Текст книги "Справочник по альтернативной медицине"

Аппликационная рефлексотерапия – воздействие на акупунктурные точки или рефлексогенные зоны организма химическими и механическими аппликаторами. Аппликация (наложение) химических или механических раздражителей на рефлексогенные зоны вызывает длительный лечебный эффект. Самый распространенный химический раздражитель, используемый в аппликациях, – это перцовый пластырь. Его можно наклеивать на широкие зоны или вырезать кружочки и воздействовать непосредственно на точки.

Кроме перца, применяют и другие растения, например золотой ус. Химическое воздействие оказывает наложение медных пластин и браслетов. Распространены также магнитные аппликаторы.

.

НАДО ЗНАТЬ

Одним из популярных средств аппликационной рефлексотерапии являются медные браслеты. Их ношение на запястье обеспечивает воздействие материала, из которого они сделаны, на биологически активные точки запястья, где располагаются зоны, влияющие на артериальное давление и работу сердца.

Механические аппликаторы представлены различными по форме и размерам полотнами с иглами. Иглы могут быть пластмассовыми, стальными, золотыми и серебряными. Это аппликаторы Кузнецова, Ляпко и т д. Использование аппликаторов с металлическими иглами сопровождается гальваническими реакциями, что дополняет механическое влияние легким электротоком. Аппликационная рефлексотерапия заняла огромную нишу в реабилитационной терапии пострадавших от травм, инсультов и т д.

Для воздействия на акупунктурные точки используют все известные способы: электрические импульсы, цветовые воздействия, лазер и др. Суть остается одной, но для некоторых заболеваний специфичность раздражителя играет не последнюю роль.

Комбинированные методы рефлексотерапии – это комбинации иглоукалывания с другими методиками (аутогемотерапией или гомеопатией), благодаря чему достигается длительный положительный лечебный эффект.

Аутогемотерапия – это внутримышечное введение собственной крови. Из вены набирается кровь и вводится в ягодичную мышцу, что приводит к стимуляции иммунитета, хорошему общеукрепляющему эффекту. Аутогемотерапия показана при кожных заболеваниях, вялотекущих хронических заболеваниях.

Комбинирование рефлексотерапии с другими методиками, в том числе и классической медицины, значительно улучшает результаты лечения, особенно в случаях с хроническими заболеваниями.

Общими противопоказаниями к такой рефлексотерапии являются беременность, онкологические заболевания и острые сердечно-сосудистые патологии с выраженной недостаточностью кровообращения.

Глава 3
Аюрведа

Термин «аюрведа» происходит от санскритского ayus – «жизнь, принцип жизни или длинная жизнь» и da – «знание». Следовательно, дословное значение слова «аюрведа» – это знание о принципах жизни и долголетия. Аюрведа – это индийская традиционная медицина, которая использовалась только в Индии, Непале, Шри-Ланке, и включает в себя систему поддержания здорового образа жизни, оздоровления и лечения заболеваний.

Считается, что аюрведа появилась примерно в 5000 г. до н. э. Первые записи о ней датируются в промежутке между 6000 и 4000 гг. до н. э. Однако многие носители информации не дошли до нашего времени.

Более поздние записи об этом учении сохранились на камнях и медных пластинах. Есть мнение, что аюрведа – ровесница индийского священного писания – Вед. Расцвет аюрведы пришелся на 520 г. до н. э., на время жизни Будды, когда широко использовались гомеопатические препараты на основе серы и ртути. Медицинские знания развивались огромными темпами. К созданию принципов лечебных методик аюрведы имеют отношение известный медицинский практик Нагарджуна, а также Сурананда, Яшодхана, Нитьянатха, Говинда, Анантдев, Вагбхатта и др. Этот период считается золотым веком аюрведы.

В 250-х гг. до н. э. буддистские учения в Индии имели достаточно прочные корни. Поэтому было запрещено всякое кровопролитие, что однако привело к запрету хирургической аюрведы, но одновременно стимулировало развитие ее лекарственных методик.

Во время правления Чандрагупты Маурьи (375–415 гг. н. э.) аюрведа стала ведущим медицинским направлением в Индии. После вторжения англичан в XVIII–XIX вв. аюрведа не выдержала конкуренции с европейской медициной и отошла на задний план.

В 1970-х гг. аюрведа переживает подъем и начинает возрождаться в Индии, организуются даже аюрведические госпитали. Она вызывает интерес у людей всего мира и распространяется во многих странах. Такие направления аюрведы, как диетология, физиотерапия, иглоукалывание, педиатрия, фармакология, частично вошли в соответствующие направления европейской и арабской медицины.

Аюрведа – это учение о достижении непрерывного счастья, долголетия и равновесия с законами космоса. Основные принципы аюрведы изложены в атхарваведе, дополнительной частью которой она считается. Человек рассматривается как часть Вселенной в гармонии, с которой он должен существовать для обеспечения духовного и физического здоровья. С точки зрения аюрведической философии все, в том числе и человек, состоит из пяти основных стихий (элементов): воздуха (вьяю), огня (теджас), ыоды (джал, ап), земли (притхви) и эфира (акаш). Сочетания этих элементов образуют три жизненные энергии – доши Вата (эфир и воздух), Питта (огонь и вода), Капха (вода и земля). Здоровье человека возможно только тогда, когда три доши находятся в гармонии. Вата – принцип импульса, необходимый, чтобы мобилизовать функцию нервной системы. Питта – принцип энергии, который использует желчь, чтобы направить метаболизм (обмен веществ) в венозную систему. Капха – принцип жидкости тела, который имеет отношение к слизистым субстанциям и является источником питательных веществ для артериальной системы.

Учение о конституции тела включает в себя понятие о врожденной конституции (Пракрити) и конституции настоящей (Викрити). Для лечения используются два принципа – Шамаха и Шодхана. Первая соответствует в современной медицине симптоматическому лечению, когда облегчаются неприятные симптомы болезни (боль, жар, недомогание и т д.). Вторая призвана искоренять причину болезни и соответствует этиологическому и патогенетическому лечению (т е. устранению причины и механизма болезни).

В аюрведе особая роль отводится влиянию вкуса на человека. Сладкий (Мадхура) – это сладкие продукты, которые кормят, охлаждают, увлажняют, смазывают и увеличивают вес. Кислый (Альма) – это кислые теплые продукты, смазывающие и увеличивающие вес. Соленый (Лаван) – это соленые теплые продукты, которые стимулируют, смягчают, смазывают и увеличивают вес. Горький (Кату) – это горькие продукты, прохладные, сухие, очистительные, уменьшающие вес. Острый (Тикта) – это острые на вкус продукты, теплые, сухие, которые стимулируют и уменьшают вес. Вяжущий (Касая) – это вяжущие продукты, прохладные, сухие, уменьшающие неподвижность.

Человеку, далекому от индийской философии, сложно разобраться во всех хитросплетениях, дополненных сложными для произношения терминами. Но в то же время это очень увлекает и вселяет надежду отчаявшимся.

Изначально аюрведа включала в себя восемь направлений:

1) внутреннюю медицину (Каяшикитсу);

2) хирургию (Шаля Тантру);

3) уши, глаза, нос и горло (Шалака Тантру);

4) педиатрию (Каумарабхритья Тантру);

5) токсикологию (Агада Тантру);

6) очистку генетических нарушений (Баджикарану, или Ваджикарану);

7) здоровье и долголетие (Расаяна Тантру);

8) духовное лечение – психиатрию (Бхутта Веду).

Хирургия и очистка генетических нарушений в настоящее время почти не упоминаются.

Основное внимание в аюрведе уделяется очистительным и омолаживающим методикам, которые призваны давать профилактический и лечебный эффект. Профилактика реализуется посредством личной гигиены с учетом сезонных колебаний. Лечение состоит из использования препаратов, панчакармы, коррекции питания и регуляции режима дня. Панчакарма направлена на внутреннее излечение, внешнее лечение осуществляется при помощи аюрведического массажа.

Панчакарма современному человеку известна под термином «очищение». Очищение кишечника, легких, носоглотки, печени и др. Все эти методики в основном заимствованы из аюрведы. С очистительными целями в панчакарме используются пар, масла, клизмы. Выделяют пять методов панчакармы, направленных на устранение токсинов и нежелательной энергии. Это клизмы, вызывание рвоты, очищение кишечника, кровопускание, носовые капли. Всякое лечение начинается с очищения тела, которое проводится в течение месяца и включает три цикла. Первый цикл занимает 7 дней. В этот период проводятся очищения маслами, припарками и терапия носовой полости. На восьмой день вызывается рвота, после чего наступает трехдневный перерыв.

Затем снова повторяется семидневный цикл очищения маслами, припарками и назальными (для носа) каплями, который заканчивается восьмым днем с очищением кишечника. Снова наступает трехдневный перерыв, после которого опять выполняется семидневный цикл очищения по тому же принципу. В восьмой, завершающий, день, очищение проводится с помощью клизмы. За эти три цикла большинство токсинов выводится из организма.

Панчакарма дополняется правильным питанием и поведением. Если, например, человек переохлаждался, переедал, если у него появился избыток слизи, то такое состояние называется «капха». Капха выводится прогулками на солнце, приемом горькой, кислой, теплой пищи. Несложно найти закономерность в таком воздействии.

НАДО ЗНАТЬ

Философия индуизма много внимания уделяет влиянию космоса на человека. Вселенная носит название макрокосмоса, а человек представляет собой его часть – микрокосмос.

Индусы считают, что процессы, происходящие в природе, схожи с теми, что протекают внутри человека, а отличие заключается лишь в размерах и взаимном влиянии.

Аюрведический массаж направлен на глубокое воздействие на кожу и мышцы всего тела. Древнеиндийские массажисты тренировались на борцах. У них хорошо развита мышечная система, что позволяло правильно использовать направление мышц, определить места их прикрепления. Классический аюрведический массаж проводится двумя массажистами. Для него используют индивидуально подобранные масла. Чаще всего для аюрведического массажа применяют кунжутное масло. Индивидуальные средства представляют собой смесь масел с экстрактами трав. Общеизвестные массажные пассы сопровождаются воздействием на рефлексогенные зоны и точки, производятся упражнения для растяжения связок, улучшения движений в суставах и позвоночнике. Помимо общего массажа, выделяют отдельный массаж лица и головы.

Основные результаты, которые обещают мастера аюрведического массажа после 3–5 сеансов, – это:

1) стимуляция кровообращения;

2) выведение токсинов и шлаков;

3) улучшение циркуляции лимфы;

4) снятие напряжения, релаксация;

5) избавление от стресса;

6) уменьшение нервозности и выведение из депрессии;

7) замедление процессов старения;

8) прояснение сознания;

9) снижение веса;

10) укрепление иммунитета;

11) нормализация артериального давления и работы сердца.

Конечно, такие результаты обещают и другие методики массажных воздействий, но аюрведический массаж направлен прежде всего на психологическое воздействие и расслабление. Ароматические масла позволяют погрузиться в состояние необычайной релаксации. Мягкая, но глубокая техника расслабляет и улучшает кровообращение во всех группах мышц.

Большое значение в системе аюрведы придается питанию, которое не только позволяет организму существовать, но оказывает лечебное, профилактическое влияние, воздействует на энергетику организма. Это проявляется в учении о воздействии вкусов на организм. Данное влияние доказано и классической медициной. Суть методики состоит в раздражении огромной рецепторной зоны языка и слизистой носа. Вкус ощущается не только языком, но важную роль играет и обоняние. Поэтому у курящих ощущения вкуса неполны, и после отказа от вредной привычки эти люди увлекаются гастрономическими изысками, что приводит к полноте. Вкусовое воздействие на рецепторные зоны оказывает рефлекторное влияние. Например, яркие вкусы цитрусовых тонизируют, вкус мяты обладает успокаивающим действием. Помимо рефлекторного, имеет место и химическое воздействие, обусловленное химическим составом пищи. Если в ней содержатся дубильные вещества, то человек ощущает вяжущий вкус. Дубильные вещества помогают при поносе, мелких кровотечениях. Отсюда и полученное опытным путем знание аюрведы о том, что вяжущий вкус останавливает кровотечения, прекращает диарею. Естественно, древние врачеватели не знали о химическом составе пищи, а опытным путем познали лечебный эффект, но в своей интерпретации.

Отдельное внимание в аюрведе занимает сливочное масло (масло ги). Считается, что оно обладает послабляющим действием, а также свойствами афродизиака, увеличивая сексуальное влечение партнера. Масло ги является отличным консервантом и основой для приготовления лекарственных препаратов.

НАДО ЗНАТЬ

В любой философии и религии немало места уделено пище. Это касается не только ее состава, количества, но и правил приема, культуры питания и реализуется через придание продуктам особых свойств, что регламентирует их прием, например в виде различных постов, дающих возможность растягивать накопленные продукты до определенного времени или укреплять здоровье в неблагоприятное время года.

Для лечения в аюрведе используются различные травы, минералы и металлы. Перед употреблением ингредиенты подвергаются индивидуальной очистке. Растительное сырье используют в виде соков, отваров, вытяжек на сливочном масле, легких вин, паст, таблеток и др. В лечебных препаратах травы часто сочетают с минералами и металлами.

Среди минералов и металлов используют следующие:

1) алюминий практикуется для лечения инфекционных заболеваний кишечника, крови, при геморрое, травмах, укусах, синяках, заболеваниях горла, конъюнктивите (соли алюминия широко используются и в конвенциальной медицине);

2) раковины моллюсков применяются в виде пепла при потере аппетита, повышенной кислотности, ОРВИ (иммуностимулирующий эффект раковин моллюсков является доказанным);

3) углекислый натрий (сода) применяется при запорах, метеоризме, ожогах и повреждениях кожи (обработка поверхностных ожогов легким содовым раствором является хорошим средством);

4) гидрокарбонат натрия (пищевая сода) «подавляет огонь» пищеварения (действительно нейтрализует повышенную кислотность желудочного сока), помогает при заболеваниях ротовой полости и органов дыхания;

5) цинк применяется в виде пепла при заболеваниях мочевыводящих путей, астме, болезнях печени, глаз (соли цинка также активно применяются в классической медицине).

Особое место в аюрведической лечебной практике занимает индийская конопля. Она используется как базовый компонент для многих препаратов или самостоятельно. Считается, что они помогают при патологиях желудочнокишечного тракта, ушных болях, шизофрении, импотенции, бесплодии, ожогах и многих других заболеваниях. Часто к конопле добавляют вещества, снижающие ее психотропный эффект. Некоторые исследователи значение конопли в аюрведе сравнивают со значением мяты и зверобоя в русской народной медицине.

Йога является важной составной частью аюрведы и представляет собой одну из шести последовательных школ философии индуизма. В настоящее время йога ассоциируется с определенной теорией оздоровления и практическими упражнениями для развития тела, духа и очистительных методик. Общее происхождение, похожие цели объединяют аюрведу и йогу. Поэтому часто они преподносятся вместе.

Йога вызывает огромный интерес в европейских странах. Она дает человеку не только радость от физических упражнений, но и позволяет посредством медитации бороться со стрессами, которые при современном ритме жизни постоянно влияют на человека. Поэтому спокойные упражнения под приятную музыку с элементами медитации дают возможность расслабиться и отвлечься от земных проблем.

Йога пропагандирует здоровый образ жизни, гигиенические мероприятия, правильное питание и дыхание.

Основные положения йоги изложены в «Йога-сутре». Эта йога называется раджа-йогой (или «управление умом»). Современная вариация раджа-йоги – это аштанга-йога, или восьмиступенчатая йога, которая включает такие семь ступеней для достижения гармонии, как:

1) яма – нормы поведения (самоограничение);

2) нияма – следование религиозным правилам и предписаниям (полное посвящение себя духовным практикам);

3) асана – объединение ума и тела посредством физической деятельности;

4) пранаяма – контролирование дыхания, приводящее к объединению тела и ума;

5) пратьяхара – отвлечение чувств от контакта с их объектами;

6) дхарана – целенаправленная сосредоточенность ума;

7) дхьяна – медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи);

8) самадхи – умиротворенное сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы.

Йога и аюрведа – это индийские философии и методики, направленные на совершенствование своего психического и физического состояния. Они не имеют научного подхода и обоснования, но основаны на тысячелетнем опыте многих поколений, причем как положительного, так и отрицательного. Люди многому не могли дать научное обоснование, поэтому объясняли все на уровне представлений своего времени. Именно в таком состоянии до нас дошли эти знания. Наша задача состоит в том, чтобы, используя их опыт и наши знания, отсечь ненужное и усовершенствовать оставшееся. Сейчас этим занимаются целые институты и университеты аюрведы и йоги. Но они не спешат расстаться с религиозным компонентом учения. И в первую очередь это связано с тем, что люди легче верят в сказку и чудо, чем фактам.

Глава 4
Народная медицина

К народной медицине относят способы, методики лечения, знания, которые использовались конкретными народностями. Как правило, народная медицина представлена различными трудами, сохранившимися до наших времен, рецептами бабушек, традициями поколений и т д.

Русский народ, как и многие другие, страдал от болезней, стремился поддерживать здоровье и лечить недуги. Поэтому в России также есть народная медицина. Но близость Европы, определившей в качестве ведущей научную медицину, а также жесткость советского режима не дали народной медицине глубоко проникнуть в сознание людей. Но в последние два десятилетия народная медицина существенно повысила свою популярность у населения России.

Народная медицина России представлена сборниками народных рецептов, происхождение которых отследить довольно сложно. Рекомендации очень разнообразны. В них предлагаются различные травы, экстракты растений, минералы. В некоторых случаях – заговоры на основе молитв. Например, многим известен способ избавления от бородавок, при котором бабушка водит по бородавкам ниткой и что-то бормочет. И немалому количеству людей это помогало.

НАДО ЗНАТЬ

Одна из традиционных отечественных систем оздоровления – это моржевание. Только не нужно путать с тем единичным купанием в проруби на Крещение. Моржевание – это целая система, которая имеет свои правила и особенности. Их выполнение не позволяет новичку закончить свои эксперименты на больничной койке.

Представителями народной медицины в России считаются целители, которые обычно прибегают к православной вере и предлагают рецепты из трав и т. д.

Другую группу составляют авторы, разрабатывающие собственные методики оздоровления.

Они представлены методиками оздоровления П. К. Иванова, Н. М. Амосова, К. П. Бутейко, Г. П. Малахова, М. С. Норбекова и др.

Оздоровительная методика П. К. Иванова

Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 г. в селе Ореховка Луганской области Украины. До 35 лет он ничем не отличался от обычных сельских людей. А в 35 у него находят раковое заболевание руки. Достоверность того, что это было действительно раковое заболевание, сомнительна. Однако авторы его биографии утверждают, что оно достигло терминальной стадии. От отчаянья Порфирий Корнеевич вышел на улицу в мороз, чтобы вызвать другой недуг и умереть от него. Несколько раз он повторял это и заметил, что болезнь стала отступать. Это перевернуло его представление о жизни. Он стал разрабатывать методику оздоровления на основе вегетарианства, голодания (довел до 108 дней), закаливания. И в итоге он добился того, что зимой стал ходить по улицам обнаженным.

В дальнейшем он начал активно лечить людей, пытался найти понимание у властей. Однако не получил его, поэтому немало лет провел в лагерях и психиатрических лечебницах.

Ивановым написано немало трудов о здоровом образе жизни. Самый известный и знаменитый называется «Детка» (так он обращался к своим ученикам и пациентам). Умер П. К. Иванов в 1983 г., оставив после себя много поклонников и последователей своего учения.

Для лучшего понимания принципов учения П. К. Иванова ниже частично приведен текст «Детки».

«Ты полон желания принести пользу всему советскому народу, строящему коммунизм. Для этого ты постарайся быть здоровым.

1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой – на снег, хотя бы на 1–2 мин. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18–20 ч до воскресенья 12 ч. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 ч дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего тела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому – это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми.

8. Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

НАДО ЗНАТЬ

Человек в покое делает около 16–18 дыхательных движений в минуту. Это обеспечивает его жизнедеятельность. Чаще работает только сердце. Однако регулировать деятельность сердца гораздо сложнее, чем дыхание.

Поэтому путь к оздоровлению должен начинаться с правильного дыхания.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал – хорошо. Но самое главное – ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен».

Рекомендации вполне здравы, и действительно, выполнение их приведет к укреплению здоровья и душевному равновесию. Но при современном темпе социальной жизни невозможно осуществлять их в полном объеме, особенно в части голодания и безмерной любви к людям. Иванов жил при другом политическом строе и в сельской местности, что упрощало выполнение многих процедур. Современному человеку сложно строго придерживаться всех его правил, и это может вместо пользы нанести вред.

Оздоровительная методика Н. М. Амосова

Николай Михайлович Амосов – советский кардиохирург, родился 6 декабря 1913 г. Н. М. Амосов сделал серьезную научную карьеру, был депутатом Верховного Совета СССР, народным депутатом СССР. Написал много научных и научно-популярных работ, направленных на поддержание здоровья и облегчение старости.

Система оздоровления по Амосову включает следующие главы, в которых изложены основные ее принципы:

1) «Дыхание»;

2) «Питание»;

3) «О вареной и сырой пище»;

4) «Как есть?»;

5) «Что есть?»;

6) «Система терморегуляции»;

7) «Система напряжения и здоровье»;

8) «Ходьба и бег»;

9) «Гимнастика»;

10) «: Здоровье и секс»;

11) «Как остаться здоровым»;

12) «Эксперимент по омоложению»;

13) «Программа ходьбы»;

14) «Программа бега»;

15) «Программа бега на месте».

В системе доступно объяснены способы достижения здоровья, которые вполне адаптированы к современной жизни.

Методика оздоровления К. П. Бутейко

Константин Павлович Бутейко родился в 1923 г., является известным физиологом и клиницистом, его перу принадлежат более ста научных работ.

В основе метода Бутейко лежит теория о недостаточности углекислого газа для организма. Причиной этого является глубокое дыхание. Поэтому методика Бутейко направлена на подавление глубокого дыхания и накопление в организме углекислого газа. Имеется специальный аутотренинг, направленный на развитие воли. Система имеет научное обоснование, но теория дефицита углекислого газа, возможно, неполно отражает биомеханизм результативности использования методики. Данная система широко используется в разных странах для лечения детей и взрослых, страдающих заболеваниями дыхательных путей.

Методика оздоровления Н. М. Норбекова

Мирзакаим Санакулович Норбеков родился в 1974 г. в Узбекистане. В середине 1970-х гг. он был призван в армию, где подвергся избиению, после чего его комиссовали. Подорванное здоровье заставило его обратиться к закаливанию и спорту, в частности к карате. После удачного опыта самооздоровления стал делиться с другими своими знаниями. В середине 1990-х гг. он регистрирует патенты на свои достижения и приобретает определенную популярность в России. Сейчас известен и в некоторых других странах.

По представлениям Норбекова, у человека в крови имеется специальное биохимическое вещество, посредством которого мозг обменивается информацией с организмом и оказывает на него влияние. Для оздоровления необходимо научиться управлять этой системой. Как ни странно, путь к освоению этой системы лежит через воздействие на рефлексогенные зоны организма, часто соответствующие акупунктурным, а также через гимнастику и самовнушение, т е. данный подход, в принципе, имеет уникальное объяснение, а способы достижения оздоровления не новы.

Система оздоровления Г. П. Малахова

Геннадий Петрович Малахов родился в 1954 г. в Ростовской области. В молодости занимался спортом, затем был вынужден его оставить, после чего перенес серьезное заболевание, которое преодолевал методами народной медицины. Это определило его дальнейшую судьбу.

Малахов стал пропагандировать здоровый образ жизни, создал клуб «Бодрость». Сейчас он известный народный целитель, телеведущий, пропагандист здорового образа жизни, автор серии книг по оздоровлению.

Он не придерживается определенной системы, использует различные народные рецепты и методы оздоровления, в числе которых йога, уринотерапия и т д. Его объяснения заболеваний и механизма лечебного воздействия часто достигают крайнего абсурда.

Например, он утверждает, что полные люди слишком влажные и им показан сухой пар в бане, а худые – посуше, и им необходим влажный пар. Многое Малахов связывает с лунным календарем.

Большинство специалистов называют его подход лженаучным и опасным для жизни и здоровья людей. Однако широкая реклама и выступления на ведущих каналах создают ему высокий рейтинг популярности.

Существуют другие авторы и подходы к оздоровлению, которые можно отнести к отечественным системам или русской народной медицине. Они в чем-то похожи, в чем-то различны, но всегда необходимо оценивать источник происхождения, компетентность автора, степень агрессивности воздействия на организм той или иной методики, но лучше проконсультироваться у врачей.