Текст книги "Справочник по альтернативной медицине"

Традиционная китайская медицина

Китайская медицина считается самой древней. Первый труд, посвященный ей («Ней-цзин») датируется 770–476 гг. до н. э., в то время как труды Гиппократа, прародителя европейской медицины, относят к 445–377 гг. до н. э.

В медицинских трактатах обобщен опыт, накопленный китайскими врачами, причем не только по применению лекарственной терапии и акупунктуры, но и хирургических техник. Есть описание хирургических операций с использованием для обезболивания чайной смеси «Мафей-сан».

В 1578 г. был написан фармацевтический сборник «Бэн-цзяо ганму». Всего насчитывается около 6000 работ и пособий по способам лечения с помощью китайской медицины. Исследователи утверждают, что первые прививки против оспы производились в XVI в. китайскими врачами, а не английским врачом Э. Дженнером в XVIII в.

Изначально в китайской медицине выделяли четыре направления:

1) диетология;

2) лечебная медицина;

3) внешняя медицина (хирургия);

4) ветеринария.

Позже появились уже одиннадцать направлений:

1) общая медицина;

2) педиатрия;

3) лечение параличей;

4) гинекология;

5) офтальмология;

6) стоматология;

7) лечение глотки и гортани;

8) ортопедия;

9) внешние болезни;

10) хирургия;

11) метод иглоукалывания и прижигания (акупунктура).

В настоящее время насчитывают девять направлений:

1) терапия;

2) внешняя медицина;

3) гинекология;

4) педиатрия;

5) офтальмология;

6) ларингология;

7) ортопедия;

8) массаж;

9) акупунктура.

1912–1949 гг. для китайской медицины были временем упадка. Это было связано с внедрением западной медицины, что поддерживалось государством. Позже, в эпоху Мао Цзэдуна и в настоящее время, китайская традиционная медицина переживает новый расцвет. Ее методики стали сочетаться с подходами западной медицины.

Напомним, что основные философские принципы традиционной китайской медицины, представления древних китайцев об организме и взаимодействии органов и мировых стихий изложены в главе об акупунктуре. Китайская медицина, как и любое альтернативное медицинское направление, придает большое значение психологическому фактору. Это проявляется в само– и взаимовнушении человека.

Цигун

Огромное внимание в китайской традиционной медицине уделяется профилактике заболеваний. Наиболее популярным примером китайской системы оздоровления, играющей важную профилактическую роль, является цигун.

Цигун – китайская оздоровительная гимнастика. Иероглиф «ци» означает дыхание. В термин «ци» вкладывается гораздо больший смысл, чем просто дыхание.

Ци – это энергия, которая пронизывает окружающий мир и человека и поступает в его организм не только с дыханием, но и через всю поверхность тела. ци циркулирует по меридианам. Правильная циркуляция энергии ци обеспечивает состояние здоровья и духовного равновесия. Китайцы выделяют человеческую ци, земную и небесную. Самой сложной для постижения считается небесная ци.

НАДО ЗНАТЬ

Медленные плавные движения, которые под силу даже старикам, но за которыми скрывается прекрасная координация, способность управлять центром тяжести, держать в необходимом напряжении только нужные мышцы, расслабление ума – вот та малая часть характеристики китайской гимнастики цигун.

Слово «гун» означает непрерывное управление. Таким образом, дословное значение термина «цигун» это управление энергией ци и дыханием.

Все телодвижения, входящие в гимнастику цигун, не просто физические упражнения. Они сопровождаются осмыслением, особым дыханием и ощущением движения энергии ци по определенным траекториям в рамках меридианов. Помимо упражнений, используются различные очистительные и гигиенические методики.

Считается, что методика цигун возникла около 7000 лет назад. Основой для возникновения цигун является древнекитайская философия даосизма.

В настоящее время цигун занимает важное место в китайской культуре. Эта методика преподается во многих образовательных учреждениях. Ее распространение в Китая сходно с распространением физкультуры в России. В китайских городах на центральных площадях часто проводятся открытые массовые занятия по методике цигун. В последние десятилетия цигун стал популярен и в России.

Выделяются следующие школы цигун:

1) боевой;

2) медицинский;

3) конфуцианский;

4) религиозный;

5) философский, или цигун для мудрецов.

Школы различаются целями, которые преследуются на занятиях цигун.

Боевой цигун

Боевой цигун – это направление, ставящее целью укрепление физического и психологического состояния воинов. Упражнения этой школы развивают у человека скорость и силу ударов, укрепляют мышечный корсет («железную рубашку»), что дает воинам возможность выдерживать удары колющим оружием. Психологическая подготовка позволяет бойцам сохранять спокойствие в стрессовых ситуациях. Создателями боевого направления цигун являются мастера боевых искусств.

Медицинский цигун

Медицинский цигун – это направление, ориентированное на укрепление здоровья, лечение и профилактику заболеваний, что достигается упражнениями, регулирующими энергию ци в определенных меридианах.

Начальная ступень медицинского цигуна называется синг шен джуан и включает в себя упражнения, благодаря которым достигаются правильная осанка, релаксация, улучшение функций суставов. Упражнения выполняются очень плавно, медленно, с расслаблением, что позволяет использовать методику даже больным людям, т. е. по показаниям сходна с лечебной физкультурой, которая используется в российской медицине. Тренировка тела – это путь к тренировке духа. Больные люди всегда испытывают психическое угнетение. Люди здоровые, физически развитые всегда решительны, целеустремленны, имеют сильную волю. Это было известно и древним китайцам, поэтому путь к духовному совершенству они начинали с совершенства физического.

Конфуцианский цигун

Конфуцианский цигун – это не только физические упражнения и совершенствование духа, но и социально-научное направление, в основе которого лежит конфуцианское учение. Сторонники этой школы наряду с постижением физических упражнений изучали межличностные отношения и положение человека в природе. Сторонники конфуцианского цигуна развивали в себе способность слушать, понимать окружающих, строить правильные общественные отношения.

Характерными для этого направления являются следующие изречения Конфуция: «Всем нужно управлять», «Если человек проснулся утром и понял, что познал мир, то вечером он может спокойно умирать».

Религиозный цигун

Религиозный цигун – это направление, которое использовали даосские и буддистские монахи для достижения религиозного совершенства. Помимо духовного просветления, монахи добивались долголетия, которое позволяло им отводить больше времени для духовного познания, поскольку полагалось, что жизни обычного человека недостаточно для полного религиозного пути. Считается, что специальные методики питания и выполнение определенных процедур позволяют монахам после смерти добиваться самомумифицирования тела.

НАДО ЗНАТЬ

Традиционно в восточных единоборствах используется понятие «киноварное поле». Это зона, расположенная ниже пупка на 5—10 см. Согласно восточным взглядам там находится центр энергии человека. Любые движении несут энергию из этой точки.

Киноварное поле совпадет с центром тяжести человека. Поэтому очень важно его расположение и передвижение во время упражнений. Это позволяет не упасть или вкладывать максимум силы в удар.

Философский цигун, или цигун для мудрецов

Философский цигун, или цигун для мудрецов, – это синтез религиозного и конфуцианского направлений. Наравне с духовным просветлением, методиками оздоровления, позволяющими продлить жизнь, совершенствуются и межличностные отношения.

Освоение этого направления цигун – высшая ступень самосовершенствования. Человек, овладевший этими методиками, способен добиться больших успехов во многих сферах жизни – бизнесе, семейных отношениях, образовании, политике, искусстве, творчестве и др.

Кроме того, условно цигун можно разделить на внешнюю и внутреннюю школы. Внешняя школа больше ориентирована на физическое совершенство и широко пропагандируется. Внутренняя школа основана на философских и религиозных пристрастиях, тренирует не только тело, но и духовную составляющую с последующим развитием сверхспособностей.

Традиционная тибетская система оздоровления

Тибетская народная медицина – это направление, сложившееся в Тибете, где оно широко используется с давних времен и по сей день. В России это направление получило распространение в Алтайском крае, где преобладает буддизм, а природа своими возможностями близка к Тибету.

История возникновения тибетской медицины своими корнями уходит в далекий VII в. н. э. Тибетская медицина – это не самостоятельно возникшее направление. Ее основой стали философские знания, соответствующие уровню той эпохи, в которой тесно переплелись аюрведические, буддистские представления о человеке и окружающем его мире. Тибет стал точкой соприкосновения индуистской и буддистской религий. Индуизм считается более древним учением и одновременно прародителем буддизма. В Тибете в отличие от Китая это наиболее заметно, потому что в учениях тибетцев используется разнообразная индуистская терминология, но в основных аспектах они более походят на буддизм. Может, такой синтез связан с традиционной враждой населения Тибета и Китая. Жители Тибета по большей части монахи, проживающие в монастырях, где они много времени посвящают науке и религии. Помимо этого, в тибетской медицине также прослеживается влияние традиционной медицины Ирана и Древней Греции.

Основной трактат тибетской медицины написан в XIII в. н. э. Его автором считается выдающийся тибетский врач Ютогбой Йондан-Гомбо Старший (1112–1203 гг. н. э.). Это руководство представлено четырьмя томами, содержащими в себе теоретические и практические аспекты тибетской медицины. Называется этот трактат «Чжуд-ши» («Четыре тантры»). Непосредственно он дошел до нас в неизмененном виде. Однако к нему имеются несколько трактатов-комментариев, задачей которых является разъяснение его положений.

Основным трактатом-комментарием к «Четырем тантрам» является «Вайдурья-онбо» («Голубой берилл»), написанный в 1685 г. Автор этого комментария – известный ученый того времени Десридом Санчжяй-Чжамцо. Цветные иллюстрации к данному труду объединены в «Атлас тибетской медицины».

Связь медицины с религией позволила медицинским знаниям распространяться по всей территории Тибета и за его пределами – там, где господствовал буддизм. Так тибетская медицина попала и в Россию. В России буддизм с XIX в. исповедуют в Калмыкии, Туве, Бурятии. Именно тибетское (через Монголию), а не китайское происхождение буддизма в этих регионах обусловило распространение тибетской медицины.

НАДО ЗНАТЬ

Существует легенда, что в горах Тибета живут боги. Самая загадочная гора высотой 6714 м над уровнем моря носит название Кайлас. Считается, что именно на ней живет шестирукий бог Шива. Это не самая высокая гора на Тибете, но ее уникальная форма, а также особое свечение в облаках зачаровывают и влияют на умы путешественников.

В европейской части России тибетская медицина появилась позже. Впервые с точки зрения науки к нему подошел П. А. Бадмаев, благодаря которому в 1969 г. в Бурятском филиале Сибирского отделения Академии наук СССР был создан научноисследовательский отдел изучения аспектов тибетской медицины. Такой подход дал толчок распространению тибетской медицины на территории всех бывших союзных республик. Труды по тибетским системам оздоровления и лечения стали переводиться на русский язык, изучаться специалистами. Именно поэтому в настоящее время тибетские трактаты имеют больше переводов на русский, чем на другие языки. Но все-таки это малая часть всех трудов.

Тибетская медицина больше опирается на приемы лекарственных средств, чем на применение определенных процедур, что присуще китайской медицине. Эти лекарственные средства изготавливаются из сырья, типичного для Тибета и, естественно, не имеющегося в центральных регионах нашей страны. Возможно, этим объясняется то, что в России более распространена китайская медицина, принципы которой широко используются рефлексотерапевтами. Однако в последние годы стали появляться препараты тибетской медицины промышленного производства, причем как оригинальные, так и подделки.

Тибетские ученые основывали свои знания, как и их китайские коллеги, на пяти стихиях, но структура их была несколько иной. Они выделяли Огонь, Ветер, Воду, Землю, Пространство. Взаимодействием и качественным состоянием этих стихий объяснялись все процессы, происходящие в природе, в том числе и в человеческом организме. Эти стихии в человеке образуют три регулирующие системы – Ветер, Желчь, Слизь, опирающиеся соответственно на стихии Ветра, Огня и сочетание стихий Воды и Земли.

Система «Ветер» отвечает за регуляцию всех движений, психической деятельности, передает сигналы во все участки тела, что обусловливает также двигательную функцию.

Система «Желчь» осуществляет управление жизнеобеспечением, сходна с эндокринной системой человека. Благодаря ей происходит выработка и накопление энергии, необходимой для жизнедеятельности.

Система «Слизь» управляет стабилизацией внутренней среды организма, удерживает составляющие тела в единстве.

Здоровье человека возможно только в том случае, если все три системы находятся в гармонии и сбалансированны. На основании преобладания у человека с рождения той или иной системы говорят о конституциональных типах. Часто встречаются смешанные конституциональные типы, когда преобладают не один, а два типа. Тибетский врач диагностирует и назначает терапию обязательно с учетом конституционального типа больного. Лечение направлено не на болезнь, а на определенную систему регуляции путем ее подавления или, наоборот, стимуляции.

Для классификации болезней в тибетской медицине используют, как и в китайской, принцип «тепла и холода». «Горячие» болезни – это заболевания острые, с отделением слизи, повышением функции органа. «Холодные» болезни сопровождаются недостаточностью и снижением функции, т. е. это хронические заболевания. В тибетской медицине используется пульсовая диагностика. Изучая изменения свойств пульса, врач оценивает и эффективность лечения.

Для терапии в тибетской медицине используют препараты, состоящие из многочисленных (от 5 до 60) компонентов. Основное лечение – терапевтическое. Считается, что если пациент в итоге прибегнул к хирургическому лечению, то врач, лечивший его, некомпетентен.

Сложно однозначно определить эффективность тибетской медицины. Прежде всего это связано с пониманием ее принципов. Если какие-то моменты и находят соответствующее отражение в классической медицине, то встречаются и абсолютно противоположные, которые, как признано, способны нанести вред здоровью человека. Объяснение простое: тибетская медицина, как и любое другое направление древних традиционных систем, не развивается вслед за современным научным прогрессом, а стоит на своих устаревших принципах восприятия мира.

Главное достоинство альтернативных методик, в том числе и тибетской медицины, – это огромное внимание к психологическому состоянию человека и воздействие на него. Считается, что методы тибетской медицины приводят к хорошим результатам при следующих заболеваниях.

1. Заболевания нервной системы:

1) головная боль, мигрень;

2) рассеянный склероз;

3) неврозы;

4) склероз сосудов головного мозга;

5) вегетососудистая дистония;

6) бессонница;

7) болезнь Паркинсона;

8) депрессивные состояния.

2. Заболевания сердечно-сосудистой системы:

1) анемия;

2) атеросклероз;

3) варикозное расширение вен;

4) гипертония;

5) гипотония;

6) аритмии;

7) ишемическая болезнь сердца.

3. Заболевания системы дыхания:

1) хронический тонзиллит;

2) хронический бронхит;

3) астма;

4) туберкулез.

4. Заболевания желудочно-кишечного тракта:

1) потеря аппетита;

2) гастрит;

3) дисбактериоз;

4) запор;

5) панкреатит;

6) метеоризм;

7) язвенная болезнь;

8) геморрой;

9) колит.

5. Заболевания печени и желчевыводящих путей:

1) хронический холецистит;

2) гепатит (различной этиологии);

3) цирроз печени;

4) увеличение печени;

5) камни желчного пузыря.

6. Иммунные и гормональные заболевания:

1) аллергии;

2) сенная лихорадка;

3) хронические риниты;

4) ослабление иммунитета;

5) заболевания щитовидной железы.

7. Системные и кожные заболевания:

1) артриты;

2) артрозы;

3) ревматоидный артрит;

4) подагра;

5) угревая сыпь;

6) фурункулез;

7) нейродемит;

8) экзема.

8. Болезни мочеполовой системы:

1) аденома простаты;

2) простатит;

3) снижение потенции;

4) хронические циститы;

5) хронический пиелонефрит;

6) хронический гломерулонефрит;

7) камни в почках.

9. Гинекологические заболевания:

1) хронический аднексит;

2) хронический эндометрит;

3) миома;

4) эндометриоз;

5) бесплодие;

6) нарушение менструального цикла;

7) мастопатия;

8) кисты яичника.

Традиционная ведическая система оздоровления

Традиционная ведическая система оздоровления – это оздоровительная система, основанная на древнеиндийском учении, изложенном в Ведах. Ведическая наука о здоровье, как сказано выше, называется аюрведой. Однако трудно использовать только часть учения для достижения полноценного результата.

Кроме аюрведы, ведические науки включают в себя стхапатйа-веду – ведическую архитектуру и джйотиш – ведическую астрологию.

НАДО ЗНАТЬ

Существует много учений об устроении быта. Самые известные – это васту-шастра и Фэн-шуй. Оба эти учения стараются не допускать наличия в доме острых углов у мебели и стен. Если же они имеются, их необходимо устранять.

Таким образом, понятие «ведическая система оздоровления» более широкое, чем аюрведа. Оно включает не только медицинские знания, но и восприятие жизни в ином ключе, основанном на Ведах.

Принципы аюрведы были описаны ранее. Ниже будут затронуты ведическая архитектура и ведическая астрология, их влияние на здоровье и образ жизни человека.

Стхапатйа-веда (васту-шастра)

Это ведическая наука об устроении окружающего мира (ведическая архитектура), которая устанавливает правила построения домов и офисов. Соблюдение данных правил позволяет улучшить здоровье, прояснить мышление, обрести счастье и гармонию в семье или в работе.

Ведическая архитектура основана на трех принципах:

1) правильном направлении;

2) правильном расположении комнат;

3) правильных пропорциях зданий.

В основе принципа правильного направления лежит ориентация входа в здание с восточной стороны. Это объясняется тем, что на восходе энергия солнца наиболее мощная и благотворная.

Наличие здесь входа укрепляет здоровье, наделяет энергией и успехом жильцов такого дома.

Благоприятным также считается вариант расположения входа с северной стороны, так как это приносит процветание и счастье.

Остальные шесть сторон считаются неблагоприятными для входа. Это проявляется в следующем.

1. Вход с запада приводит к бедности, нехватке творческих и жизненных сил.

2. Вход с северо-запада вызывает непоследовательность и нестабильность ума.

3. Вход с северо-востока неблагоприятен для создания семьи.

4. Вход с юго-востока связан с постоянным страхом.

5. Вход с юга порождает проблемы и страдания.

6. Вход с юго-запада приводит к серьезным ссорам.

Постройки, в которых нарушена подобная ориентация, наносят вред жизнедеятельности человека. Это часто усугубляется формой участка, направлениями склонов, характеристиками близлежащих территорий, расположением водоемов, рисунками дорог и т. п.

Ведические последователи считают, что работа клеток головного мозга зависит от их расположения в пространстве, а нарушение правильного размещения приводит к необоснованному беспокойству, болезни, упадку сил, творчества, неприятностям в общении с людьми и даже к преступной деятельности.

Принцип пропорции основан на том, что расположение органов человека имеет постоянное место в организме и смещение с него приводит к болезни. Это переносится и на архитектурные постройки. Помимо правильного расположения деталей строения, необходимо выдержать пропорциональные соотношения между его элементами. Это пробудило к созданию специальных формул, регламентирующих пропорции зданий и их деталей.

Принцип правильного расположения комнат основан на траектории движения солнца по небосводу. Считается, что в разное время солнце излучает различную энергию. Один вид энергии способствует приему пищи, второй – работе, третий – отдыху и т д. Поэтому в комнату, предназначенную для определенной цели, должен попадать соответствующий солнечный свет. Правильное расположение комнат дает человеку поддержку природы в житейских буднях.

Ведическую архитектуру уместно сравнить с коммунальной гигиеной – отраслью конвенциальной медицины, которая изучает и разрабатывает правила существования человека в помещениях. Эта отрасль на научном уровне устанавливает необходимые размеры окон в зданиях, высчитывает нужные площади, степень освещенности и иное.

Все помнят, что в школе наши парты располагались так, чтобы дневной свет через большие окна попадал в класс с левой от учеников стороны. Это не просто случайный выбор, а положение, способствующее правильному освещению при письме. Поэтому ведическая архитектура – это не выдумка, а целая система, позволяющая человеку ощущать себя комфортно в зданиях, несмотря на то, что она опирается не на науку, а на опыт поколений. Многие могут не воспринимать правила гигиены, но поверить древнеиндийским Ведам.

В ведической архитектуре, точнее, в ее современном направлении, есть информация по правильной парковке автомобилей.

1. Стоянки транспортных средств должны быть в северо-западной части участка, территории или здания. Это особенно важно, когда транспортное средства находится на стоянке долгое время.

2. Автомобиль должен располагаться на стоянке в правильном направлении, т. е. передом на восток или на север.

3. Расположения передом на юго-запад нельзя допускать, иначе автомобиль будет больше находиться в гараже или часто ломаться, что принесет владельцу много неприятностей.

4. Транспортное средство не должно располагаться на стоянке передом на юг, в противном случае автомобиль не будет помогать владельцу, что он заметит по тому, что его цели не будут двигаться в желаемом направлении.

5. Деловым людям рекомендуется ставить на стоянку свои транспортные средства передом на север, что позволит им проще принимать оптимальные решения в бизнесе.

6. Работающим людям необходимо парковать транспортные средства передом на восток. Это повышает интеллектуальные способности и умение работать.

7. Если расположить автомобиль передом на запад или северо-запад, то у владельца автомобиля будет слишком много лишних поездок.

8. За ночь до принятия важного решения или осуществления нужного дела автомобиль надо парковать передом на север.

9. Если у стоянки есть склон, то его направление должно быть в сторону востока или севера.

10. Крыша гаража должна иметь уклон в восточном или северном направлении.

11. Гаражи и вспомогательные здания нужно строить отдельно от основного дома, располагая их на юго-востоке или северо-западе от него. Стены гаража не должны касаться стен дома. Желательно, чтобы вспомогательные здания не касались юго-восточного угла и располагались западнее, не примыкая к восточной стене. Они также не должны касаться северо-западного угла, а обязаны быть немного на юге, не прикасаясь к северной стене. Они должны быть на расстоянии не менее 1 м от стены.

12. Для гаражей больше подходит краска светлого цвета.

Ведическая астрология – джйотиш

Ведическая астрология – это не обычная европейская астрология, а астрология, основанная на духовности. Возраст ведической астрологии насчитывает более 5000 лет. Эта наука объясняет влияние законов природы, космоса на течение жизни человека с момента его рождения. Ведические астрологи считают, что, используя звезды, планеты, созвездия, можно узнать прошлое и предсказать будущее, в том числе будущие благоприятные и неблагоприятные тенденции развития жизни, здоровья. Принцип ведической философии заключается во фразе: «Предотвратить опасность, пока она не пришла». Ведическая астрология охватывает следующие аспекты жизнедеятельности человека: здоровье, межличностные отношения, материальное благополучие, образование, карьеру, семейную жизнь и т. д.

Для воздействия на судьбу человека через космос в джйотиш используют йагйа – специальные процедуры.

Вспомогательными в этом процессе являются драгоценные камни, мантры и пр. Мантры – специальные короткие заклинания, которые часто дают антистрессовый эффект.

НАДО ЗНАТЬ

Многие люди попадали под магическое влияние звездного неба. Вот и наши далекие предки были подвержены этому. Поэтому в любой религии есть место небу. Кроме того, по звездам мы ищем путь на земле, по звездам мы хотим узнать судьбу, на звездах, мы верим, живут отличные от нас цивилизации.

Джйотиш – сложная наука, основанная на принципах древнеиндийской ведической философии, мировоззрении людей Древней Индии, их понимании устройства мира. Насколько она применима в жизни современного человека, сказать очень сложно, а скорее, невозможно. Если вера в Джйотиш дает человеку внутреннее равновесие, то вряд ли нужно возражать против этого.

Вегетарианство

Индийская философия без вегетарианства невозможна. Его истоки восходят именно к Индии. На основе индийских рецептов готовится множество разнообразных блюд в современных вегетарианских кухнях.

Главный принцип вегетарианства – «Я никого не ем». Считается, что жизнь любого существа священна и убийство даже ради пропитания неоправданно. Животные убивают друг друга, но это инстинкт. А человек должен руководствоваться сознанием, следовательно, высшими принципами. Подробнее вегетарианство будет расмотрено во втором разделе справочника.

Трансцендентальная медитация

Трансцендентальная медитация – это специальная научно обоснованная программа, которая возникла в рамках ведической философии в 1957 г. и автором которой считается Махариши Махеш Йоги.

Техника трансцендентальной медитации позволяет достигать глубокого расслабления, устранять стрессы, улучшать здоровье, развивать творческие и интеллектуальные способности.

Во всем мире насчитывается около 4 млн последователей трансцендентальной медитации. Для оценки ее эффективности проводились 600 научных исследований в 200 независимых организациях 30 стран. Данная методика доступна людям любого возраста и уровня образования.

Основатель трансцендентальной медитации Махариши Махеш Йоги родился 12 января 1918 г. В университете Аллахабада он занимался изучением физических и химических наук. Помимо занятий в университете, Махариши увлекался духовным наследием Индии. Это привело его к гуру Дев Брахаманда Сарасвати, чьим последователем он становится после окончания университета и остается его ближайшим учеником на протяжении 20 лет. Затем его душевное состояние потребовало уединения, для чего он уехал в Гималаи. Несмотря на уговоры других затворников, спустя 2 года Махариши снова явился к людям. После первого цикла лекций в индийском штате Керала интерес населения к Махариши стал расти в геометрической прогрессии. Эти лекции были посвящены основам трансцендентальной медитации. Так появилась первая книга об этой методике, названная «Свет маяка Гималаев», в которой раскрыта связь трансцендентальной медитации и ведических наук. За 2 года Махариши приобрел огромную популярность во всех уголках Индии.

В 1958 г. он посетил Сингапур и Гавайи, в 1959 г. приехал в штат Калифорния. В США его учение вызвало живой интерес у представителей популярного тогда в Америке движения хиппи. В 1960 г. при участии Махариши организуется Международное общество медитации. В 1963 г. создан Международный университет Махариши, чьи телевизионные передачи ныне транслируются в Интернете на 21 языке.

Трансцендентальная медитация широко распространена и в России. Для ее освоения необходимо пройти специальный обучающий курс, состоящий из семи шагов. Каждый шаг сопровождается лекцией и отработкой практического навыка. Занятия проводятся по 2 ч в течение 4 дней. После этого курса считается, что человек становится способным технически выполнять трансцендентальную медитацию, которой отводится по 15–20 мин утром и вечером. Последователи этого учения утверждают, что особых условий для этого не требуется. Это можно делать в автобусе, на работе, в метро и т д. Но наиболее благоприятным местом для трансцендентальной медитации считается дом.

Для достижения эффекта необходимо «расслабить ум», т е. отбросить мысли. Но это должно произойти ненаправленно. Не нужно думать о том, что мысли уходят и т. д. Расслабление и избавление от тягостных мыслей происходит как бы само собой. Для достижения результата можно использовать индийские мантры. Сначала обычно бывает очень сложно, но после 2–3 недель занятий это становится вполне реальным и естественным.

С научной точки зрения подобные регулярные занятия могут принести человеку пользу, так как подобное расслабление очень благотворно влияет на нервную систему. Особенно это актуально в современном обществе при свойственном ему ритме жизни. Оздоровление нервной системы часто приводит к уменьшению проявлений или полному излечению недугов. Иногда это позволяет просто по-другому отнестись к длительно протекающему заболеванию, несколько переосмыслить свою роль в обществе. Огромный интерес населения к трансцендентальной медитации также порождает и экономический эффект. Действительно, это учение имеет определенный коммерческий стержень. Может, по этой причине учение о трансцендентальной медитации приобрело такую популярность именно в США. Видимо, неспроста выходец из небогатой Индии так прочно обосновался в Америке. Информационная поддержка этого учения имеет очень большое значение, что невозможно без привлечения больших экономических ресурсов.