Автор книги: Валерий Хащенко
Жанр: Социальная психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 13 (всего у книги 40 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]
Раздел 3. Психологические феномены индивидуального и группового экономического сознания
Глава 8. Проблема экономического сознания в психологической науке
ВведениеДля понимания природы экономической психологии человека и его поведения в экономической сфере жизнедеятельности наибольшее значение имеют исследования феноменов экономического сознания и самосознания, как индивидуального, так и группового. Именно они определяют психологические механизмы разных видов экономической активности человека (деловой, финансовой, потребительской и др.), содержательно наполняя ее элементами, представленными в экономическом сознании и самосознании, – потребностно-мотивационными, когнитивными, ценностно-смысловыми и идентификационными. Психологические феномены экономического сознания (самосознания) личности проявляются, прежде всего, через систему отношений человека к различным экономическим объектам (к доходу, деньгам, сбережениям, имуществу, работе, жилью, условиям отдыха) и в целом к экономическим условиям жизни, а также к самому себе как экономическому субъекту.
Интерес к проблематике экономического сознания обусловлен значением и ролью в качестве психологического механизма созидания (включая познание, общение и целеполагание) жизнедеятельности человека, его индивидуального и общественного бытия, формирования его личности. Экономическое сознание человека отражает реальный мир, оно его оценивает и, исходя из конкретных потребностей, изменяет, активно воздействует на различные аспекты его жизни. Экономическое сознание подвергает действительность эмоциональной оценке, обеспечивает экономическую активность – проектирование действий и предвидение их последствий, контролирование экономического поведения и управление им, способность человека справляться с проблемами в окружающем материальном мире, в собственной экономической жизни. Следовательно, экономическое сознание – не просто образ экономической действительности, а особая форма психической деятельности, ориентированная на отображение и преобразование экономической действительности (Спасенников, 1997). М. Бункин и В. Семенов отмечают, что экономическое сознание личности формируется на основе жизненных переживаний, накопленного опыта и преодоления трудностей (Бункин, Семенов, 1989). Большинство исследователей экономического сознания и экономического мышления рассматривают экономическое сознание как многоуровневое образование, которое в обобщенном виде отражает степень знакомства субъекта с экономикой и рациональное отношение к ней.
Результаты проведенных исследований экономического сознания (индивидуального и группового) и его составляющих (социальных представлений, установок, мнений, оценок и т. п.) позволили сделать ряд существенных выводов. Во-первых, феномен экономического сознания является ведущими психологическим механизмом деловой активности человека (Поздняков, 2002; Турецкая, 1999). Во-вторых, когнитивные особенности экономического сознания, например экономическая грамотность человека, выступают существенным психологическим условием его экономической (финансовой и трудовой) конкурентоспособности в постоянно изменяющихся социально-экономических условиях жизни, а также фактором экономической безопасности и благополучия общества в целом. В-третьих, изучение характеристик экономического сознания – ключ к пониманию экономико-психологических свойств личности как экономического субъекта (Хащенко, 2000; Журавлев, 2002). В-четвертых, экономическое сознание и самосознание (групповое и индивидуальное), наряду с экономическим поведением, играют главенствующую роль в категориальном аппарате ряда наук, прежде всего, экономики и экономической психологии. Следует учесть также актуальность вопросов, касающихся содержания и структуры экономического сознания (самосознания), его типов, психологических механизмов функционирования, особенностей развития и динамики (Дейнека, 1999; Журавлев, 2002; Позняков, 2002; Журавлев, Купрейченко, 2007). Острая необходимость исследования экономического сознания (включая самосознание) также обусловлена проблемами социально-экономического характера.
Все более популярными среди специалистов разных дисциплин становятся исследования связей культуры, психологии и экономики (Татарко, 2015).
8.1. Понятие экономического сознания в психологииЭкономическое сознание (самосознание) – одна из ключевых категорий современных междисциплинарных исследований, в рамках которых экономическое мышление, экономическая культура и экономическая психология рассматриваются как различные объективно существующие формы отражения экономических отношений и реалий и как итог социализационного опыта личности.
Заметим, что проблема сознания традиционно выступает в отечественной психологии важнейшей, если не самой важной, объединяющей всю ее проблематику (Ломов, 1984). Сознание, выступая интегратором внутреннего мира человека во всех его проявлениях, одновременно является ключом к изучению личности и ее свойств (Ломов, 1984; Абульханова, 1980; Рубинштейн, 1973; Брушлинский, 1994; Леонтьев, 1975). Отметим, что в последние годы в науке стало привычным оперирование понятиями, фактически отражающими отдельные виды сознания, которые выделяются на индивидуальном, групповом и социетальном (общественном) уровнях: экономическое, политическое, национальное, этническое, нравственное и др. Это приводит к тому, что индивидуальное сознание при таком подходе скоро превратится, по образному выражению Е. А. Климова, в некую «географическую карту», что возможно только в случае прямого «калькирования» (к уже известным компонентам сознания и самосознания добавляется приставка экономический, политический, нравственный), которое нередко встречается. В этой связи существенным становится вопрос об основаниях выделения таких феноменов, об их специфике, иначе постановка проблемы будет, действительно, умозрительной (Столин, 1983).
При всем этом исследования экономического сознания, или экономического разума (economic mind), в зарубежной и отечественной психологии все же носят пока эпизодический характер, чаще рассматриваются отдельные проявления экономического сознания, прежде всего когнитивные, и в меньшей мере оно исследуется как единое, целостное явление. Это вызвано, на наш взгляд, целым рядом причин методологического и теоретического, в том числе междисциплинарного, характера, которые актуализируют интерес к феномену экономического сознания.
В первую очередь, традиционные экономические модели ожидаемой полезности оказались недостаточными для понимания влияния экономических переменных на счастье и субъективное благополучие людей. Экономический эффект зачастую оказывался неясен из-за воздействия трудно контролируемых причин неэкономического (чаще психологического) характера. Именно субъективные оценки, а не влияние денег на жизнь человека часто являются главной причиной субъективного благополучия. Многие экономисты, признавая теоретическую важность концепта субъективного оценивания благополучия для объяснения и прогнозирования экономического поведения человека, без энтузиазма восприняли идею включения его в понятийную систему науки для анализа различий между людьми в уровне материального благосостояния, прежде всего, по причине теоретической неразработанности. Об этом свидетельствует тот факт, что в последние годы в научной парадигме экономической науки чаще можно встретить базовые принципы концепции бихевиоризма, согласно которым, то, что люди делают, более объективно, чем то, о чем они думают и говорят. Уже несколько десятилетий регулярно накапливаются эмпирические доказательства, противоречащие этой точке зрения. В то же время осмысление экономической, социальной и психологической феноменологии с позиций экономического сознания как собственно теоретической будет способствовать пониманию значения универсальных моделей к описанию и объяснению экономико-психологических явлений, тем самым содействовать развитию практической роли экономической психологии в формировании общественной политики.
Однако психологический взгляд на проблему имеет свою уникальность и специфику, поскольку в фокусе его внимания – не макроэкономические и социальные проблемы, а люди с их потребностями, мотивами, эмоциями, представлениями и верованиями, поступающие иногда алогично и нерационально. Более, того, очень многие их представления, мотивы и модели поведения обусловлены культурой, в которой они прошли социализацию, и это определяет культурную специфику экономических, политических и социальных процессов, идущих на индивидуальном и групповом уровнях. Эмпирические исследования, в которых рассматривается связь культурных измерений с экономическим сознанием, в настоящее время пока единичны (см. например, Лебедева, Татарко, 2007; Карнышев, Винокурова, 2010).
Таким образом, обращение к понятию и феномену экономического сознания – важный шаг на пути интеграции экономических и психологических переменных, своеобразная «зона» соединения усилий экономистов и психологов в понимании и объяснении природы экономического поведения человека.
Дискуссионным, как уже отмечалось выше, является собственно само определение понятия экономического сознания в науке. Философия делает акцент на отражении в его содержании представлений о сущности экономических отношений и всей сложной экономической системы общества – в форме идеологии, ценностных установок, а также чувств, настроений, убеждений и стереотипов. Экономическая наука в большей мере подчеркивает регулирующую роль экономических знаний (например, экономической грамотности) и их сознательного использования в экономическом поведении.
В экономической психологии экономическое сознание рассматривают как частную форму индивидуального или группового сознания, заключающуюся в разных формах субъективного знания о различных экономических объектах и отношениях к этому знанию. Например, экономическое сознание определяют как системную составляющую сознания, высший уровень психического отражения экономических отношений общественно развитым человеком (Филиппов, Ковалев, 1989; Дейнека, 2000). Экономическое сознание рассматривают также как внутренне противоречивое, многоуровневое образование, которое в обобщенном виде отражает степень знакомства субъекта с экономикой и рациональное отношение к ней (Спасенников, 1997). В содержание экономического сознания включают социальные представления, установки, отношения, мнения личности или социальной группы, а также потребности, интересы, цели и мотивы, стереотипы о различных явлениях экономического содержания (экономических объектах) (Журавлев, 2007, с. 170).
Экономическое сознание личности как социально-психологический феномен есть результат взаимодействия, с одной стороны, субъекта с его многочисленными индивидуально-психологическими характеристиками, а с другой стороны, экономической микро– и макросреды с не менее многочисленными ее особенностями. Отражая экономические условия жизни, экономическую макро-и микросреду, в которую включен сам человек, в форме внутренней субъективной картины экономического мира, экономическое сознание регулирует экономическое поведение человека в этой среде во всем многообразии его форм: от простого приспособления до радикального изменения (преобразования) самой социально-экономической среды жизни субъекта или социальной группы. Этот феномен выступает как специфическая форма обыденного познания, направленного на практическое освоение экономической реальности.
Под экономическим сознанием (включая самосознание) в самом общем виде понимают социальные представления, установки, отношения, оценки, мнения личности о различных явлениях экономического содержания (экономических объектах и процессах). Это определение не столько раскрывает содержание экономического сознания, его психологическую феноменологию, сколько содержит указание на специфику направленности его предметного отражения. Очевидно, что простое перечисление психологических элементов, характерных для любого вида сознания человека – экономического, политического и экологического, недостаточно для определения специфики его психологического содержания, а тем более для обоснования исследования экономического сознания как самостоятельного научного направления. Включение личности в экономические отношения всегда осуществляется как активный психосоциальный процесс, т. е. личность включается только как субъект, проявляя разный уровень, диапазон и содержание экономической активности. Главное в такой постановке проблемы то, как сознание обеспечивает процесс жизнедеятельности личности, определяет способы взаимодействия с другими людьми, характер и меру участия в социальных отношениях, жизненную позицию, т. е. субъектность личности. Включение личности в разные аспекты экономических отношений образует спектр ее субъективных отношений к социальной и экономической действительности как многомерную, многоуровневую и динамическую систему. Эти отношения выступают как интегральные свойства личности в том смысле, что составляют систему ее предпочтений, мнений, интересов, образов, представлений и переживаний, и это проявляется в действиях, в понимании и оценке явлений, имеющих социально-экономическое содержание. Решающее значение в формировании экономического сознания имеют отношения к собственности.
Экономическое сознание не ограничивается отражением социально-экономического бытия, включающим в себя отношение к нему в виде оценки экономической среды. Оно выступает также как психологический механизм организации экономической активности (жизнедеятельности) и ее реорганизации человеком как экономическим субъектом. С психологической точки зрения, экономическое сознание порождается и формируется как психологический механизм включения индивидуального бытия человека в жизнь общества, и наоборот (Абульханова, 1980, 2000). Соответственно, в структуре экономического сознания выделяются три системы отношений: отношение к объектам и явлениям экономической действительности (или субъект-объектная), отношение к другим людям (субъект-субъектная) и к себе как субъекту экономической активности (субъект-интернальная). Первая отражает психологические особенности взаимодействия человека с экономической средой. Ее результатом выступает приспособление (адаптация) к экономическим реалиям и самоопределение в виде выбора экономической позиции и стратегии жизнедеятельности, характеризующейся системой притязаний и целей экономической активности личности, а также уровнем удовлетворения материальными условиями жизни и результатами собственной экономической активности. Вторая система отражает феноменологию отношений субъекта с другими людьми, порождаемую необходимостью экономической идентификации через процессы сравнения, уподобления и дифференциации. Третья система – отношение к себе (как субъекту экономической активности) – отражает отношение человека к своей активности по созданию (развитию, поддержанию) материальных основ индивидуального бытия характеризует феноменологию экономического сознания.
Современная постановка проблем экономического сознания в этой связи не должна ограничиваться только изучением отражательной и регулирующих его функций. Необходимо исследование психологических механизмов того, как экономическое сознание преобразует, создает не только экономическую реальность, но и саму личность. Такой подход позволяет через анализ феноменов экономического сознания выявлять психологические механизмы осуществления человеком разных форм и видов экономической активности (жизнедеятельности). Экономическое сознание – это то, что помогает понять и предвидеть, в то же время – это основа экономической активности индивида, то, что позволяет человеку ее реализовывать, другими словами – психологический механизм порождения экономической активности индивида (индивидуального экономического бытия человека) и его включения в экономическую реальность. Данное понимание дает возможность изучать как инвариантные механизмы сознания и их проявления в том или ином виде экономической активности, так и специфические механизмы детерминации экономической активности человека, те, что порождаются актуальным взаимодействием психологических, социальных (экономических, политических и др.) и ситуативных факторов. Важное методологическое положение: исследование экономического сознания и самосознания предполагает анализ свойств субъекта и способов его самоосуществления: характеристики экономического сознания (самосознания) одновременно выступают как экономико-психологические характеристики его субъекта.
8.2. Теоретические представления о структуре экономического сознанияТесно связанной с предыдущим вопросом является, безусловно, проблема структуры экономического сознания. Задача ее изучения состоит в том, чтобы выделить наиболее существенные, с точки зрения его определения, компоненты экономического сознания, позволяющие его описывать применительно к представителям различных социальных групп. Для продвижения в решении этой важной проблемы нужно иметь обоснованную психологическую концепцию. В этих целях необходимо обладать как минимум общей теоретической моделью данного объекта, а также системой понятий, которые позволяют описывать наиболее существенные его проявления, свойства и признаки, совокупностью адекватных методов для решения общих теоретических и конкретных эмпирических и прикладных проблем. Несмотря на всю значимость проблемы экономического сознания, она в течение довольно продолжительного времени, а фактически в последние десятилетия, занимала далеко не первостепенное место. Особые качества, свойства, феномены самосознания, порождаемые включенностью личности как экономического субъекта в систему экономических отношений, прежде всего, отношений собственности, хозяйствования, обмена (продажи и потребления) и распределения материальных благ, до 1990-х годов прошлого века оставались на периферии научного поиска. Безусловно, отдельные феномены и проблемы экономического сознания рассматривались в научной литературе по социологии, экономике, социальной психологии, психологии личности, психологии самосознания и т. д. Тем не менее только в последние годы экономическое самосознание стало приобретать научный статус самостоятельного объекта исследования.
К числу наиболее исследуемых феноменов экономического сознания, как показывают отечественные исследования, в настоящее время следует отнести следующие его компоненты (экономико-психологические характеристики личности и разных возрастных и социальных групп): экономические представления (Журавлев, Журавлева, 2002; Фоломеева, 2005; Хащенко, Шибанова, 2002; Щед рина, 1991; Хащенко, 2007; 2012; Емельянова, 2006; Емельянова, Дробышева, 2015; Позняков, Ефимова, 2012; Журавлев, Дробышева, 2011; Дробышева, 2013; Фоломеева, 2015), экономическую идентичность (Хащенко, 2004, 2012), субъективный экономический статус (Хащенко, Журавлева, 1996; Журавлев, Журавлева, 2003; Хащенко, Баранова, 2005; Журавлев, Купрейченко, 2007), экономические ценности (Хащенко, 1999, 2012; Журавлева, 2004, 2005, 2015), экономические притязания, субъективное качество жизни (Савченко, Хащенко, Баранова, 2005), экономическое самочувствие (субъективное экономическое благополучие) (Хащенко, 2012), отношение к деньгам (Дейнека, 2003; Джанерьян, Махрина, 2005; Капустин, 2001; Резвова, 2003; Семенов, 2004; Фенько, 2004), потребительские, финансовые аттитюды (Фоломеева, 2012), субъективные экономические стандарты и шкалы (Хащенко, 2011), отношения к социально-экономическим условиям деловой активности (Журавлев, Позняков, 1993, 1996; Позняков, 2000, 2001) и другие. В последние годы в отечественной психологии сформировались самостоятельные научные направления изучения особенностей и закономерностей функционирования феноменов экономического сознания в рамках исследования: процессов экономической социализации (Журавлев, Дробышева, 2011; Дробышева, 2013), социально-психологических особенностей российских предпринимателей (Позняков, 2001; Журавлев, Позняков, 2002, 2012; Позняков, Познякова, Тихомирова, 2012), экономического самоопределения (Журавлев, Купрейченко, 2007; Купрейченко, 2014; Позняков, Ефимова, 2012), социально-психологического капитала личности (Татарко, 2015), социально-психологических детерминант субъективного экономического благополучия (Хащенко, 2012).
Дискуссионной в методологическом плане также является достаточность определения экономического сознания в виде системы экономико-психологических феноменов, ограниченной лишь содержательной (экономической) направленностью проявления таких основных инвариантных элементов индивидуального сознания, как мотивы, представления, чувства, установки, интересы, нормы, мышление и т. п. (Дейнека, 1999, 2000), или указанием на специфику содержания отражаемых экономических явлений (экономических объектов) – деньги, прибыль, материальные условия жизни, собственность, чеки, сбережения и т. п. (Журавлев, 2002). Ограничения данного представления видятся не только в расширительном («атомарном») определении экономического сознания, когда «границы» последнего простираются на все социальные явления, связанные с экономическими объектами и влияющими на экономическое поведение человека. Также возникает неопределенность критериев выделения базисных, «наиболее существенных» экономических явлений, и установления «чистоты их экономической природы». Экономические явления очень часто рассматривают как базовые относительно генезиса всех остальных социальных явлений. Возникает вопрос: какие из них играют определяющую роль в содержательном наполнении сознания, являются ли они стабильными в течение экономической социализации или жизненного цикла человека? И наконец, основные составляющие экономического сознания могут рассматриваться как интегральные многоуровневые системы отношений к различным экономическим объектам и явлениям – к собственности, доходу, деньгам, сбережениям, имуществу, работе, жилью, условиям отдыха, Примером таких интегральных феноменов сознания выступает субъективное экономическое благополучие (Хащенко, 2012).
Основные элементы экономического сознания впервые были систематизированы О. Дейнекой (2000) с опорой на теоретическую схему функциональной организации структуры сознания, предложенную В. Ганзеном. Она включает такие элементы как: а) ощущения и восприятие в экономической сфере; б) чувства и эмоции в экономической сфере; в) экономическое мышление и экономические представления; г) экономические нормы, интересы, экономические мотивы. Сходные представления о структуре экономического сознания разделяют и другие исследователи (Спасенников, 2003). Компоненты структуры сознания выделяют эмпирическим путем: все феномены экономического сознания дифференцируются на частные (парциальные) и интегральные феномены (Журавлев, Купрейченко, 2007).
Другой подход к структуре экономического сознания основывается на положении, что оно не простой образ экономической действительности, а особая форма психической организации, ориентированная на преобразование экономической реальности, созидающая экономическую активность человека. Становится актуальным исследование экономического сознания как психологического механизма самодетерминации («построения») личностью своего бытия. Ряд таких исследований уже выполнен. Так, А. Журавлев и А. Купрейченко (2007) показали, что экономическое сознание (отдельные его составляющие) конституирует процесс как индивидуального, так и группового экономического самоопределения.
Продуктивным представляется понимание структуры экономического сознания (и самосознания) как многоуровневого, иерархического образования, сформированного системой отрефлексированных в сознании личности экономико-психологических феноменов, порождаемых включенностью человека в экономические отношения «человек – экономическая среда». В качестве базовых феноменов, составляющих устойчивые компоненты экономического сознания, выступают: экономические знания (экономическая грамотность) и отношение к этому знанию, экономические представления об экономических объектах, о себе и других людях как субъектах экономической активности, экономические ценности и притязания, экономическая идентичность, субъективное экономическое благополучие, которые, в свою очередь, интегрируют более частные компоненты экономического сознания (установки, мотивы, оценки, мнения, предпочтения).
Приоритет в анализе психологических механизмов (процессов) сознания, опосредствующих воздействия внешнего мира на развитие и формирование личности, должен смениться рассмотрением тех из них, которые обеспечивают установление человеком (созидание, самоопределение) собственного индивидуального бытия. Отметим концептуальную разнородность эмпирических исследований этих феноменов. Использование феномена экономического самосознания предполагает новый взгляд на анализ таких субъектных свойств человека, как автономия, самодетерминация, вера в собственный потенциал в области экономических достижений, в деловой успех и конкурентоспособность (или воспринимаемая самоэффективность), способность контролировать события своей жизни, а также наличие предпочитаемых способов (или стратегий) жизнеобеспечения.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?