Текст книги "Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Викка на кухне: энциклопедия кулинарной магии. Полная книга ведьмовства: классический курс Викки"

1. Талисман – это рукотворный предмет с магическими свойствами. Он может служить разным целям: приносить удачу, защищать, притягивать деньги и т. д. От амулета отличается тем, что последний – это природный предмет, который был освящен.

2. Надпись и освящение. Надпись нужна, чтобы персонализировать предмет и задать ему цель. Освящение – чтобы формально зарядить его.

3. Сосредоточившись на человеке, вы наносите надпись – имя и личные детали, например число рождения, солнечный знак, лунный знак, асцендент, правящую планету и т. д. Я рекомендую использовать для персонализации один из магических алфавитов. Солнечный знак Фрэнка Хиггинса – Рак, его правящая планета – Луна. Поскольку мы не знаем времени и места его рождения, то не можем использовать его асцендент или лунный знак. Его число рождения – 4, поэтому его можно включить. Его имя в Ремесле, записанное рунами:

и его магическая монограмма:

Всю эту информацию можно нанести на талисман (не обязательно использовать руны, подойдет любой из множества различных магических алфавитов), расположив в любом порядке, чтобы персонализировать его для Фрэнка Хиггинса.

4. Во-первых, решите, что будет целью вашей работы. Это не просто деньги. Она не просто хочет получить разовую денежную выплату. Она хочет должность, которая выше оплачивается (что, в сущности, даст ей увеличение доходов и новую/лучшую должность). Вашим ключевым словом может быть «повышение» или «продвижение» или что-то подобное. Это даже может быть слово «желания». Возьмем для примера «желания» (desires). Вы будете работать в четверг и сделаете талисман из олова (если возможно) или пергамента. Знак Мэри – Водолей, правящая планета – Уран. Как и в предыдущем вопросе, мы не знаем ее восходящий или лунный знаки. Ее число рождения – 8. На обороте вы нанесете сигил, означающий desires.

5. Вы персонализируете одну сторону талисмана для Генри, с солнечным знаком Весов и правящей планетой Венерой. Всю информацию про Эми Киршоу можно игнорировать, потому что, как я стараюсь подчеркнуть, нельзя вмешиваться в чужую свободу воли. Поэтому талисман можно делать только для того, чтобы привлечь к Генри любовь другого человека. Талисман будет сделан из меди в пятницу. На обороте вы нанесете сигил любви.

6. Часть силы, которой пропитывается талисман, приходит из вашей сосредоточенности на нанесении знаков. Поэтому, если вы не вполне знакомы с используемым алфавитом, это гарантирует, что вам придется сосредоточиться на его начертании.

1.(а) Начните визуализировать вокруг мальчика белый свет как средство очищения, а затем постепенно замените его целительным зеленым светом. Позвольте зеленому свету сосредоточиться в области его левой ноги. Закончите небольшим количеством синего света, чтобы предотвратить воспаление и впоследствии ревматизм.

(б) Работайте с зеленым камнем (драгоценным или полудрагоценным: например, изумруд, нефрит, берилл, бирюза). Кладите его на место перелома как минимум на час каждый день, а затем пусть мальчик носит его остаток дня как подвеску или в кольце.

(в) Используйте фотографию мальчика, на которой видна его левая нога. Проецируйте на нее зеленый свет либо с помощью цветной лампы, либо вставив фотографию в рамку с зеленым фильтром перед ней.

2. Существует много вариантов применения методов, описанных в этом уроке. Один из них – проекция цветного света, но на куклу, а не на фотографию. Вы можете сочетать это с визуализацией зеленой ауры вокруг ноги куклы. Так вы объедините симпатическую практику изготовления куклы (и набивания ее целительными травами) и цветовую проекцию и исцеление ауры – все ради одной и той же цели. Придумайте другие способы самостоятельно.

3.(а) Жизненная сила, которая лежит в основе всех физических действий тела.

(б) Для того чтобы избавиться от негативности, вытянутой из тела.

(в) Один способ – работа с куклой. Второй – с фотографией.

4. Сделайте куклу, которая изображает эту женщину со всеми ее физическими характеристиками. Обязательно включите разрез от удаления матки. Можно сделать ее из зеленой ткани, чтобы помочь процессу исцеления. Персонализируйте куклу именем и астрологическим знаком женщины. Набейте ее ромашкой (обладает успокоительными свойствами и применяется при женских проблемах). Также можно использовать мяту болотную, календулу, мяту кошачью, пижму, руту и т. д. После ритуала называния куклы именем женщины вы затем зашиваете область надреза и визуализируете, как она исцеляется и шрам исчезает. Закончить можно тем, что вы оставите куклу перед проектором, направляющим зеленый свет на эту область.

1. Не только можно, но я настоятельно это рекомендую. Следите за тем, чтобы ваши ритуалы содержали слова и действия – «сказанное» (legomena) и «сделанное» (dromena). Фокус ритуала должен быть на его цели, будь то торжество, благодарность, отмечание времени года или что-то еще.

2. Это полностью ваш выбор. Выбирайте имена, комфортные в использовании, с которыми вам легче всего идентифицироваться.

3. У вас может быть собственное мнение по этому поводу. Ремесло – это семейная религия, и возможность свободно участвовать в нем создает у человека ощущение того, что он часть этой семьи. Это объединяет участников, разделяющих религиозные переживания.

4. Лучшее место – современные языческие круги. Среди них вы найдете людей, знающих (или по крайней мере имеющих какое-то представление) о том, что такое ведьмовство, а также встретите много людей, которые активно хотят создать ковен. С такими людьми можно связаться через колонки в разнообразных изданиях по язычеству и Ремеслу и на многочисленных фестивалях, проводящихся по всей стране.

5.(а) Для того чтобы заявить о Викке как о религии и подчеркнуть, что к ней следует обращаться с тем же уважением, что и к любой другой давно устоявшейся/принятой религии. Это также позволяет участникам легально выполнять церемонии, например для брака, рождения и смерти, и может привести к большему экуменическому[102]102
  Экуменический – сотрудничество церквей различных исповеданий, целью которого является сближение и в конечном счете соединение всех направлений христианства (по некоторым теориям вообще всех вероисповеданий). – Примеч. ред.


[Закрыть] взаимодействию между нами и другими религиями.

(б) Обратитесь к публикации Внутренней налоговой службы № 557 «Инструкция по подаче заявления на освобождение организации от налогов».

6. Напишите на телеканал, который выпускает программу, в штаб-квартиру телекомпании, Комитет детского телевидения, в Федеральную комиссию связи, Национальный гражданский комитет телевещания, Национальный отдел рекламы при Совете Бюро лучшего бизнеса и отдельным рекламодателям, спонсирующим программу. Пожалуйтесь на то, как ведьмовство было изображено в передаче, и дайте краткое описание настоящего Ремесла. Дайте ссылки на уважаемые книги о ведьмовстве. Не используйте оскорблений. Составьте жалобу спокойно и четко.

7. Вы ничего ей не скажете… Не сразу! Вы спросите ее, как она представляет себе ведьмовство (а также, при необходимости, сатанизм), а потом продолжите действовать, как описано в этом уроке.

Приложение 3. Музыка и чанты

В прежние времена на саббатах было много праздничных развлечений. Песни и танцы, игры и веселье.

Так должно быть и сегодня. Виктор Андерсон опубликовал авторский сборник языческих песен (Anderson. Thorns of the Blood Rose. California, 1970), написанных им самим. Некоторые ковены собрали старые песни и танцы или сочинили собственные для своего использования.

Вот несколько песен, чантов и танцев для начала. Собирайте свою коллекцию. Не бойтесь брать любую хорошую мелодию, которая вам попадается и приходится по душе, и писать для нее свои слова. Подходите к делу творчески… и весело.

ВИККАНСКОЕ СПЛЕТЕНИЕ РУК

Слово и музыка Рэймондо Банлендо

 
1.
Мы все в круге стоим наконец
Для слиянья двух этих сердец,
Чья любовь видна всем нам вокруг,
Они здесь для сплетения рук.
 
 
2.
Лунный лик улыбается нам
И разносит любовь по лугам.
И в небесных одеждах все мы
Полны радости в свете Луны.
 
 
3.
Как ярки цветы на алтаре,
Круг как будто в цветочном ковре.
И наш ковен поет от души
В честь сплетения рук молодых.
 
 
4.
«Пред богами и миром хотим
Мы отныне стать целым одним».
И отныне у каждого на руке
Руны на серебряном кольце.
 
 
5.
«Жизнь твоя мне дороже себя,
И клянусь почитать я тебя.
Если сам же обижу, вот слово мое —
Мой атам мое сердце найдет!»
 
 
6.
Поцелуем скрепляя обет,
Они больше не двое, о нет!
Они ныне соединены,
И богами благословлены.
 

ТАНЕЦ В КРУГЕ

Народная музыка

Слова Рэймонда Бакленда

 
1.
«Приходи в круг танцевать, в лунном свете танцевать,
На магическом лугу и в магическом кругу».
Раз, два, три, четыре; раз, два, три, четыре. Ведьмы пляшут и поют.
Влево, вправо, поворот, все по кругу прыгают.
Начинайте не спеша, а потом – лети, душа!
Эта пляска ведьмам в радость, пока не закончат танец.
 
 
2.
Все то бегают, то скачут
Над костром и до небес.
Смех везде, никто не плачет,
До рассвета будут здесь.
Ни одна бег не замедлит,
Посолонь за кругом круг,
То потише, то быстрее,
Прыг и скок и оземь вдруг.
Праздник ведьминский в ночи!
Парень, с девушкой пляши.
Радостен будь танец наш,
Наш языческий шабаш.
 
 
3.
Пляску будут помнить все,
Радость и веселие.
Ритуалов наших мощь,
Церемоний этих ночь.
«Бога любим и Богиню!» —
Ведьмы хором говорили.
«Вместе мы в своей любви!» —
Верою горды они.
Госпоже и Господину
Мы молитвы возносили.
Жрица, жрец и все виккане —
За блага, что нам дарили.
 

ТАНЦУЙ С НАМИ

Слово и музыка Рэймондо Бонлендо

 
1.
Иди к нам в веселый круг,
В танец наш счастливый,
Мы все – ведьмы, пляшем мы
В нашем круге силы.
Не теряй минуты зря,
Сидя за чертою.
Весь наш ковен здесь собрался
Танцевать с тобою.
Пляшем мы за кругом круг,
Легок шаг и весел.
Ты расслабься и пляши
С нами до рассвета.
 
 
2.
Шлем любовь своим богам,
Шлем любовь всем ведьмам.
Может, мы и небогаты,
Но многое имеем:
Полны братской мы любви,
Вместе мы друг с другом.
И находим мы себе
Лучшего супруга.
Все, что нужно, есть у нас,
Коль завету следуем:
«Если не несет вреда,
Все, что хочешь, делай ты».
 
 
3.
Иди к нам в веселый круг,
В танец наш счастливый,
Мы все – ведьмы, пляшем мы
В нашем круге силы.
Не теряй минуты зря,
Сидя за чертою.
Весь наш ковен здесь собрался
Танцевать с тобою.
Пляшем мы за кругом круг,
Легок шаг и весел.
Ты расслабься и пляши
С нами до рассвета.
 

ЛОРД ГРИНВУД (ГОСПОДИН ЗЕЛЕНОГО ЛЕСА)

Слово и музыка Торы Бонленд

 
1.
К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,
К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,
К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,
Сватать себе Госпожу.
 
 
2.
И от жара их страсти, страсти,
И от жара их страсти, страсти,
И от жара их страсти, страсти,
Вызреет урожай.
 
 
3.
К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,
К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,
К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,
Сватать себе Госпожу.
 

МЫ – ВЕДЬМЫ

Народная музыка

Слова Рэймонда Бакленда

 
1.
Поем, и пляшем, и творим
Обряды вместе мы.
В одеждах неба или в ткань
Одеты для зимы.
Танцуя возле алтаря,
Мы чествуем богов,
А также Солнце и Луну
Мы славим вновь и вновь.
 
 
Припев
Мы Ремесло свое творим,
Мы ведьмы, ведьмы мы!
Иди к нам в круг, иди к нам, друг,
Ведь все мы – ведьмы мы!
Войди в наш круг и ощути
Любовь вокруг тебя,
Пусть Господин и Госпожа
Ведут тебя любя.
 
 
2.
«Что хочешь, только не вреди» —
Таков у нас завет.
Мы не боимся никого,
Греха за нами нет.
Возносим славу мы богам
За радости свои.
За то, что нас всегда хранят
Они в своей любви.
 
 
Припев
 

СПОЙ ПЕСНЮ ВИККИ МНЕ

Музыка У. Т. Ройтона

Слово Рэймонда Бакленда

 
1.
Спой песню Викки мне о муже и жене.
О соли и свече, кадиле и воде, атаме и мече.
Ведь только в песне Викки мы богам всего верней.
 
 
2.
Спой песню Викки мне
О свечке под Луной.
О танцах и о песнях,
О силе неземной.
Ведь только в песне Викки Будет сила та с тобой.
 
 
3.
Спой песню Викки мне
О лете и зиме,
Об осени, весне
И славе всех времен.
Ведь только в песне Викки
Мы с природою вдвоем.
 
 
4.
Спой песню Викки мне
О муже и жене.
О соли и свече,
Кадиле и воде,
Атаме и мече.
Ведь только в песне Викки мы
Богам всего верней.
 

Может быть весело исполнять чанты и петь каноном. Вот вариант песни, которую можно петь как угодно – каноном (как указано) или просто хором в виде чанта. Она исполняется на известную мелодию песни We Wish You а Merry Christmas.

 
1.
Любви Богу и Богине,
Любви Богу и Богине,
Любви Богу и Богине,
Восславим же их.
 
 
2.
В их честь наш сегодня шабаш,
Во славу богов наш шабаш,
Молитва богам наш шабаш,
И все наши дни.
 
 
3.
Любви Богу и Богине,
Любви Богу и Богине,
Любви Богу и Богине,
Восславим же их.
 

КАНОН БЕЛТАЙНА

Музыка Арнольда

Слова Рэймонда Бакленда

 
Всю ночь по кругу танцевать,
Белтайн всем ковеном встречать,
Звать Господина с Госпожой,
Богов всем ведьмам воспевать.
Привет тебе, о Господин!
Привет тебе, о Госпожа!
 

ШЕСТЬ ЧАНТОВ ДЛЯ НАКОПЛЕНИЯ СИЛЫ

 
1.
От священной ночи мы,
Мы добры и мы сильны.
 
 
2.
Песни, танцы и шаги.
Силы много – отпусти!
 
 
3.
Вкруг и по кругу бежим,
Силу копим и творим.
 
 
4.
Вместе мы поем сегодня, целый ковен как один,
Пусть пребудет с нами сила, станет пусть, как мы хотим.
 
 
5.
Мы как спицы в колесе мощи первозданной;
Наша сила велика, все ее узнают.
 
 
6.
Посолонь по кругу побыстрей иди,
Как накопишь силу, криком отпусти!
 

МЕСТО ЗЕМЛИ

Тара Бакленд

 
Место Земли,
Ведьмы пришли,
Радостной встречи
Детям Земли!
Освящено,
Окружено,
Знай, что за силу
Держит оно!
 

Несколько простых чантов – придумайте для них мелодию самостоятельно

 

Стихии

Воздух – восток! Пламени – Юг!
Запад – Вода! Север – Земля!
В круге танцуй, коли рожден,
Коли живешь, коли умрешь,
Коли родишься опять!
 
 
Магическая работа,
Качай кадило, свечи жги,
Кружи у алтаря в ночи,
Тверди слова, атам держи,
Всем сердцем магию твори.
 

 

Семья круга

Не гадаю о судьбе,
Мне она предрешена.
В круге я нашел семью,
С нею связан навсегда.
 

 

Конус силы

Круг начертан на земле,
Люди пляшут в наготе.
Дым курильниц вверх идет,
Сила копится, растет.
Ведьмы магию творят,
Силу копит их обряд.
 

Рекомендованная литература

После проверочных вопросов к каждому уроку я перечислял книги для дальнейшего чтения. Я особенно настоятельно их рекомендую. К ним добавлю еще несколько книг, которые могут вас заинтересовать.

Anderson, Mary. Color Healing. 1975.

Barthell, Edward E., Jr. Gods and Goddesses of Ancient Greece. 1971.

Besterman, Theodore. Crystal Gazing. 1924.

Blofeld, J. I–Ching. The Book of Changes. 1968.

Bowra, C. M. Primitive Song. 1962.

Bracelin, J. L. Gerald Gardner: Witch. 1960.

Branston, Brian. The Lost Gods of England. 1957.

Breasted, J. H. Development of Religion and Thought in Ancient Egypt. 1910.

Buckland, Raymond. Amazing Secrets of the Psychic World. 1975.

Buckland, Raymond. Color Magick. 1983 & 2002.

Buckland, Raymond. Gypsy Dream Dictionary. 1999.

Buckland, Raymond. A Pocket Guide to the Supernatural. 1969.

Buckland, Raymond. Practical Candleburning Rituals. 1982.

Buckland, Raymond. Scottish Witchcraft. 1991.

Buckland, Raymond. The Tree: Complete Book of Saxon Witchcraft. 1974.

Buckland, Raymond. Wicca For Life. 2001.

Buckland, Raymond. The Witch Book: Encyclopedia of Witchcraft, Wicca and Neo-paganism. 2002.

Buckland, Raymond. Witchcraft From the Inside. 2001.

Budapest, Zsuzsanna. The Holy Book of Women’s Mysteries. 1979.

Budge, Sir E. A. Wallis. Amulets and Talismans. 1930.

Butler, W. E. How to Read the Aura, Practice Psychometry, Telepathy and Clairvoyance. 1998.

Campanelli, Dan and Pauline. Ancient Ways. 1991.

Cerney, J. V. Handbook of Unusual and Unorthodox Healing. 1976.

Chancellor, Philip M. Handbook of Bach Flower Remedies. 1971.

Clark, Linda. Color Therapy. 1975.

Crow, W. B. Precious Stones: Their Occult Power and Hidden Significance. 1968.

Crowther, Patricia. Lid Off the Cauldron. 1981.

Crowther, Patricia. The Witches Speak Athol. 1965.

Culpeper, Nicholas. Complete Herbal. n.d.

Cunningham, Scott. Earth Power. 1983.

Cunningham, Scott. Living Wicca. 1993.

Cunningham, Scott. Magical Herbalism. 1982 / 2002.

Dennings, Melita, Osborne, Phillips. Practical Guide to Astral Projection. 1979 / 2002.

Eastcott, Michael. The Silent Path. 1969.

Egyptian Language. Oxford U. Press, London 1910.

Eliade, Mircea. Patterns of Comparative Religion. 1958.

Eliade, Mircea. Rites and Symbols of Initiation – Birth and Rebirth. 1958.

Faraday, Ann. The Dream Game. 1976.

Farrar, Janet, Stewart. What Witches Do. 1971.

Farrar, Janet, Stewart. Eight Sabbats For Witches. 1981.

Farrar, Janet, Stewart. The Witches’ Way. 1985.

Fitch, Ed. Magical Rites From the Crystal Well. 1983.

Frazer, Sir James G. The Golden Bough. 1951.

Freke, Timothy, Gandy, Peter. The Wisdom of the Pagan Philosophers. 1998.

Freud, Sigmund. Totem and Taboo. 1952.

Gardner, Gerald. Witchcraft Today. 1954.

Gardner, Gerald. The Meaning of Witchcraft. 1959.

Gardner, Gerald. High Magic’s Aid. 1949.

Gardner, Gerald. A Goddess Arrives. 1939.

Gerard. Complete Herbal. 1985.

Gibbons, Euell. Stalking the Healthful Herbs. 1966.

Glass, Justine. Witchcraft, the Sixth Sense, and Us. 1965.

Gray, William. Seasonal Occult Rituals. 1970.

Guiley, Rosemary Ellen. The Encyclopedia of Witches and Witchcraft. 1999.

Harrison, Jane E. Ancient Art and Ritual Kessinger. 1913.

Hipskind, Judith. Palmistry, the Whole View. 1988.

Hooke, S. H. Myth and Ritual. 1933.

Horne, Fiona. Witch: A Magickal Journey. 2000.

Howard, Michael. The Runes and Other Magical Alphabets. 1978.

Hughes, Penethorne. Witchcraft. 1952.

Jung, Carl G. Memories, Dreams and Reflections. 1963.

Leland, Charles Godfrey. Aradia, Gospel of the Witches of Italy. 1899.

Lethbridge, T. C. Witches: Investigating an Ancient Religion. 1962.

Lethbridge, T. C. Gogmagog – the Buried Gods. 1962.

Loomis, E., Paulson, J. Healing for Everyone. 1979.

Lopez, Vincent. Numerology. 1961.

Lucas, Richard. Common and Uncommon Uses of Herbs for Healthful Living. 1969.

Lust, John. The Herb Book. 1974.

Madden, Kristin. Pagan Parenting. 2000.

McCoy, Edain. Witta: An Irish Pagan Tradition. 1998.

Mermet, Abbé. The Principles and Practice of Radiesthesia. 1975.

Meyer, J. E. The Herbalist. 1960.

Morrison, Dorothy. The Craft. St. Paul, 2001.

Moura, Ann (Aoumiel). Green Witchcraft series. 1996–2000.

Mumford, Jonn. Sexual Occultism. 1975.

O’Gaea, Ashleen. The Family Wicca Book. 1998.

Plaisance, Monte. Reclaim the Power of the Witch. 2001.

Potter, R. C. Potter’s New Cyclopaedia of Botanical Drugs and Preparations. 1988.

Regardie, Israel. How to Make and Use Talismans. 1972.

Regardie, Israel. The Art of True Healing. 1932.

Roberts, Kenneth. The Seventh Sense. 1953.

Scire (G. B. Gardner). High Magic’s Aid. 1949.

Sepharial. The Book of Charms and Talismans. 1969

Starhawk (Miriam Simos). The Spiral Dance. 1979.

Starkey, Marion L. The Devil In Massachusetts. 1949.

Steinbach, Marten. Medical Palmistry. 1975.

Thommen, George S. Is This Your Day? 1964.

Thompson, C. J. S. Magic and Healing. 1946.

Valiente, Doreen. Where Witchcraft Lives. 1962.

Valiente, Doreen. An ABC of Witchcraft Past and Present. 1973.

Valiente, Doreen. Witchcraft for Tomorrow. 1978.

Van Gennep, Arnold. The Rites of Passage. n.d.

Ward, H. Herbal Manual. 1969.

Wilhelm, R. The I–Ching. 1950.

Wilken, Robert L. The Christians As the Romans Saw Them. 1984.

Zimmermann, Denise, Gleason Katherine A. The Complete Idiot’s Guide to Wicca and Witchcraft. 2000.

Скотт Каннингем
Викка на кухне. Энциклопедия кулинарной магии

Scott Cunningham

Cunningham’s Encyclopedia of Wicca in the Kitchen

Перевод с английского Ирины Вышеславцевой

Published by Llewellyn Publications Woodbury, MN 55125 USA. www.llewellyn.com

© 1990 by Scott Cunningham

© 1996 and 2003 by the Scott Cunningham estate

Об авторе

Скотт Каннингем практиковал природную магию более двадцати лет. Он написал свыше тридцати книг, как художественных, так и научно-популярных. Книги Каннингема, посвященные широкому спектру вопросов в рамках нью-эйдж, высоко оценили последователи данного направления. Каннингем ушел из жизни 28 марта 1993 года после продолжительной болезни.

Предисловие

Еда – это неотъемлемая часть нашей жизни. Для одних из нас приготовление еды и ежедневные трапезы – это повседневная обязанность, для других – большое удовольствия, для третьих – кулинарное искусство. Кому-то еда заменяет любовь (или служит для этого оправданием), а для кого-то она – бог.

Вы отправляетесь в путешествие по уже знакомому, но в то же время такому захватывающему царству. Эта книга поможет вам в выборе продуктов, в ритуальном приготовлении и употреблении пищи. С ней в вашей жизни произойдут столь желанные изменения. Все необходимые инструменты для практики этого древнего магического направления – это еда, обычная кухонная утварь и вы сами. Кулинарная магия – это природное искусство. В нем мы объединяем энергию еды со своей собственной.

Первая часть книги – это вводный материал. В ней представлена информация о процессах магии и способах приготовления пищи; еде, связанной с древними праздниками; вегетарианстве, а также пошаговое руководство по практике кулинарной магии.

Вторая часть – это энциклопедия магических продуктов. В каждой главе в сжатой форме описаны духовные основы и магическое использование сотен продуктов питания, включая хлеб, фрукты, овощи, мороженое, тофу, сахар, шоколад, морепродукты, специи и травы, орехи, кофе, чай и алкогольные напитки. Описаны как привычные, так и экзотические продукты. Вы узнаете, почему суп из птичьих гнезд так высоко ценится некоторыми азиатами и какие магические энергии содержатся в яблочном пироге, спарже, овсяной каше и плитках шоколада.

Третью часть можно было бы назвать «Книга магической диеты». В одиннадцати главах описаны пятнадцать диет. Цель каждой из них – создать определенные изменения в жизни того, кто ее придерживается: защиту, любовь, психическое сознание, здоровье, магическое снижение веса и многое другое.

В пятой части отдельная информация скомпонована в таблицы для удобства использования. Завершают эту часть список продуктов питания, которыми управляют знаки зодиака, и таблица магических свойств фастфуда.

Это не инструкция по приготовлению блюд для гурманов и не поваренная книга, а руководство по изменению нашей жизни с помощью продуктов, которые мы едим.