Читать книгу "Камасутра. Самый полный перевод классического текста без цензуры"

Глава четвертая
Свободный союз двух сердец

«Выходи замуж за того, кого любишь» – так говорится в пословице.

Подробно объяснив в предыдущей главе, как использовать посредников в целях добиться взаимной любви, Ватсьяяна рассказывает, как действовать юношам и девушкам, у которых нет возможности получить помощь на стороне, но есть желание установить прочные отношения.

Как только стало ясно, что девушка в него влюбилась, молодой человек ищет возможности завязать с ней отношения.

Холостяку, живущему отдельно от любимой женщины, нужна помощь посредницы, чтобы пригласить ее к себе домой. Он наблюдает за ней время проведения религиозных церемоний, свадеб, путешествий, праздников, похоронных процессий, и, действуя с оглядкой на ее душевное состояние в различные моменты времени, ему удается ей овладеть.

Чтобы ей стали понятны его намерения, он показывает ей вырезанные из бумаги фигурки гусей и других животных, занимающихся любовью. Купаясь вместе с ней, он нежно касается ее. Он описывает природу своих чувств, делая записи на свежих пальмовых листьях или на других предметах. Он рассказывает ей о своих мечтах, раскрывая свои чувства, о своих снах под предлогом сравнения их с реальностью. В театре или во время семейных застолий он садится рядом, найдя предлог к ней прикоснуться.

Если попытки завязать контакты оказались успешными, их необходимо закрепить активными действиями и овладением девушкой. Вечером или темной ночью женщина чувствует себя беззащитной, если к ней приступают с любовными ухаживаниями. Она готова к сближению, и мужчина понимает это. Именно по этой причине при наступлении подходящего момента нужно переходить к активным действиями.

Нужно по обоюдному согласию устроить бракосочетание, проводимое по обряду гандхарва. Свободный союз – прекрасная возможность связать жизнь с возлюбленной, поскольку он уверен в ее чувствах, наблюдая за ней в течение длительного времени.

Неоднократно проверив на прочность чувства женщины, если во время религиозных или светских праздников она подает знак благорасположения, линию поведения уже менять нельзя. Если из-за отсутствия денег или по каким-то другим причинам мужчина не может без посторонней помощи заключить брачный союз, она непременно разочаруется и отвергнет предложение.

Жениться нужно на девушке, стремящейся к такому союзу, любезной и послушной, мечтающей о счастье быть защищенной. Это и есть лучшая кандидатура для свободного союза двух сердец.

Порядочная девушка без большого приданого, или сирота без роду и племени должна сама найти себе юношу и выйти за него замуж. Она может выйти замуж за добропорядочного юношу, сильного и статного, с которым она с детских лет состоит в дружеских отношениях.

Не рекомендуется выходить замуж за мужчину низкого социального статуса, даже если он интеллигентный, а также за старика или путешественника. Не следует выходить замуж за мужчину, который прослыл своенравным, вспыльчивым, заядлым обманщиком и игроком, а также обременен женами и детьми. Если ей приходится делать выбор между несколькими женихами, равными по достоинствам, то лучше остановить выбор на том, кто больше всех нравится.

Мама девушки, ее няня и подруги должны помочь ей сделать его более уступчивым.

Чтобы пробудить интерес к себе, девушка должна льстить юноше, оставаясь с ним наедине или неожиданно приходя к нему домой. Она приносит ему цветы, благовония, бетель или цветочные гирлянды. Она демонстрирует ему свои навыки в шестидесяти четырех искусствах.

Тем не менее, насколько бы девушка ни была озабочена поисками подходящего мужа, ей не следует проявлять инициативу. Слишком нетерпеливая и предприимчивая в любовных делах женщина уничтожает все свои шансы устроить отношения с мужчинами.

Юноша не должен догадываться, что она испытывает возбуждение. Нельзя допустить, чтобы по ее поведению можно было сделать вывод о ее чувствах. Когда юноша крепко хватает, обнимает и ласкает, ей не следует показывать взаимное желание.

В соответствии с обычаем гандхарвы, допускающим свободный брак, она позволяет ему лишить себя девственности. Распрощавшись со статусом девственницы, она доверяет самым надежным подругам тайну, что вступила в брак по обряду гандхарвы.

Глава пятая
Виды брака

Самым распространенным способом заключения брака считается гандхарва – брак небесных музыкантов или свободный брак двух сердец. Из-за того, что девушка живет замкнуто и ее никто не видит, няня решает помочь ей найти жениха.

Хотя она почти незнакома с юношей, няня ищет способ заставить девушку заинтересоваться его качествами. Для этого она часто заводит разговор на эту тему, превозносит его положительные качества, чтобы пробудить интерес у девушки.

Ради убеждения девушки няня приводит в пример других девушек из ее касты или героинь известных эпосов, например Шакунтала, которая сама выбрала себе мужа. Согласно легенде дочь нимфы Менаки и мудреца Каушика была брошена в лесу. Сначала девочку выкармливала стая птиц под названием шакунта, отсюда и произошло имя героини, а затем приютил отшельник и мудрец Канва. Судьба свела ее с правителем Душьянте, который охотился в местных лесах. Шакунтала выходит замуж за правителя по взаимной любви.

Няня говорит девушке, что счастливой можно быть только с мужчиной, у которого одна любимая жена, и расхваливает юношу, зарекомендовавшего себя только с положительной стороны. Как только няня почувствовала, что девушка готова согласиться на предложение избранника, она унимает все ее страхи, скромность и застенчивость.

Приняв решение о свадьбе, невеста ожидает снаружи отчего дома. Она больше не испытывает страха или сомнений. Жених идет за священным огнем в дом брамина, и в соответствии с ритуалами они трижды обходят вокруг священного очага. По мнению авторитетных религиозных деятелей, бракосочетание, свидетелем которого был священный огонь, обратной силы не имеет. После завершения священного обряда девушка сообщает об этом родителям.

Если родители не согласны отдать дочь жениху, преступление, состоящее в похищении силой, позорной тенью ложится на всю семью, а они боятся понести наказание. Если правитель услышит о том, что случилось, юноша также рискует навлечь на себя его гнев. Родители девушки, испуганные пятном позора, торопятся принять юношу в свой род – Ватсьяяна считает это самым лучшим решением.

Бракосочетание по обряду гандхарва, по простой взаимной договоренности, в этом случае будет самым предпочтительным.

Если юноша не может самостоятельно добиться девушки, он прибегает к помощи посредницы. Она приносит родителям девушки деньги и, воспользовавшись любым предлогом, забирает с собой девушку.

Затем жених приносит священный огонь из дома брамина и женится на любимой девушке. После того как завершилось проведение свадебного обряда, он формально получает невесту из рук ее матери, давшей согласие на брак из-за страха скандала.

Если родители девушки уже обручили ее с другим женихом и день свадьбы приближается, посредница должна описать матери невесты все изъяны выбранного жениха, посеять сомнения в ее душе и заставить понять, что дочь никогда не согласится на такой брак. Таким образом, прибегая к помощи коварных средств, она добивается согласия матери на брак дочери с другим.

Договорившись с юношей, она приводит его ночью в дом соседей и приносит огонь из дома брамина для проведения ритуала. Это происходит в соседском доме только для того, чтобы передать деньги без огласки.

Если молодой мужчина привлечен красотой куртизанки или замужней женщины, ему рекомендуется завести дружбу с одним из ее братьев, своим ровесником и, оказывая ему различные услуги, подкупая щедростью, заручиться поддержкой и добиться желанной женщины.

Проведение брачной ночи с одурманенной или пьяной девушкой называется бракосочетанием по обряду пайшача, или брак суккубов.

Бракосочетание проходит на восьмой день лунного праздника. Няня, преданная юноше, одурманивает девушку, заставляя ее пить вино, затем незаметно уводит ее в укромное место, где дает возможность юноше взять ее силой. После обряда девушка сообщает своей семье и близкому окружению о замужестве.

Во избежание скандала и общественного позора брак оформляется повторно с соблюдением всех юридических норм.

По поводу бракосочетания по обряду пайшача в Ману Смрити говорится следующее: «Тот, кто из-за своей распущенности обесчестит девушку, заслуживает немедленной смерти. Однако мужчина, обесчестивший из-за своей распущенности девушку из своей касты, не подлежит смертной казни».

Похищение девушки силой называется бракосочетанием по обряду ракшаса. Оно противоречит религиозным принципам, так же как и обряд пайшача, из-за отсутствия религиозного обряда и священного огня.

Увидев девушку в деревне или в саду, юноша похищает ее силой с помощью спутников, они убивают ее охранников или вынуждают их бежать, то есть поступают как демоны. Так поступил Кришна для овладения Рукмини.

Каких видов брака из всех вышеперечисленных следует избегать, а какие приемлемы?

Обряды брахма, праджапатья, арша и дайва самые предпочтительные, потому что одобряются законами морали. Во всех браках существует приоритетность. Например бракосочетание брахмы, когда дарят приданое, предпочтительнее, чем гандхарва, происходящее по взаимному согласию. Обряд гандхарвы нельзя ссравнивать с обрядом асура. Однако обряд асура лучше пайшача, когда невестой овладевают силой, причем последний, несмотря на всю свою аморальность, лучше, чем обряд ракшаса, похищение посредством убийства. Обряд ракшаса – это акт насилия, поэтому его нельзя сравнивать с остальными браками.

Ватсьяяна считает, что гандхарва раскрывает взаимную любовь супругов. У брака без любви нет цели. Хотя все виды бракосочетаний рассматриваются Камасутрой с беспристрастной точки зрения, брак по обряду гандхарвы наиболее справедливый и единственный, где любовь и сексуальность гармонично дополняют друг друга.

Часть IV
Жена

Глава первая
Семейная жизнь верной жены

В зависимости от ситуации у мужчины, покорившего девушку, может быть либо одна жена, либо несколько жен, которые во всем зависят от него. Таким образом, у слова «жена» два значения: единственная жена или конкретная жена из гарема.

Для достижения счастья взаимные отношения супругов должны отличаться бескорыстием и неизменностью. Вот почему священные тексты предлагают женщине считать мужа богом и почитать его. Муж также должен считать жену богиней процветания дома и почитать ее. В моральном кодексе, Дхарме Шастре, говорится, что процветание и благодать никогда не переведутся в доме, где жена пользуется уважением. Для того чтобы наслаждаться постоянным почитанием со стороны мужа, жена должна соответствовать моральным убеждениям и следовать за ним во всем. Только путем полного самоотвержения и посвящения себя мужу можно достичь такой возвышенной цели. Будь то юная девушка или зрелая женщина, супруга должна быть всегда покорной мужу.

Главная обязанность жены состоит в том, чтобы заботиться о своем здоровье и красоте. Это важнейшая форма духовной практики и йоги. Женщина, постоянно заботящаяся о своей красоте, выбирает наряды и украшения очень тщательно, в соответствии с местом, поводом и временем года. Если она не будет обращать внимания на запахи тела, то ее душа постепенно загрязнится, и она уже не будет такой привлекательной для мужа, а собственному здоровью будет нанесен вред, и постепенно красота исчезнет. Нося их в зависимости от обстоятельств, она становится привлекательной и красивой в глазах окружающих. Таким образом, покоряя сердце мужа, она превращается в богиню своего дома.

При выборе цвета наряда она должна отдавать предпочтение тем цветам, которые нравятся мужу. Ради доставления ему удовольствия, если он расположен заняться любовью, она надевает самые разнообразные ювелирные украшения, чтобы выглядеть еще привлекательней, когда наступит время в «разноцветном алькове», в комнате любви. Если они ложатся спать, она массирует ноги мужа, говоря ласковые слова, заставляя его заснуть точно так же, как заботливая мать кладет ребенка в кроватку. Она должна ложиться спать позже, а просыпаться раньше.

Она делает все то же самое, что и он, показывая свою преданность. Если ее муж периодически воздерживается от употребления спиртного или постится, она должна поступать таким же образом.

Она выполняет разнообразную работу по уборке и содержанию дома в чистоте, украшает интерьер цветами, полирует полы, совершает три ежедневных жертвоприношения и поклоняется богам в домашнем алтаре.

Жена должна разбить сад во внутреннем дворике, посадить ровными рядами специи и овощи, например кориандр, чили, хну и фруктовые деревья, а для красоты – благоухающие цветущие кустарники. В соответствии с Кока Шастрой благоухающие растения необходимо посадить в саду вместе с деревьями, плодоносящими вкусными фруктами, вместе с цветущими кустарниками. Между цветочными грядками нужно проложить дорожки, проходы и разбить лужайки, в центре которых вырыть колодцы, бассейны и искусственные пруды.

Для весеннего сева она заранее запасается семенами: редиски [мулака], батата [алу], свеклы [паланки], полыни [даманаки], алычи обыкновенной [ратаки], огурца [энва], баклажанов [капусаварта], кабачков [кушманда], тыквы [алабу или тимбы], ямса слонового [сурана или кунда], бигнонии [шуканаса, сарвато бхадра], сваямгупта или капикачу, желтого винограда [тилипарника или кашмари] и других разнообразных растений, например агниматхала, чеснок [лашуна], лук [паланду] и другие повсеместно употребляемые в пищу растения, а также лекарственные травы.

Кухня – то место, где в полной мере проявляются способности и характер жены. Вот почему жена всегда должна содержать кухню в чистоте. Кухню следует располагать таким образом, чтобы сидящие за обеденным столом не могли видеть место, где готовится пища. Кухня должна быть идеально чистой. Жена должна превосходить своих ровесниц в преданности мужу, кулинарном мастерством, чувством собственного достоинства и манерами поведения.

Она использует любую возможность, чтобы купить недорогую домашнюю утварь из керамики, бамбука, дерева, кожи, железа и меди, а также съестные продукты. Морскую соль, топленое масло [гхи], растительное масло и другие жидкости, специи, такие как валериана [тагара] и пятьдесят два корня, используемые в Аюр Веде, она хранит в деревянных чашах, которые прячет в потайных местах, где ингредиенты не испортятся. Ингредиенты, чья стоимость превышает в два, три или десять раз обычные цены, или те, которые трудно найти, она хранит в бутылках, спрятанных в потайных местах.

Благовоспитанная жена должна сторониться нищих, странствующих монахов, женщин с плохой репутацией, шарлатанов и колдунов. Она должна спрашивать разрешения у мужа, чтобы сходить на свадебную церемонию вместе с подругами, пойти на вечеринку или посетить храм. Только заручившись одобрением мужа, она принимает участие в играх и развлечениях.

Она должна контролировать расходы с помощью подсчета годового дохода. Практичная жена должна уметь пахтать масло из остатков молока; делать черную патоку из сахарного тростника и растительное масло из рапса, прясть из хлопка и ткать хлопчатобумажную ткань; припрятывать обрывки канатов, веревок, ниток или коры; проверять запасы пшеницы и риса; контролировать работу слуг; приберегать рисовый отвар, пшеничные отруби и выжженный уголь для повторного использования; ухаживать за домашними животными, овцами, курами, перепелками, попугаями, индийскими скворцами, соловьями, павлинами; и ежедневно делать проводки по бухгалтерской книге и считать траты.

Она делает запасы впрок, чтобы все было под рукой, если потребуется. Она знает наверняка, когда цены упадут до минимума, так как в базарные дни цена на рис поднимается и падает.

Если ее муж тратит слишком много денег или покупает ненужные вещи, она должна попытаться нежно урезонить его, но только когда они останутся наедине. В присутствии окружающих людей ни при каких обстоятельствах нельзя вести разговоры на тему денег, она должна быть тактичной и избегать споров. Она предпринимает умелые попытки заставить мужа избавиться от привычки расточительно тратить деньги. Она не должна подчинить себе мужа с помощью колдовских чар. Колдовские практики запрещены, так как разрушают доверие и ощущение безопасности.

В соответствии с обычаем друзей мужа нужно встречать с цветочными гирляндами, с благовониями из сандалового дерева и бетелем.

Жена должна с почтением относиться к свекру и свекрови, золовкам и их мужьям как к своим родным и говорить с ними в уважительной манере. В отношениях со свекром и свекровью она должна демонстрировать покорность и не спорить с ними, ласково общаться с ними и не слишком громко смеяться, показывая, что она согласна со всем, что доставляет им удовольствие, и поступать всегда так, чтобы им не противоречить, если они с чем-то несогласны. Показывать искусность в общении со всеми родственниками и избегать ссор.

Во время игр, несмотря на все свое восхищение, она должна вести себя сдержанно и не терять самообладания. Во время развлечений ей не следует выставлять себя напоказ.

Она должна следить, чтобы слуги добросовестно относились к выполнению своих обязанностей. Соблюдать и уважать их праздники и давать выходные дни. Слуги должны выполнять свои обязанности надлежащим образом. Для них должно быть достаточное количество еды и напитков.

Если муж отправляется в зарубежную поездку, она снимает с себя все украшения, свидетельствующие о замужестве, и посвящает себя преданному служению семейным ценностям, и смотрит за домом в соответствии с правилами, установленными мужем. Она посещает богослужения, молится, постится и ведет себя так, как учил ее муж.

Она должна спать рядом со свекровью и свекром и выполнять их указания. Она должна заботиться обо всем, что принадлежит ее мужу.

Она должна старательно выполнять ежедневные обязанности и доводить до завершения все начинания мужа. В круг ее ежедневных обязанностей входит организация детского досуга, а также контроль за предполагаемыми расходами мужа.

Ей нельзя посещать родителей без веской причины, за исключением случаев тяжелой утраты или участия в религиозной церемонии. Ради поддержания репутации на высоте она идет в сопровождении кого-нибудь из семьи мужа, и ей нельзя оставаться в отчем доме слишком долго из-за страха разгневать свекра и свекровь. Если ее приглашают на вечеринку, она отвечает: «Я не могу принять приглашение, так как меня некому сопроводить».

Во время праздников или свадьбы она ведет себя как женщина, оставленная мужем: то есть не принимает участия в развлечениях.

Она соблюдает пост, следуя наставлениям свекра и свекрови. Во время совершения покупок она должна пользоваться помощью только слуг, отличающихся ответственностью, пользующихся полным доверием, знающих, как торговаться и максимально снижать цену.

Когда избранник возвращается из поездки, он застает ее такой, какая она есть, то есть одетой в платье, носимое в разлуке, и таким образом он может лично увидеть, как она вела себя во время его отсутствия. Ей не следует прихорашиваться перед встречей. Они вместе молятся богам, после чего она радушно приветствует его.

Глава вторая
Гарем

Мужчина может жениться повторно по нескольким причинам:

• неразумность первой жены;

• легкомысленность первой жены;

• бесплодие первой жены;

• в семье рождаются только девочки.

Новая жена, если у нее есть к этому способности, прилагает все усилия, чтобы все взять под свой контроль. Из-за этого между женами может возникнуть соперничество. Что же делать первой жене в этом случае? Необходимо расположить к себе и заслужить авторитет, чтобы младшая жена всецело ее слушалась и уважала. Старшая жена должна демонстрировать полное взаимопонимание с мужем и вести себя с новой женой как с младшей сестрой. Она помогает ей подготовиться к ночи и не обижается на ее надменность, которая объясняется ее способностью к деторождению. Если младшая жена пренебрегает супружескими обязанностями, старшая берет на себя ответственность и покрывает ее, а также тайно обучает ее разнообразным любовным практикам в тех комнатах, где муж может их услышать. Она очень нежно ведет себя с детьми новой жены, дружелюбна с членами ее семьи, мила с ее подругами.

Старшая жена с симпатией относится ко всем остальным женам и пытается тушить вспыхивающие ссоры. Она ищет способы пробудить чувство доверия у жен, а это гораздо лучше, чем разводить конфликт.

Но часто случалось, что одна из младших жен пыталась главенствовать над другими, неуважительно относясь к правилам совместного проживания, и использовать преимущество благосклонности мужа для очернения соперницы. Если муж пытается придать ей больше значимости или наделить ее более высоким статусом, старшая жена, не вступая в перепалку, призывала всех остальных жен бороться с ней.

Старшая жена-скандалистка лишь усложняет проблемы и углубляет противоречия. В такой ситуации только муж может найти мирное решение проблемы. Если конфликт затухает, старшая жена делает все зависящее от себя, чтобы заново его разжечь. Если муж решает, что мир нужен немедленно, он должен лично начать процесс примирения. Приняв сторону старшей жены и поговорив с ней наедине, он успокаивает ее, заверяя, что, кроме нее, никого так сильно больше не любит. Когда первая жена понимает, что муж все еще любит ее, она лично пытается установить мир.

Старшую жену должны хорошо понимать и на словах, и на деле, чтобы она могла проявлять свои хорошие чувства в гареме.