Текст книги "Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти"

Никогда не забуду, как он, переодевшись после службы, с радостной улыбкой выходил из алтаря. Ласково клал руку на головы детей. И мне всегда становилось так легко, спокойно после благословения нашего дорогого владыки. Он отвечал на вопросы каждого верующего, всякому нуждающемуся давал совет. Как-то я попросила у него книги на якутском языке для верующих села Хорула и незамедлительно их получила. Так он был доступен, добр и приветлив ко всем.

Анатолий Алексеев, этнограф:

В своей деятельности на посту управляющего Якутской епархией епископ Зосима исходил не только из интересов Русской Православной Церкви, он стремился понять духовные основы жизни народов, населяющих нашу республику. Всю энергию разума и доброго сердца неустанно направлял на восстановление и утверждение духовности и морально-нравственных устоев общества. Скромность, глубокое уважение к культуре коренных народов Якутии – саха, эвенов, эвенков, юкагиров, чукчей и долган, к достоинству любого человека, непоколебимая вера, честность и добрые стремления – вот на чем зиждилось его отношение к людям, независимо от их национальности и вероисповедания.

Я – эвен, язычник, на себе это очень чувствовал. Светлая голова, добрейшей души человек, владыка Зосима всегда благословлял меня. Я был поражен его человеколюбием. Мои предки были охотники-оленеводы, брат с племянниками до сих пор кочует по Верхоянскому хребту. В оленеводческом поселке Себян-Кюель Кобяйского улуса 90 человек приняли Православие, крестились по благословению владыки, который послал туда отца Андрея. Они теперь очень ждут, когда к ним снова приедет священник.

Мы познакомились, когда готовилась первая миссионерская поездка с участием хора Калужской духовной семинарии по Лене от Якутска до Тикси. Нас собрали в Епархиальном управлении по организационным вопросам. Тогда я впервые увидел якутского епископа. Он оказался мудрым руководителем. Меня поразили искренность в разговоре, уважение, доброта и бережное отношение к культуре коренных малочисленных народов Якутии. Хотя я – человек неправославный, владыка всегда вел со мной разговор на равных.

Я был счастлив от того, что во главе миссии стоял епископ Зосима, что приехали молодые ребята с чистыми помыслами и светлыми умами. В этой поездке я впервые в жизни узнал и понял очень многое о Православной Церкви на практике и из личных разговоров с епископом. Увидел Православие изнутри – порядочность и моральные принципы молодых людей, священнослужителей, самого архипастыря.

Каждый миг своей неповторимой и скоротечной жизни на земле владыка Зосима без остатка отдал служению Родине, Русской Православной Церкви и духовному возрождению всех народов Республики Саха (Якутия).

В течение незабываемых, счастливых четырех лет встреч и совместной работы в Якутске, а также четырех духовных миссий по Лене я никогда не видел, чтобы он подчеркивал свое превосходство в чем-либо. Владыка был человечным и тактичным во всех отношениях. К этому мудрому пастырю люди обращались за советом по любому вопросу.

Афанасий Мигалкин:

Владыка был настоящим общественным деятелем, организатором. Чего стоили одни только Рождественские чтения, на которые съезжались со всей России приглашенные владыкой люди...

Владыка любил и уважал Михаила Зиновьевича Винокурова, выдающегося деятеля Русской эмиграции, якута по национальности. И с какой радостью владыка привез для нашей библиотеки книгу владыки Климента по истории Православия в Америке, где немало ссылок на Михаила Винокурова...

С А.В. Мигалкиным

Владыка обладал замечательным чувством юмора. Однажды позвал меня к себе и говорит: «Выручай!» – «А в чем дело?» Оказывается, ему подарили ковер, на котором выткано изображение пуделя. И владыка говорит: «Как священнослужитель на стену повесить я этот ковер не могу а на пол положить – не хочу обижать тех, кто его дарил мне от чистого сердца. Выручай – возьми его себе!..» И этот пудель владыки Зосимы служит мне до сих пор верой и правдой.

Евгений Скрябин, заместитель директора редакции журнала «Илин», психолог, г. Якутск:

До встречи с ним у меня, признаться, были туманные и, как я теперь понимаю, далекие от действительности представления о священниках. Их образ жизни представлялся оторванным от реальности. Мне казалось, они не понимают мирян с их мелкими горестями и печалями. Все перевернулось, когда я, набравшись храбрости, впервые побеседовал с владыкой Зосимой.

Зайдя в Епархиальное управление по общественным делам, я увидел кипучую деятельность, флюидами которой, казалось, был пропитан сам воздух. Чувствовалось, что эта работа идет во благо людям. Мне оставалось только удивляться, с каким огромным количеством разных людей приходилось встречаться и беседовать владыке. Он легко переключался с одного сложного вопроса на другой, с духовного на мирское.

В беседе мой друг, которого епископ Зосима знал давно, сказал, что я крещеный. Испытывая большой пиетет перед епископским саном, я тут же начал лепетать слова оправдания, объясняя, почему не хожу в храм. Владыка просто и в то же время очень серьезно успокоил и поддержал меня – мол, ты сделал первый шаг, крестился, теперь должен идти дальше...

Знаю, что очень многие руководители и сотрудники различных организаций, депутаты, лидеры общественных организаций, известные люди из нашего народа часто и накоротке общались, советовались с владыкой. Причем делали они это не потому, что так положено «по статусу» или долгу службы: их привлекали личностные и человеческие качества епископа Зосимы. Как сказали бы психологи, он был аттрактивной личностью, к которой испытывают притяжение множество людей, иногда не понимающих, что именно привлекает их в этом человеке. Как я подметил, он умел находить для каждого в отдельности и всех вместе слова и советы, которых так жаждали «пересохшие» души, истосковавшиеся по общению с настоящим священнослужителем, мудрым духовным наставником.

С В.А. Штыровым и действующим Президентом PC (Я) Е.А. Борисовым

Мне кажется, именно в этом секрет его личного обаяния и успешности его пастырской деятельности у нас в республике. Приход владыки Зосимы в Якутскую епархию совпал с неким переломом в умонастроениях простых людей, особенно в улусах, по отношению к Русской Православной Церкви. По моим наблюдениям, многие именно в этот период решили креститься, стали чаще ходить в церковь, в общем, «жить в Боге».

Лояльным было отношение владыки Зосимы и к якутским традиционным верованиям. Я спросил, знает ли он о сакральном значении якутской «махалки от комаров» – дэйбиир, которую увидел у него в рабочем кабинете. Владыка с улыбкой ответил, что знает и не видит в этом ничего «криминального».

Ритм развития современной жизни, победное шествие по миру «гидры глобализации», нивелирование общечеловеческих ценностей и ассимиляция культур разных этносов и народов диктуют необходимость появления таких «воинов света», истинных воителей Христа. И они идут в народ с открытым забралом и душой, защищают свою Отчизну и свой народ.

Ирина Чайка, двоюродная сестра владыки:

Когда он стал архиереем, общаться стало сложнее. Даже когда он приезжал, он всегда был усталым. Конечно, мы старались создать условия для отдыха, поэтому времени для серьезных разговоров стало меньше. Но иногда он успевал отдохнуть, и ему самому хотелось пообщаться. Ведь задушевные разговоры за чаем он и сам очень любил. И как только он чувствовал себя в силах – он тут же предлагал нам «попить чайку»...

Общение с ним было полезным по определению, как всякое общение с цельным человеком. А он был именно цельным и всегда следовал тем заповедям, которые принял как христианин, как монах. Он жил так, как проповедовал – и это уже само по себе было примером для всех. Он поступал по заповеди даже тогда, когда было совершенно очевидно, что такой поступок повлечет за собой немало житейских осложнений.

Раньше я, называя себя государственницей, полагала, что и его можно так назвать. Но потом поняла, что это неточно. Для него главным было не государственное, а духовное начало жизни. И он всегда подчеркивал, что, будучи монахом, больше всего хотел бы заниматься духовным развитием самого себя и того человека, который рядом...

Во дворе Преображенского собора

Любовь Александрова, заместитель главврача Детской городской больницы, г. Якутск:

Впервые я познакомилась с епископом Зосимой в Никольском храме летом 2006 года, когда после вечерней службы Валентина Федоровна Петрова, в то время руководитель Центра оказания помощи жертвам деструктивных сект, привела меня для беседы с ним. Владыка встретил нас очень приветливо, с улыбкой. Мы рассказали о том, что хотим организовать общественное движение с участием прихожан против абортов, проводить просветительскую работу среди молодежи. Владыка одобрил наше предложение, подчеркнул важность и необходимость постоянной работы по предупреждению абортов, в том числе в медицинских учреждениях, и благословил. Но предупредил: будет трудно, особенно при общении с молодыми людьми, надо набраться большого терпения.

Мы принимали участие в Рождественских чтениях, на которых епископ Зосима всегда сам вел встречи, слушал выступления, был очень внимательным к каждому из участников, его доброе слово помогало нам. Ведь в этом форуме участвовали все желающие – педагоги, филологи, медики, студенты, представители официальных ведомств и общественных организаций. Каждый участник, независимо от религиозной принадлежности или рода деятельности, выражал свое видение или делился опытом работы, и владыка Зосима неизменно очень доброжелательно, с пониманием и большой любовью выслушивал выступающих, умел объединить людей разных вероисповеданий. Все имели счастье получить из его рук благословение и сертификаты участника Рождественских чтений.

Однажды мы с Натальей Николаевной Попковой были на приеме у владыки по вопросам нашей работы, уже поздним вечером зашли в кабинет. Он встретил нас так, будто мы самые долгожданные его посетители. Беседовали долго, о многом. Владыка слушал с теплой улыбкой, а на прощание подарил юбилейные календари. У каждого из нас было ощущение теплоты и доброты на душе, словно мы общались с самым дорогим и очень близким человеком. Он всегда интересовался нашими делами и поддерживал.

Закрытие фестиваля «Золотые купола». С заместителем министра культуры РС (Я) Ю. Козловским († 2007)

Андрей Краснов:

Мы познакомились с владыкой в 2007 году. В то время у нас было двое достаточно взрослых детей и, хотя мы уже созрели для того, чтобы родить еще, Господь как-то не давал. По этому поводу мы скорбели, но владыка утешил нас, сказав, что все случится по воле Божией. И действительно, через год у нас родился Савва.

Крестины младенца Елизаветы в семье Красновых. 2009 г.

Это была большая радость для всего нашего прихода. Но спустя некоторое время возник вопрос: а с кем наш Савва будет расти? Ведь братья старше его на 10 и 15 лет!

И вот едем мы как-то с владыкой из Лавры, как вдруг мне звонит Инна, жена, и говорит, что у нас, кажется, будет еще ребенок. Я тут же делюсь с владыкой, он радуется, а потом говорит: «Ну, теперь вам девочку...»

И точно, рождается девочка. Долго думаем, как ее назвать и наконец, с помощью владыки, останавливаемся на имени Елизавета. И живем, можно сказать, окутанные его любовью и его радостью. Этой любви и радости теперь не хватает...

Екатерина Ткачук (Ларионова):

Я была свидетелем того, что Господь не раз открывал владыке пути Своего Промысла. Расскажу один случай. Еще до архиерейской хиротонии, будучи игуменом в Даниловом монастыре, отец Зосима заболел. Я пришла кое-что передать, он вышел, сел на скамеечку – уставший, больной. Говорю: «Ну что же Вы совсем не лечитесь!» Владыка, глядя куда-то вдаль, ответил: «А скоро стану и совсем больным». Я представила прикованного к кровати любимого батюшку и воскликнула: «Мы с сестрой будем Вам помогать!» Он так же задумчиво и убежденно сказал: «Нет, ни тебя, ни сестры тогда уже рядом со мной не будет». Я очень удивилась, поскольку мы были близкими духовными чадами, жили рядом с монастырем, замуж не собирались. И я переспросила: «Да как же так? Где мы будем?» Владыка твердо ответил: «Вы тогда будете далеко от меня». Так и случилось. По его благословению мы с сестрой вышли замуж, уехали из Якутии домой в Москву и в последний земной год жизни нашего архипастыря, когда он много болел, жили вдали от него.

Владыка говорил, что «важно человеку не выпасть из Промысла Божия», для чего надо быть очень внимательным к своей духовной жизни, ко всем событиям, людям, которых посылает Господь на жизненном пути. «Господь говорит с нами тихо. И услышать Его можно только в тишине сердечной», – писал он как-то в письме.

Светлана (Фотиния) Соколова, главный редактор телеканала «Саха-ТВ», автор передачи «Словесная лампада»:

«Призри с небесе, Боже, и виждь, и посети виноград сей, и утверди и, егоже насади десница Твоя». Такими словами во время пения Трисвятого епископ благословляет народ за Литургией, называя молящихся в храме людей виноградом... Эти слова и голос владыки Зосимы – тихий, ласковый, благоговейный – звучит во мне на каждой Литургии, и наворачиваются слезы. Перед глазами встает картина, которой в свое время я вовсе не придала значения, хотя и была немало удивлена: однажды, благословляя вереницу подходивших к нему прихожан, владыка вдруг обнял и как-то по-особенному благословил моего старенького отца и даже поцеловал его.

А в дни, когда архипастыря нашего уже не было на земле, мы пошли в Никольский храм, чтобы папа причастился перед отъездом в деревню. Однако в то утро службы там не было. Поехали в Преображенский собор. Исповедовавшись, отец причастился Святых Христовых Таин, затем все, кто был в храме, вышли на панихиду к могиле владыки. Где-то к середине службы пошел мелкий, редкий и тихий-тихий дождик. Он шел недолго, никого не промочил. Потом выглянуло солнышко, и было ощущение, что сам владыка окропил нас этой благодатью. Как-то внезапно мы с отцом поняли: нельзя ему было уезжать, не поклонившись могиле Преосвященного.

Вспоминая о такой неожиданной ласке архиерея, папа сказал однажды: «Наверное, владыка рад был, что я, такой старый якут, пришел, наконец, в храм Божий». Может быть, и так. Отец мой из поколения ветеранов войны, не знавших Бога, но, как выяснилось позже, крещенных в детстве. Дочь давно умершей его сестры нашла старинный крестик, сохраненный матерью, который отец так никогда и не носил. Но в последние годы он усердно стал молиться за всех нас, за внуков и правнуков. Правила утренние и вечерние читает неукоснительно; хотя поначалу глядя, как трудно ему дается молитвенное чтение, я думала, что дело это папа не осилит.

Ни о каких молитвенных усилиях моего отца владыка; конечно же, не знал. Но эта их коротенькая встреча навсегда запала в сердце папы, и уход епископа Зосимы в столь молодые годы заставили 85-летнего человека совсем по-другому посмотреть на жизнь, на ее ценности и цели. Это, мне кажется, и есть великое пастырское служение Богу в деле обращения людей к вере, к покаянию.

Геннадий Корнилов, председатель Наблюдательного совета ОАО «Золото Якутии»:

Многие из нас, вспоминая свои встречи с владыкой Зосимой, говорят о том, что у них были какие-то особые взаимоотношения с этим замечательным человеком. Не сомневаюсь, что они говорят искренне. Но мне кажется, что это ощущение – свидетельство духовной высоты, духовного искусства почившего владыки. Да, он умел общаться с людьми так, что каждый из нас мог почувствовать: «А у нас с владыкой – самые близкие отношения!»

Что ж, каждый из нас обладает своими правами на память о владыке, своими воспоминаниями, своим особым взглядом на его жизнь. Но я надеюсь, что из множества этих разнообразных взглядов может получиться цельный и выразительный портрет этого большого человека...

Иеромонах Ефрем (Пашков):

Для очень многих людей сан епископа означает, в первую очередь, внешний почет, внешний блеск, но мало кто осознает: епископское служение – тяжкий крест. Это касается любого архипастыря.

Владыка Зосима никогда не гордился своим саном, никогда не использовал его для получения личной выгоды или каких-то привилегий. Однажды он сказал: «Если я епископ, то и смиряться должен больше всех». Помню, после завершения миссионерского сплава в 2008 году участники поездки стали разгружать вещи, оставшиеся продукты, рыбу, и владыка наравне со всеми участвовал в этой работе, как простой послушник. И таких примеров в его жизни было великое множество.

Епископ Зосима твердо хранил свои монашеские обеты, в том числе и обет нестяжания. В Якутск он прилетел с одним чемоданом, никакого собственного имущества у него никогда не было. Прилетая в Москву по делам Епархии, он останавливался у своих родителей или в Даниловом монастыре. Единственное, что покупал владыка, – это книги, особенно посвященные истории Русской Церкви XX столетия. Им был собран уникальный архив документов по данному периоду, которые он вводил в научный оборот.

Во время богослужения епископ также являл собой пример скромности. В 2010 году на Пасху ему подарили красивое красное бархатное облачение. Владыка послужил в нем только на Благовещение (пришедшееся на Пасхальную седмицу) и сказал: «Приберите его». Сколько потом ни просили его надеть этот подарок, он не соглашался. Это не было чем-то наигранным, это было естественным движением его души. Всегда в простом подряснике и скромной рясе, он мог спокойно идти по городу пешком. Те, кому удавалось общаться с владыкой в простой, неформальной обстановке, поражались красоте его души. В такие моменты легко решались самые трудные житейские вопросы. Он давал совет, но очень осторожно, ненавязчиво, всегда оставляя последнее решение за человеком.

Владыка был очень добр к простому духовенству, многое прощал, многое покрывал любовью. Всегда говорил, что каждому человеку нужно давать возможность исправить свои ошибки. Если приходилось принимать серьезное решение по какому-то вопросу, епископ Зосима спрашивал мнение членов Епархиального совета. И самое главное, он учил священников, паству не только словом, но прежде всего – собственной жизнью. Это был монах в епископском сане, всегда ставивший благо Церкви и паствы выше всего.

Ольга Чемпосова, редактор телепрограммы «Простые истины», г. Якутск:

Всех поражала удивительная простота епископа в общении. Никаких пафосных декламаций (они всегда настораживают)! Тихим голосом он говорил о тех вещах, которые и составляют смысл нашей жизни. Я счастлива, что в праздник Крещения Господня владыка дал в нашей программе наставления для всех сомневающихся и маловерующих. Понятным человеческим языком он объяснил: для чего же надо ходить в церковь, молиться, исповедоваться и причащаться. Это самый драгоценный подарок, который может оставить после себя добрый пастырь.

А еще удивляла скромность владыки. Во время съемки епископ стоял за дверью, пока его не пригласит режиссер. Не напоминая о себе, терпеливо ждал, когда у нас закончится текущая работа. Однажды мы договорились встретиться у крещенской купели, где владыка специально для нас обещал провести обряд освящения воды, чтобы снять его на камеру. Он опоздал к назначенному времени на 15 минут. А когда пришел, стал оправдываться и очень извиняться. Я не знала, как реагировать. Это все равно, как если бы Президент страны начал мне, простому редактору, извинения приносить. Но владыка уважал людей и ценил их время.

Светлана Федосеева, директор Центра арктической археологии и палеоэкологии человека АН PC (Я), доктор исторических наук, почетный академик РАЕН и АН PC (Я):

О том, что епископ Зосима приступил к несению своего служения в Якутской епархии, я узнала из газет. Позднее, поскольку посещаю церковь, видела его неоднократно на богослужениях. Но однажды мне посчастливилось познакомиться с ним ближе и пообщаться с глазу на глаз в довольно нетрадиционной обстановке. Наша встреча произошла на археологической стоянке древнейшего каменного века – Диринг-Юрях.

В августе 2009 года Президент PC (Я) Вячеслав Анатольевич Штыров решил показать владыке раскопки стоянки Диринг-Юрях, которую мы с академиком Юрием Алексеевичем Мочановым раскапывали в течение двадцати лет и на основе которой разрабатываем проблему северной прародины человечества. Нам предложили провести экскурсию на этом памятнике. Сейчас там раскопки не идут, но старые раскопы хорошо сохранились. Поскольку Юрий Алексеевич был в экспедиции, пригласили меня. Кто же лучше расскажет о Диринге?

Когда на президентский корабль вошел епископ в черной рясе (я привыкла видеть его в праздничном облачении), я подумала: как можно говорить на археологические темы со священнослужителем, имеющим духовное образование и соответствующее мировоззрение? У нас же должны быть диаметрально противоположные взгляды на происхождение человека и его прародину. К счастью, инициативу проявил Вячеслав Анатольевич. Когда мы подходили к Диринг-Юряху, Президент завел разговор о происхождении Земли, происхождении человека. Я обратила внимание на то, что владыка вовсе не такой догматичный, как можно было бы предположить, он хорошо светски образован. Глубина его знаний по отдельным репликам очень здорово высвечивалась. Биологическая эволюция человека была ему абсолютно понятна. Не выдержав, я спросила даже: давно ли он в священном сане? Подумала, что он недавно пришел в Церковь. Владыка немного рассказал о себе, оказалось, он закончил художественное училище, был в геологических экспедициях в Якутии.

Со Светланой Федосеевой. 2009 г.

На Диринге епископ Зосима живо интересовался погребениями новокаменного века, палеолитическими находками. Я с собой взяла несколько массивных кварцитовых древних орудий и поразилась, как трепетно владыка держал их в своих руках! Чувствовался в нем художник, мастер. Ему все было по-настоящему интересно. В каждом его слове ощущалось живое соучастие.

Протоиерей Сергий Богачев:

Вспоминаю нашу первую встречу... Хотя на самом деле это была не встреча – я только посмотрел на него со стороны. Мы с сыном прилетели на хиротонию в Храм Христа Спасителя, но в алтарь я пойти как-то не решился: там Патриарх, маститые московские протоиереи... Да и как новый владыка отреагирует – тоже неизвестно.

Но вот он прилетел в Якутию, собрал нас на встречу. Мне все время казалось, что он еще не успел «войти в роль» епископа, поэтому так учтиво себя ведет, уступает дорогу, общается на равных...

Поначалу мы осторожно приглядывались друг к другу, но постепенно разговорились. И я пригласил его в свое Нерюнгринское благочиние, поскольку объезд Епархии с чего-то же надо начинать. А у нас земля обжитая, благоустроенная, население, в основном, русско-украинское, так что языкового барьера тоже не существует. Он согласился, принял мое приглашение. И не просто принял – в первый год своего епископства он приезжал к нам четыре раза!

И конечно, за это время мы узнали и поняли друг друга. Теперь уже всем нам стало ясно, что его учтивость, деликатность, доброта – это природные качества. Но не просто природные – это еще и его человеческая установка, его духовный подвиг. Понятно, что такая искренность, такая открытость не могла не притягивать к нему людей.

В Нерюнгри. 2005 г.

В Покровском монастыре. Якутск. 2007 г.

Когда я приезжал в Епархию, беседы наши заходили далеко за полночь. Я понимаю, что владыке в его трудах тоже надо было с кем-то делиться, у кого-то находить поддержку...

Сейчас, наверное, еще не время рассказывать обо всем, о чем он рассказывал в этих беседах. Но могу свидетельствовать, что иногда ему приходилось принимать очень, очень непростые решения...

Евфросинья Кардашевская, детский логопед, руководитель Воскресной школы для глухих:

За короткое время владыка Зосима завоевал любовь и уважение не только у православных христиан, но и обрел большой авторитет у большинства жителей республики.

Жил наш епископ очень скромно. В газете «Якутск вечерний» незадолго до смерти Преосвященного вышла статья «Самые дорогие дома Якутска», где в число таковых был внесен якобы дом владыки. Чьи это владения в действительности, мы так и не смогли выяснить, но уж точно не Якутского архиерея. Известно, что дом, в котором на самом деле жил владыка Зосима, был пожертвован Епархии первым Президентом Якутии Михаилом Ефимовичем Николаевым. До него там жил владыка Герман, которого тоже упрекали в том, что он обзавелся «хоромами». Думаю, что оба архиерея заслужили такое внимание со стороны руководства республики. И это служебное жилье – совсем не роскошь. К сожалению, даже после кончины всеми уважаемого и любимого епископа редакция газеты не сочла нужным извиниться.

Последний раз я видела владыку Зосиму 8 мая, когда он участвовал в возложении венков на площади Победы. Видела его издалека, он был среди членов правительственной делегации. А 9 мая услышала его голос по радио: передавали праздничный репортаж, записанный накануне. Владыка поздравил всех с праздником Победы и рассказал, что его дядя был участником Великой Отечественной войны, Героем Советского Союза. Оказалось, что это его последнее интервью.

Галина Козловская, повар:

До встречи с нашим правящим архиереем я работала в миру, в обычной столовой. Когда он приехал в Якутск, здание Епархии было еще не достроено. Мой духовник, отец Игорь Золотухин, подозвал меня, подвел к епископу Зосиме и сказал: «Владыко, благословите! Вам будет нужен повар в Епархию, я думаю, что она Вам поможет».

...Владыка не требовал безупречного порядка, чистоты идеальной, никогда не ругал, не критиковал. Просто говорил: «Ну-ка, покажи мне свое царство!» И этого было достаточно, чтобы мы старались изо всех сил.

Как повару мне пришлось переучиваться, видоизменять блюда, чтобы они подходили и монахам, которые не едят мяса. Владыка рассказывал, что в гостях ему неоднократно приходилось прибегать к разного рода ухищрениям: чтобы не обидеть, открыто он не отказывался, но в тарелке делал «ералаш», пряча под салатом нетронутое мясо.

Поздравление с 5-летием хиротонии

Здесь я узнала, что с рыбой можно, к примеру, и пельмени лепить, и голубцы. И это стало для меня чем-то вроде хобби – переделывать уже известные рецепты. Однажды я подумала, что в монастырях наверняка в ходу манты с кальмарами. Позвонила знакомым монахиням, чтобы уточнить пропорции. И выяснилось, что они такого никогда не делали! Приготовив первую партию таких мант, я подала их владыке, а сама стою на кухне и переживаю: «Понравится – не понравится? Понравится – не понравится?» Понравилось! Более того, когда он потом поехал в Москву, в Свято-Данилов монастырь, где ждали Патриарха и обсуждали, чем же необычным его попотчевать, владыка озвучил этот рецепт. А вернувшись, сказал мне: «Галина, а ты знаешь, что твои манты называют „якутские“? И теперь рецепт ходит по монастырям?» Конечно, мне было очень приятно.

Из нашей северной рыбы владыке нравились чир и муксун, а еще он любил карасей. Но даже обыкновенную жареную сорожку ел с удовольствием. Вообще был совершенно неприхотлив, никогда ничего не требовал. Единственное, о чем просил, – чтобы на столе всегда был брусничный морс. Владыка страдал повышенным давлением, а морс его понижает.

Пасха. 2009 г.

Мое общение с архиереем, в основном, проходило в трапезной. Он приходил, благословлял, о чем-то говорили. Но, учитывая, что работы на кухне – непочатый край, возможности для разговоров всегда были ограниченные. Поэтому огромным подарком для меня стали наши совместные миссионерские поездки. На корабле ведь – как на подводной лодке, с которой никуда не деться, и общались мы там гораздо чаще. Хотя и в поездках работы тоже было много, вставать приходилось в четыре утра, потому что на камбузе еще команда еду готовила.

На палубе накрывался огромный стол, за который усаживались все тридцать человек. После общей трапезы было много песен, рассказов интересных. Владыка – потрясающий рассказчик, его можно было слушать даже не часами – неделями. Я сейчас безумно жалею, что тогда так мало ценила это общение. Только с утратой начинаешь понимать: надо было все бросать, сидеть рядом с владыкой и слушать... Он очень многому мог научить.

По Лене. 2008 г.

В обычной жизни правящий архиерей – это высота, дистанция, и просто так, походя, к нему не подойдешь. А там мы были ближе, рыбачили вместе прямо с катера, владыка меня учил, как правильно спиннинг держать, как нужно насаживать наживку и снимать рыбу. Он был удачливый рыбак. Я говорила: «Вы, оказывается, не только ловец человеческих душ, но и ловец рыб!»

Самое интересное, что, видимо, по молитвам владыки и Божьим Промыслом, когда мы приезжали в Тикси, там всегда бывало тепло. Местные диву давались – как это получается? Начальник воинской части прямо так и заявлял: «О! Значит, Зосима близко – разъяснилось!» Мы приезжаем – они в футболках. Жара. А вчера еще в бушлатах ходили: «Как только вы к мысу подошли – небо очистилось».

Помню, однажды мы с отцом Сергием Клинцовым провожали из Тикси владыку в Москву. Самолет взлетает, и видно; как от моря туман идет. Только самолет оторвался от полосы – буквально в метре уже ничего не разглядеть. Начальник смеется: «Ну все, ребята, небо на замке!» Даже шутка такая появилась: «Хотите летной погоды – вызывайте владыку Зосиму!»

Священник Евгений Сергеев:

Я воспитанник Якутского духовного училища, куда поступал уже по благословению владыки Зосимы. До этого у меня были сомнения – остаться в миру или уйти в монастырь. Я даже ездил по мужским обителям в России, присматривался. Очень мне понравился Данилов монастырь, захотелось в нем подвизаться. Но в Якутии оставались младший брат, сестра – и в конце концов, обсуждая этот вопрос с владыкой Зосимой, мы решили, что мне стоит пойти по священническому пути.

Когда я учился в Якутске, все время было ощущение, что владыка ведет меня, находится рядом со мной. Когда я задумал жениться (это было на 2-м курсе училища), он благословил меня на венчание. Вообще, он никому и ни в чем не отказывал. У меня есть друг, студент Хабаровской семинарии, который обращался к владыке, когда его родителям нечем было заплатить за электроэнергию. И владыка помогал даже в таких случаях...

После училища я был рукоположен в диакона, потом – во священника, сейчас служу в поселке Кызыл-Сыр и являюсь настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы. Мне приходится немало ездить по Вилюйскому региону и могу засвидетельствовать: люди помнят владыку Зосиму. Помнят и любят.