Текст книги "Камасутра. Самый полный перевод классического текста без цензуры"

Развращенные женщины бывают двух типов: те, кто вступает в отношения до брака, и те, кто вступает в них после брака.

Для любовной связи подходят следующие типы женщин:

• девушка;

• вдова или женщина, уже имевшая сексуальный опыт;

• замужняя женщина;

• проститутка.

Девушки бывают двух видов в зависимости от того, стремятся ли к продолжению рода или же находятся в поиске удовольствия.

Порой девушки наслаждались свободой, позволяя себе окунуться в приключения. Ватсьяяна называет таких девушек «девушками из вторых рук» [пунарбху]. Блуждая, словно пчелы, юноши натыкаются на них. Вот почему он называет их голодными юношами и доступными девушками. Последние лишены невинности, но и первые тоже, они влюбляются друг в друга и могут вступить в брак.

Ватсьяяна разграничивает куртизанок [ганика] и проституток [вешья]. Куртизанки – это женщины, обладающие исключительной красотой, манерами и знаниями. У них есть свое место в обществе. Даже правители относятся к ним с уважением. Многие куртизанки стали знаменитыми поэтессами и художницами. Сыновья горожан направляются к ним, чтобы довести до совершенства сексуальное образование. Буддистские тексты преисполнены восхвалениями этих женщин, они играют важную роль в Тантрах, поскольку принимают участие в тайных ритуалах.

Согласно Гоникапутре, четыре типа женщин подходят для роли любовниц [найика], но с моральной точки зрения Ватьсяяны совращать чужих жен – грех.

Помимо четырех типов женщин, упомянутых выше, Нараяна упоминает пятую категорию жен министров, или правителей, или других лиц из той же среды, а также вдов, занимающих важные посты.

Согласно теории Суварнанабхи, шестой тип женщин – это монахини [правраджита], странствующие отшельницы. Здесь он упоминает вдову, которая обратилась к религии, принадлежащую к семье короля, министра или другой влиятельной семье, в кругу которой она часто бывает, выйдя замуж в молодом возрасте, она выполнила свой долг хозяйки дома.

Согласно учению Готакамукхи, дочери проституток или все еще девственные служанки составляют седьмой тип. Дочь куртизанки, даже если она все еще девственница, нетронутая мужчиной, все равно не подходит для брака.

Для Гонардии девушка из хорошей семьи, которую можно соблазнить лишь ценою больших усилий, – представительница восьмой категории.

По мнению Ватсьяяны, поскольку они не играют разных ролей, эти разные типы любовниц относятся к описанным ранее четырем категориям.

Существует два типа любовников: первый тип официальный, такой любовник подобен мужу, а второй – секретный, где любовник скрывает свою личность от общественности. В зависимости от важности они делятся на любовников высшего, среднего и низшего ранга.

Идеальный любовник описывается не как безнравственный человек, не испытывающий угрызений совести, и коварный интриган, а, напротив, как человек из хорошей семьи, умный, общительный, артистичный и хорошо воспитанный.

Благовоспитанному горожанину следует избегать следующих типов женщин:

• прокаженные;

• сумасшедшие;

• изгнанные из касты;

• сплетницы, не способные хранить секреты;

• распущенные;

• пожилые;

• обладательницы слишком белой или темной кожи;

• неухоженные;

• кровные родственницы;

• подруги;

• монахини;

• жены друзей, брахманов и королей.

Закадычным другом [снехамитра] может быть:

• друг детства;

• человек, которому горожанин оказал услугу;

• человек с похожими качествами, поведением и характером;

• школьный товарищ.

Дружить следует с человеком, обладающим следующими качествами:

• его семья связана семейным родством с горожанином;

• с ним никогда не бывает ссор и разногласий;

• его характер и поведение не переменчивы;

• взаимное доверие;

• бескорыстность;

• не бывает в плохой компании и умеет хранить секреты.

По мнению Ватсьяяны, помимо этого, горожане могут устанавливать дружеские отношения со всеми, кто может служить в качестве посредников или посыльных, а именно с такими людьми, как работники прачечных, парикмахеры, садовники, парфюмеры, золотых дел мастера, нищие, пастухи, продавцы бетеля, ювелиры, управленцы [питхамарда], альфонсы [вита] и шуты [видушака]. Также следует дружить с их женами.

Работники, у которых есть доступ к дому, могут служить интересам горожанина, особенно парфюмеры, которые приходят в дома продавать товары. Золотых дел мастера, кроме всего прочего, вхожи в гаремы; нищего монаха никто из горожан не упрекнет за сбор еды. Женщины могут проникать в дома, в которые мужчины не допускаются, поэтому с ними также немаловажно дружить.

Роль посредника [дута] подходит мужчине, которого хорошо знают и уважают обе стороны, особенно женщина, которая должна доверять ему.

Посредник должен обладать следующими качествами:

• умение налаживать контакты;

• проявлять тактичность в разговоре;

• отсутствие предубеждений;

• способность улавливать намеки;

• быстро принимать решения;

• хитрость.

На эту тему есть следующая цитата: «Предприимчивый горожанин, которому помогают его друзья, имеющий достаточные познания в психологии и умеющий извлечь выгоду из времени и места, способен овладеть самой сложной женщиной».

Часть II
Эротические практики

Глава первая
Стимуляция эротического желания

Для того чтобы соблазнить женщину, необходимо владеть эротическим искусством. Чтобы добиться наивысшего наслаждения нужно учитывать сексуальные особенности партнеров – размеры половых органов, продолжительность полового акта и эмоциональная лабильность. Половые органы – инструменты совокупления. Существуют разные типы мужчин и женщин в зависимости от размера половых органов, момента сексуального удовлетворения и силы сексуального влечения. Если мы рассматриваем только удовлетворение от соития, совокупление ограничивается вздохами, удовольствием и эякуляцией. Однако наиболее важны в половом акте особенности и размер половых органов. Те, чьи размеры совпадают, называются равными.

В зависимости от размера полового органа мужчины делятся на:

• зайцев [шаша] – шесть пальцев в длину;

• быков [вриша] – восемь пальцев в длину;

• жеребцов [ашва] – двенадцать пальцев в длину.

Женщины же делятся на:

• ланей [мриги];

• кобыл [вадава];

• слоних [хастини].

Их принадлежность определяется шириной и глубиной влагалища

У мужчины-зайца маленькие ступни, ягодицы, руки и уши, он в целом некрупного телосложения, у него круглое лицо, нежный голос, красивые и ровные зубы, твердые ногти, живое тело.

Мужчина-бык имеет толстую шею, у него красные ладони, уверенный вид, чистая кожа, круглый живот.

Мужчина-жеребец – обладатель удлиненных ушей, головы и губ; у него стройное тело, густые волосы, длинные пальцы и красивые ногти, имеет широкие бедра.

У женщины-лани красивые волосы, стройное тело, золотистая кожа. Ее йони холоден, словно свет луны. У нее крепкие зубы, низкий голос, узкое лицо, густые волосы. Лимфатический (или флегматический) темперамент. Она никогда не кричит.

У женщины-кобылы широкие мощные ноздри, широкие бедра, йони всегда горячий. У нее нежные руки, светлая кожа, маленький живот. Обладательница желчного (или холерического) темперамента.

Женщина-слониха имеет высокий рост. У нее массивное тело, часто длинные зубы, а кожа красноватого оттенка. Ее тело сильное и гармоничное. Ей то холодно, то жарко, говорит много, переменчива.

В своем тексте под названием Ратирахасья Кока описывает четыре типа женщин: лотос [падмини], искусница [читрини], феи [шанкхини] и слонихи [хастини].

У женщины-лотоса нежные руки и ноги, они похожи на стебли лотоса, ее выделения пахнут подобно этому цветку. У нее глаза испуганной лани, уголки глаз красные. Она из скромности не решается обнажить свою красивую грудь. Ее нос напоминает цветок кунжута. Она по природе добродетельна и почтительна. Ее лицо белое, словно цветок жасмина. Ее храм Эроса подобен распустившемуся лотосу. Ее тело стройное и легкое, она ходит изящно, словно гусыня. Ее слова мешаются с вздохами, а фигура, подобно гусиной, стройна, живот разделен на три части. Она мало ест, скромна и мудра, но у нее есть чувство гордости. Она любит красивую одежду и цветы.

У женщины-искусницы изящная осанка. Она среднего роста и обладает стройной фигурой. У нее пышные ягодицы и бедра, пухлые губы. Ее выделения пахнут медом. На ее шее три отметины-линии, а голос похож на пение куропатки. Ее храм Эроса округлый и мягкий внутри. Она искусна в художественных приемах, имеет небольшое количество волос на теле и обильные половые выделения. Она выглядит взволнованной, любит ласки, поцелуи и другие внешние формы проявления любви. Ей нравится необычная и яркая одежда и украшения. Она мало ест и любит сладкое.

Женщина-фея – обладательница высокого роста с хорошо развитым телом. У нее длинные пальцы. Когда она злится, крошечные прожилки сияют на ее теле. Она любит красные цветы и одежду. Логово Амура покрыто густой растительностью. У нее удлиненная форма ягодиц, а выделения пахнут золой. Занимаясь любовью, она любит царапать партнера. У нее желчный темперамент, она язвительна и скандальна.

Женщина-слониха – ужасная осанка и не очень изящное тело. Она высокого роста. Черты ее лица, пальцы, бедра и ягодицы массивные, волосы с желтизной. Ее тело сильное. Она по натуре жестока. Ее выделения пахнут подобно запаху слона. Она любит острые, кислые и холодные блюда. Ее губы очень пухлые, а храм Эроса очень глубокий.

Исходя из классификации, мужчина и женщина могут образовать сбалансированную пару. С другой стороны, неравных комбинаций отношений равняется шести.

В тех случаях, когда мужчина относится к крупному типу, для него подходят две формы соития: высшее и супервысшее. Точно так же существуют и две обратные формы: нижнее и супернижнее, остальные сочетания – равные. Хотя сочетание неравных размеров возможно, но все же отношения равных размеров предпочтительнее.

Равные отношения гораздо гармоничнее и к ним нужно стремиться. Таким образом, существует девять видов сексуальных отношений в зависимости от размера половых органов.

• Жеребец и кобыла – крепкий сексуальный союз;

• Бык и лань – терпимы до определенного момента;

• Слониха и бык – нежелательный союз;

• Кобыла и заяц – нежелательный союз.

Отношения между соответствующими типами – самые лучшие. Неравные отношения приводят к неудовлетворительному соитию. Во всех промежуточных комбинациях отношения будут складываться лучше в том случае, если они выстроены от сильного к слабому. Женщина-слониха нуждается в прикосновениях ко всем частям ее тела, особенно к вульве. Мужчине-быку нужно будет потратить много времени и сил, чтобы удовлетворить женщину-кобылу. Мужчине-жеребцу даже в возбужденном состоянии нужно много времени на эякуляцию. Мужчина, не способный держать достаточную продолжительность акта и не имеющий достаточного размера, должен делать все, что в его силах.

Успешным сексуальным отношениям должны предшествовать соблазнительные действия. Эта классификация имеет отношение не только к физическому аспекту, но также подразумевает определенный тип темперамента.

Описание мужских и женских характеристик Ватсьяяны и Коки дано с целью поощрения правильно подобранных сексуальных отношений. Какой бы ни была моральная или социальная точка зрения, идет ли речь о браке или развлечении самого себя, главным аспектом всегда является союз мужчины и женщины. До тех пор, пока между ними нет сексуальных отношений, даже если они женаты с религиозной или духовной точки зрения, или если между ними существуют вопросы социального или политического характера, или просто нежные отношения, эти соображения не имеют значения.

Перед вступлением в брак астрологи сравнивают гороскопы, в которых необходимо принять во внимание следующее:

• расовая совместимость (каста),

• совместимость характеров,

• состояние небесных тел в момент рождения,

• половой тип (заяц и т. д.),

• планеты и их связи,

• социальное положение,

• состояние здоровья в соответствии с Аюр Ведой,

• характер.

Слабый темперамент [мандавега] проявляется в отсутствии желания или неспособности поддерживать эрекцию. Мужчина во время любовных ухаживаний проявляет мало страсти, его семя течет необильно, он не поддерживает укусы и царапины. Неудача в отношениях с любимой женщиной может быть относительной, средней или полной, даже если он морально возбужден.

С другой стороны, существует также средний [мадхьяма] и страстный [чанда] тип темперамента. Точно так же, в зависимости от продолжительности действия, выделяют быстрых, средних и медленных мужчин.

Когда сексуальное влечение схоже, пара хорошо подходит друг другу. Если их скорость неодинакова, наслаждение не будет идеальным.

Если есть разница в способности получать удовольствие между мужчиной и женщиной, истинное удовлетворение в любви недостижимо. Вот почему органы должны подходить друг другу, а моменты удовлетворения и эякуляции совпадать.

Что касается женщин, мнения расходятся. По словам Ауддалаки Шветакету, ее сексуальность менее сильна, чем мужская. Зуд, рождаемый желанием, может быть неуловимым, легким, средним или сильным. Его интенсивность – это воздействие бога любви. Вот почему она ищет мужчину либо ублажает себя самостоятельно.

Несмотря на то, что она может удовлетворить себя сама, ей нужны другие формы удовольствия. Посредством практики поцелуев, ласк, укусов и шлепков, которые стимулируют ее эротическое желание, она испытывает истинное чувственное удовольствие, которого может достичь только в союзе с мужчиной.

Как узнать, испытывают ли партнеры сексуальное наслаждение? Мужские чувства по природе своей находятся за пределами ощущений. Как он мог узнать о чувствах женщины, которые невозможно описать словами? Женщина, влюбленная в мужчину, доставляет ему удовольствие своим поведением, но даже если она спросит его об этом, то не сможет познать природу его чувств или узнать, отличается ли его удовольствие от ее, поскольку оно не может быть выражено в словах.

Мужчина успокаивается после получения удовлетворения. Он больше не вожделеет женщину, даже если любит ее. Женщины не такие. Даже если мужчина не хочет продолжать, она хочет, чтобы он оставался в ней. Желание женщины не успокаивается после того, как она была удовлетворена.

Женское вожделение не успокаивается, когда она достигает оргазма. Она испытывает продолжительное удовольствие. Ее потребность в мужчине сохраняется, даже когда зудящее чувство утихает, поэтому нужда в знаках внимания не зависит от ее желания получить удовольствие.

Мужчина и женщина стремятся к одинаковому удовольствию в сексуальных отношениях. Вот почему необходимо сперва стимулировать желание предварительными ласками.

Во время полового акта мужчина достигает оргазма быстрее, чем женщина. Женщину необходимо возбуждать, целуя ее, лаская, сжимая и играя в другие игры, чтобы пробудить ее желание раньше, чем мужское. После чего, чтобы удовлетворить собственную жажду, мужчина может вступить в быстрое соитие.

От начала полового акта до эякуляции желание мужчины настолько сильно, что он пытается немедленно прийти к завершению. Если же он совершит акт во второй раз, ему потребуется длительное время для эякуляции. Эта особенность подходит женской природе. Во время первого полового акта ее слабо горящий эротический огонь постепенно разгорается и поддерживается очень короткое время. Во второй раз дольше. В этом и есть разница между мужской и женской сексуальностью.

По мнению Ватсьяяны, любовное влечение бывает четырех видов:

• порожденное привычкой;

• порожденное воображением;

• порожденное памятью;

• порожденное интересом.

Те, кто знает механику отношений, говорят, что влечение рождается следующими способами:

• практикой;

• воображением;

• замещением.

Всякое проявление чувств требует непрерывной практики. Любовь рождается из длительной практики. Человек, не имеющий опыта в любви, может развить в себе влечение, порождаемое воображением.

Замещающая любовь – при отсутствии партнера или в результате утраченной любви мужчина или женщина могут мысленно перенести чувства на другого человека, приписывая новому объекту качества другого.

Корыстная любовь – любовь, основанная на стремлении к материальным благам. Всем присуща любовь к объектам наших чувств. Но любовь, рожденная вожделением объекта чувств, – это другое дело.

Необходимо учитывать темперамент и душевное состояние как мужчины, так и женщины, чтобы между ними могла развиться взаимная привязанность.

Глава вторая
Объятия, ласки и знаки внимания

Прелюдия к половому акту включает шестьдесят четыре элемента, вероятно, потому что первоначально они были описаны в шестидесяти четырех главах.

Предварительные ухаживания включают в себя следующие элементы:

• ласки;

• объятия;

• поцелуи;

• укусы;

• царапания;

• стоны;

• удары;

• вытягивания напротив друг друга;

• вирильное поведение;

• буккальное соитие.

Для возбуждения желания практикуют следующие виды ласк:

• Физический контакт – влюбленные находятся лицом к лицу, их тела заключены в объятия.

• Ушибы – мужчина мнет груди возлюбленной до тех пор, пока она не начинает испытывать определенное удовольствие, скользя пенисом между ними и порой оставляя на них синяки.

• Обнажение – мужчина и женщина предстают друг перед другом голыми.

• Прижимание – прижав к стене возлюбленную, мужчина касается ее эрегированным лингамом.

Некоторые мудрецы причисляли ласки к объятиям, но, по мнению Ватсьяяны, ласки не являются средством наслаждения, они призваны пробуждать желание. Ласки оказываются только женщинам и не являются равноправной эротической игрой.

В ходе предварительных любовных игр используются следующие виды объятий:

• Опоясывание подобно лиане — обвиваясь вокруг возлюбленного, подобно тому, как лиана обвивается вокруг дерева сал, она приближается для поцелуя и затем отстраняется с легким вздохом.

• Взбирание на дерево — женщина обнимает его, опираясь одной ногой на ногу мужчины, а другой на его бедро. Одна рука лежит на его спине, а другая цепляется за плечо и шею. С легким вздохом она пытается забраться на него, чтобы поцеловать, как если бы она взбиралась на дерево.

• Рис с кунжутом — возлюбленные лежат с переплетенными руками и ногами, они трутся друг о друга, сплетаясь все сильнее. Если мужчина находится справа, он помещает левую ногу между бедрами женщины, а левую руку кладет на ее правый бок. Женщина сжимает его.

• Молоко с водой — ослепленные желанием влюбленные страстно прижимаются друг к другу, сидя или лежа.

• Объятия бедер — страстное сжимание бедер партнера.

• Объятие паховой зоны — упираясь пахом в лобок девушки, он хватает ее за волосы и склоняется над ней, чтобы оцарапать и укусить.

• Объятие грудей — давление женской грудью на бедра мужчины.

• Соединение бровей — возлюбленные склоняют головы друг к другу.

В своей Нагарасарвасве Падмашри упоминает шестнадцать состояний женского сознания [бхава] во время любовных прелюдий. Женщина может быть нежной, беспокойной, надменной, возбужденной, озадаченной, насмешливой, расслабленной, соблазнительной, назойливой, сварливой, самодовольной, скучающей, жалующейся, ни на что не способной, тревожной или очаровательной.

Эти шестнадцать состояний проявляются, когда женщина влюблена. Понимая их, мужчина должен начать прелюдию к совокуплению [майтхуна]. Если он не воспринимает эмоциональное состояние женщины и, когда горит страстью, начинает свои излияния, не беспокоясь о ее реакции, он всегда будет терпеть неудачу. Ни мужчина, ни женщина не испытают в этом случае истинного удовлетворения.

В Уджвала Ниламани волнение и стремление к соблазнению [хава], а также знаки внимания [хела] представляют собой чары девушки. Красота, смелость, цветущий вид, энергия жизни, проницательность, мягкость и хитрость – вот те качества, которые делают женщину привлекательной, но также к ним добавляются следующие душевные состояния:

• Чувство – когда человек входит во вкус любви [шрингара раса] и пробуждается страсть [рати], первое смятение, которое бог любви сеет в сердце, называется любовным чувством [бхава]. Реализация чувств, зародившихся в сознании, называется опытом [анубхава].

• Влечение – когда женщина с силой обнимет мужчину, притягивая его к себе, начинает виться вокруг него и кладет свои дрожащие бедра на бедра вытянувшегося мужчины, показывая, что она расположена к эротической активности, это и называется влечением.

• Неприятие – когда женщина злится на любовника, выбрасывает подаренные им украшения и отвергает его любовь, это неприятие.

• Презрение – даже если ее возлюбленный приносит ей приятные подарки, она отвергает их с презрением.

• Волнение – видя, как возлюбленный возвращается из путешествия, женщина полна радости и плачет внутри, не проливая слез, или даже начинает смеяться.

• Растерянность – когда женщина то улыбается, то выходит из себя, выбрасывая цветы, о которых она просила, затем снова поднимает их, ночует в доме подруги, пока ее любовник ищет ее, или ходит туда-сюда.

• Развлечение – когда подражает всем словам возлюбленного и корчит рожицы.

• Флирт – приближается к любовнику, затем уходит, злится, когда он уходит, затем улыбается ему, отворачивается, гримасничая, когда он зовет ее, презрительно указывает на него пальцем, расхаживает взад и вперед.

• Соблазнение – хлопает ресницами, заставляя взгляд пускаться в пляс, смеясь, разговаривая и прерывая саму себя, чувствуя глубокую любовь к партнеру и ведя себя соответствующим образом.

• Неуместность – когда ее возлюбленный не в настроении, подходит к нему и показывает всевозможные знаки, связанные с желанием.

• Скука – когда во время разговора женщина зевает несколько раз или потягивается.

• Стенание – когда женщина симулирует боль.

• Глупость – когда проблемы в сексуальной жизни происходят из-за незнания.

• Беспокойство – когда ее любовник опаздывает, оспаривает ее друзей и плачет.

• Очарование – искусное владение движением ресниц, глаз, рук и ног называется лалита бхава. Подобное поведение часто используется женщинами с целью возбудить мужчину.

Мужчина должен не позволять себе руководствоваться желанием, а обращать внимание на настроение женщины.