Текст книги "День за днем с Богом"

На Елеонской горе

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Мф. 24:3

Иисус часто бывал на Елеонской горе. Сегодня с ее смотровой площадки открывается великолепный вид на Иерусалим. А в то время, благодаря пышному блеску храма, вид наверняка был еще восхитительнее. Однако внешняя пышность не перевесит внутреннего упрямства. Сердце человека важнее внушительного строения. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16:26).

Там, на Елеонской горе, ученики спрашивали Иисуса о будущем. До этого Христос часто говорил о Царстве Божьем. Когда же оно придет: сейчас или позднее? Каков будет признак конца времен и пришествия Иисуса? Ученики остро ощущали, что все подходит к концу, однако они еще не понимали, как это произойдет. Они чувствовали, что наступит нечто совершенно новое, но скоро ли?

Глубоко в сердцах людей было перенятое от пророков понятие, что все окончится внезапно. Так пришла ли тому пора? По всему было похоже на то, однако было много мыслей и библейских идей, которые не сходились с реальностью. Иисус видел замешательство учеников, их неопределенность в отношении будущего и непонимание того, чему всего через несколько дней предстояло произойти в Иерусалиме в ту необычную Пасху.

По мере того как Он пояснял им все это, Его слова запечатлевались в их умах. Он отодвинул завесу, закрывавшую будущее, и описал историю человечества от начала и до вечности. Но перед тем как описать финал всей драмы, Он отметил усиливающееся упадничество в людях и предостерег учеников от обольщения. С приближением конца религиозный обман станет еще виднее.

Молитва:

Боже, Ты видишь и знаешь все. Ты отличаешь подлинное от поддельного, добро от зла. Даруй мне такое различение, чтобы я не был обманут. Во имя Иисуса. Аминь.

Мерзость запустения на святом месте

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет…

Мф. 24:15

Иисус описывает, как будет охладевать мир, как будет исчезать любовь и как будет процветать ненависть, и это приведет к войнам и беззаконию. Резко возрастет преследование верующих, но посреди всего этого Евангелие будет проповедоваться по всему миру. Евангелие будет провозглашаться даже в самых невероятных, безбожных обстоятельствах. Иисус не советует нам бежать от этих трудных обстоятельств, но призывает к благоразумию и терпению.

Дальше происходит нечто необычное. Это «мерзость запустения» на святом месте, предсказанная Даниилом. Вне всяких сомнений, под «святым местом» подразумевался храм – как в самой книге Даниила, так и в разуме учеников, которые в этот момент стояли лицом к Второму Храму, или Храму Ирода.

Во время мерзости запустения ученики побегут. Тогда начнется настоящий обратный отсчет. Человечество постигнут самые страшные муки. Начнет разворачиваться финальная катастрофа. «Титаник» человеческой надменности затонет. Цивилизации рухнут, человечество утонет, природа рассыплется на части, и вдохновляемый сатаной бунт против Бога достигнет своей кульминации. Это время превзойдет самые безудержные фантазии человека. Период благодати закончится, и наступит Божий праведный суд, день гнева Господня.

Молитва:

Боже, Ты – Бог истории, и все, что Ты делаешь, правильно. Тебе известно, сколько в человеке греховного бунтарства. Твои суды истинны. Из-за Иисуса Ты спасаешь праведника от суда. Дай всем людям понять глубину Твоей благодати. Во имя Иисуса. Аминь.

Пришествие Сына Человеческого

Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…

Мф. 24:27

Иисус говорит о Своем возвращении. Люди, расстилавшие перед Ним свои одежды и пальмовые ветви, думали, что все это наступит сразу, как только Он войдет в Иерусалим. Ученики подозревали, что это наступит позднее, и спросили Его, когда это будет. Иисус говорит, что Его пришествие произойдет, когда небеса свернутся, как плащ, и от востока до запада блеснет молния. Никто не пропустит это событие. Возвращение Христа будет сопровождаться великой силой и славой. Вострубят трубы, явятся тысячи ангелов, и Иисус сойдет на облаках небесных. Все Его увидят. Как раз перед этим солнце померкнет, звезды упадут, а горы и города рухнут.

Все это произойдет внезапно, «как тать (вор) ночью» (1 Фес. 5:2). Перед этим человечество переживет величайший в своей истории упадок. Возвращение Иисуса произойдет внезапно, как потоп во дни Ноя или как суд Божий на Содом и Гоморру во дни Лота. Это произойдет неожиданно для эгоистичных, ищущих удовольствий людей, погрязших в грехе и бунтарстве.

Иисус сядет на престол и будет судить народы. Он возьмет власть и восстановит Царство Своего Отца. Он совершит то, чего жаждали и о чем мечтали целые поколения святых. Исполнятся все обетования Писания и все, о чем свидетельствовал Дух. Тогда Он будет воистину Царем, на Котором венец славы. Но чтобы все это произошло, сначала Ему пришлось надеть другой венец – терновый.

Молитва:

Господь, спасибо Тебе за то, что Ты вернешься. Да, Ты грядешь скоро, чтобы восстановить Твое Царство во всей полноте. Помоги мне бодрствовать и не быть усыпленным грехом. Не позволь мне покоиться в предательских руках мира сего, но помоги мне наполнять мой светильник маслом. Я хочу быть готовым к Твоему возвращению. Во имя Иисуса. Аминь.

Тайная Вечеря

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается.

Лк. 22:19–20

Последняя пасхальная вечеря с учениками была одновременно первой вечерей хлебопреломления. На ней был приведен в действие новый завет, запечатанный на кресте. В то время ученики не осознавали, что наступает не конец, а начало чего-то. Пасхальная трапеза проходила согласно еврейской традиции. Горькие травы напоминали о рабстве и муках Египта. В память о спасении, о крови на дверных косяках, запретившей ангелу смерти коснуться израильтян, приносился в жертву пасхальный ягненок. Были за столом и опресноки, которые вынимались из печи до того, как они взойдут или испекутся. Вся трапеза проходила в спешке, после чего весь народ, все колена Израилевы, выходили на улицу, поднимая руки, то есть прославляя Бога.

За этим столом сидели двенадцать учеников, представляя двенадцать колен. Вскоре должна была пролиться лучшая кровь. Вскоре предстояло установиться лучшему завету. Было суждено появиться новому народу: народу, который вместе с верующим Израилем соберется из всех стран и племен. Предстоял более великий исход – освобождение от всей тьмы и рабства мира. Предстояла и более важная трапеза – вкушение Плоти и Крови Иисуса.

Разве Он не сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53)? Так же, как хлеб в процессе пищеварения становится частью нашего тела, Иисусу предстояло стать одним целым с нами. Приближалось время более глубоких и долговременных взаимоотношений между Богом и человечеством.

Молитва:

Бог, открой мои глаза, чтобы я увидел реальность Вечери Господней. Помоги мне понять внутренний смысл внешнего акта. Вечеря говорит мне о Твоем желании присутствовать в моей жизни удивительно глубоким образом. Благодарю Тебя за все благословения нового завета. Во имя Иисуса. Аминь.

А была ночь

Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

Ин. 13:30

Как только новый завет был приведен в действие преломлением хлеба, меч нанес свой предательский удар. Было разоблачено сердце человеческое. Иуда сделал свой выбор, неправильный выбор. До сих пор он еще мог покаяться, мог убежать от греха и противостать ему. Дьявол никого не щадит. Он выпустил свою стрелу даже в этот святейший и судьбоносный момент. Но почву для этого он приготовил загодя.

Возможно, Иуду обижало то, что на Петра обращали больше внимания. Возможно, его раздражало то, что ему не удавалось контролировать этого непредсказуемого Иисуса. Возможно, он был возмущен тем, что его надежды на Мессию не оправдались. Возможно, он завидовал общению Иисуса с Иоанном. Его руки были запятнаны жадностью. Он крал из той самой казны, за которую нес ответственность.

Иуда больше не мог вынести давления. Заложенный Иисусом фундамент был разрушен, и израненные чувства Иуды увели его с пути. Эгоизм, с которым он никогда и не расставался, расцвел. Удивительно, как Иисус в течение трех лет мирился с интригами и ложью Иуды. Иисус молился за него, вновь и вновь предлагая ему возможность смириться, покаяться и оставить эгоистические пути. Теперь перед ним встал окончательный выбор.

Сам Иисус предложил ему кусок хлеба. Принять или не принять? Это понимал только он и Иисус. До этой минуты Иуда притворялся: «Не я ли, Равви?» (Мф. 26:25). Коварный и неуловимый до самого конца, он упрямо взял хлеб в тщетной попытке все-таки взять свое. И вот, дверь открыта, и сатана входит в Иуду. Он больше не может находиться в присутствии Иисуса. Он выходит, а на дворе ночь.

Молитва:

Господь, не введи меня в искушение, но избавь от лукавого. Пусть мои слабости влекут меня к Тебе, а не от Тебя. Во имя Иисуса. Аминь.

Отсев

И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.

Лк. 22:31–32

Прямо посреди Тайной Вечери меч пронзил сердца учеников. Сердце сжалось даже у смелого и разговорчивого Петра. Но Иисус собирался укрепить веру Петра, сделав ее непоколебимой и твердой. Однако это было нелегко. В окружающей атмосфере уже пылало зарево духовной мировой войны.

Приближался тот самый час. Сатана уже погубил Иуду и теперь набросился на Петра. Он хотел убить Иисуса и загасить всякий свет. Он собирался просеять Петра. Отсев включает в себя дотошные поиски ошибок, трещин, дыр, недостатков, слабостей, нерешенных проблем, скрытых грехов и неверных мотивов. Все подлежало испытанию. Нужно было сокрушить самоправедность Петра.

Что сатана замышляет во зло, Бог может обратить в добро. Но это может произойти только в том случае, если сердце человека не ожесточится во время огненного испытания. Огонь испытывает золото и выводит наружу шлаки. Теперь надлежало вывести шлаки из жизни Петра. Поверхностность, самонадеянность и надменность должны были уйти. От Петра требовалось оставить плотское желание уповать на самого себя. Все будет потрясено, и все, не насажденное нашим Небесным Отцом, будет искоренено.

Сатана изо всей силы пошел в лобовую, но Бог использовал эту атаку, чтобы снабдить силой Свой сосуд, Петра, для лучшего исполнения того, что от него потребуется позднее. Только Бог способен на такое! И даже до того, как сатана набросился на Петра, Иисус говорил о победе: «И ты, обратившись…» Воистину, Петру предстояло преодолеть самый мрачный и горький период в своей жизни. Почему в этом не было сомнений? Иисус дал ответ на этот вопрос, сказав: «Я молился о тебе».

Молитва:

Спасибо Тебе, Боже, за то, что Ты молишься обо мне во все периоды моей жизни. Спасибо за то, что Ты молишься о моей вере и укрепляешь ее. Во имя Иисуса. Аминь.

Гефсимания

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.

Мф. 26:36

Лишения и унижения начинались. Начинались страдания, которые достигнут кульминации на кресте. Эти страдания происходят постепенно. Иисус сейчас в Гефсимании, что означает «масляный пресс» – самое подходящее название. Это ужасное давление вскоре принесет новый елей, который потечет в горнице в день Пятидесятницы. Давление это было куда сильнее, чем можно себе представить. На Иисуса, Сына Божьего, вечного Бога, никогда не имевшего ничего общего с грехом, теперь будут возложены грех и нечистота всего мира. Страшно даже думать об этом.

Иисус знал, насколько глубок грех человечества. Он мог чувствовать его зло, тьму и упрямые похоти. Но острее всего Он ощущал самое тяжкое последствие – отделение от Бога. Он никогда еще не разлучался с Отцом. Отец и Сын всегда общались друг с другом. Один всегда отражал лицо другого, и любовь Духа славно и беспрепятственно текла между ними. Теперь это должно было оборваться. Никто другой не понимал злой силы, стоявшей за грехом и бунтарством. Понимал только Иисус.

«Душа Моя скорбит смертельно…» (Мф. 26:38). Капли крови проступили на лбу Иисуса. После этого кровь уже не переставала течь в ходе избиений, бичевания и, наконец, распятия. Но здесь, в Гефсимании, Иисусу причиняло муки именно само решение. Он не хотел всего этого, но не было выбора. Отец, если другого пути нет, то пусть будет Твоя воля.

Решение принято: Он взял чашу! На самом деле здесь-то и была выиграна эта битва. Независимо от того, насколько неописуемо ужасным был остаток пасхальной драмы, победа была уже завоевана тогда, когда Иисус согласился послушаться, даже до смерти.

Молитва:

Благодарю Тебя, Бог, за то, что Твоя воля благая. Помоги мне склонить свою волю пред Твоей, чтобы Твоя благая воля могла осуществиться в моей жизни. Во имя Иисуса. Аминь.

Силы тьмы

Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.

Лк. 22:53

В саду внезапно стало людно. Повсюду виднелись римские солдаты, религиозные лидеры, храмовая стража и ученики. Когда Иисус покорился Божьей воле, настала власть тьмы. Иисус стал беззащитным жертвенным ягненком в руках ненавидевших Его. Иуда сделал свое дело. Деньги жгли его карман, когда он целовал Иисуса. Предатель старался выглядеть любезным, однако фальшь этого жеста была очевидна. Тем не менее Иисус оставался верным и назвал Иуду другом.

Солдаты хотели схватить Иисуса, однако стоило Ему сказать: «Это Я» (Ин. 18:6), как они беспомощно повалились наземь. На Иисусе, Который мог позвать на помощь двенадцать легионов ангелов, была сила Духа Божьего. Но Он Сам отдал Свою жизнь. Его уж точно не требовалось выслеживать и брать силой. Он знал, что час Его настал. Он знал, что на короткое время установится власть тьмы, и покорился ей. Но Он знал и то, что суд придет на этот мир и что князь мира сего будет изгнан вон.

Петр не понимал этого и в отчаянии выхватил меч и отрубил ухо человеку, стоявшему рядом. Это был неподходящий поступок по отношению к неподходящему человеку в неподходящее время. Конечно же, брызнула кровь, однако посреди суматохи Иисус прикоснулся к уху пострадавшего и исцелил его прямо на глазах у всех. Даже здесь, в такой демонической атмосфере ненависти, Божья любовь продолжала струиться, и ничего не успевший понять человек получил исцеление. Это наверняка произвело огромное впечатление на всех присутствующих.

Молитва:

Боже, помоги мне не сопротивляться, когда Ты ведешь меня туда, куда не хочет идти моя плоть. Во имя Иисуса. Аминь.

В доме Каиафы

Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.

Лк. 22:54

Они поспешно пересекли долину Кедрона и приблизились к территории дворца Каиафы с западной стороны. Когда они спустились в подвал, за ними затворилась дверь. Все произошло в тишине, пока город спал. Никто ничего не видел, как и рассчитывали религиозные лидеры. Они понимали, что успех их операции зависел от ее быстроты. Они предпочли бы вообще переждать Пасху, так как в данный момент в Иерусалиме было очень много людей и многие из них любили Иисуса.

Несколькими днями ранее первосвященники с досадой наблюдали энтузиазм, с которым весь Иерусалим встречал прибытие Иисуса. Но теперь атмосфера была иной. Иисуса предали свои. Его трусливые последователи скрылись, не осмеливаясь вступиться за Него. Теперь все должно было пойти как по маслу.

Ночью стража не преминула выместить на Иисусе всю свою злобу. Его бессердечно били. Каиафа уже вынес приговор, сказав, что лучше одному умереть за народ, чем всему народу погибнуть. Итак, решение уже было принято, и теперь оставалось лишь выполнить формальности.

Оставалось лишь экстренное заседание Синедриона – и все будет кончено. Свидетели были уже подготовлены. Иисус, конечно же, сломается и признается во всем. После этого Он станет очередным устрашающим зрелищем для публики. Пилат завершит операцию, и покой будет восстановлен.

Молитва:

Господи, давай мне находить прибежище в Тебе, когда на меня нападает тьма. Даже в минуту самых тяжких испытаний Ты – моя защита. Твои пути ведут к свету. Победа Твоя. Во имя Иисуса. Аминь.

Огонь

…Петр же следовал издали.

Лк. 22:54

Петр был в полном замешательстве. В прошлое ушли Галилейское море с его холмами, толпы людей и прекрасные слова Нагорной проповеди. Остались позади исцеления, освобождения и волна чудес, прокатившаяся по стране. Теперь Петр был совершенно один. Он так перепугался, что даже не посмел убежать, а следовал издали. В его глубоком страхе роились тысячи вопросов. Что же теперь будет?

Петр подсел к огню, ощущая наружный и внутренний холод. И тут его узнали. По нему пробежала дрожь. Нет, этого не может быть. Сначала его узнала зоркая девушка, а затем и остальные. Казалось, что все пристально смотрят на него осуждающе. Словно загнанное в угол животное, Петр попытался защищаться.

Инстинкт самозащиты взял верх, и он солгал, ругаясь и отрекаясь. Акцент выдал Петра. Теперь деваться было некуда. Петр чувствовал, что утопает в болоте эгоизма, говоря и делая что-то лишь для того, чтобы выжить. И вот прокукарекал петух. Иисус обернулся и посмотрел Петру в глаза. Любящий взгляд Иисуса был полон ясности и истины. Хуже было уже некуда. Некуда! Сердце Петра сокрушилось, и, безудержно плача, он убежал.

Молитва:

Господи, Ты никогда не покидаешь меня. Помоги мне никогда не покидать Тебя. Помоги мне собирать, а не разгонять, признаваться, а не отрекаться. Когда я ошибаюсь и чувствую стыд, помоги мне бежать к Тебе, а не от Тебя. Во имя Иисуса. Аминь.

Синедрион

И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион.

Лк. 22:66

Синедрион мог собраться экстренно, поскольку его члены уже прибыли в Иерусалим на приближавшийся праздник. Однако едва ли в Синедрионе было единство. Ходили слухи, что некоторые из его членов сочувствовали Иисусу. Тем не менее Каиафа был убежден, что большинство из семидесяти поддержит его. Но он не мог осуществить задуманное в одиночестве. В руках всесильных римлян он был всего лишь религиозной марионеткой. Он даже не смог возразить, когда римляне, желая унизить евреев, соорудили рядом с храмом крепость Антония, превосходившую храм по высоте. С крыши этой крепости римским солдатам было прекрасно видно все, что делалось во дворах храма.

Только у Каиафы была власть осудить Иисуса или одним взмахом руки отменить решение Синедриона. Однако его суд был предназначен исполнить Писание: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11). Рано утром в ту пятницу Синедрион судил Иисуса. На то, что свидетельства против Него были откровенно лживыми и непоследовательными, обращали мало внимания, так как Иисус обвинялся в богохульстве путем провозглашения Себя Мессией. А Синедрион был уверен в том, что Он не Мессия.

В своей слепоте они позабыли о трех годах служения Иисуса. Или, что более вероятно, Иисус произвел на них такое сильное впечатление, что они смертельно боялись утратить свою нынешнюю власть. Все спросили Его: «Ты ли Сын Божий?» Он ответил: «Вы верно сказали, что это Я». Он подтвердил, что к Нему относится имя Божье. Он стоял перед ними молча, полный уверенности и решимости. Синедрион постановил, что Иисуса необходимо устранить. Двое из членов Синедриона, Никодим и Иосиф из Аримафеи, со стыдом наблюдали за происходящим, но все же молчали.

Молитва:

Бог, не позволь моему молчанию осудить меня, когда беззаконие вопит, хвастается и судит. Дай мне смелость громко выступать в Твою защиту. Во имя Иисуса. Аминь.

К Пилату и Ироду

Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

Мф. 27:1–2

События развивались быстро. Необходимо было заручиться поддержкой Пилата, иначе вся работа Синедриона пошла бы насмарку. Пилат же не интересовался еврейскими законами и не вмешивался в их споры. Вряд ли тот факт, что Иисус назвал Себя Мессией, был для Пилата основанием, чтобы убить Его. Откровенно говоря, Пилат презирал хитроумное лицемерие религиозных лидеров. У него была власть отменить их решение. Итак, чтобы убедить Пилата в том, что Иисус заслуживает казни, им требовалось доказать, что Он – враг кесаря, враг Рима. Поэтому они утверждали, что Иисус пытался поднять мятеж и стать царем, чтобы отменить взимание налогов в пользу кесаря.

Пилату хватило ума сообразить, что подлинной причиной этого заговора была религиозная зависть. «Итак, Иисус – галилеянин? Тогда пусть им займется Ирод. Он в своем дворце. Отведите Иисуса туда». Обескураженным первосвященникам пришлось идти через весь город, чтобы попасть к Ироду. Ирод был рад возможности встретиться с Иисусом, потому что был наслышан о Его чудесах. Может быть, этот волшебник сделает какое-нибудь чудо и развлечет Ирода на этом довольно скучном празднике? Но Иисус отказался отвечать или совершать чудеса по указке людей. Ирод отправил Его обратно к Пилату, провожая Его полным ненависти взглядом.

И тут произошло нечто удивительное. Ирод и Пилат, бывшие давними врагами, теперь подружились. Будучи прихвостнями дьявола, они объединились, чтобы покончить с Иисусом. Разве может быть более трагичная дружба?

Молитва:

Господь, цари и правители земные объединяются в заговоре против Тебя и Твоего Помазанника. Но Ты обращаешь их замыслы в ничто и являешь Свою волю. Во имя Иисуса. Аминь.