Текст книги "Психология (основные понятия и виды терапии)"

Усвоение энергии интроектов

Интроекция – это то, что вы принимаете в себя посредством насильственной, а следовательно, ложной идентификации. Интроекция приводит к поведению, чувствованию и оценкам, которые вы уже приняли в виде интроектов, но при этом они не стали частью вашего организма.

При ассимиляции, то есть освобождении от интроектов, вы можете почувствовать большое сопротивление, будто лишаетесь чего-то вам дорогого. Однако в действительности это чуждые вам энергии.

Ассимилируя новые идеи, привычки, отношения, верования и идеалы, вы развиваетесь. Аналогия с процессом принятия физической пищи поначалу может показаться слишком грубой, однако между этими процессами имеется большое функциональное сходство.

Когда физическая пища переварена и усвоена (ассимилирована), она становится частью вашего организма. Интроектом же становится пища, которая «ложится камнем на желудок». Чувствуя это, вы хотите освободиться от неё и выбрасываете из своей психики. Если вы подавляете свой дискомфорт и тошноту, «удерживая пищу внутри», то, возможно, хоть и с болью, но вы всё же сможете переварить её, или же она будет вас отравлять.

И даже если это не физическая пища, а всего лишь понятия, «факты» или стандарты поведения, то всё равно ситуация остаётся похожей. Например, теория становится вашей «натурой», если вы ей овладели, то есть «переварили» в деталях и сделали своей, так что можете пользоваться ею гибко и эффективно. Но если вы проглотили «урок» без понимания, а просто доверяя «авторитетам», и затем применяете эти «знания» как свои, то они становятся интроектом. То же происходит с информацией, которую насильно в вас впихнули на фоне вашего первоначального протеста, который вы подавили. Вы не можете реально использовать эту информацию, потому что она не стала вашей. А в результате вы ослабляете не только свою способность думать, но и способность эффективно действовать.

Чтобы удалить интроекты из организма, вам надо осознать, что именно не является вашим. Кроме того, чтобы извлечь полезную энергию из своего опыта, вам нужно понимать его. Энергия этого опыта необходима для вашего духовного роста, проявления инициативы, умения делать правильный выбор и преодолевать препятствия. Если вы этого не сделаете, то негативная энергия интроектов найдёт выход в вашей агрессии, раздражительности, садизме, жажде власти и других нечеловеческих состояниях. В этом случае вы перестанете развиваться, а станете просто системой исполнительных функций, которая занимается потребительством и манипулированием.

Чтобы понять свои интроекты

• Для начала сосредоточьтесь, например, на своём способе еды. При этом сосредоточьтесь именно на своей еде – без чтения, просмотра телевизора, смартфона или «думания». И хотя бы один раз в день принимайте пищу именно таким образом, чтобы прочувствовать мелодию её вкуса.

• Сосредотачиваясь на еде, попробуйте замечать свои привычки. А именно, обратите внимание на то, что вас обычно интересует – сама пища или же разговор, из-за которого вы или забываете, что надо есть, или забрасываете еду в рот автоматически. Продолжаете ли вы ощущать вкус в течение всего процесса еды или чувствуете вкус только первого куска, а потом впадаете в транс – «думания», грёз, желания поговорить – и при этом теряете ощущение вкуса? Тщательно ли вы жуёте? Отрываете ли вы кусок, захватив его зубами, или откусываете? Что вы любите и чего не любите? Не заставляете ли вы себя есть то, что до некоторой степени не любите (может быть, потому что вам когда-то сказали, что это правильно и полезно для вас)? Экспериментируете ли вы с новыми блюдами? Влияет ли на ваш аппетит присутствие определённых людей?

• Обратите внимание на связь между вкусом вашей пищи и «вкусом» жизни. Если вкус пищи для вас неважен, то, может быть, и ваша жизнь вам кажется серой?

• Возможно, во время еды вы любите читать или смотреть телевизор. Обычно так делают люди, которые рассматривают еду как неизбежное зло, которое отвлекает их от важных дел, или как периодическую «заправку топливом». Такое восприятие еды сопровождается сопротивлением в виде нетерпения и отвращения.

• Главное – постарайтесь достичь осознавания, что вы едите, как и когда вы едите!

• А как у вас обстоят дела не с физической, а с ментальной пищей? Например, когда вы читаете, то проскальзываете ли трудные абзацы или внимательно прорабатываете их? Или вы любите только лёгкое чтение, которое можно проглотить без особых размышлений? Принуждаете ли вы себя читать «трудную» литературу, от которой вам мало радости?

• В качестве функционального соответствия жеванию одного куска найдите себе такую же работу в интеллектуальной сфере. Например, возьмите какую-нибудь трудную статью и, анализируя её, тщательно разложите на части. Найдите точное значение каждого слова и каждой фразы. Усвойте всю информацию или уясните, какую её часть вы не понимаете. Кстати, это может быть не вашей трудностью, а того автора, который непонятно написал статью…

• Рассмотрите себя, свою речь, одежду, поведение и подумайте: подражая кому вы их обрели? Друзьям? Артистам? Их киногероям? Если вы одобряете в себе какую-то черту, то чувствуете ли благодарность к её источнику?

• Понаблюдайте за своими реакциями на кинофильмы или спектакли. Отметьте, насколько, обычно не замечая этого, вы отождествляетесь с действующими лицами. С какими именно? Не с теми ли, с кем, как вам кажется, трудно отождествить себя?

Оставив попытки цепляния за «авторитеты», вы начнёте осознавать свои потребности и интересы, которые откроют вам, кто вы и что вам подходит.

Слияние

В результате любого успешного опыта всегда происходит слияние энергий. Например, когда пища опробована на вкус, прожёвана и проглочена, она уже не осознаётся. Это означает, что контактная функция выполнила свою позитивную работу. В итоге энергия пищи ассимилируется и перестаёт быть чужеродной. Она становится новой силой, добавляемой к ресурсам организма. Организм и пища теперь находятся в позитивном слиянии.

Процесс приобретения новых знаний имеет точно такую же природу. То, что ново, привлекает внимание своим отличием от того, что уже известно. Оно возбуждает интерес в качестве того, что должно быть принято или отвергнуто полностью, или же частично принято, а частично отвергнуто. Чтобы ассимилировать новое, нужно его рассмотреть, проработать и до некоторой степени подготовить себя к этому.

Приятие нового знания увеличивает диапазон того, что человек понимает и может делать. Если ассимиляция не доведена до завершения, то новое знание сможет «применяться» только при определённых обстоятельствах.

При правильном усвоении знаний и энергий происходит нормальное, здоровое слияние и, соответственно, усиление человека.

Если слияние патологическое, то ранее отделённые друг от друга составные части, даже если они совмещаются и удерживаются вместе, при этом всё же остаются изолированными от дальнейшего преобразования. Подобное «слияние» «связывает» энергию, а также и деятельность этих отдельных частей, делая невозможным их дальнейшее использование.

Межличностное слияние

Межличностное слияние похоже на разновидность транса или гипноза. В этом смысле все люди достаточно подвержены суггестии, но защитой является их осознавание и способность оценивать свою эмоциональную привязанность к другому человеку.

У людей, которые живут в нездоровом слиянии друг с другом, нет взаимопонимания. Находясь в таком слиянии, они могут выдерживать лишь небольшое различие во взглядах или вкусах. При более серьёзных различиях у них отсутствует согласие во всём. Эти люди могут восстановить своё прежнее слияние или же вообще разойтись. Если они просто разойдутся, то останутся обиженными друг на друга, перекладывая друг на друга вину и задачу примирения. Далее подобные отношения могут стать вообще враждебными и пренебрежительными, лишающими права на внимание друг друга.

А чтобы восстановить прежнее нездоровое слияние, один из этих партнёров должен приспособить либо себя к другому, либо другого к себе. В первом случае он становится жертвой, которая, стараясь примириться со своим неприятным положением, вынуждена постоянно доказывать своё полное приятие второго. При этом жертва, чтобы не беспокоиться по поводу малейших разногласий, может даже отказаться от своей индивидуальности. В этом случае жертва, ища благосклонности партнёра, попадает к нему в рабство.

В другом случае, когда человек не выдерживает противоречий, то начинает приспосабливать партнёра к себе. Он его уговаривает льстить ему, принуждает или запугивает.

Сходный механизм проявляется и в сексуальной неразборчивости. Здесь неразборчивый требует немедленного своего удовлетворения, без предварительного контакта и развития отношений. Будучи холодным, с одной стороны, и испытывая тактильное голодание – с другой, неразборчивый человек ищет грубой тактильной близости как конечной цели сексуальности. Осложняют подобные взаимоотношения нетерпение и жадность.

Патологическое слияние порождает вину и обиду, которые являются его симптомами. Если слияние между А и Б нарушается, то А будет думать, что либо он сам, либо Б нарушил его. Если А полагает, что он сам сделал это, то будет испытывать чувство вины и стараться исправить подобное положение, прося прощения у Б. Если же А посчитает виноватым Б, то будет чувствовать обиду и думать, что Б должен заплатить ему чем-то, например попросить прощения или понести какое-то наказание. Целью этих безосновательных претензий к себе или партнёру (вина или обида) является восстановление нарушенного баланса и исправление невыносимой ситуации разрушенного слияния.

Вина – это желание наказать себя за прерываемое слияние. Обвинение и обида – это требование, чтобы другой почувствовал себя виноватым. И то и другое является сопротивлением по отношению к гармоничным взаимоотношениям.

Виноватый и обижающийся боятся разрыва патологического слияния из-за того, что могут остаться полностью и непоправимо лишёнными энергетической подпитки.

Находясь просто в контакте, а не в слиянии, люди не только уважают мнение друг друга, свой и чужой вкус, но и принимают ответственность за свои отношения, при этом даже приветствуют возникающие разногласия. Патологическое слияние ведёт к рутине и застою, в то время как контакт – к росту и развитию.

Здоровое слияние в браке означает принятие другого, как своё «второе Я». И тогда между людьми нет противопоставлений, а существует взаимопонимание. Такое положение оправдывает себя ростом, развитием и пользой для обеих сторон.

Освобождение от нездорового слияния

Вспомните человека, по отношению к которому вы чувствуете вину или обиду. Вспомните, какие действия этого человека вызывают у вас подобные чувства. Подумайте, вызвали бы у вас те же чувства такие же действия другого человека? Теперь вспомните свои отношения с первым человеком: в какой степени вы принимаете само собой разумеющимся то, что, может быть, он сам не принимает таким же образом? Если после этого вы захотите изменить ситуацию, то вместо мучений от чувств вины или обиды, лучше поищите возможности позитивного контакта!

Фиксации как патологическое слияние

Фиксации – это тенденции к статическому цеплянию. Быть фиксированным – это значит быть в негативном слиянии с ситуацией, как физически, так и через воспоминания, грёзы и т. п. Подобное происходит, когда человек привязывается к исчерпавшим себя отношениям, к отжившим привычкам, воспоминаниям и недовольству. Такой человек не заканчивает начатое и не предпринимает ничего нового. Там, где есть риск, он видит только возможные потери и не замечает компенсирующих приобретений. Внешне у такого человека челюсти сомкнуты, речь неразборчива, а в действиях наблюдается как бы леность. Его раздражение ограничивается сжиманием челюстей, как будто он сам себя пытается укусить. Эту энергию он не может использовать ни для разрушения того, на чём он фиксирован, ни для преодоления препятствий. Из-за страха, что ему могут навредить, такой фиксированный тип всячески сдерживает своё собственное желание вредить, не признавая его.

Освобождение от фиксации

Если, например, вы заметите, что ваши зубы сжимаются и вы находитесь в состоянии суровой решимости, то пусть ваши верхние и нижние зубы будут легко соприкасаться, то есть держите их не сжатыми и не разомкнутыми. Сосредоточьтесь на этом и ждите развития. Далее ваши зубы могут начать стучать, как от холода. Постепенно это перейдёт в общую дрожь по всем мышцам. Дайте проявиться этому состоянию, пока всё ваше тело не начнёт трястись и дрожать. Достигнув этого общего дрожания, отпустите свою зажатость, полностью расслабившись. И хотя при этом вы можете почувствовать головокружение, но зато исчезнет ваше напряжение и ваши челюсти станут свободнее.

Затем, сжимая пальцами место, где углы нижней челюсти подходят к ушам, смыкайте зубы в различных положениях. Продолжая сильно сжимать зубы в разных положениях, сосредотачивайтесь на зонах болезненного напряжения. Почувствуйте, как болезненное напряжение в челюстях распространяется на дёсны, рот, горло, глаза… Сосредоточьтесь на этом напряжении, а затем внезапно освободите челюсти.

Чтобы вернуть подвижность своему рту, широко откройте его и начните говорить, словно «откусывая» свои слова.

А затем попробуйте говорить так, будто выбрасываете пули из пулемёта.

Научившись отслеживать фиксации и отпускать их, вы почувствуете свободу и лёгкость не только в своей речи, но и во всём своём теле.

Алкоголизм как патологическое слияние

Рассмотрим в том же контексте алкоголизм. Алкоголизм обычно осложнён многими нарушениями, включая соматические изменения, однако мышечно он укоренён в оральном недоразвитии. Никакое лечение не будет иметь длительного эффекта или не станет больше чем подавлением, если алкоголик («взрослый сосунок») не перейдёт на стадию кусания и жевания.

В основе алкоголизма лежит то, что пьющий человек хочет «пить» свою среду, то есть именно обрести с ней лёгкое и полное слияние без болезненных возбуждений и разрушений. Этот бутылочный сосунок отказывается принимать твёрдую пищу и жевать её. Причём подобное относится не только к пище на его тарелке, но и к другим ситуациям в его жизни. Пьяница хочет, чтобы решения приходили к нему в «жидкой форме», то есть готовыми, тогда он мог бы легко проглатывать их.

С точки зрения социальных взаимоотношений такой человек хочет войти в непосредственное слияние с другим человеком без предварительной подготовки. В итоге случайный знакомый становится ему другом, которому он готов «открыть сердце». И на основе этого поверхностного контакта, который пьяница считает глубоким и искренним, он выдвигает другому человеку нетерпеливые и экстравагантные требования.

На фоне сильного аутоагрессивного самосознания, пьяница некритически воспринимает и разные социальные порицания. Считая эти порицания исходящими как бы от себя, пьяница топит их в вине, но когда он трезвеет, то его мстительность удваивается. А поскольку энергия его агрессии не употребляется на перемалывание физической пищи и психических проблем и не трансформируется, например, в совесть, то она часто выходит наружу в виде мрачных и бессмысленных действий, в том числе и драк.

Питьё адекватно усвоению жидкостей, а опьянение делает социальные контакты тёплыми и приятными. Но это только фазы опыта, а не целое, и когда эти фазы постоянно остаются на первом плане как настоятельные потребности, то исчезает возможность для обретения другого опыта, а следовательно, человек перестаёт развиваться и совершенствоваться.

Сопротивление

Сопротивление – это защитная реакция человека или группы людей на то или иное воздействие. Как правило, личность сопротивляется воздействиям, которые требуют её изменений. Например, в случаях когда она должна изменить правила, порядки, привычное поведение, шаблоны мышления и т. д. Сопротивление считается одной из форм психологической защиты личности.

При сопротивлении внутренние силы человека как бы защищают его от болезненных последствий. Эти силы основываются на прошлом негативном опыте. То есть когда-то от каких-либо действий у человека случилось что-то неприятное и болезненное, из-за этого образовалась связь между этим действием и болью. И теперь, когда надо совершить определённое действие, чтобы изменить что-то в жизни, то внутри человека какая-то сила считает это опасным и сопротивляется. Например, ребёнок обжёгся. Ему было больно, и он сделал вывод, что нельзя совать руку в огонь, иначе будет ожог и поэтому надо придерживаться техники безопасности. Это нормальный вывод. Но иногда эта связь между прошлым негативным опытом, выводами и последующими неприятными реакциями сохраняется внутри человека и руководит им в дальнейшей жизни. Здесь речь идёт в неоправданном расширении опыта: обжёгся горячим утюгом – боязнь холодного утюга, укусила собака – боязнь всех собак, ребёнком ушибся, спрыгнув с табуретки, – боязнь высоты… В итоге когда человеку нужно меняться, то он боится действовать, потому что между его действиями и болью, как результатом, закрепилась связь. Такая связь обычно очень устойчива и долго сохраняется в подсознании человека. При этом он не понимает, что именно внутри него мешает ему совершать нужные действия.

Итак, сопротивление – это анахронизм, потому что отвечает не на текущую ситуацию, а на прошлую. Совершив ошибку, ребёнок видит негативную реакцию родителей или других людей и испытывает обиду, злость и разочарование. Поэтому, чтобы защитить себя от подобных переживаний, став уже взрослым, человек неосознанно поддаётся внутреннему сопротивлению, которое понижает его мотивацию к достижению желаемого. Опираясь на опыт детских переживаний, человек действует и поступает так, как поступал в детстве, забывая, что уже вырос и может действовать по-другому.

Людей также ограничивает и воспитание с его определёнными правилами и убеждениями, которые они с детства усваивают в семье и в обществе. Среди них есть полезные: например, «спички детям не игрушка», «перед едой надо мыть руки», «нельзя есть подозрительные грибы и ягоды». А есть и те, которые мешают развиваться и действовать, например: «без денег и связей ничего не добиться», «девочки плохо соображают…»

В итоге человек, пытаясь защитить себя от неприятных последствий и неудач, попадает в собственную неосознаваемую ловушку, которая, с одной стороны, его защищает, а с другой – не даёт продвигаться вперёд и достигать желаемых результатов.

Когда человек сопротивляется, то, защищаясь от реальных и воображаемых угроз, он отталкивает людей и обстоятельства, которые могут улучшить его жизнь. Сопротивление как бы защищает личность, но при этом тормозит развитие человека, потому что приостанавливает его адекватное общение с миром.

Таким образом, сопротивление обозначает невидимый барьер, который мешает человеку что-то изменить в своей жизни, заставляет его бездельничать, упрямиться, впадать в отрицание и даже закрываться от полезных контактов. В итоге большую часть жизни человек боится стать неудачником и поэтому бездействует, а не стремится к достижению цели.

Некоторые проявления сопротивления

Как уже было сказано, сопротивление включает конгломерат энергий, которые по-разному управляют человеком. В психологии эти энергии имеют свои названия. Вот некоторые из них.

• Прокрастинация и саботаж говорят внутри человека: «Сначала доиграю на компьютере, а потом буду готовиться к экзамену. Конечно, я помню, что экзамен будет завтра, и если я его не сдам, то меня могут отчислить. Но пока всё равно поиграю, а ночью сяду за подготовку. Или вообще ну её…» В психологии оба понятия означают склонность к постоянному откладыванию даже важных и срочных дел, мешают достижению значимых целей и приводят к жизненным проблемам.

• Перфекционизм наставляет: «Если ты что-то делаешь, то это надо делать лучше всех! Но вряд ли ты сможешь это сделать так. Тогда стоит ли браться за это дело? Ведь всё равно у тебя не получится так, как надо!»

• Инертность и оправдания: «Ты хочешь установить на телефон приложение для прохождения курса домашних тренировок, но ведь оно платное, а денег и так мало… Ты, конечно, можешь найти и бесплатное, но на это потребуется время. Поэтому лучше уже как-нибудь обойтись без этого приложения».

• Занудство: «Конечно, тебе надо пройти курсы повышения квалификации, но вот в этой школе нет того, что тебе надо, а в той обучение на 10 тысяч дороже, да и в обоих школах вообще нет достойных преподавателей. К тому же вдруг ты не справишься со всем этим обучением или работу потом не найдёшь, а ведь всё это денег стоит. Поэтому ещё раз всё хорошенько обдумай, взвесь все за и против, составь сравнительную таблицу – и тогда уж, может быть, решайся».

• Пессимизм вяло увещевает: «Хочешь эмигрировать? Но ведь это так долго, сложно и дорого. К тому же вряд ли у тебя что-то получится, так уж, может, лучше не пытаться и не тратить силы?»

• Отрицание и защита утверждают: «Ты правильно подумал и понял, что тебе на самом деле не нужно менять работу. На этой работе и зарплата стабильная и есть какой-никакой соцпакет. А сейчас вообще кризис, так что лучше сиди в тепле и не высовывайся. А то что роста нет, так это и не главное. К тому же ты ведь уже о нём и не переживаешь…»

• Самокритика строго спрашивает: «Что это ты удумал учиться танцам? Да ты посмотри на себя, ты же деревянный, музыку не слышишь, в ритм не попадаешь. Какие тебе танцы? Не смеши людей! Пойди лучше займись уборкой!»

• Страхи и блоки предупреждают: «Что ты смотришь на чистый лист? Неужели хочешь написать рассказ? Даже если напишешь что-то, то, как всегда, получится ерунда, над которой все только будут смеяться, когда увидят, какой ты бездарь! Поэтому лучше оставь это безнадёжное занятие. У тебя и так много других более важных дел».

• Скука (как отсутствие интереса): «Да зачем тебе делать это не нужное никому дело, кроме твоего босса-самодура (глупого учителя, вредного родителя и пр.)? Неужели нет более интересных и приятных занятий? Да забей ты на это! Ведь ты не раб! Займись чем-нибудь другим!»

Вообще, отсутствие интереса находится в основе многих сопротивлений.