Текст книги "Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор"

3. Спартокиды

В 438 г. до н. э. власть в Пантикапее захватил некий Спарток. По всей видимости, еще один командир фракийских наемников. И очень могущественный человек. Предыдущему правителю – тоже фракийцу – он приходился зятем.

Спарток I (438–433 гг. до н. э.) стал основателем династии и подлинным творцом Боспорского царства. Это царское имя мы встретим позже у знаменитого римского гладиатора, но несколько в иной огласовке и с римским окончанием – Spartacus. Это не кто иной, как знаменитый Спартак – великий вождь антиримской войны рабов. По одной из версий, Спарток пришел к власти законным путем: женился на дочери последнего правителя предыдущей династии. Так что по женской линии она продолжалась. По другой – сместил последнего Археанактида путем переворота и отправил в изгнание активных приверженцев прежней династии. Мы слишком мало знаем о той эпохе, чтобы сделать окончательные выводы. Конечно, в пользу переворота говорит варварское имя нового царя. Слишком это напоминает переворот солдатского императора. Но имена его предшественников (особенно последнего) тоже не отличаются эллинской чистотой. О перевороте, однако, свидетельствует смена культа, то есть идеологии. И принципов управления.

Спарток вел осторожную политику, не стремился к экспансии. Он пытался ладить с греками и внедрял в Боспорском государстве культ Диониса. Важный нюанс! Этот бог был близок и варварам, и грекам, в его честь проводили мистерии с возлияниями вина. Все это несколько сближало эллинов и варваров. Насаждался и культ Посейдона – не только греческого бога морей, но и предка первых фракийских царей. В общем, делались попытки примирить два этноса, фракийцев и эллинов, что потребовало обращения к общим древнеарийским корням. Но пути народов расходились, менялись стереотипы поведения, и вернуться в прежнее состояние было невозможно. Пока многие этого не понимали, и Боспор становился толерантной страной, где свободно жили многие народы.

Даже двух своих сыновей Спарток назвал Сатиром и Посейдоном, что должно было символизировать союз двух культур…

Спартоку после его недолгого правления наследовал старший сын – Сатир I (433–389 гг. до н. э.). Он энергично расширял границы маленького царства, расположенного на берегах Керченского пролива.

Совместно с ним правил какой-то Селевк (433–393 гг. до н. э.). Некоторые исследователи называют его братом царя, что сомнительно. Это грек или македонянин. Из данного факта можно заключить, что эллины и разноплеменные наемники боролись в Боспоре за власть. Наличие царя-грека свидетельствовало о некоем компромиссе между двумя группировками. Затем Селевк исчезает, и Сатир правит один. Может быть, грек умер или был убит. Другого греческого соправителя больше не было. «Военная» династия фракийцев утвердилась на троне.

Но это – лишь одна из гипотез. По другой – Селевк правил всего четыре года и являлся опять же узурпатором, Сатира он сверг. После чего к власти в 329 г. до н. э. пришел Спарток II, правил очень долго и обеспечил своим преемникам власть в течение 300 лет. В этом случае все подвиги Сатира мы должны приписать Спартоку. В общем, сколько времени находились у власти Селевк и Сатир и что с ними случилось, точно не известно. Будем руководствоваться традиционной точкой зрения, изложенной, в частности, Г. Берве в его работе «Тираны Греции», которую, как знает наш читатель, мы активно использовали и в других книгах.

По свидетельству Страбона, до него боспорские правители владели небольшой областью возле устья Меотиды (Азовское море), от Пантикапея до Феодосии. Теперь началось энергичное расширение территорий.

Сатир активизировал действия по присоединению самостоятельных союзных полисов. Возможно, при смене династии они вышли из симмахии и вообще не хотели фракийцев. Другие города и вовсе были независимы. Но откуда у боспорца такая прыть?

Правитель сумел заручиться искренней дружбой и поддержкой граждан Пантикапея, которым даровал привилегии. Жители получили право ателии – освобождение от таможенных пошлин. Для торгового города – очень серьезный бонус. Позднее, когда доходы Спартокидов возросли за счет захватов новых земельных владений, пантикапейцы были освобождены и от традиционно греческого поземельного налога. А может быть, и от всех прямых налогов. Например, такую же привилегию получили в другое время и на другой части суши римские граждане, так что ничего уникального нет. Гражданство Пантикапея стало желанным и престижным. Полноправные граждане других боспорских полисов имели, несомненно, меньшие права.

Наконец, еще одной привилегией пантикапейцев стало право чеканки общегосударственной монеты от имени своей городской общины. Чеканка монет амфиктионии прекратилась, то есть изменился государственный строй. Выходит, что участники амфиктионии утратили значительную часть прав. И тут наблюдаем сходные вещи с историей раннего Рима и его местом в союзе латинских городов. Сперва – неполноправный участник союза, затем – полноправный и наконец – гегемон.

Укрепив тылы, царь начал экспансию.

Первым делом Сатир переправился через Керченский пролив и напал на Фанагорию. Та была захвачена. Сходная участь ждала иные греческие полисы азиатской части Боспора.

Подчинив слабые в военном отношении города, Сатир усилился настолько, что попытался присоединить крупный полис Нимфей – соседа Пантикапея. Но действовать следовало осторожно. Нимфей входил в Афинский морской союз, созданный греками после победы над Ксерксом. В городе стоял афинский отряд. Не желая разрывать дружественные отношения с Афинами, которые стали главным торговым партнером для городов Боспора, Сатир вынужден был временно отказаться от экспансии на этом направлении.

К Афинскому союзу присоединились Киммерик, Патус и Гермонасса, а также район Боспора Киммерийского. В то же время здесь выпускались монеты города Синд, Синдская Гавань (ныне Анапа) с легендой «СИНДОН», а чуть позднее – монеты Нимфея и Феодосии. Все это случилось после крупной экспедиции великого афинского стратега Перикла на Черноморское побережье. Перикл рвался к местным ресурсам, чтобы обогатить Афины. Сатир счел это неопасным, выгодным для своих купцов и упрочивал экономические связи с этим городом. Из речей афинского оратора Демосфена явствует, что за заслуги перед его городом боспорский государь даже получил афинское гражданство. За что? Царь предоставил афинским купцам право беспошлинной торговли через гавань Пантикапея.

Морской союз переживал период расцвета. Правда, вскоре началась многолетняя Пелопоннесская война между Афинами и Спартой, что развязало руки окраинным царькам вроде боспорского и македонского.

К концу войны Афины лихорадило, олигархи боролись с демократами, войска и флот терпели неудачи, а политические противники то и дело устраивали друг против друга процессы в суде, часто заканчивавшиеся смертной казнью проигравших.

Сатир выжидал, но не терял времени даром. Налаживал отношения с теми городами, которые входили в созданную им федерацию, и искал контакты с варварскими племенами.

О характере этих взаимоотношений свидетельствуют материалы археологии. Они показывают, что в то время приостанавливается внутренняя колонизация Боспора, но зато возрастает количество памятников античной культуры в поселениях и погребениях местного населения. Следовательно, значительно расширяется экономическое сотрудничество греков и варваров. Родовитые скифы, синды, меоты получают возможность жить в боспорских городах и воспринимают эллинскую культуру. Наиболее богатые курганы скифской знати начиная с V в. до н. э. сосредоточиваются в окрестностях Пантикапея.

Царь Синдики (земли синдов) выступает союзником боспорского правителя в войнах против меотских племен. Интересно, что один из синдских царей носил греческое имя Гекатей.

Сатир укреплял собственную власть всеми доступными способами. Его ближайшими помощниками становятся родственники и чиновники в ранге «друзей» – гетайров. У древних авторов упоминается один из них – Сопей, эллинизированный абориген, управлявший от имени Сатира значительной частью его земель и командовавший войсками. Сатир назначал правителей городов и сел по своему усмотрению из числа таких «друзей».

Наконец Афинский союз потерпел поражение в борьбе со спартанцами и развалился (404 г. до н. э.). Узнав об этом, боспорский владыка счел себя достаточно сильным для того, чтобы присоединить Нимфей. Воевать не пришлось. Гарнизоном командовал афинский стратег Гелон. Узнав о поражении Афин, он сдал город без боя. Позднее вернулся в Афины, был привлечен к суду, но уехал на Боспор и поступил на службу к Сатиру. Царь поручил ему в управление город Кепы в азиатской части государства, а затем женил на богатой скифянке. Позднее своих двух дочерей Гелон отправил в Афины, где те вышли замуж. Одна из них – Клеобула – сделалась матерью знаменитого афинского оратора Демосфена. Последний так страстно отстаивал интересы боспорцев в Афинах, что получал ежегодно корабль с причерноморским хлебом в качестве подарка.

Видимо, между Боспором и Афинами после взятия Нимфея установились натянутые отношения. Однако, когда Сатир развязал войну с Гераклеей Понтийской – врагом Афин, афиняне в своей политике начали постепенно сближаться с боспорскими правителями. Прежде всего в 394 г. до н. э. был заключен договор о взаимной выдаче преступников.

Но вернемся к текущим событиям. Примеру Гелона, открывшего ворота войскам Сатира, последовали командиры других афинских союзников на Боспоре – Гермонассы и Киммерика. Зато такие города, как Синдская Гавань и Фанагория, были взяты с боем, о чем свидетельствуют следы сильных пожаров и разрушений. После этого там прекратилась чеканка собственных денег. Похоже, подчинить их помог синдский царь Гекатей со своими войсками. Самого Гекатея, правда, после этого свергли, но Сатир, в свою очередь, помог политическому партнеру вернуть власть.

Одним из непокоренных городов оставалась сильная и многолюдная Феодосия в Крыму. Феодосийцы приняли к себе изгнанников из Боспорского царства, врагов Сатира. Пользуясь этим, Сатир атаковал город и взял его в осаду.

Но тут вновь начались неприятности у слишком эллинизированного царя синдов Гекатея. Племя не чувствовало единства своих интересов с интересами царя.

Любимой женой Гекатея была меотская царевна Тиргатао. А вот со своими подданными вождь не ладил. Синды восстают против него. Гекатей обращается за поддержкой к Сатиру. Тот согласился помочь, если Гекатей женится на дочери Сатира и убьет Тиргатао. Может быть, женщина оказалась замешана в интригах?

Однако Гекатей ослушался Сатира и заточил даму в крепость, откуда царица бежала к своим родственникам. Вступив на родине в брак с преемником отца – вождя меотов, Тиргатао начала войну против Боспора и сильно опустошила набегами его земли. Цари Гекатей и Сатир начали думать, как уничтожить меотийку, и сплели интригу. Сатир согласился на мир, по которому Синдика переходила под управление его политических противников, а в то же время сам должен был отдать меотам в заложники сына.

Царь отправил к меотам своего сына Метродора с мирными предложениями. С ним ехали двое друзей, которым было приказано убить Тиргатао. Встретились. Убийца занес меч, чтобы вспороть царице живот, но не рассчитал удар. Меч убийцы отскочил от золотого пояса Тиргатао, после чего та убила сына Сатира и возобновила войну.

Сатир, осаждавший Феодосию, перебросил значительную часть войск в Азию, чтобы поддержать Гекатея, но и эти войска терпят поражение. Согласно Демосфену, сломленный неудачами Сатир умер у стен Феодосии, которая все еще держалась.

Ему наследовал сын Левкон I (389–349 гг. до н. э.). Он принял власть над полностью расшатанной страной, но сумел выйти победителем из всех неурядиц. Сам Левкон вел дела в европейской части Боспора, а азиатскую часть поручил заботам своего брата Горгиппа, коего сделал соправителем. Царь закончил войну с Феодосией полнейшей победой и присоединил все ее земли к Боспору. Но война длилась довольно долго с перерывами в несколько лет и стоила огромных усилий. Поняв, что Феодосию не взять лобовым ударом, царь заключил союз со скифами. Те прислали подкрепления. Зато жителям Феодосии помогла могущественная Гераклея Понтийская – полис, располагавшийся в Малой Азии (ныне Эрегли). Гераклейский десант высадился в тылу у боспорской армии, осаждавшей Феодосию.

Тогда Левкон бросил на десантников греческую пехоту. При этом приказал скифским конным лучникам расстреливать боспорских гоплитов, если те начнут отступать. В итоге, после жестоких экзекуций, войско Левкона победило гераклейцев и сбросило в море. Феодосия оказалась предоставлена сама себе. Через некоторое время, после тяжелых боев, она сдалась на почетных условиях. С этого времени в официальной титулатуре Левкона появляется формула «архонт Боспора и Феодосии». Значит, Феодосия и после захвата официально пользовалась автономией. О том же свидетельствует и сохранение ей права чеканки собственной монеты, чего были лишены Синдская Гавань и Фанагория.

Борьбу с меотами завершил, в свою очередь, Горгипп, который лично явился к Тиргатао с просьбами и богатейшими дарами. Второй фронт был ликвидирован. Собственно, благодаря этому и удалось взять Феодосию.

Гераклея Понтийская, имевшая собственные интересы в регионе, продолжала военные действия еще несколько лет. Гераклейцы, используя мощный флот, организовали высадку десантов, но Левкон сумел отбить нападения.

Затем царь Боспора вместе с Горгиппом переправился на восточную сторону пролива и долго воевал с прикубанскими племенами, которых в конечном счете обложил данью. В число его вассалов вошли синды, тореты, дендарии, псессы. В Синдской Гавани была заложена сильная крепость Горгиппия, чтобы держать в повиновении окрестные земли. Понятное дело, что она получила имя в честь Горгиппа, чьи заслуги оценил таким образом его брат Левкон. Сейчас Горгиппия – это известный русский курорт Анапа.

Первоначально Левкон именовал себя архонтом по отношению к подчиненным племенам. Позднее этот титул сохраняется по отношению к той части синдов, которые еще при Сатире стали союзниками Боспора. В то же время Левкон официально принимает по отношению ко всем варварским племенам титул «царствующий».

Управление каждым подвластным племенем теперь должно было осуществляться наместником царя. В их качестве выступали родственники или «друзья». Племена сохранились в прежнем виде. Но часть земель меотов стала личной собственностью Левкона. Разумеется, покоренные варвары должны были выплачивать дань.

С Афинами дружили и поставляли беспошлинно хлеб. За это царь, как и его отец, получил афинское гражданство. Статуя Левкона и стела с постановлением о предоставляемых ему привилегиях была установлена на Афинском акрополе рядом со стелой его отца Сатира.

При Левконе чеканят первую боспорскую золотую монету. Это увеличило престиж государства. Золотые монеты, скажем, чеканили персидские цари, так что понятно, с каким могуществом ассоциировался их выпуск. В общем, приняв государство в состоянии разрухи, Левкон вознес его на небывалую высоту.

Царю наследовал его сын Спарток II (349–344 гг. до н. э.). Судьба Горгиппа неизвестна. Похоже, он умер своей смертью – до или сразу после Левкона. Соправителем Спартока были, в свою очередь, братья Перисад и Аполлоний. Кажется, Спарток был болен и не мог реально управлять страной. Совместное правление продолжалось несколько лет. В этот период от Боспора отложилось меотское племя псессов, и его временно оставили в покое.

Затем Спарток умер, а единоличным базилевсом стал Перисад I (344–310 гг. до н. э.). В пору его царствования Александр Великий совершил поход на Восток, а затем внезапно умер. В державе Александра начались междоусобные войны.

При Перисаде Боспорское царство переживало подъем. Он начал борьбу с племенем псессов и усмирил его после войны, продолжавшейся несколько лет. Видимо, за повстанцев вступились другие племена азиатского берега, но это не помогло.

В итоге Перисад захватил земли по берегам Меотиды (Азовского моря) и обложил данью фатеев, доохов (дахов?) и другие народы. В устье Дона был захвачен греческий город Танаис. Историк Полиен называет Перисада базилевсом Моря, что подчеркивает могущество Боспора.

Действительно, Перисад стал именоваться «царем синдов и всех маитов» (меотов). В понятие «все меоты» вошли тореты, дандарии и псессы. Синды не включены. Они не поддержали выступление псессов и сохранили поэтому особые отношения с боспорскими государями. После покорения новых племен Боспор вошел в соприкосновение с мощной этнической группировкой сираки – это ветвь некоего ираноязычного племени, древних сарматов или скифов. Этот орешек оказался не по зубам. Наступление на восток прекратилось, граница стабилизировалась.

В одной из речей афинского оратора Демосфена говорится о «случившейся у Перисада войне со скифами», в результате которой торговля в государстве почти замерла. Возможно, царь повел тяжелую борьбу со скифскими племенами, жившими на реке Дон и в Крыму, чем и объясняется временная парализация торговли. Причина понятна: скифов обеспокоило усиление Боспора.

Перисад I придерживался дружественных отношений с рядом полисов Греции и Причерноморья. Его важнейшим экономическим и политическим партнером оставались Афины. Он подтвердил право афинских купцов на беспошлинную торговлю, причем «на все товары и на всем Боспоре». Кроме того, аналогичные привилегии получили жители Амиса, Хиоса, Халкедона и некоторых других городов.

Популярность царя стала такой, что после смерти его почитали как бога.

Он был погребен в одном из самых замечательных в архитектурном плане курганов – Царском кургане. Стоящий отдельно от других подобных памятников в открытой степи и отлично видный из Пантикапея, как и подобает усыпальнице бога (да не смутит читателя это сочетание: боги, по мнению греков, начальны и конечны, то есть смертны), этот курган поражает воображение туристов своей монументальностью и высоким качеством работы.

* * *

В период правления Перисада Боспорская держава еще больше обогатилась за счет торговли хлебом. Доходы от этой торговли, по подсчетам профессора В.Д. Блаватского, составляли в денежном эквиваленте в среднем 260–270 талантов при общих доходах бюджета около 300–350 талантов. Местным племенам в обмен на продукцию сельского хозяйства боспорцы поставляли оружие, доспехи, ювелирные изделия, вино, ткани, посуду. Во всех поселениях и в большинстве погребений некрополя встречаются изделия греческих, а также боспорских мастеров. Со времени Перисада I боспорские купцы вытесняют Ольвию даже со скифских рынков Приднепровья.

Расширение торговых связей потребовало строительства собственного военного и торгового флота. В восточной части порта Пантикапей возводятся доки, рассчитанные на ремонт и строительство одновременно 20 кораблей (цифру приводит Страбон). Царь Боспора содержал также четырехтысячную наемную армию.

Взаимоотношения с Афинами у Спартокидов неизменно дружественные. Цари беспошлинно продавали афинянам 400 000 медимнов (16 380 т) зерна в год. Это половина хлеба, необходимого столице Аттики.

В обмен на хлеб, соленую рыбу, шерсть, кожи, деньги Спартокиды получали из Афин ювелирные изделия, одежду, оружие, расписные сосуды, столовую посуду, мрамор и скульптуры, вино, оливковое масло и т. д. Боспор торговал и с другими греческими центрами – Гераклеей, Хиосом, Тасосом, Паросом, Пепаретом, Аркадией, Фасисом в Колхиде, но ни один из этих центров не пользовался такими льготами, как Афины.

Боспорские ювелиры и чеканщики поднялись до вершин искусства. Нигде в античном мире нет такого количества превосходно выполненных изделий из золота, серебра и их сплава электрона, как в Северном Причерноморье. Большинство найдено в скифских и меотских курганах. Золотые серьги, обнаруженные в Феодосии, не смог повторить ни один современный ювелир!

Изготовление черепицы при Спартокидах стало особой отраслью керамического производства. Начинается клеймение производимых черепиц. По этим клеймам, на которых встречаются имена представителей царской семьи, мы делаем вывод, что правящая династия Боспора участвовала в товарном производстве и получала доходы не только от налогов и дани, но и от прибыли собственных предприятий по производству черепицы.

В период правления первых Спартокидов изменились не только государственные границы, но и внешний облик городов. Они стали красивыми и изысканными. Сказывалось культурное общение с Афинами, где, кстати, могли обучаться молодые боспорские аристократы.

В Пантикапее были возведены царский дворец и храм, располагались театр и другие общественные сооружения. Здесь же находился древний величественный ансамбль – монументальный храм Аполлона.

Жилые дома становятся более просторными и оформляются на афинский манер. Стены штукатурят и красят в различные цвета, нередко расписывают. Многие жители приобретали керамические жаровни афинского производства для обогрева и приготовления пищи. В каждом доме жилые помещения освещались керамическими светильниками, большинство из которых также импортировались из Афин, чьи жители ценили комфорт и умели им пользоваться.

Дома богатых горожан Боспора строились с колоннадой портиков в дорическом, ионическом или аттическом ордерном стиле. Во многих домах Пантикапея и других крупных городов в домах устраивали андроны – мужские покои, где хозяин отдыхал и проводил симпозумы – вечеринки с выпивкой для гостей. Полы помещений нередко покрывали мозаикой. Полюбоваться аналогичными образцами можно во многих эллинистических городах Кипра, Архипелага и в континентальной Греции. Видя эти прекрасные произведения искусства, можно понять, как выглядели греческие жилые здания на Боспоре.

Женщины эллинов обитали в гинекее, занимались хозяйством и воспитывали детей, причем мальчики, как только тем исполнялось семь лет, переходили в андрон.

Костюм боспорца был варварским: он состоял из плотно облегавших тело штанов, заправленных в мягкие сапоги; куртки и плаща, застегнутого фибулой (булавкой) на правом плече. Плащ перебрасывали через левое плечо, он спускался в виде треугольника на груди. А ведь в это же время классический грек, живший в Элладе, одевался в гиматий поверх туники или вовсе на голое тело; на ногах сандалии. И никаких штанов! Разница в смене бытовых стереотипов очевидна. Так и Александр Великий впоследствии променяет македонскую тунику на более практичные персидские рубаху, штаны и сапоги.

Женщины Боспора носили пеплос, покрывающий даже голову. У представительниц прекрасного пола появилось значительно больше украшений по сравнению с «чистым» греческим периодом: бусы, серьги, перстни, кольца, ленты, заколки для волос и шейные гривны из драгоценных металлов. Все это – признаки «варварства».

В Пантикапее сосредоточились художественные и ремесленные мастерские. В город свозилось огромное количество произведений искусства.