Текст книги "Спаси и сохрани. Молитвы от бед и недугов, на счастье и благополучие"

Молитва любимому святому

Угодниче Божий (имя), поминай в благоприятных твоих молитвах перед Христом Богом, да сохранит Он нас от искушений, болезней и скорбей, да дарует нам смирение, любовь, рассуждение и кротость, и да сподобит Он нас, недостойных, Царствия Своего. Аминь.

Молитва перед сном

И даждь нам, Владыко, на сон грядущим, покой тела и души, и сохрани нас от мрачнаго сна греховнаго, и всякаго темнаго и нощнаго сладострастия. Утиши стремление страстей и угаси разжженныя стрелы лукаваго, яже на ны льстиво движимыя. Плоти нашея востания утоли, и всяко земное и вещественное наше мудрование успи. И даруй нам, Боже, бодр ум, целомудр помысл, сердце трезвящееся, сон легок, и всякаго сатанина мечтания изменен. Возстави же нас во время молитвы, утверждены в заповедех Твоих, и память судеб Твоих в себе тверду имуща. Всенощное славословие нам даруй, во еже пети и благословити и славити Пречестное и Великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Дминь.

Молитва против Антихриста

Эта молитва была составлена Оптинским старцем Анатолием Потаповым, прозванным в народе Утешителем. Господь даровал этому святому старцу способность предвидеть будущее, исцелять болезни и утешать страждущих. В страшные, кровавые революционные годы (скончался Анатолий в 1922 году) старец всеми силами поддерживал своих духовных чад, даря им надежду и укрепляя в них веру.

Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкаго и злохитраго Антихриста, близгрядущего, и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святаго, да не отступлю страха ради дьявольскаго, да не отрекусь от Тебя, Спасителя и Искупителя моего, от Святой Твоей Церкви. Но даждь мне, Господи, день и ночь плачь и слезы о грехах моих, и пощади мя, Господи, в час Страшного суда Твоего. Аминь.

Молитва на благословение пищи и пития

Данной молитвой даже миряне могут благословлять свою трапезу. Делается это так: вначале необходимо произнести слова молитвы, а затем перекрестить пищу и питие, стоящие на столе.

Господи Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих, яко благословен во веки веков. Аминь.

Молитва перед вкушением пищи

Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животное благоволения.

Молитва после вкушения пищи

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и Небеснаго Твоего Царствия, но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир даяй им, прииди к нам и спаси нас. Аминь.

Молитва на принятие просфоры и святой воды

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Молитва об укреплении в перенесении поста, обращенная к великомученику Федору Тирону

Святой Федор Тирон пострадал за веру Христову при императоре Максимиане и, отказавшись принести жертву языческим богам, был сожжен на костре. Через пятьдесят лет после кончины святого римский император Юлиан Отступник решил осквернить христианский Великий пост и приказал архиепископу Константинопольскому каждую ночь окроплять постную пищу кровью принесенных в жертву языческим богам животных. В ту же ночь святой Федор явился архиепископу во сне и повелел ему рассказать обо всем верующим. Архиепископ не посмел ослушаться святого, и верующие узнали об ужасном злодеянии.

Святый великомучениче Феодоре, призри с Небеснаго чертога на требующих твоея помощи и не отвергни прошений наших, но, яко присный благодетель и ходатай наш, моли Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконьим нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во Славу Святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть Честною Своею Кровию. Молися прилежно, святий мучениче, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во Святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на Небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая Слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о даровании молитвы

Научи мя, Господи, усердно молиться Тебе со вниманием и любовью, без которых молитва не бывает услышана. Да не будет у меня небрежной молитвы во грех мне. Аминь.

Молитва идущего в церковь

Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем. Аз же множеством милости Твоея, Господи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой; да без преткновения прославлю Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва на входе в церковь

Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякия твари, Тебе молимся и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих рабы Твоя (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменных, и от всякаго навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительнаго недуга; огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящия диавольскаго, отгоняя от нее, яко Твое есть Царство, и Сила, и Слава, Отца и Сына и Святаго Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва для защиты от нечистой силы

Эту молитву можно читать, только испросив благословения своего духовника.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими ангелы и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил безплотных; святаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна; святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова; священномученика Киприана и мученицы Иустины; святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святителя Льва, епископа Катанскаго; святителя Иоасафа Белгородскаго; святителя Митрофана Воронежскаго; преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго; преподобнаго Серафима Саровскаго, чудотворца; святых мучениц Веры, Надежды Любови и матери их Софии; святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою благодати Твоея отврати и удали всякия злыя нечестия, действуемые по наущению диавола. Яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Молитва о прогнании лукавых духов от людей и животных, против вреда со стороны экстрасенсов, магов и злых людей, обращенная к священномученику Киприану

Святой Киприан с раннего детства прислуживал в языческих храмах. В юности же он обучался в крупнейших языческих центрах, таких как Аргос, Таврополь, Олима, Мемфис и Вавилон, и значительно преуспел в философии и чародействе. Он мог управлять стихиями, насылать эпидемии, поднимать мертвецов. По легендам, святой Киприан даже беседовал с самим Сатаной и получил от него полк бесов в услужение. Как-то к Киприану обратился один юноша, пожелавший приворожить к себе девушку-христианку Иустину. На какие только ухищрения ни пускался Киприан, чего только он ни делал, но ничто не могло сломить веры Иустины и ее желания стать Христовой невестой. Тогда Киприан понял всю глубину своего падения и обратился в православную веру, навечно отринув Сатану и искупив грехи праведной жизнью.

О, святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений греховных наших, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диавольскаго и всякаго действия духов нечистых и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на все враги видимыя и невидимыя. Во искушениях подаждь нам терпение и в час кончины нашея яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших. Да водимыя тобою достигнем горнего Иерусалима и сподобимся в Небеснем Царствии со всеми святыми славити и воспевати Пресвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Краткий словарь церковных терминов и церковнославянских слов

А

Абие – сразу же, тотчас.

Агнец – ягненок. Под агнцем понимается хлеб, употребляемый для совершения таинства евхаристии наряду с вином. В данном случае хлеб символизирует Тело Христово, а вино – Его Кровь. Также Агнцем часто называют Иисуса Христа. Дело в том, что во времена Ветхого Завета священники чаще всего приносили в жертву именно ягнят. Так и Христос принес себя в жертву во имя всего человечества.

Аз – я.

Акафист – греч. неседальное пение (букв. «гимн, при котором нельзя сидеть»). Форма церковной поэзии. В акафистах обычно славят Пресвятую Богородицу, Иисуса Христа, какого-либо святого или православный праздник. Как явствует из перевода, во время пения акафистов ни в коем случае нельзя сидеть – эти песнопения исполняются только стоя.

Аксиос – от греч. достойный. Это слово произносится архиереем во время рукоположения дьякона, священника или епископа каждый раз, когда на него надевают новую богослужебную одежду. В древности этим словом вся паства выражала согласие с выбранной кандидатурой.

Аллилуарий – краткое изменяющееся молитвословие из трех стихов. Эти стихи произносятся на литургии после чтения Апостола и предваряют чтение Евангелия.

Аллилуйя – от евр. «хвалите Бога». Припев церковного песнопения, прославляющий Бога.

Алтарь – восточная, главная часть храма, в которой располагается престол. Там же находятся жертвенник, кафедра епископа или священника и ризница. По сложившейся традиции в алтаре не разрешается присутствовать женщинам.

Амвон – от греч. «восходить». Возвышение, располагающееся посреди храма или перед Царскими вратами. Это место предназначено для чтения Библии, проповедей, пения, облачения архиереев.

Аминь – от евр. «истина». Заключительное слово молитвы или проповеди. Своего рода слово-печать, закрепляющее все вышесказанное.

Амо, аможе – куда.

Аналав – от греч. «воспринимать». Четырехугольный плат с изображение Креста и других символов страданий Спасителя, носимый монахами на груди. При пострижении в великую схиму этот плат надевают на плечи.

Аналой – высокая подставка с покатым верхом, своего рода стол, на который кладутся богослужебные книги или иконы.

Антидор – от греч. «вместо дара». Освященный хлеб, остатки просфоры, которые после литургии раздаются верующим.

Антиминс – от греч. «вместо», от лат. «престол». Обычно четырехугольный шелковый или льняной плат, в который зашиты частицы мощей святых и на котором совершается литургия. Чаще всего на нем изображают положение Христа во гроб. На этом плате литургия может совершаться вне храма, под открытым небом.

Антипасха – неделя после Пасхи, неделя святого Фомы, Фомина неделя, Красная горка. Также антипасхой называют первое воскресение после Пасхи, которое ознаменовалось явлением Христа апостолам и уверованием святого Фомы в Воскрешение Господа.

Антифон – от греч. «звучащий в ответ». Церковное песнопение, которое попеременно, постишно, поется двумя хорами.

Апостол – от греч. «посланник». Апостолами называются ученики Иисуса Христа, которых Господь лично избирал и отправлял проповедовать христианскую веру. Избирались апостолы дважды. Вначале Господь выбрал двенадцать апостолов: Симона Петра, Андрея, Иоанна и Иакова Заведеевых, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Симона Кананита-Зилота, Иуду Иаковлева (или Фаддея) и Иуду Искариота. После предательства Иуды апостолом был избран Матфей. Второй раз Господом были избраны уже семьдесят два апостола. Иногда апостолами называют других святых, проповедовавших христианство среди язычников. Таких святых называют равноапостольными. А еще, Апостол – это название богослужебной книги, содержащей Деяния и Послания святых апостолов.

Артос – от греч. «хлеб». Квасной (дрожжевой) хлеб, освящаемый в первый день Пасхи и раздаваемый мирянам в субботу пасхальной недели. По краям этого хлеба обычно пишется полная фраза «Христос Воскресе…», а в середине изображается либо крест, либо ягненок, закалываемый иудеями в пасхальную ночь.

Архидиакон – происходит от двух греческих слов: «старший» и «дьякон». В период раннего Средневековья архидиаконы обладали значительной властью и имели право вести судебные разбирательства, надзирать за духовенством и монастырями, проводить ревизию монастырского имущества и вершить суд над еретиками. Впоследствии их влияние стало ослабевать. В настоящее время этот церковный сан упразднен практически повсеместно.

Архиепископ – от греч. «старший среди епископов». Один из высших титулов в христианской церковной иерархии. Выше архиепископа стоят только митрополит и патриарх.

Архиерей – от греч. «старший священник», «начальник священников». Общее неофициальное название для епископа, архиепископа и митрополита. Архиерей имеет право совершать рукоположения и руководить церковной жизнью. Именно из числа архиереев поместный собор избирает патриарха. К архиепископу или митрополиту принято обращаться Ваше высокопреосвященство, к патриарху – Ваше святейшество (к некоторым восточным патриархам – Ваше блаженство). Неофициальное обращение к архиепископу – Владыко.

Архимандрит – от двух греческих слов: «главный» и «стойло» (в данном случае монашеское общество понимается как стадо Христово). Высшее духовное звание монашествующего священника.

Аще – если, коли, а когда; ли, или.

Аще бо – если.

Аще убо – если же.

Б

Бе – он был, она была, оно было.

Безприкладный – несравненный, не имеющий себе подобного; неслыханный, невиданный, никогда не бывалый.

Белое духовенство – священники, обслуживающие приходские храмы. В отличие от монахов священники могут быть женаты первым браком на православной женщине.

Бессребреник – святой, раздавший все свое имущество и живший тем, что Бог пошлет, не принимая от других денег.

Библейские песни – девять библейских песен, лежащих в основе песен канона.

Благоверный – царь или князь, способствующий установление и укреплению православной веры, много сделавший для церкви и причисленный к лику святых.

Благовест – равномерные удары в один большой колокол. С помощью благовеста верующих оповещают о начале богослужения.

Благовещение Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых праздников, отмечаемый 7 апреля по новому стилю. В этот день Архангел Гавриил возвестил Деве Марии благую весть о рождении от Нее Спасителя мира – Иисуса Христа.

Благодарственнее молитвы – пять молитв, читаемых верующими после причащения.

Благолепно – достойно Бога.

Благостыня – милость, щедрость.

Благословение – возглас священника, которым он начинает богослужение, либо же осенение крестным знамением верующих, совершаемое в определенные моменты богослужения. При этом произносятся слова: «Мир всем».

Благословенны – тропари, посвященные Воскресению Христову, поющиеся на воскресных утренях в течение всего года, кроме дней Пасхи, Пятидесятницы, Входа Господня в Иерусалим и второго воскресения после Пасхи. Название произошло от первого слова припева к тропарям: «Благословен еси Господи…»

Благоутробие – доброта, милосердие, благодушие.

Благочинный – священник, наблюдающий за церковно-приходской жизнью храмов одной из частей епархии.

Блажа – благой, добрый.

Блаженный – эпитет, связанный с именами двух выдающихся богословов: святого Августина, епископа Иппонийского, и святого Иеронима Стридонского. Также см. юродивый.

Блажить – ублажать, возносить, величать, прославлять.

Бо – ибо, потому что.

Богородичен – тропарь, обращенный к Пресвятой Богородице.

Богоявление – празднуется 19 января по новому стилю. В этот день Иоанн Предтеча крестил Господа нашего Иисуса Христа в реке Иордан. В тот же момент явился Бог во Святой Троице: Бог Отец – во гласе, Сын Божий – во плоти и Святой Дух – в образе голубя.

Брань – вражда; ругань, ругательство; война, бой, побоище.

Буди – будь.

Бысте – вы были.

Бысть – он был, она была, оно было.

Бых – я был, я была.

Быхом – мы были.

Бяше – он был.

Бяху – они были.

В

Вайи неделя – праздник Входа Господня в Иерусалим. Название происходит от греческого слова «вайя», означающего «ветка», и связано с обычаем приходить в этот день в храм с пальмовыми ветвями. На Руси пальмовые ветви заменяют ветки вербы. Отсюда и еще одно название этого праздника – Вербное воскресенье.

Варвар – чужеземец.

Варити – предварять.

Василиск – ядовитый змей, символ зла.

Введение во храм Пресвятой Богородицы – празднуется 4 декабря по новому стилю. В возрасте трех лет Богородица, согласно обету Ее родителей – Иоакима и Анны, была отдана на услужение в храм. Там она прожила до пятнадцати лет, проводя время в молитвах и трудах.

Велий, велия – великий, великая.

Великая пятница (Великий пяток) – пятница Страстной седмицы. В этот день, когда, согласно церковным преданиям, Христос был распят и умирал на Кресте, верующие не должны вкушать пищу.

Великая суббота – суббота Страстной седмицы. Это день печали, когда верующие скорбят о Спасителе. Именно в субботу вечером в церквах начинаются пасхальные службы. Если же вы по каким-то причинам не можете посетить всенощную, то все равно не должны ложиться спать.

Великая схима – совершенное отчуждение от мира. Принявший на себя великую схиму дает особые, крайне строгие обеты. Во время пострижения ему снова дается новое имя. В монастырях принявшие великую схиму монахи обычно живут отдельно от остальной братии и постоянно пребывают в молитвах и посте.

Великие праздники – важнейшие православные праздники: Пасха, двунадесятые праздники, Обрезание Господне, Рождество, день памяти Иоанна Предтечи, день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи, Покров Пресвятой Богородицы. Во время таких праздников совершается всенощное бдение.

Великий пост – важнейший из многодневных постов, который начинается за семь недель до Пасхи и заканчивается в Великую субботу. Это самый строгий и продолжительный пост в году, когда православным запрещено употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца и все молочные продукты. Разрешаются только растительная пища (фрукты, сухофрукты, овощи), всевозможные соленья, грибы, орехи, каши на воде, сухари, сушки, черный или серый хлеб. Правда, в Лазареву субботу, Вербное воскресенье и на Благовещение разрешается рыба. Пить можно кисели и чай.

Великий четверг (Великий четверток) – четверг Страстной седмицы. В этот день вспоминаются Тайная вечеря, Гефсиманское моление, взятие под стражу Иисуса Христа и суд у Понтия Пилата.

Велицей – великой.

Величание – краткое песнопение, славящее Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу или какого-либо святого. Оно поется в праздничные дни на утрене и литургии и начинается со слова «Величаем…».

Вельми – весьма, очень.

Вем – знаю.

Венцы – короны, возлагаемые на головы жениха и невесты во время венчания.

Венчание – таинство, во время которого происходит благословление православного брака. Венчает молодых обычно священник из белого духовенства.

Веси – знаешь.

Ветия – проповедник.

Вечерня – богослужение суточного цикла, восходящее к древнему обряду вечернего возжигания светильника. Вседневная вечерня служится в будние дни, малая – перед всенощным бдением, великая – накануне праздников и в воскресения.

Взыграти – возвеселиться.

Викарий – от лат. «наместник». Архиерей, не имеющий своей епархии и помогающий другому архиерею, у которого епархия есть.

Вина – причина.

Виссон – тончайшая белая дорогая ткань, сотканная из льна или хлопка.

В книге животней – в книге жизни.

Вкупе – вместе.

Владыце – Владыке.

Внегде – когда.

В нюже – в которую.

В няже – в которые.

Водоосвящение – освящение воды, когда священник трижды погружает в нее крест, а затем благословляет ее. Великое водоосвящение совершается накануне праздника Крещения Господня, малое – в дни храмовых и других праздников. Святой водой освящают здания, различные предметы. Также ее можно пить с целью окрепнуть духовно и физически.

Во еже – чтобы.

Возглас – краткое молитвословие, являющееся завершением тихо читаемой молитвы.

Воздвижение Креста Господня – празднуется 27 сентября по новому стилю. Римские императоры-язычники пытались уничтожить все, связанное с христианством. Но через 300 лет после подвига Спасителя к власти пришел император Константин, прекративший гонения на христиан. Его мать, царица Елена, отправилась в Иерусалим, желая найти Крест Господень. После долгих поисков наконец-то были найдены три креста на горе Голгофе. Иерусалимский патриарх велел положить на покойника каждый из этих крестов. Когда на грудь умершего был положен Крест Господень, тот ожил.

Воздух – большой четырехугольный покров, которым накрывают дискос и потир. Этот покров призван символически изображать плащаницу, обвивавшую тело Христа.

Вознесение Господне – двунадесятый православный праздник, отмечаемый на сороковой день после Пасхи, в четверг шестой недели. В этот день все православные вспоминают восшествие Христа на Небо и Его слова о Втором пришествии.

Вой – воинства.

В оньже – в который.

Воня – запах, аромат.

Всенощная – богослужение, которое длится всю ночь и совершается в ночь на воскресенье или на великие праздники.

Вскую – зачем, для чего.

Вспять – назад, обратно.

В страсе – в страхе.

Всуе – напрасно, попусту; без причины, без надобности.

Вся – все.

Всяческая – все, всех.

Выну – всегда.