Книга: Скандал - Сюсаку Эндо

На церемонии Сугуро сталкивается с незнакомкой, которая утверждает, что они встречались в квартале Кабукитё, славившемся многочисленными пип-шоу, секс-шопами и отелями "на час". Последующий за этим утверждением гнев Сугуро вполне справедлив – ведь он исповедует христианство, верен жене и сомнительных кварталов не посещает. Единственное возможное объяснение – девица напилась и ошибочно приняла его за какого-то старого развратника, как две капли воды похожего на него самого.

Однако зерно сомнения в душе писателя было посеяно, а последующие знакомства с журналистом Кобари, и Нарусэ, женщиной-волонтёром из больницы, заставляют Сугуро сомневаться в целостности своей личности. Поэтому ему нужны доказательства существования двойника, очерняющего его имя. Иначе скандал неизбежен. Ему не простят измены собственным христианским принципам. Пусть даже Сугуро утверждает, что грех несет в себе порыв к нравственному возрождению, что через испытание грехом приходит его искупление, отступление от тщательно проповедуемых идеалов будет для него равносильно поражению.

Так для писателя начинается путешествие в мир человеческих пороков. Следуя за доппельгангером по злачным местам сумрачного токийского дна, Сугуро всё больше погружается в обвалакивающую паутину манящего греха. Пытливый писательский ум впитывает новые ощущения как губка, развращая светлые помыслы и вызывая желание опуститься ещё ниже. Он чувствует, что что-то запретное, животное, неуправляемое таится в глубине его души, и ещё немного – оно вырвется наружу, уничтожив его самого.

Несмотря на интригующую и многообщещающую тему доппельгангера, наличие пикантных и, порой, шокирующих деталей роман показался скучным. И не потому, что лишён какой-либо динамики, в принципе не свойственной азиатам, а скорее потому, что показался каким-то "потухшим". Но мнение чисто субъективное, а Сюсако Эндо всё же общепризнанный писатель.

Но реализация этой идеи мне не понравилось. Слишком уж автор увлекся описанием дна, слишком много времени посвятил исследованиям проявлений зла. Словно сам мистер Хайд проснулся в авторе и потребовал дать ему слово.

Итак, главный герой - японский христианин, примерный сын, верный семьянин, преуспевающий писатель. Я смотрела два замечательных фильма о первой волне японских христиан. Наш герой - представитель так называемой третьей волны. Всё его более 30-летнее творчество посвящено христианству. Какие же вопросы его волнуют? - каким образом возможно сочетать христианскую веру с японской культурной традицией? - истинна только та религия, которая не закрывает глаза на человеческую греховность - эту тёмную мелодию, звучащую в сердце человека. - в любом грехе, в любом преступлении, таится жажда найти путь к спасению, воскрешению души. Автор уделяет внимание и буддизму. Он считает, что у буддизма и христианства одни корни, одни идеи.

И жизнь героя гладко катится, пока не объявляется его двойник, полная его противоположность, чёрный человек. Это тоже традиция японской литературы. И я уже встречалась с этой двойственностью: белое и чёрное, воплощение Ангела и воплощение Дьявола - в книге Золотой Храм , в которой автору хватило ума удержаться удержаться на философских позициях. Дотошный журналист рьяно выслеживает писателя с целью найти доказательства и разоблачить лицемерного христианина. Пытаясь встретиться со своим двойником, писатель знакомится с такими людьми (женщинами) и такой жизнью, что ему и не снилось, и никогда он бы не узнал грязной стороны жизни. Хуже всего то, что в нём просыпается инстинкты, о которых он и не подозревал, и он начинает сомневаться, что существует двойник, или с ним происходит раздвоение личности. Вопрос остаётся открытым.

Христиан часто обвиняют в лицемерии. И это правда. "Взявшись за гуж", они вскоре понимают, что не в силах жить по заповедям Господним. Вместо того, чтобы признать свою слабость, исповедаться, они юлят, лицемерят. И герой-писатель не исключение. Ему повезло: издательство заплатило деньги журналисту и скандал не состоялся. Но будет ли жизнь прежней?