Электронная библиотека » Валентина Скляренко » » онлайн чтение - страница 13


  • Текст добавлен: 18 января 2014, 00:27


Автор книги: Валентина Скляренко


Жанр: География, Наука и Образование


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 13 (всего у книги 44 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

Шрифт:
- 100% +

ЖЕНЕВА – МЕЖДУНАРОДНАЯ СТОЛИЦА МИРА

Первое упоминание об этом швейцарском городе датируется 58 г. до н. э. Его часто называют «самой маленькой из больших столиц», так как здесь находятся штаб-квартиры около 200 международных организаций, в том числе – европейская штаб-квартира ООН. Женева выделяется среди других швейцарских городов своим интернациональным характером и является одним из крупнейших центров международной деятельности.

Женева – столица небольшого одноименного кантона (области) с населением около 400 тыс. человек, состоящего из собственно города и нескольких пригородов. Она расположена на границе с Францией, и основной язык общения – французский. Фактически Женевский кантон – это полуостров, окруженный с трех сторон Францией, а с четвертой стороны – Женевским озером. Лучшие времена года в Женеве – осень и весна. Зима здесь мягкая, но снежная, густые туманы скрывают озеро. Когда дует северный ветер, в городе особенно неуютно, и даже суды при вынесении приговоров учитывают перепады давления и психическую неустойчивость жителей в это время.

История Женевы началась давно, так как на месте, где она стоит, с незапамятных времен селились люди. Археологи утверждают, что первые поселения первобытных людей возникли здесь около десяти тысяч лет назад.

Во II веке до н. э. здесь существовало кельтское поселение. В «Записках о Галльской войне» Юлий Цезарь упоминает укрепление Генава (от кельтского «gen» – «устье реки»). Неподалеку от него в 58 г. до н. э. его войска разгромили войско гельветов, подчинив себе их земли. От названия племени гельветов и произошло другое название Швейцарии – Гельвеция. Цезарь основал на берегу озера римский пограничный пост, постепенно превратившийся в небольшой городок. В V в. н. э., после распада Римской империи, Женева стала столицей королевства бургундов. Позже город вошел в состав Священной Римской империи, став свободным имперским городом, управляемым епископом. В Средние века Женева процветала за счет посреднической торговли между Францией, Германией и Италией. В XIV в., в результате движения Реформации, город получил независимость. Под влиянием Жана Кальвина, который в 1541 г. возглавил местную церковь, он стал центром протестантизма. Кальвин, которого современники часто именовали «женевским папой», провел реформу Церкви и общественной жизни, введя судебные наказания за религиозные проступки. Это вызвало острые социальные конфликты, сопровождавшие становление демократической республики. В это время город фактически входил в Швейцарскую конфедерацию, не присоединяясь, однако, к ней формально. В 1798 г. Женеву, как и всю Швейцарию, оккупировали французские войска. Пятнадцать лет страна находилась под властью Франции, превратившись в часть империи Наполеона. После освобождения в 1815 г. Швейцария окончательно оформилась как союз независимых и суверенных кантонов, введя собственную конституцию, в которой утверждался политический нейтралитет страны. В это же время Женева вошла в состав Швейцарской конфедерации на правах кантона, посчитав это лучшим способом сохранить независимость в окружении крупных европейских держав. В 1848 г. Швейцария приняла новую конституцию, образцом для которой послужила конституция США. Согласно ей, Швейцария стала союзом кантонов (сейчас их 25), фактически являющихся суверенными государствами со своим правительством, законами и судом. Произошло отделение церкви от государства, были приняты единые меры длины и веса, а также единая валюта.

С тех пор как в 1815 г. Венский конгресс признал Швейцарию «вечно нейтральной страной», здесь начали возникать различные общественные международные организации.

Человеком-легендой называют основателя одной из самых гуманных всемирных организаций. Анри Дюнан был санитаром в битве при Сольферино. Это была одна из самых чудовищных боен за всю многовековую историю человечества. В госпитали поступало более 50 человек ежеминутно. Врачи работали круглосуточно, но это приносило ничтожные результаты. Под впечатлением от увиденного швейцарец написал брошюру «Воспоминания о Сольферино», где обосновал необходимость специальной нейтральной организации, которая взяла бы на себя заботу обо всех раненых и больных, независимо от их национальности, вероисповедания и политических убеждений. Инициатива Анри Дюнана была поддержана, и в 1863 г. в Женеве был основан Международный Красный Крест (его символом стал швейцарский флаг «наоборот», т. е. красный крест на белом фоне, а не белый на красном). За это в 1901 г. швейцарцу была присуждена первая в истории Нобелевская премия мира.

В 1867 г. в Женеве был проведен конгресс Лиги Мира и Свободы. После создания Лиги Наций в 1919 г. в городе был построен Дворец Наций, в котором и расположилась эта первая международная политическая организация. В августе 1946 г. он стал местом расположения европейской штаб-квартиры Организации Объединенных Наций. Постепенно в Женеве разместились десятки международных организаций, таких как Международная организация труда, Всемирная организация здравоохранения, Всемирная метеорологическая организация, а также сотни неправительственных организаций.

В Женеве находится также Европейский центр ядерных исследований (ЦЕРН).

В настоящее время город является не только политическим, но и крупным деловым центром. Здесь находятся центральные офисы многих банков и транснациональных компаний.

Женева – характерный альпийский город. Он расположен на берегу Женевского озера, которое полукругом изогнулось между двумя горными цепями. Это озеро – самое большое в стране. Его длина – 72 км, ширина – 13 км; глубина – 310 м. Оно является крупнейшим резервуаром пресной воды в Западной Европе. Символом Женевского озера, которое сами швейцарцы называют озером Леман, является русалка. Ее бронзовая статуя, выполненная скульптором Наталией де Санже, установлена на скале над озером в 1966 году.

Над озером и узкой долиной Роны нависают Альпы. Гора Салев отгораживает город от основного массива Альп. С берега озера виден величественный Монблан, сияющий в лучах солнца ослепительной белизной. На холме над городом возвышается собор Святого Петра, построенный в готическом стиле.

Вытекающая из Женевского озера Рона разделяет город на две части. На левом берегу находится старый город, на территории которого расположены ратуша, университет, музеи. Почти из любой точки старого города виден собор Святого Петра. Он является самым крупным сооружением Женевы. Строительство собора было начато в 1160 г., а закончено лишь в 1232 году. В 1536 г. он стал одним из главных храмов протестантского мира. Собор возвышается над окружающими его старинными домами и узкими улочками. Вечером его подсвечивают прожекторы, а в полдень и в полночь часы играют старый женевский гимн. С башен собора открывается прекрасный вид. Здесь стоит непривычная для большого города тишина.

Внутри собора можно увидеть высеченный из камня «стул Кальвина», статую герцога Рогана, похороненного в апсиде собора, а также могилу знаменитого поэта и воина Теодора Агриппы д’Обинье, сподвижника Генриха IV, основателя династии Бурбонов. Д’Обинье жил в Женеве после бегства из Франции.

Возле собора находится построенный в Y в. Аудиторский храм. Сначала здесь была маленькая часовня, а с XIII в. – приходская церковь. Постепенно она превратилась в место проведения протестантских проповедей. Здесь проповедовал сам Кальвин. Храм до сих пор посещают последователи шотландской, голландской и итальянской реформаторской церкви.

Обойдя собор, можно пройти на площадь Бург де Фур. Эта старейшая площадь является центром Старого города. На ней находится здание Дворца правосудия и ратуши. По периметру площади расположены многочисленные кафе. Это своего рода клубы, где собираются не столько для того, чтобы поесть и выпить, а чтобы поговорить о местных новостях, политике, спорте, почитать газету или посмотреть телевизор.

В Отеле-де-Виль – городской ратуше – уже почти 600 лет заседает правительство кантона Женевы. В 1864 г. здесь была подписана Женевская конвенция Красного Креста, о чем уже упоминалось. В одном из ее залов, стены которого покрыты фресками XV в., изображающими Правосудие, хранятся символы власти – серебряные жезлы. Каждое лето во внутреннем дворе ратуши даются концерты классической музыки.

В здании университета находится также Музей Руссо и Музей Реформации. К университету примыкает парк, в котором в 1917 г. была воздвигнута огромная Стена Реформации, длиной 100 и высотой пять метров. Этот памятник основателям реформаторского движения в Женеве имеет полукруглую форму. В центре стены – барельефы Жана Кальвина, Теодора де Безе, Джона Нокса, Гильома Фарэля, а по бокам от них – изображения, иллюстрирующие основные моменты из истории Реформации.

К западу от парка находится Новая площадь, которая стала культурным центром Женевы. На ней расположены Большой театр, консерватория, Музей Рат, в котором проводятся международные художественные выставки, и знаменитый зал Виктории, где выступают выдающиеся музыканты. В центре площади установлен памятник национальному герою Швейцарии генералу Анри Дюфору – создателю первой географической карты Швейцарии. Недалеко от Новой площади находится еще одна площадь, на которой в начале 1980-х годов увековечили нескольких случайных прохожих, чьи изображения остались на старых фотографиях этого места. Памятники стоят в тех же самых позах и на тех же местах, что и на фотографиях. Они до того реалистичны, что кажутся живыми людьми, ждущими трамвая, спешащими по делам.

Исторический центр плотно окружен современными кварталами, в которых находятся торговые, административные и деловые здания. По обоим берегам Роны один за другим стоят здания банков, в основном зарубежных.

Два берега Женевы соединяют многочисленные мосты, перекинутые через Рону. С самого большого из них – моста Монблан – открывается великолепный вид на озеро и его берега. А от одного из мостов можно пройти к небольшому островку на Роне, где установлен памятник великому французскому философу и гражданину Женевы Жан Жаку Руссо. По мосту Монблан можно попасть в Английский парк, главной достопримечательностью которого являются цветочные часы, диаметр которых пять метров, а длина секундной стрелки – два с половиной метра. Часы эти состоят из шести с половиной тысяч растений, которые цветут на протяжении всего лета. По идущей вдоль озера набережной от парка можно дойти до символа Женевы – фонтана Же До, выбрасывающего струю воды на высоту 140 м. Считается, что струи воды, поднимающиеся так высоко вверх, говорят о стремлении к небу, о победе духовного над материальным.

На правом берегу расположены учреждения ООН, Международного Красного Креста и другие организации. Дворец Наций по величине превосходит Версаль и даже имеет собственное почтовое управление и собственные марки, как Лихтенштейн и Монако. В нем ежегодно проводятся сотни конференций и конгрессов. Район вокруг комплекса ООН застроен зданиями множества международных организаций – Всемирной организации здравоохранения, Комиссариата по делам беженцев, Всемирной торговой организации и других. Центр этого района – площадь Наций. На ней расположены два памятника – шар со знаками Зодиака и 26-метровый монумент покорителям космоса, сделанный из сверхпрочных титановых сплавов, подарок ООН от Советского Союза (1971 г.). Рядом с площадью находится открытый в 1988 г. Музей Красного Креста и Красного Полумесяца. На территории комплекса ООН также расположен Музей филателии.

На северной набережной, с которой открывается прекрасный вид на Альпы, построено множество фешенебельных отелей. Там же можно увидеть мавзолей герцога Карла II Брауншвейгского. Герцог завещал городу огромное состояние, и городской театр был выстроен лишь на проценты от него.

За парком Монрепо, в котором летом проходят бесплатные концерты, недалеко от здания ООН находится Ботанический сад. В нем есть несколько тропических оранжерей, парк с оленями и розовыми фламинго, вольеры и пруды. Решетки и стены, как и во многих парках Швейцарии, – чисто символические, поэтому посетители имеют возможность наблюдать за животными в естественной среде их обитания. Особенно это нравится детям. Рядом находятся маленькие магазинчики, торгующие сувенирами.

На берегу озера расположены многочисленные дворцы и виллы. Среди них – замок герцога Савойского Бельрив, замок Сан-Суси (1883 г.), вилла Соссюр (1723 г.), где останавливались президенты США Эйзенхауэр и Рейган, замок барона Ротшильда (1858–1860 гг.), дом, который Наполеон подарил императрице Жозефине.

На центральной улице Рю-де-Рон и на параллельной ей Рю-де-Рив расположены магазины известных ювелирных и часовых компаний, одежды и обуви. На фасаде дома постройки 1690 г. можно увидеть барельеф с выбитой надписью в память о беженцах, нашедших приют в городе в Средние века и эпоху Реформации.

Часы следовало бы назвать главным символом Женевы. Перефразируя И. Ильфа и Е. Петрова, можно было бы сказать, что жители города рождаются только для того, чтобы узнать, который час. По наблюдениям туристов, рекламы часов здесь так много (особенно в аэропорту), что она напоминает фотообои на заданную тему. Есть целые улицы, на которых торгуют только часами. Особенно впечатляет количество различных моделей, от классических до самых немыслимых модификаций. Конкуренцию часовщикам составляют производители шоколада и отчасти ювелиры. Словно объединяя эти пристрастия, особой популярностью пользуются шоколадные часы. Они выпускаются на любой вкус и в расчете на самый разный достаток – коллекционные за три тысячи франков, и просто для угощения детей – за тридцать.

Недалеко от Рю-де-Рон возвышается здание «Ла Кларте» (что в переводе означает «свет»), созданное знаменитым архитектором Ле Корбюзье в 1931–1932 годах. Оно построено из стали и стекла на металлическом каркасе. Фасад полностью выполнен из стекла, что позволяет максимально осветить внутренние помещения дневным светом. Внутри можно увидеть галерею с художественными работами начала XX века.

Женева – крупнейший культурный центр Швейцарии. Здесь около 30 музеев и библиотек, три консерватории и опера.

В Музее истории и искусства собрана большая коллекция (более 500 тыс. экспонатов) произведений живописи, скульптуры, оружия, археологических находок. Находящийся здесь алтарь Конрада Витца (1444 г.) напоминает о покровителе Женевы апостоле Петре. Этот музей располагает значительными художественными коллекциями. Тут можно увидеть полотна Рафаэля, Веронезе, Рембрандта, Лиотара, Коро, Ходлера, Сезанна, Сислея, Валлоттона, Ренуара, Моне, Мане, Писсаро, Шагала и других всемирно известных художников.

Музей истории Женевы интересен тем, что расположен в самом старом из сохранившихся зданий города (1303 г., перестроено в 1334 г.). Здесь представлен деревянный макет города по состоянию на 1850 г. общей площадью 32 квадратных метра, на создание которого ушло 18 лет.

Незабываемые впечатления остаются от посещения Арсенала – музея, в котором хранятся исторические реликвии швейцарского государства. Вход в него охраняют пять генуэзских орудий XVII–XVIII веков. На стене Арсенала – три фрески, иллюстрирующие ключевые моменты истории Женевы: прибытие в нее Юлия Цезаря, средневековые ярмарки на центральной площади города, прием беженцев-гугенотов во время Реформации. Интересна одна из давних традиций: продажа перед Арсеналом во время религиозных праздников овощного супа в мисках.

Музей современного искусства совсем небольшой, в нем собрано всего около 300 работ, в том числе импрессионистов и постимпрессионистов. В зале эстампов можно увидеть хорошее собрание печатной графики.

В Музее часов показана история развития часового дела в Женеве. Музей этнографии и Музей старинных музыкальных инструментов также очень интересны для посещения. Музей естественной истории – место экскурсий школьников окрестных школ.

В Женеве жили и творили многие замечательные мыслители, ученые, деятели культуры и искусства. Таблички с их именами можно увидеть на стенах городских домов. Здесь имена писателя-гуманиста Жан Жака Руссо, экономиста Сисмонди, скульптора Прадье. Все они – уроженцы Женевы. В Старом городе сохранились дома, где жили Агриппа д’Обинье, художник Жан Жак Лиотар, русский историк Карамзин. В православной церкви постройки середины XIX в., расположенной за Музеем истории и искусства, Ф. М. Достоевский в 1868 г. крестил свою дочь Соню. Возле собора Святого Петра стоял дом Жана Кальвина, откуда тот бросил вызов католической церкви, осуждая ее за продажу индульгенций, за пышность и богатство, за отход от основных постулатов христианства.

Свободная Женева давно признана «городом изгнанников». Именно эти слова высечены на барельефе старинной башни Молар, который изображает женщину, заботливо склонившуюся над человеком, потерявшим родину, непонятым, непризнанным, скрывающемся от власти за свои взгляды. Французские гугеноты, гарибальдийцы, участники польского восстания 1863 г., немецкие революционеры из бисмарковской Германии и, конечно, русские революционеры-эмигранты находили пристанище в дружелюбном городе. Скрывался здесь и вождь мирового пролетариата В. И. Ленин, о чем свидетельствует барельеф, расположенный в центре столицы. Женева гордится тем, что на какое-то время дала приют Джордано Бруно, Байрону, Вольтеру, Гёте, Бальзаку, Стендалю, Листу, Вагнеру, Толстому, Достоевскому. А изгнанник лорд Байрон воспел этот город в своих творениях. Да и многие современные знаменитости предпочитали жить в Женеве: Чарли Чаплин, Жорж Сименон, Одри Хепберн, Шарль Азнавур, Ален Делон.

В международной столице мира, как и вообще в Швейцарии, все кажется каким-то игрушечным и нереальным. Даже очень древние исторические здания выглядят современной реконструкцией – настолько они чистые и ухоженные. Как дополнение к сказке, а может, олицетворяя достаток и надежность, дворики частных домов украшают многочисленные гномы. Они же являются хранителями парков и даже городских крыш. Возможно, именно поэтому не только Женева, но и вся Швейцария во всем мире ассоциируется с надежностью и стабильностью.

ИЕРУСАЛИМ – СВЯЩЕННАЯ ЗЕМЛЯ

Иерусалим – один из древнейших городов мира. Здесь надо всем властвует сама История: по этой земле 4000 лет назад ходил Авраам, 3000 лет назад – царь Давид, 2000 лет назад – Христос, 1000 лет назад – крестоносцы… Именно в Иерусалиме находятся истоки трех основных монотеистических религий мира – иудаизма, христианства и мусульманства.

Еврейское слово «иерушалаим» означает «место мира», а арабское название города – Эль-Кудс – «святость». И действительно, Иерусалим является самым святым городом на земле для иудеев, христиан и мусульман. Здесь находятся великие святыни: Стена Плача, храм Гроба Господня, мечети Скалы и Аль-Акса.

О времени возникновения города ничего не известно. По мнению археологов, на возвышенности Офель («Город Давида»), с трех сторон защищенной глубокими лощинами, первые поселения возникли еще в 3000 г. до н. э., то есть более 5000 лет назад. Самые ранние упоминания о городе представлены в египетских надписях эпохи Ханаанского царства (XX–XIX вв. до н. э.). К этому же периоду относится и библейский рассказ о царе Шалема (по всей вероятности, Иерусалима) Малки-Цедеке. С того времени история города не прерывалась, хотя он разрушался и отстраивался более 80 раз. Когда-то, в глубокой древности, Иерусалим пытались завоевать представители разных колен Израиля, но всегда терпели поражение.

Окончательно подчинить себе этот город смог только царь Давид. Иерусалим стал столицей объединенного царства: он не был поделен между коленами и идеально подходил на эту роль. Шломо (Соломон), сын Давида, сделал город религиозным центром, построив в нем в I в. до н. э. храм для Ковчега Завета, в котором хранились свитки с божественными заповедями. В городе поселились священники (когены) и левиты, которые служили в храме. Когда царство распалось, Иерусалим в течение 500 лет продолжал оставаться столицей Иудеи, но в 585 г. до н. э. он был разрушен войсками вавилонского царя Навуходоносора, а часть населения стала пленниками победителей. Однако земля, на которой стоял Первый храм, продолжала оставаться для иудеев священной.

Позднее Иерусалим был отстроен заново, храм (в 515 г. до н. э.) и стены восстановлены. До 63 г. до н. э. город являлся столицей Хасмонейского царства, а затем – провинцией Римской империи. Но после восстания Бар-Кохбы, в 70 г. н. э., Второй храм также был уничтожен. Он прекратил свое существование в тот же день, что и его предшественник. Древняя столица Давида превратилась в руины, на которых римляне построили город Элия Капитолина. Доступ евреям в него был запрещен в течение многих поколений.

В 638 г. город захватили мусульмане, объявившие Храмовую гору священным местом ислама, поскольку, по преданию, ночное вознесение пророка Мухаммеда на небо состоялось именно здесь.

К началу XX в. древняя столица пришла в упадок. 11 декабря 1917 г. в город вошли английские войска, и Иерусалим стал резиденцией британского правителя Палестины. В 1923 г. Лига Наций подтвердила необходимость восстановления здесь еврейского национального очага, что повлекло за собой избрание местного совета, создание системы администрации, начало работы исполнительного комитета Еврейского Агентства и Еврейского национального фонда, строительство жилых и административных зданий.

Все это время не прекращались стычки между евреями и арабами. 29 ноября 1947 г. ООН приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства и сохранении международного статуса Иерусалима. Война за столицу Давида между израильтянами и иорданцами началась в 1948 г., после ухода англичан. В 1949 г. западная часть города отошла к Израилю, а восточная, в которую входил Старый город, – к Иордании. Предложение передать Иерусалим и его окрестности под международное управление отвергли обе противоборствующие стороны. В июне 1967 г. Израиль присоединил к своей территории восточную часть города, объявив его столицей государства.

Площадь Иерусалима – 110 кв. км, население его сейчас составляет более 680 тыс. человек. Богатое историческое наследие столицы ничуть не ущемлено динамичным темпом современной жизни. Иерусалим – воплощение контраста Старого и Нового города, огромная многоцветная мозаика, составленная из иудейских, христианских и мусульманских святынь. Он окружен могучей стеной, которая возводилась на этом месте трижды. Та, которую мы знаем, длиной 4018 м и покоится на древнем фундаменте. Она является детищем Оттоманского периода и построена в 1535–1537 гг., при турецком султане Сулеймане Великолепном. Правда, при ее проектировке была допущена серьезная ошибка: два инженера, руководившие строительством, не включили в пределы стены город Давида. Султан не отличался мягкостью характера: за металлической оградой, в 20 метрах от входа Яффских ворот, лежат два саркофага не слишком внимательных специалистов… В стене имеются восемь ворот и 35 башен. Самые знаменитые ворота – Яффские, которые ведут в наиболее респектабельные части Старого и Нового города.

В 1898 г., в связи со строительством монастыря Нотр-Дам-де-Франс, в стене были сделаны Новые ворота, ведущие в глубь Христианского квартала.

Наиболее впечатляющие ворота – Шхемские (Дамасские), выполненные с присущим им арабским колоритом. Здесь находится подземный музей, в котором хранятся археологические находки периода крестоносцев. Отсюда же можно попасть в туннель, ведущий к Стене Плача.

Еще одни ворота носят название Цветочных (иначе – Ворота Ирода). Арабы называют их Баб эс-Сагира («Бодрствующие ночью»), по названию находящегося вблизи них мусульманского кладбища. По преданию, именно здесь состоится воскрешение мертвых.

Львиные ворота выходят на дорогу, ведущую в Иерихон. Отсюда начинается и Виа Долороза – «Скорбный путь» Христа, в конце которого находится церковь Гроба Господня.

Восточные (Золотые) ворота были замурованы мамелюкским султаном Салах эд-Дином. Согласно преданиям всех народов, они откроются при входе в город Мессии. Рядом с ними находится вмурованный в стену столб, на котором будет сидеть пророк Мухаммед в день Суда над правоверными.

Мусорные (Навозные) ворота названы так потому, что в южной части Кедронской долины, рядом с ними, находилась свалка мусора.

У Сионских ворот (ворот Давида) находится могила легендарного правителя. На втором этаже ее расположена Горница Тайной вечери. А рядом – церковь Успения Богоматери.

Весь город – это достопримечательности различных исторических эпох. Наибольший интерес у приезжих вызывают найденные в результате раскопок фрагменты основания стены Первого храма, построенного еще царем Соломоном. Что же касается Второго храма, то в 1964–1970 гг. по описаниям и документам, дошедшим до нашего времени, была создана его точная модель в масштабе 1:50. Она находится на территории отеля «Холиленд».

Большой интерес у приезжих вызывает «Сожженный дом» – жилое сооружение, построенное более 2000 лет назад богатым торговцем. Чуть дальше пролегла Кардо – главная улица римского периода. Ее ширина составляет около 22 м; ряды колонн разделяют ее на три полосы, вымощенные каменными плитами. От дождя и солнца боковые тротуары защищали навесы, а центральная часть была проезжей.

В Кумранской долине находится Гихони – единственный источник воды в Иерусалиме. Он скрыт в пещере, разделенной на два грота. Доступ к воде был жизненно важным во время осады, чем и воспользовался в свое время царь Давид. В VIII в. до н. э. иудейский царь Хезкия замаскировал Гихони и отвел его воды по подземному туннелю в город. Здесь же находится Силоамская купель, почитаемая христианами.

На холме библейской горы Офель расположилась деревня Сильван – древнейшая часть Иерусалима. Во время раскопок археологи обнаружили тут остатки сооружений, относящихся к эпохам ханаанцев, асмоников и иудейских царей.

Если следовать по лабиринтам улиц Иудейского квартала, можно увидеть множество интереснейших архитектурных памятников и святынь приверженцев иудаизма. Большая арка, возвышающаяся над центральной площадью квартала, – это все, что осталось от синагоги ашкеназской общины, известной под названием «Хурва» («Руина»). Ее возводили дважды, и дважды строение было разрушено. Интересен уникальный комплекс из четырех сефардских синагог Йоханна бен Заккаи. Этот признанный авторитет в толковании Священного писания во время разрушения города римлянами добровольно отдался в руки Веспасиана и предсказал ему судьбу императора. Когда предсказание сбылось, мудрец получил в награду разрешение открыть религиозную школу в Явне, которая, собственно, и спасла иудейскую веру и культуру от полного уничтожения. Все синагоги находятся в одном здании и представляют собой скромных размеров молельни.

В этом квартале проводятся раскопки грандиозной византийской церкви «Нея» (VI в. н. э.). Сейчас выявлен, по всей видимости, ее боковой придел. Стене толщиной в семь метров основанием служит естественная скала. Но вскрыть всю постройку с прилегающей к ней территорией не представляется возможным, поскольку она продолжается под соседними с раскопом новостройками.

От четырехэтажной синагоги Тиферет Исраэль остался, к сожалению, только фасад с арками. Это здание было построено в середине XIX в. руководителем еврейской общины Иерусалима и более известно как синагога Нисана Бека.

Возле Археологического сада сохранились впечатляющие руины церкви времен крестоносцев. Отсюда спускается вниз лестница, ведущая прямо к Стене Плача – величайшей святыне еврейского народа. Она представляет собой часть западной стены (156 м), ограждавшей Второй Иерусалимский храм. Согласно мусульманской традиции, именно отсюда пророк Мухаммед вознесся на небо. Из-за этого и возникли серьезные разногласия между арабами и иудеями по вопросу о контроле над этим местом и об уходе за ним. В настоящее время площадь у Стены стала как бы гигантской синагогой на открытом воздухе. Каждый старается оставить в трещинах кладки записку со своим самым заветным желанием. Считается, что в этом случае оно обязательно сбудется, и интересно то, что записки оставляют не только иудеи, но и представители других вероисповеданий.

Небольшой Караимский музей замечателен не только своими экспонатами, но и реконструированной синагогой XIX в., находящейся ниже уровня земли.

В северо-восточной части Старого города находится Мусульманский квартал. Самая большая его достопримечательность – Харам-эш-Шериф («Священный двор») со знаменитыми мечетями Скалы и Аль-Акса. Площадь представляет собой ухоженный сад, обнесенный каменной оградой, прорезанной 12 воротами. Весь этот участок города – кусочек заповедного мира Востока. Здесь, на Храмовой горе, которую также называют горой Мориа, на том месте, где находился Второй Храм, халиф Омар в 691 г. повелел поставить мечеть Скалы. Она возвышается над святилищем храма Соломона и представляет собой купол, прикрывающий священное место. Это самый величественный архитектурный памятник Ближнего Востока и третья по значимости святыня ислама. Мечеть имеет форму восьмиугольника с облицовкой голубыми изразцовыми плитками. Ее купол хорошо виден из многих точек Иерусалима. В 1964 г., в ходе ремонта, этот купол покрыли листами алюминия, которым химическим путем был придан цвет золота. Внутри мечеть делится на три круга, в среднем из которых, за металлической решеткой, находится огромная бесформенная глыба из белого известняка – святыня храма Соломона. Под ней находится пещера, в которую ведут 11 ступеней. В потолке пещеры есть отверстие, в которое когда-то стекала кровь жертвенных животных.

Напротив этого строения высится мечеть Аль-Акса, выстроенная в 693 г. на руинах христианской базилики Пресвятой Девы. Зал мечети разделен двумя рядами колонн на три равные части. В нем обозначено место, откуда, по мусульманскому вероучению, вознесся на небо пророк Мухаммед. Эта постройка интересна тем, что в ней имеется огромное подвальное помещение еще более древней кладки, которое называется Соломоновыми конюшнями. Во времена крестоносцев, когда в мечети находились рыцари-тамплиеры, здесь располагались действительно конюшни. В Иерусалиме имеется еще 34 мусульманских храма, среди которых особый интерес представляют Купол цепи, мечеть пророка Элиаса и мечеть Пророка, занимающие важное место в мусульманском вероисповедании.

Христианский квартал расположился в северо-западной части Старого города. Его заселение началось в IV в., в то время, когда византийский император Константин построил над развалинами римского языческого святилища храм Гроба Господня. Эта церковь – святая святых христианского мира – была возведена там, где, согласно преданию, был распят, погребен и воскрешен Иисус Христос. Когда-то это место, каменоломня и площадка для казни, находилось за чертой города. Название «Голгофа» буквально означает «место черепа» – лобное место. Это название как нельзя лучше соотносится со странным видом самого холма, напоминающего человеческий череп. Согласно преданию, именно на этом месте был захоронен череп Адама.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации