Текст книги "Антидиабет. Ваш новый образ жизни"

О тибетской медицине

Известно, что тибетская медицина накопила за тысячелетия своего существования богатый опыт и арсенал лечебных средств для решения самых разных проблем, связанных со здоровьем. Ею успешно лечатся как ожирение, так и худоба, а также пагубная зависимость от курения. Основы ее просты, методы безвредны, а многокомпонентные фитопрепараты не имеют побочных эффектов и противопоказаний. Поэтому врачи клиники «Наран», не ограничиваясь ни одной из существующих современных методик, комплексно подходят к проблеме, успешно сочетая знания современной медицины с методами тибетской медицины (внутренним приемом фитопрепаратов) и ее внешними процедурами. Рассмотрим основные принципы тибетской медицины с тем, чтобы успешно пользоваться ее рекомендациями и применять ее методы на практике.

Традиция индийской аюрведы (науки о поддержании жизни) была записана в Древней Индии в виде Четырех Медицинских Тантр (известных позже в Тибете как «Чжуд-ши») и изложенная в них наука врачевания, придя в VIII в. в Тибет, после нескольких веков развития приобрела свою настоящую форму и стала именоваться тибетской медициной.

«Учение о восстановлении» (тиб. «со-ва риг-па») в его теоретической и практической формах изложено в каноне тибетской медицины – «Чжуд-ши» (Четыре Тантры) и двух главных комментариях к нему – «Вайдурья-онбо» (Голубой сапфир) и «Лхантхаб» (Дополнение), а также в другой многочисленной литературе на тибетском и старомонгольском языках.

Приобретя в XVII веке статус государственной медицинской науки в Тибете, она в дальнейшем получила распространение в сопредельных с ним странах: Непале, Монголии и России (Бурятия, Тува, Калмыкия). Все это дает повод рассматривать ее как основную медицинскую традицию всей Центральной Азии. В начале века врачом П.А. Бадмаевым, выходцем из Бурятии, была образована Школа тибетской медицины в России, в Санкт-Петербурге, просуществовавшая до 30-х годов прошлого века. Им же впервые был переведен на русский язык трактат «Чжуд-ши». Сейчас исследования в области тибетской медицины и ее практика ведутся как за рубежом (Индия, Китай, США, Канада, Япония и др.), так и в России: в Санкт-Петербурге, Москве, Новосибирске, Омске, Иркутске, Улан-Удэ и других городах.

На русский язык переведены основные канонические сочинения по тибетской медицине, что позволяет специалистам центра адекватно применять свои знания. Тибетская медицина обладает рядом уникальных свойств и целостной медицинской доктриной о человеке: внешнем теле, внутреннем, или «тонком», теле и глубочайшем сознании.

Тибетская космогония оригинальным образом объясняет появление мира и человека, его место в природе и гармоничное взаимодействие с ней, вследствие чего тибетская медицина (как, кстати, и любая другая) – это прежде всего мировоззрение.

К основам тибетской медицины относятся теория о пяти стихиях, первоэлементах бытия, из которых образованы человек и природа; теория о трех регулирующих системах (доша) – факторах здоровья и болезни; виды конституциональных типов человека и методология лечения.

Теория пяти стихий

Все явления в мире, одушевленные и неодушевленные, имеют единую основу пяти космических стихий– Земли, Воды, Ветра (Дерева), Огня и Пространства (Металла).

На теории пяти космических стихий основываются такие разделы тибетской медицины, как анатомия (взаимоотношения тканей и органов организма), патология, фармакология и другие. Из сказанного вытекает, к примеру, что заболевание и его лечение имеют одну и ту же психосоматическую основу. Каждый первоэлемент-стихия обладает характерными свойствами или активными силами.

Элемент Земли характеризуется следующими активными силами: тяжелая, твердая, тупая, гладкая, маслянистая (жирная) и сухая. Функции элемента Земли состоят в развитии, формировании и укреплении тела. Земля излечивает болезни, вызванные энергией «Ветра».

Элемент Воды характеризуется следующими активными силами: жидкая, прохладная, тяжелая, тупая, маслянистая, а также эластичная (или гибкая). Функции элемента Воды состоят в обеспечении тела влагой и укреплении тела, придании ему гибкости. Вода излечивает болезни, связанные с энергией «Желчи».

Элемент Огня характеризуется следующими активными силами: горячая, острая, грубая, легкая и маслянистая, а также гибкая. Огонь отвечает за термодинамику тела, а также за созревание телесных составляющих. Более того, он обеспечивает хороший (чистый) цвет лица и здоровую кожу. Огонь излечивает болезни, связанные с энергией «Слизи».

Элемент Ветра (Воздуха) характеризуется следующими активными силами: легкая, гибкая, холодная, грубая, поглощающая и сухая. Прежде всего Ветер выполняет в теле организующую функцию, а также отвечает за распределение питательных веществ и шлаков. Ветер излечивает болезни, связанные с телесными энергиями «Слизи» и «Желчи».

Элемент Пространства не имеет характерных свойств. Он пронизывает все остальные стихии-элементы и обеспечивает возможности для их развития. Функция стихии Пространства состоит в обеспечении «пространства». Пространство излечивает болезни, связанные со всеми тремя телесными энергиями и их сочетаниями.

В текстах тибетской медицины есть примечательная история о временах Дживаки Кумарабхаччи, великого врача Древней Индии. В ней рассказывается, как Дживака попросил учеников пойти и принести ему вещества, которые не были бы лекарственными. К концу первого дня возвратились все ученики, кроме одного. Последний явился только спустя несколько дней. Он бы весь покрыт пылью. И сказал Дживаке, что, к сожалению, не смог отыскать ничего, что нельзя было бы использовать в лечебных целях.

Поэтому Дживака сказал: «Описание стихий-первоэлементов и их сочетаний позволяет понять… является ли вещество натуральным или специально сформированным составом. На поверхности земли нет ничего, что не являлось бы лекарственным средством».

Все вещества, исцеляющие средства и пищевые продукты с направленными свойствами вверх, образуются под воздействием вздымающихся ввысь сил стихий-первоэлементов Огня и Воздуха. Все вещества с направленными свойствами вниз образуются под воздействием опускающихся вниз сил стихий Воды и Земли.

Представление о трех регулирующих системах (доша)

Из этих пяти стихий на тонкоматериальном уровне образуются три регулирующие системы (доша), три фактора здоровья или болезни, условно называемые «Ветер», «Желчь» и «Слизь». «Ветер» образуется из стихии Пространства и Ветра, «Желчь» – из Огня и Воды, «Слизь» – из Воды и Земли. «Ветер» и «Слизь» прохладные, «Желчь» – горячая. Учение о этих трех системах является важнейшим пунктом в «науке восстановления», согласно которому причиной заболевания является нарушение баланса, или дисгармония, в нормальной работе трех жизненных соков или факторов здоровья и болезни, называемых на санскрите «доша». Это «Ветер» (санскр. «вата», тиб. «рлунг»), «Желчь» (санскр. «питта», тиб. «мкхрис-па»), «Слизь» (санскр. «капха», тиб. «бад-кан»). Доша – это психоэнергетический фактор здоровья и болезни. Все три регулирующие системы (доша) являются медицинским аспектом пяти стихий.

Здесь уместно напомнить читателю, какое определение здоровью человека дают современная и тибетская медицина. Согласно определению современной медицины, здоровье – это состояние любого живого организма, при котором он в целом и все его органы способны полностью выполнять свои функции. Это не отсутствие болезни как таковой или физических недостатков, а состояние полного физического, душевного и социального благополучия, рассматриваемые в качестве нормы.

Тибетская медицина трактует здоровье человека следующим образом: здоровье – это гармоничное состояние трех регулирующих систем человека («Ветер» – нервная система; «Желчь» – система пищеварения и «Слизь» – гормональная и лимфатическая системы) и своевременное выведение нечистот из организма: кала, мочи, пота и других отходов. И пока все три доша находятся в гармонии – человек здоров. В трактате «Чжуд-ши» это состояние описывается следующим образом: «У здоровых людей доша неизменные, они живут долго, не ведая страданий болезни». Если доша изменяются, это вредит телу и требует лечения. Доша, которые в норме, служат опорой друг другу, возбудившись от разных причин и условий, набрасываются на силы тела, истощают его и, собственно говоря, накапливаясь как дождевые тучи, превращаются в болезни.

Природа «Ветра» является холодной из-за происхождения от стихии «Ветра» и Пространства и от таких эмоций, как страсть, привязанность, желания. Природа «Желчи» является горячей из-за происхождения от стихии Огня и эмоций гнева, ненависти, раздражения и др. Природа «Слизи» является прохладной из-за происхождения от стихий Земли и Воды и эмоции равнодушия или омраченности. Хотя названия этих трех систем и переводятся на русский как «Ветер», «Желчь» и «Слизь», названия эти условны и не соответствуют обыденному значению. Например, «Ветер» и две другие доша имеют по шесть и более точных характеристик, что позволяет определять их при диагностике. К примеру, основными признаками «Ветра», локализуемого в нижней части тела, являются жесткость, легкость, подвижность, тонкость, холодность и твердость. Такие свойства, как маслянистость, холодность, тяжесть, притупленность, мягкость, клейкость и крепость (закрепляемость), характерны для «Слизи». Для «Желчи» свойственны качества горячести, созреваемости, маслянистости, подвижности, остроты и легкости.

Эти три регулирующие системы гарантируют здоровье организму, когда находятся в нормальном, гармоничном состоянии: «Ветер» отвечает за нервно-психические процессы, «Желчь» – за пищеварительную, а «Слизь» – за адаптационную системы организма. Будучи в равновесии, они поддерживаются различными превентивными методами. Когда эти системы ослаблены, они должны быть поддержаны и усилены, когда обострены, должны быть успокоены, уравновешены. Чрезвычайно увеличенные должны быть смягчены и уменьшены.

Исходя из места локализации трех систем в организме, следует понимать, что они относятся к анатомии тонкого тела, которое пронизывает человека, составляя при этом с ним одно целое. Говоря о локализации, стоит учитывать механику их субстанций, происходящих от стихий. «Ветер» легкий, поэтому находясь внизу, он постоянно пробует вырваться вверх, и ему это удается при дисбалансе. «Слизь», наоборот, тяжелая (Вода и Земля), поэтому она тяготеет к тому, чтобы сползти вниз, создав проблемы для нижележащих субстанций. «Желчь», находясь посередине (Вода и Огонь), тяготеет к обоим центрам: Водой она стремится вниз, а Огнем (сходным по природе с «Ветром») вверх.

«Слизь» холодная, «Желчь» горячая, «Ветер» как бы нейтрален, но по природе все равно прохладен и, примыкая к «Слизи», становится откровенно холодным, а соединяясь с «Желчью», становится горячим. Поэтому, характеристики трех систем помимо своих особенностей, могут быть сведены к двум, еще более емким понятиям: «жару» (Желчь) и «холоду» («Ветер» и «Слизь»). В случае когда под воздействием внешних факторов (например, климата, погоды), от инфекций и/или внутренних причин (например, нарушения питания, образа жизни и пр.) происходит нарушение баланса между регулирующими системами, одна или все выходят из равновесия – здоровью приходит конец, проявляются многочисленные болезни. Здесь регулирующие системы (доша) становятся причиной заболеваний. Именно поэтому они переведены на тибетский язык как «ней-па» – «виновники», т. е. виновники здоровья и болезни.

Помимо отдаленных причин (пять стихий и неуравновешенные отрицательные эмоции, такие как омраченность, ненависть и алчность) существуют и ближайшие (непосредственные) причины болезней, к ним относятся:

– несбалансированное питание;

– несоответствующий образ жизни-поведения;

– неподходящий климат (сезон, время года);

– индивидуальные негативные влияния (индивидуальная чувствительность) к внешним или внутренним воздействиям.

То есть, например, если человек длительное время много (не в меру) употреблял алкоголь и горячую (с острыми приправами) пищу, сопровождая вечеринки буйным и непотребным поведением (что может происходить еще от психического аффекта – ненависти), а после заработал язву желудка, то в этом нет ничего удивительного, это скорее закономерность.

Все нарушения (включая и диабет) протекают по «горячему» (если болезнь сопровождается воспалением, температурой и гиперфункцией тканей или органов) и «холодному» (если болезнь сопровождается слабостью, понижением теплоты и гипофункцией тканей и органов) сценарию. Все воспалительные заболевания регистрируются как «жар», все болезни, связанные с дисфункцией или недостаточностью – как «холод».

Таким образом, все болезни сводятся к дисбалансу трех регулирующих систем, к болезням «Ветра», «Желчи» и «Слизи», к «жару» и «холоду». Пока в доша нет изменений, они не проявляют себя как причины болезней, но как только это равновесие нарушается, они делаются сутью болезней и начинают причинять страдания телу и жизни.

С позиций тибетской медицины иммунитет обеспечивается естественным состоянием равновесия трех регулирующих систем. Ни одна из этих систем не должна усиливаться за счет двух других. Волнение доша «Желчи» сжигает силы тела, потому что она горячая, обладает силой Огня, стремится вверх, поражая в первую очередь сердце и голову. Возбуждение или угнетение «Слизи» подавляет огненное тепло (в особенности – подавляет «огненную теплоту» желудка), и так как «Слизь» – тяжела (за счет стихии Земли и прохладна за счет стихии Воды), находясь наверху, в верхней части тела, она всегда стремится упасть вниз, вызывая болезни желудка, кишечника, мочеполовой системы, крупных суставов и т. д.

«Ветер» (нервная система) бывает как при «холоде» («Слизь»), так и при «жаре» («Желчь»), он проникает везде – как внутри, так и снаружи; как вверх, так и вниз; он усиливает волнение «жара» и еще больше охлаждает «Слизь», и, по сути, именно «Ветер» является причиной всех болезней. Не зря народная мудрость гласит коротко и ясно: все болезни от нервов. Чтобы не возникали болезненные симптомы, необходимо устранять условия, способствующие дисбалансу трех систем.

Симптомы нарушений «Ветра»

1. Чрезмерная зевота и лихорадочная дрожь.

2. Частые вздохи (трудно сделать вздох) и потягивание (иногда с зевотой).

3. Холодный озноб, зябкость в теле, холодные конечности.

4. Боли в бедрах (верхняя часть), в пояснице, костях и суставах.

5. Перемежающиеся колющие боли во всем теле (без определенной локализации).

6. Пустые позывы на рвоту.

7. Притупленность органов чувств, неясность, скорбь.

8. Хаотичность мышления, сумеречное состояние.

9. Боли натощак в желудке.

10. Запоры, метеоризм.

11. Хаотичность и сумбур мыслей, невозможность сконцентрироваться.

12. Головокружение и шум в ушах.

13. Язык сухой и кончик красный.

14. Ломота в теле.

15. Кожа сухая, «гусиная».

16. Прозрачная моча.

Условия, способствующие возбуждению и развитию избыточной энергии «Ветра»

1. Излишне тяжелые раздумья, депрессия.

2. Длительные разговоры (переговоры, просто болтовня и т. д.), прежде всего на пустой желудок).

3. Тревога, печаль и слезы.

4. Злоупотребление пищей горького вкуса, длительный голод.

5. Недосыпание, а также прерывистый или чуткий сон.

6. Истощение (прежде всего умственное).

7. Слишком большое количество сенсорных впечатлений (к примеру, слишком большое увлечение компьютером или телепрограммами, постоянное слушание музыки и т. д.).

8. Перехватывание еды на ходу или нерегулярное питание (в основном всухомятку, бутербродами и пр.).

9. Искаженное чувственное восприятие (к примеру, в результате просмотра фильмов ужасов).

10. Потрясение, шокирующий опыт, стресс, причем неожиданный, острый.

11. Подавление физических проявлений (например, попытки удержаться от чихания, зевка, удерживание газов или сдерживание сексуальных желаний, потребности помочиться или облегчить кишечник).

12. Пребывание в ветреных, продуваемых насквозь холодных местностях, возвышенностях (в горах).

13. Смотрение вниз с большой высоты.

14. Необъятные водные массивы.

15. Пищевые продукты с легкими прохладными и грубыми активными силами (к примеру, кофе, зеленый чай, свинина, сырые овощи, обилие фруктов с «холодными» элементами).

16. Сезонные условия (сырость, холод, дождь, ветер).

17. Старение организма, увеличение возраста (начиная примерно с 60 лет).

Симптомы нарушений «Желчи»

1. Горький привкус во рту

2. Частые головные боли, нередко повышенное артериальное давление.

3. Ощущение жара во всем теле (в том числе и) при нормальной температуре.

4. Боли и жар в верхней части тела, особенно в области сердца, напряжение мышц воротниковой зоны.

5. Боли после или во время переваривания пищи.

6. Нарушение зрения, сухость губ, в носу.

7. Повышенные потливость и температура тела.

8. Изжога.

9. Горячие на ощупь руки и ноги.

10. Жажда и голод.

11. Пожелтение глаз и кожи.

12. Жидкий стул.

13. Зуд во всем теле.

14. Моча желтая с густым паром, осадком и запахом.

15. Выпадение волос, раннее поседение.

16. Желтый налет на языке.

Условия, способствующие возбуждению и развитию избыточной энергии «Желчи»

1. Переутомление от физических нагрузок, истощение нервной системы.

2. Проведение слишком большого времени на солнце.

3. Чрезмерное потребление алкоголя (крепкие напитки, пиво).

4. Избыток эмоциональности: гнев, раздражение, ревность, злость, частые ссоры, спесь и гордыня.

5. Знойные, засушливые места, перегревание у огня или на солнце.

6. Острая, горячая, маслянистая и кислая пища.

7. Места с повышенным потенциалом агрессии.

8. Сезонные условия (лето, жара, сухой знойный ветер), резкая смена погоды.

9. Средний период жизни (от 15 до 65 лет) – условно.

Симптомы нарушений «Слизи»

1. Отсутствие аппетита, когда любая пища не вызывает аппетита.

2. Ощущение переполненности желудка, даже если в нем нет пищи.

3. Рвота (более или менее постоянно).

4. Заложенность носа, чихание.

5. Несварение (урчание, газы в желудке).

6. Отрыжка воздухом или съеденной пищей.

7. Тяжесть на душе и в теле, вялость ума.

8. Субъективное ощущение холода внутри и снаружи.

9. Неприятные ощущения после приема пищи, желание отдохнуть после еды.

10. Сонливость днем, пониженная работоспособность.

11. Моча беловатая, без запаха и пара.

12. Язык обложен толстым белым налетом, белые десны.

13. Глаза отечные.

14. Много слюней, слез, мокроты.

15. Ощущение тяжести в пояснице, в области почек.

Условия, способствующие возбуждению и развитию избыточной энергии «Слизи»

1. Несвоевременный прием пищи.

2. Переизбыток сна или сон в дневное время, особенно после еды.

3. Лежание или сидение на сырой земле (на траве).

4. Тяжелая маслянистая и сладкая, приятная на вкус пища (мясо, рыба в большом количестве).

5. Слишком обильное и частое потребление пищи (большого количества воды, молока, фруктов, сырых овощей).

6. Влажные холодные местности.

7. Отсутствие физических упражнений.

8. Подавление телесных потребностей (к примеру, желание высморкаться или сплюнуть).

9. Сезонные условия (дождь, холод, снег; сумерки; купание в холодной воде).

10. Детство (условно до 15 лет).

Общие условия, благоприятные для дисбаланса трех систем

Помимо причин существуют и условия для возникновения, протекания и развития болезней трех систем. Они, т. е. условия, подразделяются на три разные категории. Это:

1. Возраст.

2. Регион проживания.

3. Время: сезоны года, месяцы и время суток, когда та или иная система усилена, будучи в норме или в случае возникшей патологии. Это также помогает при диагностике.

Относительно возраста:

1. «Ветер» – это естественное условие для людей преклонного возраста (после 60 лет), когда все энергии тела уменьшаются.

2. «Желчь» – это естественное условие для людей молодого возраста (до 60 лет), когда все энергии тела находятся на своей вершине.

3. «Слизь» – это естественное условие для людей детского возраста (до 25 лет), когда все энергии тела находятся в своем развитии, росте.

Относительно климата:

1. «Ветер» – накапливается и развивается в холодной и ветреной местности.

2. «Желчь» – накапливается и развивается в жарких и сухих регионах.

3. «Слизь» – накапливается и развивается в сырых и плодородных регионах.

Относительно времени:

1. «Ветер» – находится на своем оптимальном уровне в течение лета, ночью и вечером.

2. «Желчь» – находится на своем оптимальном уровне в течение осени, в полдень и в полночь.

3. «Слизь» – находится на своем оптимальном уровне в течение весны, начала лета и на рассвете, утром.