Книга: Король Лир. Антоний и Клеопатра (сборник) - Уильям Шекспир

Теперь спустимся вместе с эмпиреев к нашему книжному шкафу , где наверняка тоскует доброжелательное и подчас угрюмое лицо Шекспира. Дурно повторять в который раз : " перечитывать и открывать его можно до бесконечности ; это алмаз , где каждая грань кажет блеском новый смысл , совершеннее прежнего!" А вы попробуйте весь груз вместить в себя , вы позвольте буре сделать вас безумцами , откройте глаза ! Никто не выдержит удара . Радость и страдание разорвут вам сердце в ту самую минуту когда вы очнетесь наконец . Слепцы обретают завершение и покой ; вдохновенные и кроткие смеются. Могут родиться в этот час и юродивые: Шекспир обретает всю мощь только в "Короле Лире" , Достоевский разбивается об эту непостижимую слабому уму загадку в " Братьях Карамазовых" , Эмили Бронте напишет " Грозовой перевал" , Гюго перед смертью ещё раз засмеётся над дурачествами прошлого ! Время великана пришло ? Что так способно потрясти , чтобы подняться , а не только открыть глаза ? Кровь родителей наших , природы сердцевина и центр : зачатие и подневольное появление на свет . А также попранная любовь и честь , и красота , осрамленная и служащая растлению ! Мысли начала поступков ; поступки проистекают из побуждений , а ведь натура глубоко заключена в себе. Гордыня или смирение — вот пресловутая свобода воли , дарованная великану небесами. Если бы он выбрал свободу кротости и ненасилия , свободу быть чистым всегда - не провалил бы он сами небеса , не повалил Демиурга ? Взамен люди-слепцы чувствуют эту несправедливость , и по незнанию следуют по той же тропе . Только чувство превосходства над создателем остаётся , оно способно превратится в наибольший грех — ненависть к родителям , отцеубийство... Человек — голый король ; слепота рождает слепоту , и потомки под стать нам. " Наши деды были плохие , отцы ещё хуже , мы же породили совсем плохих", —сокрушенно качал головой Гораций. Если бы великан уничтожил зеркало , он или погиб , или разделил участь Люцифера *** Вот тяжело опускается рука. :"Как хотелось бы не знать этого , не видеть ! Зачем наделил ты меня чутьем ? Камень проще нести , когда не воображаешь его камнем !" , — подобные мысли посетили Шекспира . Но умер от урагана , потому что был рождён в благодатный час . И приоткрыл пружины на машине вечности .

А нам что остаётся ? Жало змеи, исполненное ядом тщеславия , суеты ? Сомнение - единоутробный брат Свободы. Мы подвластны не нами учрежденному жребию , но наделены правом на неравенство и доброту. *** .... И на спасительный Ноев ковчег маминой улыбки и нежно-жесткой ладони отца !

Король Лир Самая классика, мировой шедевр, книга на века...ага, ага. Но что-то вот не для меня. Я Пастернака не читал, но осуждаю...ну, то есть, никого не осуждаю и ничего я у него не читал, просто пьеса тут дана в его переводе. И вот ну прям совсем-совсем не пошло. Я честно раз шесть или семь начинал читать сначала. Ну потому что никак не мог понять: да с чего вдруг конфликт-то в пьесе начался? Две дочери сказали, что любят короля, а третья не нашла слов и получила проклятие и изгнание? Да ладно! Вот я и пытался начать сначала, может быть я что-то упустил? Но нет, конфликт действительно случился из ничего. И плевать на историческую достоверность, что всё там до нашей эры происходит и варвары должны бегать, а не рыцари, герцоги и французы, не суть это важно, да и известно, что Шекспир переносил действие в свою окружающую реальность. Но идем дальше. Ладно, Лир обезумел и чудит, но Эдмунд с Эдгаром-то чего вдруг оказались в этой круговерти? Один на другого возвел поклеп и второй сразу же убежал. И его отец так легко поверил? И тоже конфликт из этого развился? Ну тут уж я совсем просел. Единственное, что Гонерилья и Регана, "замутившие" с одним и тем же рыцарем показались вполне логичными. А в итоге я удивлен. Такая классика и так мне не зашла, странно.

Трагедия о Кориолане Не самая известная, как мне кажется, вещь у Шекспира. Люди знающие говорят что есть очень неплохой фильм по ее мотивам. Древний Рим. Сильно древний. Времена становления Республики. Доблестный Кай Марций бьется с враждебным племенем вольсков и берет их столицу за что получает прозвище Кориолан и метит в консулы. Всё бы ничего, воин достойный, храбрый и народ его поддерживает. Да вот беда — уж больно горд Кориолан и презрительно отзывается о гражданах Рима, народных трибунах и не желает исполнять ритуал смиренного прошения о должности. Ну а раз так, то народ его изгоняет. И куда податься герою? Ну конечно же к врагам, чью столицу он буквально на днях разграбил, куда же ещё. Эээ...погодите-ка, я опять не понимаю с чего вдруг конфликт развился? Ну да, ты крутой мужик и народ для тебя скоты, но кричать-то об этом на каждом углу зачем? Без сомнения, все знают о твоей крутости, но что делать дальше? Да и вождь вольсков вроде как собирался тебя втайне уничтожить, а тут привечает как друга. Ничего не понял и ладно.

Первоначальный заход на территорию Шекспира для меня оказался неудачным. Но попыток я не оставлю, есть же у него и другая бессмертная классика.