эль» – это связующее звено между частью встречи, посвященной ритуалам/поклонению богам, и частью, посвященной работе/общению. Важно, что он встречается везде и на самом деле завершает поклонение богам, служит благодарностью им за необходимые жизненные блага.

Все вышеперечисленное, а также самопосвящение и посвящение – основные составляющие, базовый скелет Викки.

В словаре Уэбстера обряд определяется как «формальный религиозный акт… религиозная церемония», а ритуал – как «состоящий из обрядов… способ выполнения божественной службы».

Формальный религиозный акт… Нам нужна форма, определенная конструкция. Ритуал может быть религиозным или магическим. В любом случае он имеет определенную форму и следует ей. Основы – это то, что называется legomena (то есть «сказанное») и dromena («сделанное»). Другими словами, будь ритуал религиозным или магическим, в нем должны быть слова и действия вместе, а не одно без другого. Также он должен включать (1) вступление, (2) цель, (3) благодарение (в случае религиозного ритуала в Ремесле), (4) завершение.

Вступление и завершение у вас уже есть – возведение храма и закрытие храма. Также есть благодарение в форме «Лепешек и эля». Следовательно, при конструировании ритуала (на данный момент) ваш интерес сосредоточен на цели.

Зачем вы проводите ритуал? Для чего он? Для того, чтобы отпраздновать время года (саббат)? Для эсбата? Для сплетения рук? Для обряда рождения (викканинга)? Держите четкую цель в голове с самого начала, чтобы знать, что будет в центре внимания.

Посмотрите на следующий ритуал в одной из традиций Ремесла.

Верховная жрица произносит «Обращение Богини». Верховный жрец произносит «Призвание Рогатого Бога». Ковен танцует и поет «Эко, Эко, Азарак и т. д.». Затем они поют «Песню ведьм».

Все вышеперечисленное встречается во всех остальных обрядах саббата этой традиции.

Наконец верховный жрец говорит:

Вот перед вами Великая Матерь, которая принесла свет мира. Эко, Эко, Арида. Эко, Эко, Кернуннос.

Это, по сути, все содержание обряда саббата в этой конкретной традиции. Теперь вопрос: какой это из саббатов?

Единственные слова, которые произносятся в этом обряде, но не в остальных семи саббатах, – финальные слова верховного жреца:

Вот перед вами Великая Матерь, которая принесла свет мира.

Не буду держать вас в неведении: это их обряд для саббата на Имболк, но кто бы мог догадаться? В его «сказанном» нет ничего, что указывало бы на празднование этого времени года. Для сравнения взгляните на следующий обряд саббата на Имболк из другой традиции.

Жрица: «Ныне наш Господин достиг зенита своего пути. Встретившись сегодня, мы радуемся за него. Отныне и до Белтайна путь впереди не так темен, потому что он увидит Госпожу в его конце».

Жрец: «Я призываю вас, всех виккан, отдать ныне ваши сердца нашему Господину Водену. Давайте сотворим ныне пир факелов, чтобы нести его вперед в лучах света, в объятия Фрейи».

И так далее, весь ритуал строится вокруг значимости этого особого времени года; вокруг того, что Имболк – это середина пути через темную половину года; середина пути от Самайна до Белтайна. Никто не смог бы взять и провести этот конкретный ритуал, скажем во время осеннего равноденствия, и ожидать, что он будет уместным. Однако ритуал, приведенный ранее из другой традиции, можно было бы выполнить в любое время года, и он все равно был бы уместен! Это плохой пример ритуала времени года – особенно для саббата – и, конечно, он не соответствует тому, чего следовало бы ожидать. Поэтому при составлении ритуалов держите в голове в первую очередь цель ритуала. Эта цель должна также проявляться в «сделанном» – в действиях участников. Если посмотреть дальше – на вторую из приведенных традиций, участники берут свечи и зажигают их от свечей жреца и жрицы. Затем они поднимают их высоко в воздух и идут по кругу вокруг алтаря. С точки зрения симпатической магии они посылают силу и свет Богу в то время, когда он больше всего в этом нуждается. Опять же, в ритуале саббата первой традиции нет никаких подобных действий.

Важно участие. Ремесло – это семейная религия, в том смысле, что ковен подобен большой семье. Семья должна свободно участвовать в своей деятельности. В христианстве так называемые участники – скорее аудитория. Они сидят в большом здании и наблюдают за происходящим, и им только иногда позволяют присоединиться к пению и молитвам. Какой прекрасный контраст этому представляет Ремесло, в котором члены семьи ковена сидят вместе, как равные, вокруг алтаря, и все участвуют.

Помните об этом в своих ритуалах. Участие – это важно. Включите строки, которые будут говорить участники, а не только жрец и жрица, даже если это только общее «Да будет так!». Если вы можете дать им какие-то действия/жесты, тем лучше. Каждый должен иметь возможность почувствовать, что он – часть церемонии (а не отделен от нее). Вы можете включить групповую медитацию как часть ритуала, поскольку она может быть исключительно эффективной. Можете также сделать неотъемлемой частью ритуала пение и танцы. Есть много возможностей.

Ритуал эсбата, который я описал в этой книге, содержит несколько очень важных элементов. Возможно, самый важных из них – это личная молитва; обращение к богам с просьбой о том, что вам нужно, и с благодарностью за то, что уже есть. Это всегда должны быть личные слова человека. Какой бы несовершенной ни ощущала себя ведьма в самовыражении, то, что слова исходят из сердца, гораздо важнее, чем правильная грамматика и построение предложений.

Лунные церемонии, описанные в этой книге, следуют традиционной форме поклонения Госпоже и уделяют внимание ее идентификации в прошлом, в других регионах и цивилизациях. Обратите внимание, что Богиню приглашают присоединиться к группе и говорить. Ее не притягивают в том смысле, что не призывают или умоляют. Случаи, когда Госпожа действительно является ковену, на самом деле редки, и нужна исключительно сильная и зрелая жрица, чтобы справиться с этим. Я считаю, что если Госпожа желает явиться ковену (или Господин, если на то пошло), то она/он обязательно это сделает, но лишь тогда, когда будет готова, а не просто потому, что ее призвали заклинанием или молитвой! Кто мы такие, чтобы приказывать Госпоже? Поэтому, если почувствуете потребность написать церемонию полнолуния или новолуния, пожалуйста, имейте это в виду.